2021年課題研究結(jié)題報告_課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告
課題研究亂象叢生,表現(xiàn)為組織亂、過程亂、要求亂、評價亂、獎勵亂。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2021年課題研究結(jié)題報告_課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告，歡迎閱讀。
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課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告1
一、 課題結(jié)題報告的結(jié)構(gòu)及寫作方法
撰寫課題報告有一般性的共同要求。但不同類型的課題報告由于其結(jié)構(gòu)的不同，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色。研究者撰寫課題報告，首先必須把握各類報告的特征。
教育技術(shù)研究報告是對某種教育現(xiàn)象的調(diào)查，經(jīng)過整理分析后的文字材料。一般由題目、引言、正文、討論或建議、結(jié)論等幾部分組成。
教育技術(shù)研究報告是教育實驗研究之后，對教育實驗研究全過程及其結(jié)果進行客觀、概括地反映的書面材料。一般由題目、引言、實驗方法、實驗結(jié)果、結(jié)論、分析與討論、參考文獻和附錄等幾部分組成。
教育經(jīng)驗總結(jié)報告是對在教育教學(xué)實踐中，經(jīng)過去粗取精、去偽存真的積極探索而積累起來的經(jīng)驗的系統(tǒng)化、理論化的書面材料。由題目、引言、正文、結(jié)尾等幾部分組成。
至此可見，課題報告的寫作形式是不盡相同的，但可以歸結(jié)為前言，正文、結(jié)論這種三段式的基本格局。一篇完整的教育課題報告。除了上述幾個組成部分外，還應(yīng)有署名和參考資科兩個部分。其目的是表示對報告負責(zé)并表明對報告的所有權(quán)。附錄和參考資料是必須向讀者交代的一些重要材料，參考文獻是指在課題報告中參考和引用別人的材料和論述應(yīng)注明出處、作者、文獻標(biāo)題、書名或刊名、卷期、頁碼、出版機構(gòu)及出版時間。
二、撰寫課題報告的基本要求
1.引言
引言是課題報告的開場白。引言部分必須說明進行這項課題研究工作的緣由和重要性;前人在這一方面的研究進展情況，存在什么問題;本研究的目的，采用什么方法，計劃解決什么問題，在學(xué)術(shù)上有什么意義等。要求簡明扼要，直截了當(dāng)。應(yīng)該指出的是，有的人在文章中對前人的工作隨意否定，或輕易斷言此問題前人沒有研究過，屬于
歷史空白，這是不妥當(dāng)?shù)?。怎樣開頭為好，應(yīng)根據(jù)課題報告的內(nèi)容、各人的寫作風(fēng)格等因素全面考慮后確定。但必須注意防止面面俱到，不著邊際，文不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地等毛病。
2.正文
正文是課題報告的主體，占報告的絕大部分篇幅;是課題報告的關(guān)鍵部分，體現(xiàn)著報告的質(zhì)量和水平。所以，必須重視正文部分的撰寫。各種不同類型的課題報告在
正文部分敘述的內(nèi)容不盡相同。但要寫好正文部分，都必須掌握充分的材料，然后對材料進行分析、綜合、整理，經(jīng)過概念、判斷、推理的邏輯過程，最后得出正確的觀點。并以觀點為軸心，貫穿全文，用材料說明觀點。做到材料與觀點的統(tǒng)一，這是基本的要求。對初學(xué)者來說。往往易出現(xiàn)兩種毛?。阂环N是只限于表述自己的論點，而缺乏科學(xué)的論證;只有論點，沒有材料，缺乏說服力。另一種毛病是羅列大量材料，平鋪直敘，看不出其主要論點是什么。出現(xiàn)上述毛病的原因就在于沒有能以確鑿的論據(jù)來說明論點，做到論點與論據(jù)的統(tǒng)一。為了科學(xué)、準(zhǔn)確、生動形象地表達研究成果，提高說服力和可信性還應(yīng)減少不必要的文字敘述，而采用圖、表、照片來集中反映數(shù)據(jù)和關(guān)鍵的情節(jié)。當(dāng)然，選用的圖、表、照片也要注意少而精，準(zhǔn)確無誤。
3.結(jié)論
課題報告的結(jié)論部分是作者經(jīng)過反復(fù)研究后形成的總體論點，它是整篇報告的歸宿。結(jié)論必須指出哪些問題已經(jīng)解決了，還有什么問題尚待研究。有的報告可以不寫
結(jié)論，但應(yīng)作一簡單的總結(jié)或?qū)Y(jié)果開展一番討論;有的報告可以提出若干建議;有的報告不專門寫一段結(jié)論性的文字，而是把論點分散到整篇文章的各個部分。不論是哪種
類型的科學(xué)研究報告。都必須總結(jié)全文，深化主題，揭示規(guī)律。而不是正文部分內(nèi)容的簡單重復(fù)，更不是談幾點體會，喊幾個口號。寫結(jié)論必須十分謹慎，措詞嚴謹，邏輯嚴密，文字簡明具體，不能模棱兩可，含糊其辭。
三。撰寫課題報告應(yīng)注意的幾個問題
