大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式
調(diào)研報(bào)告,即調(diào)查報(bào)告。其所以稱為調(diào)研報(bào)告,是因?yàn)樵趯懽髂康募皟?nèi)容上特別突出研究性質(zhì)。大學(xué)生調(diào)研報(bào)告要怎么寫?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式范文，希望大家喜歡。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式范文篇1：大學(xué)生村官調(diào)研報(bào)告
一、管理部門如何培養(yǎng)大學(xué)生村官
大學(xué)生村官們到村之后，在各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，如何迅速轉(zhuǎn)換身份、進(jìn)入工作角色，在基層建設(shè)工作中，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，這些都是組織人事管理部門關(guān)心的事情。
為加強(qiáng)大學(xué)生“村官”培養(yǎng)，管理部門在崗位設(shè)置上，除安排擔(dān)任村支書助理或村主任助理外，并兼任遠(yuǎn)程教育操作員、信息員、秘書等職;結(jié)合大學(xué)生“村官”的專業(yè)特長(zhǎng)和綜合表現(xiàn)，擇優(yōu)安排到各鎮(zhèn)辦公室掛職鍛煉，提升他們的綜合能力。在組織領(lǐng)導(dǎo)上，聯(lián)系的縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、幫教的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和幫帶的村干部，定期約談、調(diào)研了解，幫助解決生活和工作困難。
在教育培訓(xùn)上，邀請(qǐng)了鎮(zhèn)村干部授課、召開座談會(huì)、參觀學(xué)習(xí)、開辟論壇，建立qq群等載體，搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái);建立了大學(xué)生“村官”師徒幫帶制度，讓農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)豐富的鎮(zhèn)村干部擔(dān)任大學(xué)生“村官”的導(dǎo)師，通過(guò)“一幫一、一帶一”的形式，發(fā)揮傳、幫、帶作用;落實(shí)了實(shí)踐基地，讓大學(xué)生“村官”實(shí)地學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)成后回村實(shí)踐。
在實(shí)踐鍛煉上，通過(guò)組織參與計(jì)劃生育、綜治維穩(wěn)、治理耕地拋荒、規(guī)范油茶采摘等村級(jí)事務(wù)，提高開展農(nóng)村工作的能力和水平。在制度考核管理上，實(shí)施了“每月例會(huì)制、駐村坐班制、為民服務(wù)制、請(qǐng)假程序制、信息上報(bào)制”五項(xiàng)制度，推進(jìn)落實(shí)大學(xué)生“村官”駐村工作，采取平時(shí)考查與年終考核、目標(biāo)考核與群眾評(píng)議等形式，進(jìn)行績(jī)效管理和考核。
通過(guò)培養(yǎng)，大學(xué)生“村官”為群眾辦實(shí)事和組織協(xié)調(diào)等方面的能力得到了提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生“村官”任職以來(lái)，共巡回宣講XX多人次，上門送學(xué)121人次，走訪調(diào)研620戶，報(bào)送鎮(zhèn)村活動(dòng)動(dòng)態(tài)、信息154篇，發(fā)布致富信息、農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)98條，收集群眾意見建議81條，解答群眾疑
難問(wèn)題50個(gè)，為群眾辦好事實(shí)事200余件，排解矛盾糾紛40多起，發(fā)放中央1號(hào)文件及支農(nóng)惠農(nóng)政策資料1.2萬(wàn)份，較好地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)。
二、相關(guān)部門如何扶持大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)
在各地大力倡導(dǎo)大學(xué)生“村官”創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，無(wú)形中也給大學(xué)生“村官”們也帶來(lái)了巨大的壓力。對(duì)于大多數(shù)剛走出大學(xué)校門的“村官”而言，既缺技能、經(jīng)驗(yàn)，更缺資金，在沒有切實(shí)有力的扶持措施的情況下，即使能夠貸到小額貸款，“散兵游勇”般各自創(chuàng)業(yè)，潛在的風(fēng)險(xiǎn)是可想而知的。為激發(fā)廣大大學(xué)生村官干事創(chuàng)業(yè)，祁陽(yáng)縣各相關(guān)部門全方位支持、引導(dǎo)大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)，積極培養(yǎng)大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)能力。
一是加強(qiáng)智力幫扶。在上崗前，縣委組織部對(duì)大學(xué)生村官進(jìn)
