古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告
古建筑測(cè)繪是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為建筑遺產(chǎn)保護(hù)提供 科學(xué)記錄的檔案，使保護(hù)工作科學(xué)、有效地進(jìn)行。下面小編為大家搜集整理的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)報(bào)告，希望大家喜歡!
篇一
宏村，古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有800多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。
村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢(shì)偏遠(yuǎn)，據(jù)說只在太平天國(guó)時(shí)曾遭戰(zhàn)劫，一把火燒掉了不少老宅。后來大多按照原樣重建，保存至今。“一生癡絕處無(wú)夢(mèng)到徽州”，湯顯祖的這兩句詩(shī)是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學(xué)校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實(shí)習(xí)歷程。
20XX.7.4第一次去會(huì)這么遠(yuǎn)的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點(diǎn)起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點(diǎn)多，湊合一下吃了點(diǎn)，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，沒拉最后，謝天謝地。
至此開始了夢(mèng)中追捧的宏村實(shí)習(xí)，汽車上發(fā)了一本測(cè)繪實(shí)例表，無(wú)所事事的看了會(huì)，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國(guó)人多暫且不說，我們這些男青年的優(yōu)勢(shì)全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個(gè)人座位聯(lián)在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的占去。
剛上車就開始獨(dú)自不舒服，估計(jì)是早晨雞蛋的問題，都是饑不擇食惹得禍!也許長(zhǎng)途跋涉都有一個(gè)美好的開始、無(wú)聊的結(jié)局，我們也不例外，北京的轉(zhuǎn)站總算給了我們一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)。
20XX.7.5第二天總算熬到南京，長(zhǎng)江也見了，南京也看了，接下來六小時(shí)的山路可真讓我們這群人郁悶。兩天的火車真是死要命，中國(guó)最古老的綠皮加風(fēng)扇，死悶死熱，第一次體會(huì)到中國(guó)人確實(shí)多。我從小都暈車的習(xí)慣，六個(gè)小時(shí)的山路，結(jié)果我還沒上車就開始暈了。
一上車汽車就有了感覺，后來吃了點(diǎn)馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結(jié)果安全挨到了宏村，當(dāng)然以路途的風(fēng)景做代價(jià)。
下午幾個(gè)人一起在際村吃了點(diǎn)當(dāng)?shù)匦〕裕酝瓴虐l(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)真是能帶動(dòng)消費(fèi)，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會(huì)餐。
20XX.7.6今天是實(shí)習(xí)第二天，早晨五點(diǎn)半還在睡夢(mèng)中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個(gè)姓汪的人家測(cè)繪，老先生以前是做過老師的，對(duì)古建和風(fēng)水很是研究，剛到他家就給我們?cè)敿?xì)介紹了一下他家，感覺老先生很不簡(jiǎn)單。
最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨(dú)一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結(jié)果身為組長(zhǎng)的我被淘汰出組。第一天測(cè)量我們選擇大門和樓梯，我們首先測(cè)門，數(shù)據(jù)的一步步測(cè)，進(jìn)程慢慢的來。
下午，導(dǎo)游帶我們?nèi)ズ甏遛D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。
晚上，邀請(qǐng)汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對(duì)古建筑和風(fēng)水學(xué)確實(shí)有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學(xué)、宏村的桃源容納、800年的融合形成現(xiàn)在的宏村。又否定了人們常說的“牛”的說法，老先生從三點(diǎn)說起，河道的改造，是為了環(huán)繞村莊，處于安全和實(shí)用的考慮;八百間的時(shí)間一代代的匠人不可能按一個(gè)無(wú)形的思維準(zhǔn)確延續(xù);牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。后來又講了徽州建筑的民居特點(diǎn)，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無(wú)根之水，設(shè)天井納不捷之財(cái)?；罩萁ㄖ泻芏辔覀儾豢衫斫獾牡胤剑型ヌ炀?、水流地下、自焚式防火......，也有很多當(dāng)?shù)厝藰銓?shí)忠厚的建筑映射。
20XX.7.7早起6：00，出發(fā)去汪家老宅
村里道路曲折妖嬈，似水環(huán)繞，昨天的路程早就忘光，花了好長(zhǎng)時(shí)間才找到老宅。本來馮老師說為了安全起見不讓我們自己?jiǎn)为?dú)測(cè)繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測(cè)。
偏廳樓梯，兩折都是奇數(shù)，古代都以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，才有九月九重陽(yáng)節(jié)的來由?？赡芟抻诋?dāng)時(shí)工匠的工程細(xì)度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測(cè)量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環(huán)繞，中有扶手平斜。平臺(tái)寬闊厚重，確實(shí)承載了平臺(tái)應(yīng)有的停息等待的作用。
中庭后方樓梯測(cè)量，大體弧形單跑，23階。
樓梯測(cè)量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當(dāng)不方便，可能基于當(dāng)?shù)嘏庸_的風(fēng)俗設(shè)計(jì)的。
測(cè)量中發(fā)現(xiàn)旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，沒人提出異議，要不誰(shuí)敢冒著風(fēng)險(xiǎn)揭開看看。
下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測(cè)繪數(shù)據(jù)，整理
20XX.7.9早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯
測(cè)量本來是測(cè)好的，馮科老師說看看知道一下，我們就有去了。
正門發(fā)現(xiàn)頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測(cè)了測(cè)樓梯，基于樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。
下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達(dá)，碰到向南，邀請(qǐng)我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風(fēng)景。
晚上，收到通知實(shí)習(xí)解散，至此我們就開始收尾。
后記：宏村徽州女詩(shī)人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點(diǎn)愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對(duì)孤燈帶影殘。情沒緒，思無(wú)端，更深猶自倚朱欄，長(zhǎng)空獨(dú)有天邊月，為我勾留伴曉寒。”
篇二
一、實(shí)習(xí)目的
本次測(cè)繪實(shí)習(xí)主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)
XX年7月1號(hào)根據(jù)學(xué)校授課安排，我們將在湘潭平政路進(jìn)行維持二周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)。
三、實(shí)習(xí)參與人員
XX建筑學(xué)本部1、2班跟瀟建1、2班。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
7月1號(hào)上午九點(diǎn)鐘，我們班的同學(xué)全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時(shí)也給測(cè)繪工作的進(jìn)展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個(gè)人，湘潭本地的有兩個(gè)，鑒于語(yǔ)言溝通的問題，這問卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊(duì)人馬首先殺進(jìn)一個(gè)老爺爺?shù)募依?，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測(cè)繪事宜。我們從大門而入，房子很簡(jiǎn)單的一面寬三進(jìn)深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時(shí)候，一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動(dòng)，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點(diǎn)懼怕，不知道當(dāng)初在造它之時(shí)，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計(jì)主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺(tái)晾曬衣服，平時(shí)是很少活動(dòng)的!讓我有意外之喜的不是中國(guó)傳統(tǒng)的木屋架結(jié)構(gòu)，也不是挑臺(tái)出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座，而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個(gè)被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無(wú)奈尋問主人，自也是說不上個(gè)一二。有個(gè)值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進(jìn)深，而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺(tái)，屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂，脊檁線正對(duì)與二進(jìn)房的中點(diǎn)，在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測(cè)大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。