1.重點應(yīng)放在介紹研究方法和研究結(jié)果方面。課題報告的價值是以方法的科學(xué)性和可靠性為條件的，而這兩者又有內(nèi)在的聯(lián)系，因為只有研究方法是科學(xué)的，才能保證研究結(jié)果是可靠的。人們閱讀或?qū)彶檎n題報告，主要關(guān)心的是如何開展研究，在研究中發(fā)現(xiàn)了什么問題，這些問題解決了沒有，是如何解決的。研究結(jié)果在現(xiàn)階段達到什么程度，還有什么問題需要繼續(xù)解決等。因此，寫作課題報告，主要精力應(yīng)花在方法和結(jié)果部分，把研究方法交代清楚，使人感到該項研究在方法上無懈可擊，從而不得不承認結(jié)果的可靠性。
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2.理論觀點的闡述要與材料相結(jié)合。在課題報告中怎樣使自己的觀點得到有力的論證，是應(yīng)該關(guān)心的重要問題。論點的證實除了必須依靠邏輯的力量外，還需要依靠科學(xué)事
實的支撐，做到論點與事實相結(jié)合。課題報告一定要有具體材料，尊重事實，從事實中列出觀點。首先在論述過程中要處理好論點與事實的關(guān)系，要求研究者首先選好事實。
除了要注意事實的典型性、科學(xué)性以外，還要善于用正反兩方面的事實來說明問題，揭示普遍規(guī)律。其次是恰當(dāng)?shù)嘏渲檬聦?，用事實論證，主要是用來幫助人們理解不熟悉的
論點。
3.分析討論要實事求是，不夸大，不縮小。在下結(jié)論時要注意前提和條件，不要絕對化，也不要以偏概全，把局部經(jīng)驗說成是普遍規(guī)律。
例：“小學(xué)生生活作文研究”報告
我校是一所農(nóng)村中心小學(xué)，是一所先進學(xué)校，1996年3月，我校以陶行知生活教育理論為指導(dǎo)的《小學(xué)生生活作文研究方案》被列為蘇州市教育科研“九五”立項課題，經(jīng)過幾年的實踐與研究，取得了一定的成績，在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上，我們提出如下報告。
一、課題提出的背景。
(1)生活教育理論為生活作文研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知是我國最偉大的教育家之一，生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動本身是生活內(nèi)容的一部分，在將來知識經(jīng)濟時代，會成為一種重要的生活基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)可以成為生活教育的一個組成部分，作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域有多廣，生活作文研究是我們在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)μ招兄逃枷氲睦^承和發(fā)展。
(2)寫作理論為生活作文研究提供了有力的理論佐證。寫作理論告訴我們，作文是生活的再現(xiàn)、反映、創(chuàng)造，學(xué)生的生活內(nèi)容是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，沒有豐富的生活，就沒有
內(nèi)容豐富的作文。教師只有研究、了解、豐富、引導(dǎo)學(xué)生的生活，提高學(xué)生的生活能力，才能使學(xué)生掌握反映生活的本領(lǐng)、才能反映生活五彩繽紛的色彩。
(3)生活作文是激發(fā)學(xué)生寫作動機的良好途徑。根據(jù)活動心理學(xué)原理，兒童的寫作動機是直接推動學(xué)生寫作的內(nèi)部動力。寫作必須激發(fā)學(xué)生的動機。而語言的本質(zhì)特征在于
它是社會的交際工具，生活教育理論指出，學(xué)生這個名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之
道。學(xué)會生活，學(xué)會交際，是人發(fā)展的必須與必然，生活作文是在生活中作文，能激起
學(xué)生的寫作動機，使他們樂寫、想寫，從動機走向目的。
二、研究的理論假設(shè)。
生活作文的概念假設(shè)。所謂“生活作文”，指的是教師通過研究和實踐，創(chuàng)設(shè)條件豐富學(xué)生生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)寫作，提高學(xué)生認識生活、表達生活、思想、情感
的能力。
生活作文研究的重點，是尋找溝通生活與寫作的良好途徑，即不是一般的生活指導(dǎo)，也不是泛泛而談寫作形式的研究，而是在生活中學(xué)寫作文，指導(dǎo)學(xué)生寫出反映生活的作文，并在作文中學(xué)會做人。
三、研究的目標(biāo)。
生活作文研究的雙向協(xié)調(diào)目標(biāo)假設(shè)。生活作文研究樹立了做人與作文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標(biāo)，所謂“雙向”，即指向于做人的目標(biāo)與指向于作文的目標(biāo)，做人目標(biāo)與寫作目標(biāo)統(tǒng)一