行了不少于3天的崗前培訓(xùn)。通過(guò)專家講課、現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法、參觀典型等方式，讓大學(xué)生村官熟悉農(nóng)村，鼓勵(lì)大家增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)，還組織農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧、科技等部門具有中級(jí)以上職稱的專家，組成專家服務(wù)組，采取遠(yuǎn)程教學(xué)、辦班培訓(xùn)、巡回講課等方式，有針對(duì)性地為大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)提供項(xiàng)目論證、技術(shù)指導(dǎo)和市場(chǎng)信息等系列服務(wù)，提高創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的科技含量，降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
二是加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)政策幫扶。縣協(xié)調(diào)工商、稅務(wù)、技監(jiān)、環(huán)保等部門出臺(tái)了20多條關(guān)于大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。政策規(guī)定，大學(xué)生村官在企業(yè)注冊(cè)、項(xiàng)目審批、場(chǎng)地安排、環(huán)保評(píng)估等方面，不論項(xiàng)目大小，全部可通過(guò)“綠色通道”辦理一切手續(xù)。團(tuán)縣委還引導(dǎo)大學(xué)生村官積極立項(xiàng)申請(qǐng)團(tuán)省委大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持資金，全縣大學(xué)生村官共申報(bào)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目3個(gè)。
三是開展結(jié)對(duì)幫扶。機(jī)關(guān)單位與大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)開展一對(duì)一幫扶，部分機(jī)關(guān)干部聯(lián)系大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，主動(dòng)為他們創(chuàng)業(yè)排憂解難。今年來(lái)機(jī)關(guān)共幫助大學(xué)生村官解決創(chuàng)業(yè)中資金、場(chǎng)地方面的難題12個(gè)。
截至目前，全縣大學(xué)生村官共帶領(lǐng)群眾建立創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目15個(gè);為村里爭(zhēng)取和完成項(xiàng)目13個(gè)，爭(zhēng)取資金80余萬(wàn)元;自己創(chuàng)辦養(yǎng)殖、服務(wù)類致富項(xiàng)目5個(gè)，在辦7
個(gè)，解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力130多人，為100多戶農(nóng)民找到了致富門路。
三、大學(xué)生村官如何充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。
大多大學(xué)生村官選擇這項(xiàng)職業(yè)的初衷“農(nóng)村的舞臺(tái)真的很大，無(wú)限廣闊”，要到農(nóng)村這片肥沃的土地上“實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，得到鍛煉，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。因此，大家都表示要把祁陽(yáng)大學(xué)生村官建設(shè)成一個(gè)待得住、干得好、流得動(dòng)的隊(duì)伍，更好地發(fā)揮自身在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中生力軍的優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)先鋒”。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式范文篇2
當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我還在猶豫，我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫他怎樣從一個(gè)下崗職工走向成功人士的過(guò)程。但是假期我所深入了解的另方面---關(guān)于學(xué)生的所見所聞，所感，但是在我的心底強(qiáng)烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。
在經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考總結(jié)之后，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個(gè)大的方面去探究。(在分析的同時(shí)，我會(huì)寫出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的部分去寫，而是使之貫穿于原因之中)
一：外在因素
在這外在因素中，我覺得又分好多種，所以不防逐條來(lái)探討
1：思想教育不過(guò)關(guān)
學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實(shí)也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大部分時(shí)間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識(shí)，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會(huì)怎樣做人，怎樣做一個(gè)真正的人，而在這方面，學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個(gè)目的。我們說(shuō)初衷是好，但實(shí)際情況呢?讓我們聽聽其中一個(gè)學(xué)生的話"我們哪開什么思想教育課了，壓根就是花錢買廢紙，那好似只掛其名的課。"還有一為學(xué)生告訴我"思想道德課 ，我們是一位老師講的，誰(shuí)愛聽 那個(gè) ，講的又沒意思"，可以說(shuō)，思想課是一種被閑置起來(lái)的課，他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)都沒有 ，結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識(shí)文化的增長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心 。