還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結(jié)劑，這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達(dá)一百多年，也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過就做到著，總結(jié)一下，完成了問卷調(diào)查以及第一家的測(cè)繪。
中午，大隊(duì)人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無(wú)奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點(diǎn)菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神，繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿，帶著久遠(yuǎn)的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對(duì)外不開放，殿內(nèi)人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來，我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測(cè)啦，上面是絕對(duì)原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是，室內(nèi)墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構(gòu)圖手法來美化景色，在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個(gè)彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進(jìn)深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內(nèi)采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據(jù)外貌看來估計(jì)是商鋪，對(duì)面的天工樓據(jù)老人說有兩百年的歷史，門口還有一對(duì)石獅，甚是莊嚴(yán)啊!至此我們本次的古建筑測(cè)繪之行已圓滿結(jié)束。
通過這次學(xué)院組織的測(cè)繪實(shí)習(xí)，雖然我們做的工作不是很足，但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了：就是對(duì)本國(guó)古建筑的了解，在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對(duì)待一切文化一切發(fā)展，希望中國(guó)的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!
篇三
一、實(shí)習(xí)目的
1.鞏固《中國(guó)建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過實(shí)地實(shí)物測(cè)繪，深入觀察中國(guó)古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。
2.掌握建筑測(cè)繪的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。
3.針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國(guó)古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國(guó)內(nèi)建筑的熱愛。
4.通過實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)
20XX年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省無(wú)錫市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。
三、實(shí)習(xí)參與人員
全體XX級(jí)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
20XX年10月底，系里為大家安排了前往無(wú)錫的測(cè)繪參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來說是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。
當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無(wú)錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。
所以，我們這次研究的課題，選擇了無(wú)錫古建筑。
自泰伯東遷，來到無(wú)錫，無(wú)錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無(wú)錫成為繁榮的焦點(diǎn)。
當(dāng)人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽它們背后的故事。
江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。
第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省無(wú)錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書院，是我國(guó)古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年6月入選第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長(zhǎng)期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬(wàn)歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國(guó)"的精神，引起全國(guó)學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過多少知識(shí)分子，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國(guó)事的主要輿論中心。2002年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長(zhǎng)廊、來復(fù)齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。
第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。
第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來的建筑有160余間，建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢(shì)雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，填補(bǔ)了我國(guó)建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱。2001年被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國(guó)內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開放格局，是中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。
下午我們來到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌，但走進(jìn)小巷深處，依舊能找到一些零落在時(shí)空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù)?，都是白發(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個(gè)個(gè)被喚醒。古運(yùn)河水流，這就是無(wú)錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過去的故事。故事待續(xù)的華彩樂章就是無(wú)錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無(wú)錫市南門外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱，穩(wěn)固雄偉，是無(wú)錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹?，橋長(zhǎng)43.2米，寬5.5米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過;一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。
第四天我們游玩了黿頭渚。來無(wú)錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過了解參觀、攝影，在欣賞古宅的同時(shí)，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。她的美麗，依舊影響了一代又一代無(wú)錫人。
通過這次研究性學(xué)習(xí)，我們參觀了解了無(wú)錫古建筑群，對(duì)無(wú)錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對(duì)待一切文化一切發(fā)展。
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