，對各年級段的學(xué)生提出了生活目標(biāo)和寫作目標(biāo)，以期達到生活與寫作的同步前進，協(xié)調(diào)發(fā)展，最終為達到生活教育理論求真人的目標(biāo)服務(wù)。
要在研究中，總結(jié)出生活作文教學(xué)的基本規(guī)律，提高教師作文教學(xué)能力，以此提高學(xué)生的寫作水平和認識生活的能力，使學(xué)校成為作文教學(xué)特色學(xué)校。
四、研究的主要策略與原則。
1、致力于生活教育理論的運用與發(fā)展。陶行知生活教育理論博大精深，我們的首選策略是通過學(xué)習(xí)陶行知教育思想來提高教育教學(xué)的自覺性，真學(xué)陶，得真經(jīng)，開展生活教
育理論指導(dǎo)下的生活作文研究實踐，通過生活作文的研究實踐豐富生活教育理論的內(nèi)容。正確的教育思想指導(dǎo)下的實踐才是深入的實踐，沒有生活教育理論來指導(dǎo)的生活作文
實踐是難以得真效的，膚淺的。
2、著眼于人的整體和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的發(fā)展，我們要從人的發(fā)展的高度來開展生活作文研究。作文能力本身是生活教育內(nèi)容的組成部分，是人類生命形態(tài)
的內(nèi)容之一。我們著眼于人的整體發(fā)展，處好育德與育文的關(guān)系，特別加強了學(xué)校的德育工作，以德育促智育，以育人來育文，以作文來育人，來促進人的整體和諧發(fā)展。
3、追求共性與個性的統(tǒng)一。從教師與學(xué)生兩個層面達到共性與個性的統(tǒng)一。全體教師協(xié)同研究，為完成生活作文研究工作而努力，又要根據(jù)自身條件，保持研究個性，尋找
能發(fā)揮自己所長的又能體現(xiàn)學(xué)校作文教學(xué)共性的模式。課題組教師開展了《小學(xué)生課外閱讀生活的研究》、《加強作前指導(dǎo)“點”“面”結(jié)合之研究》、《融情感教育于作文批改之中的研究與實踐》、《鼓勵性、針對性、主體性原則在作文批改中的運用》、《運用綜合講評方式，提高寫作修改水平》、《運用遷移原理，提高修改能力》、《自評自改欣賞性作文講評方法的研究》、《小學(xué)生生活作文的個性化指導(dǎo)》、《班隊活動與生活作文結(jié)合的研究》、《生活作文情境的創(chuàng)設(shè)研究》等子課題研究。從學(xué)生的層面上說，既要加強學(xué)生的作文基礎(chǔ)，又要實現(xiàn)在寫作中的個性發(fā)展，做到“保底不封頂”。
4、語文素養(yǎng)的整體和諧發(fā)展。作文教學(xué)改革不能離開了語文教學(xué)整體改革來進行，作文能力是學(xué)生語文能力的綜合表現(xiàn)，我們在進行生活作文研究中，與語文教學(xué)整體改革
相結(jié)合，特別是與閱讀教學(xué)相結(jié)合。
5、開展作文教學(xué)規(guī)律的探索。重視規(guī)律的探索，從實踐中得到經(jīng)驗，從經(jīng)驗中研究規(guī)律，規(guī)律即科學(xué)，尋找大面積提高作文教學(xué)質(zhì)量的規(guī)律與方法。在開展作文教學(xué)規(guī)律探
索中，注意繼承傳統(tǒng)、借鑒他人與創(chuàng)新，吸取傳統(tǒng)作文教學(xué)的精髓，認真總結(jié)生活作文教學(xué)經(jīng)驗，在探索中學(xué)會反思，學(xué)會從生活教育理論高度反思教學(xué)現(xiàn)象，創(chuàng)造出
符合本校實際的教學(xué)經(jīng)驗。特別加強了對生活作文基本規(guī)律的研究，對作文教學(xué)相關(guān)問題和基本問題的探討，對作文教學(xué)基本過程的研究。
五、主要措施和體會。
我們進行生活作文研究，首先理清的一個思路就是生活與作文的關(guān)系，即：作文即做人，教文以教道，生活與作文是統(tǒng)一的，生活作文是富于生活教育之中的。
生活作文的基本做法是：讓學(xué)生在認識生活中提高寫作能力，通過提高寫作能力提高對生活的認識能力。
生活作文主張：生活有情文有情——引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活;善從文中品生活——指導(dǎo)學(xué)生認識生活;能以妙筆繪春秋——指導(dǎo)學(xué)生表達感受。
1、把生活作文置于整個教育觀念的改造的系統(tǒng)中來觀照。
教育觀念是教育工作的理性支撐，我們在生活作文研究中加強教育觀念的更新，在更新整個教育觀念基礎(chǔ)上進行生活作文研究。
在觀念改造工作中，我們開展了分層的逐步深入的工作，課題立項后，我們即成立了課題組，并不斷根據(jù)實際情況調(diào)整組成成員。我們又成立了校陶行知教育思想研究會，每月進行一次學(xué)習(xí)，編印一期《師陶活頁文選》，每學(xué)期編印一期會刊《求真》，參加第二、三屆全國中青年學(xué)陶骨干培訓(xùn)。每學(xué)期有計劃地對全體語文教師、全體教師進行教育理論的學(xué)習(xí)、講座。編印摘編因特網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)教育信息的《他山石》周報，成立教科中心組，定期學(xué)習(xí)，拓展教師的眼界，用科研的力量團結(jié)教師，領(lǐng)導(dǎo)觀念。