2，"度"的失誤
在大家齊聲喊教育體制不合理時(shí)，教育界推出了"減負(fù)"這張牌。而"減負(fù)"這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過(guò)獨(dú)木橋而日夜拼搏，"減負(fù)"減負(fù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。(但這方面，我覺得我們?cè)瓉?lái)高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦)，但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，"減負(fù)"貫徹的"特別"好，好的過(guò)了頭，按時(shí)放學(xué)，星期，放假，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光顧游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，(當(dāng)然還有認(rèn)真學(xué)習(xí)者)因?yàn)樗麄儗?shí)在無(wú)事可干，他們才猛然有那么多時(shí)間的情況下不能好好利用，使之浪費(fèi)，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要"減負(fù) "但是我們更需要一個(gè)有度的減負(fù) ，一個(gè)真正能使我們既不緊張又不那么渙散的"減負(fù)"。
3，環(huán)境的影響
我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，在這里我主要想說(shuō)的是社會(huì)環(huán)境中人的因素。
學(xué)生是一個(gè)受教育的群體，也可以說(shuō)是一個(gè)可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說(shuō)到教育他們的人，我門很容易想到家長(zhǎng)和老師，比可否認(rèn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)有點(diǎn)溺愛孩子(這種現(xiàn)象很多)現(xiàn)在的老師有點(diǎn)怕學(xué)生(生怕惹禍上身)所以家長(zhǎng)不嚴(yán)厲，老師也不嚴(yán)厲。在家長(zhǎng)方面是盡量滿足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認(rèn)識(shí)到教育學(xué)生的必要，但又怕說(shuō)過(guò)頭或是一不小心打了孩子，家長(zhǎng)要找上門，領(lǐng)導(dǎo)也要談話，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯(cuò)之后，得不到本該受的批評(píng)與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。
當(dāng)然，還有其他一些外在因素，但因?yàn)槠渥饔帽容^小就不一一列舉了。
二：內(nèi)因方面
外因固然重要，內(nèi)因也同樣不容忽視，外在條件再怎么好，如果學(xué)生本身就是認(rèn)識(shí)不到，硬是不接受，那也等于零，學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的，其實(shí)大部分罵人打架的孩子，也知道那樣做不對(duì)，那為什么還會(huì)一而再，再而三的罵人，打架呢?這里有很重要的一方面：知錯(cuò)不改。假期里，我們臨近村的一個(gè)初中的學(xué)生竟使父親感到絕望，喝了農(nóng)藥，這個(gè)男孩只是拿家里的錢給學(xué)校里小混混花，后來(lái)偷的數(shù)目越來(lái)越大，而家長(zhǎng)親戚的說(shuō)教全是無(wú)用之功，打罵他也不頂事，最后他偷走家里存單，并在兩天內(nèi)將之揮霍，父親也許是太 失望，于是喝藥，還好搶救急時(shí)，但心靈之痛是難以愈合的。我們就說(shuō)這個(gè)小男孩。其實(shí)周圍的人都在開導(dǎo)他，他就置之不理，他就不改過(guò)，使自己的思想停留在錯(cuò)誤，污穢的區(qū)域，而不去清除那思想的垃圾，什么道理都懂。就是不干，看來(lái)，內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾?，它才是關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生的思想意識(shí)到了錯(cuò)誤，并且從內(nèi)心真正改過(guò)的時(shí)候，外在因素就做了有用功，他的思想就飛躍到了一個(gè)高層次，不斷的向更健康的人的方向發(fā)展。
以上就是我對(duì)當(dāng)今學(xué)生{應(yīng)該說(shuō)主要是不好的方面}的剖析，也以我一個(gè)學(xué)生的眼光來(lái)看學(xué)生不免有些偏差，但是想到這是我調(diào)查，思考，總結(jié)之后才寫出來(lái)的東西，我已經(jīng)很滿足了。
大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式范文篇3
調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂
在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過(guò)。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班
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