課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告2
報告，在已發(fā)布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關(guān)的公文處理規(guī)范中，都規(guī)定了這個文種。以下是第一范文網(wǎng)整理的優(yōu)秀課題研究報告模板，歡迎閱讀!
研究背景
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七至九年級學(xué)段學(xué)生作文訓(xùn)練提出了明確要求，特別強調(diào)要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自改作文的能力 養(yǎng)成修改自已作文的習(xí)慣，能與他人交流寫作心得，互相評改作文。 可見，放手讓學(xué)生修改自己的作文，培養(yǎng)學(xué)生的自改作文能力，是當(dāng)前作文教學(xué)中一項刻不容緩的工作。葉圣陶老先生也曾說過： 學(xué)生作文教師改，跟教師命題學(xué)生作一樣，學(xué)生處于被動地位。假如著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給些引導(dǎo)和指點，該怎樣改讓學(xué)生自己去考慮去決定，學(xué)生不就處于主導(dǎo)地位了嗎? 他還說： 改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)屬于作者本人，所以我想作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生的自改能力。
而現(xiàn)實教學(xué)中，老師們 一批到底 ，批作文成了教師最煩惱的事。耗費了大量心血，收效卻不大。學(xué)生怕寫作文，總是對作文不感興趣，更寫不好作文。作文批改也就成了貫徹教師寫作意圖的過程，學(xué)生則變成了被動接受的容器。這樣做的確充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，卻嚴重忽視了學(xué)生的主體地位。基于此，我確立了《培養(yǎng)學(xué)生互批互評作文能力的研究》這個課題
概念界定
本課題的研究有三個概念：
學(xué)生，他是作文的主人，也應(yīng)是批改和評講的主體，學(xué)生成了主體地位，他就會有興趣，就會樂學(xué)。
互批互評：作文寫好后，是學(xué)生間的互相批改，互相評講，不是老師包辦。
作文：是學(xué)生自己寫的文章，不是其他地方選來的文章。
研究目標(biāo)
通過互批互評來激發(fā)學(xué)生寫作的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀賞析能力
愛投數(shù)創(chuàng)
培養(yǎng)學(xué)生批改作文、評講作文的能力，使批改成為習(xí)慣，以提高寫作的能力
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使教師從繁重的工作中解放出來。
研究內(nèi)容
培養(yǎng)學(xué)生互批互評作文的能力
本課題系蘇州市中小學(xué) 指導(dǎo)學(xué)生自學(xué) 微型課題，課題編號1009059，組長：朱建榮。主要研究成員：施路平、鄭詠梅、蔡秀蘭、方芳等
研究方法
實驗研究法：以課題研究計劃為目標(biāo)，對各個階段的研究不斷地進行計劃、研究、總結(jié)、修正，使課題研究科學(xué)、規(guī)范、合理。
經(jīng)驗總結(jié)法：通過對課題的研究，不斷地加以總結(jié)，把獲得的經(jīng)驗加以提煉總結(jié)，以期從中探索出一些教學(xué)規(guī)律，來指引今后的教學(xué)工作。
課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告3
人類已邁入21世紀(jì)的大門，21世紀(jì)人類面臨的第一挑戰(zhàn)是人的道德、倫理、價值觀的挑戰(zhàn)。隨著知識經(jīng)濟的崛起，價值觀念的嬗變，生活方式的豐富，學(xué)校德育面臨著種種新的挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會的日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備高境界的理想、信念和責(zé)任感，強烈的自立精神，堅強的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，造成部分青年學(xué)生人格精神上的“低落”、“缺失”和“扭曲”，突出存在著懶惰、懦弱、自私、依賴性強、意志薄弱、經(jīng)不起挫折等道德缺陷。因此，加強對青少年學(xué)生的德育工作，探索其正確有效的途徑已成為每位教育工作者的歷史責(zé)任。而傳統(tǒng)的學(xué)校德育重認知，輕實踐，重灌輸，輕內(nèi)化，忽視學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，容易導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)，言行不一，人格錯位。面對新的教育形勢，學(xué)校德育必須跟上時代的步伐，與時俱進，積極探索，肩負起塑造學(xué)生健全人格的神圣使命。
春暉中學(xué)是我國民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時期創(chuàng)辦的一所歷史名校。經(jīng)老校長畢生倡導(dǎo)“自動、自由、自治、自律”的人格教育，強調(diào)學(xué)生“求學(xué)何為，學(xué)為人而己”，主張“凡學(xué)校皆當(dāng)以陶冶人格為主”，人格教育首先就是對學(xué)生進行高尚品性和優(yōu)良道德的教育。春暉先賢以天下為己任，十分注重學(xué)生的思想修養(yǎng)和品德培養(yǎng)。汲取歷代春暉名師的教育思想與實踐精華，一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實踐體驗為途徑，以學(xué)生主體性活動為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式應(yīng)運而生了。
二、理論依據(jù)
1、發(fā)展中的人和個性社會化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能動性的，學(xué)生這種主觀能動性的特點，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強和改進學(xué)校的德育工作。
2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動的實施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進行選擇、加工和設(shè)計，對學(xué)生的主體性進行引導(dǎo)和培養(yǎng);學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，更是教育活動的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認識、情感、行為內(nèi)化為個體認識、情感、行為。
3、生活德育的理念。我們認為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個體品德，改善、提升社會道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個體品德和社會道德的提高與發(fā)展也只有通過人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因為失去了生活的依托而流于虛空、無效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社會的大范圍。
4、活動理論?；顒邮侵钢黧w與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過程?；顒邮菍崿F(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動是學(xué)生認知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動來說，一方面，通過德育活動將社會道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認識、道德情感;另一方面，通過德育活動讓學(xué)生將已有的道德認識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動時，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進學(xué)生道德情感的形成。
三、課題方案
(一)課題組人員組成與分析
課題組由學(xué)校分管德育的副校長兼政教處主任葛洪金老師任組長、由校團委書記兼政教處副主任華土木老師、校政教處副主任、負責(zé)學(xué)生會工作的薛安全老師，校團委副書記陳小祥、負責(zé)各年段的年段長倪瑞祥、何大江、張建平為核心組。并得到經(jīng)亨頤教育思想研究專家張彬教授、周恩來生前衛(wèi)士高振普將軍、鄧穎超生前秘書趙煒女士、周恩來侄孫周國鎮(zhèn)教授的指導(dǎo)，在總課題負責(zé)人潘守理校長的主持之下進行。在課題實施過程中得到了學(xué)校各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)。并得到了上虞市教體局、上虞團市委的大力支持和悉心指導(dǎo)。
(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過程方法
1、研究目標(biāo)：
⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中學(xué)生成長規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式。
⑵通過實施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的目標(biāo)。
⑶通過研究提高學(xué)校德育的實效性和針對性，促進教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體教師的整體素質(zhì)，并努力提高中學(xué)德育工作的實效性。
2、研究過程及方法
根據(jù)學(xué)校人格教育總課題的研究計劃，人格教育德育子課題的研究過程分三個階段進行：
(1)準(zhǔn)備階段(.6—.9)：制定子課題實施方案，成立課題組，組織理論學(xué)習(xí)。
(2)實施階段(.9—.12)：課題組按照實施方案進行研究，并分別于、舉行兩次階段成果匯報。
(3)總結(jié)階段(.12—.3)：課題組進行總結(jié)，撰寫課題研究報告，并進行成果鑒定。
人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。
四、實施過程：
(一)開展“知周學(xué)周”活動，實施理想人格激勵教育的探索。
孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價值根基與方向在于“道”。沒有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱;它對道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、與升華的作用。周恩來總理的崇高人格魅力，源于他堅定的共產(chǎn)主義政治信仰。自3月開始，學(xué)校開始用周恩來同志的崇高人格激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念的新探索。
為更好的把握周恩來崇高精神和人格魅力的精髓，3月4日，課題組核心成員赴南京參加由梅園新村紀(jì)念館、梅園中學(xué)、中國科大附中發(fā)起的全國首屆“周班”、“鄧班”思想政治工作研討會。參加了由北京、上海、云南、西藏等省市的18個大中小學(xué)組成的“周恩來班”、“鄧穎超班”聯(lián)誼會。3月，學(xué)校又成功舉辦了第二屆全國青少年思想政治工作研討會，和與會代表進行了廣泛的交流。
用周恩來的理想人格激勵學(xué)生分三個階段進行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來所處的時代背景，熟悉了周總理的生平，為他的革命事跡所感動，激發(fā)了敬佩、仰慕之情。周恩來的人格魅力敲開了中學(xué)生的理想之門。第二，綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會意義的初步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進行嚴格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個別的場合能把理想和現(xiàn)實聯(lián)系起來。第三，概括性理想教育。使學(xué)生能清晰地意識到人生的社會意義和社會主義建設(shè)的崇高目標(biāo)的理想。他們逐漸認識到在周恩來的人格特征中，蘊含著真正共產(chǎn)主義者的整體人格美。通過這一階段的教育活動為我們春暉學(xué)子中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者奠定了一定的基礎(chǔ)。
用周恩來的理想人格激勵學(xué)生的具體做法是緊緊抓住知事、明理、動情、導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)。首先通過播放周恩來系列影視片，組織讀書活動，組織學(xué)生赴紹參觀周恩來故居、周恩來紀(jì)念館，舉辦“知周、學(xué)周”知識競賽等活動，讓學(xué)生了解周恩來精神。在此基礎(chǔ)上，再通過撰寫影評和讀后感、出刊編報、召開主題班會、講恩來故事及演講比賽等形式，使之上升到“明理”、“動情”階段，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來同志愛憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、堅忍不拔的心理人格、聰慧高超的智能人格、崇高新穎的審美人格。并不斷汲取周恩來同志偉大的人格力量，把周恩來的理想人格內(nèi)化到自身的精神世界中去，最后外顯為“為中華之崛起”的實際行動。同學(xué)們自發(fā)成立了環(huán)境保護協(xié)會、校園文明崗，自覺開展“扶貧濟因送溫暖、敬老助殘獻愛心”活動，積極爭做奉獻標(biāo)兵、創(chuàng)新能手和百名優(yōu)秀學(xué)子。春暉園內(nèi)，同學(xué)之間，團結(jié)友愛，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。
隨著“知周學(xué)周”活動的開展，得到了全校各班的熱烈響應(yīng)，掀起了一個爭創(chuàng)“周恩來班”、“周恩來團支部”的熱潮，三個年級既相互銜接，又各有側(cè)重：高一爭創(chuàng)活動全面鋪開，高二命名“周恩來班”，高三命名“周恩來團支部”。各班的爭創(chuàng)活動做到五個結(jié)合：即與形勢教育相結(jié)合、與日常教育相結(jié)合、與行為規(guī)范教育相結(jié)合、與班團活動相結(jié)合、與校史校情教育相結(jié)合。高二(2)班在借爭創(chuàng)之機，結(jié)合學(xué)校的“四自校風(fēng)”，提出了“靜、凈、勤、竟、勁”的“五班風(fēng)”，極大地增強了班級的凝聚力和戰(zhàn)斗力。高二(8)班的在爭創(chuàng)過程中提出了“近、進、比、學(xué)、化”“五大行動”：近——走近周恩來，了解周恩來;進——初步體悟周恩來的人格魅力：比——自我教育階段;學(xué)——爭創(chuàng)“周恩來班、周恩來團支部”;化——把學(xué)中所得內(nèi)化為個體的人格內(nèi)涵。這樣的計劃貼近學(xué)生實際，符合認知規(guī)律，能有效地指導(dǎo)工作實踐。爭創(chuàng)活動的成效正越來越多的外顯為全校師生為“為中華崛起”而讀書、育人的具體行動，無私奉獻的愛心行動。
(二)開展淬礪教育，引導(dǎo)學(xué)生自我磨練。
我國古代思想家孟子主張：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。早期春暉就非常注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，曾在春暉兼舍務(wù)主任的匡互生先生，他經(jīng)常以一句“吃得菜根，百事可做”教導(dǎo)學(xué)生。到五、六十年代已形成了肩挑鋪蓋米袋，腳穿草鞋布履、長途跋涉來校上學(xué)的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。面對新的教育形勢，為更好推進學(xué)校的人格教育，潘守理校長提出了淬礪教育的思想，就是要根據(jù)時代的特點，有計劃、有目的地引導(dǎo)青少年進行自我鍛煉和刻苦磨練，它具有主體性，一定的強迫性，實踐性的特點。
吃苦耐勞教育是實施淬礪教育的必要準(zhǔn)備。每屆高一學(xué)生到校，學(xué)校即對他們進行“知我春暉，愛我春暉”的始業(yè)專題教育，其重要內(nèi)容之一便是通過組織參觀校史陳列室和校內(nèi)十大德育基地，開設(shè)專題講座，收看校情專題片，學(xué)習(xí)了解春暉先賢的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培養(yǎng)學(xué)生的春暉情結(jié)。為了使學(xué)生對春暉的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件、辦學(xué)特色有更強烈的認同，我們以多渠道，多方式地與結(jié)對扶貧學(xué)?！╉?biāo)闹?、嶺南鄉(xiāng)中加強聯(lián)系，組織學(xué)生或參觀訪問，或結(jié)對助學(xué)，或相互座談，以增強學(xué)生吃苦耐勞的意識。
半軍事化管理是實施淬礪教育的重要途徑。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、節(jié)假日學(xué)生管理制度等，實行寄宿生管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。同時加強對學(xué)生進行一日常規(guī)教育：從起床要求到熄燈就寢，從作息安排到三餐落實，從打掃整理寢室到個人洗衣疊被，培養(yǎng)學(xué)生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年來，學(xué)校又把建設(shè)健康、高雅的“宿舍文化”作為學(xué)校工作的大事來抓。組織了寢室美化大賽，開展了寢室聯(lián)誼活動，并每月評比文明寢室，每學(xué)期推出示范寢室，每學(xué)年評比共青示范寢室。通過這些活動，培養(yǎng)學(xué)生守時惜時，互助合作，團結(jié)友愛，樂群容忍，創(chuàng)新爭先的品格。
勞動教育是實施淬礪教育的主要載體。早在一百多年前，馬克思就把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合視為“全面發(fā)展人的方法”。早期的春暉，生活是艱苦的，名師碩彥們在授課之余，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加田間勞動，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和吃苦耐勞的精神也融入了他們的教育改革實踐中。現(xiàn)在，各方面的條件變好了，學(xué)生們已經(jīng)不再用鋤頭挑著鋪蓋走進校門。但是，勞動教育的傳統(tǒng)不僅沒有丟掉，反而不斷地深化。學(xué)校校把加強勞動教育作為實施淬礪教育的主要載體?！扒宄考雌?，灑掃庭除”已成為學(xué)生的自覺行動，學(xué)生承擔(dān)250多畝校園的綠化、美化、凈化工作。學(xué)校一直保留著十塊學(xué)農(nóng)基地，每星期安排每班一節(jié)勞動課學(xué)生進行花木栽培或蔬菜種植。學(xué)校還把校辦廠的扣絲車間、校內(nèi)畜牧場等作為學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)基地，學(xué)生定期抽出一定的時間去參加勞動。學(xué)生在生產(chǎn)勞動中品嘗了艱辛，磨練了意志，凈化了靈魂，逐漸養(yǎng)成了熱愛勞動人民的思想情感和珍惜勞動成果的行為習(xí)慣。
工酬助學(xué)是實施淬礪教育的嶄新形式。春暉學(xué)生來自農(nóng)村的約占三分之二，據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生中來自特困家庭的比例在4%以上。針對這一實際，學(xué)校利用開展勤工儉學(xué)的有利條件，陸續(xù)推出幾個項目，以自愿報名的方式，組織部分學(xué)生參加校內(nèi)有償勞動，實施工酬助學(xué)。學(xué)校成立了勤工儉學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺了《關(guān)于進一步完善“工酬助學(xué)制”的若干意見》，明確了工酬助學(xué)的實施目的、實施原則和實施方式。工酬助學(xué)的組織由政教處專人落實，分項目確定、公告宣傳、學(xué)生申報、擇優(yōu)錄用、組織勞動、效果鑒定等步驟進行?！肮こ曛鷮W(xué)”組織由政教處專人落實，勞動質(zhì)量由總務(wù)處負責(zé)把關(guān)。工酬助學(xué)的勞動時間一般安排在下午第四節(jié)自由活動時間與周六、周日休息時間，勞動工具由總務(wù)處準(zhǔn)備，勞動質(zhì)量由總務(wù)處負責(zé)把關(guān)。學(xué)校經(jīng)常性的“工酬助學(xué)”項目有挑土勞動、食堂售菜賣飯“鐘點工”兩類，而且至今不輟，受到了同學(xué)們的熱烈響應(yīng)，取得了良好的效果?！墩憬逃龍蟆穼ξ倚５摹肮こ曛鷮W(xué)”活動進行了報道，《光明日報》也就《學(xué)生要不要參加農(nóng)田勞動》進行了討論，并對我校的“工酬助學(xué)”活動給予了充分的肯定?！肮こ曛鷮W(xué)”活動表明：“勤工”可獲“助學(xué)”之功，若通過教育這臺“放大器”，可奏“儉學(xué)”之效。
另外，開展體育鍛煉、組織軍事訓(xùn)練也有利于提高學(xué)生的身心素質(zhì)，磨煉學(xué)生吃苦耐勞的意志和養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉的習(xí)慣，因而也是學(xué)校實施淬礪教育的有機組成。
(三)組織社會實踐，錘煉學(xué)生的心志。
社會實踐活動具有學(xué)校教育不可替代的廣闊性和延伸性，它對學(xué)生人格的形成起奠基的作用。組織學(xué)生走出校們參加各種形式的社會實踐活動，能讓學(xué)生在社會文化中完成人格建構(gòu)，實現(xiàn)自我人格的提升。
課題組成員緊扣形勢要求和學(xué)生實際，積極探索和創(chuàng)新社會實踐，實現(xiàn)了對學(xué)校社會實踐的活動制度創(chuàng)新、活動主題創(chuàng)新、活動形式創(chuàng)新和活動內(nèi)容創(chuàng)新。在活動制度上，為使社會實踐活動更加規(guī)范有序，學(xué)校于制訂出臺了《春暉中學(xué)學(xué)生社會實踐活動制度》明確了社會實踐活動的組織領(lǐng)導(dǎo)、目標(biāo)任務(wù)、具體要求及評比表彰等事項。規(guī)定高一、高二、高三的每位學(xué)生每年必須參加累計十天以上的社會實踐活動。在活動主題的確定上，做到始終能緊扣時代脈搏，呼應(yīng)社會現(xiàn)實。是邁向新世紀(jì)的第一年，學(xué)校確立了“真情擁抱新世紀(jì)”的活動主題。，為進一步貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》確立了“公德伴我行，真情獻社會”的活動主題。，為歡慶黨的__大，又確定了“長才迎挑戰(zhàn)，禮獻__大”的活動主題。
在活動組織上，我們堅持靈活性、統(tǒng)一性的原則，做到經(jīng)常活動與突擊活動相結(jié)合;集中活動與分散活動相結(jié)合;要求活動與志愿活動相結(jié)合;校內(nèi)活動與校外活動相結(jié)合。其中，近年來較為成功的組織形式有：1、臨時團支部活動。在節(jié)假日，我們打破班級的界限，以地域分布為依據(jù)，在相對集中的鄉(xiāng)村、街道組成臨時團支部，作為學(xué)生開展社會實踐活動的主要組織。臨時團支部一般由十人以上組成。2、青年志愿者活動。青年志愿者活動是以青年為主體，在自愿基礎(chǔ)上廣泛參與的群眾性精神文明活動。它以“熱心獻社會、真情暖人間”為主題，以“服務(wù)社會、完善自我”為宗旨，遵循“自愿參加、量力而行、講究實效、持之以恒”的活動原則，提出“哪里需要服務(wù)，哪里就有志愿者;哪里有志愿者，哪里就有新風(fēng)尚”的莊嚴承諾。青年志愿者活動在學(xué)校的重大活動和突擊行動中發(fā)揮了極大的作用。3、夏令營活動。在暑假，學(xué)校組織了為期一周的“生命之源”環(huán)保夏令營。七月中旬，學(xué)校組織了為期十天的“科技之光”科普夏令營。暑假，學(xué)校又組織了英語夏令營，都取得了良好的效果。
學(xué)生在社會實踐活動中，主要活動內(nèi)容包括：1、宣傳活動。宣傳文明新風(fēng)，宣傳法律知識，宣傳春暉的辦學(xué)特色2、愛心行動。針對下崗職工、軍烈屬特困戶、孤寡殘幼和失學(xué)兒童，通過上門慰問、捐款捐物、義務(wù)勞動等形式，切實替他人排憂解難。如除夕，家住杭州的春暉學(xué)子來到下城區(qū)敬老院與老人們共度除夕夜，《浙江日報》以《除夕孤老不孤單》為題做了報道。又如我校與校外的一位殘疾老人結(jié)隊，十幾年如一日，定期為老人服務(wù)，幫助老人解決生活困難，《紹興晚報》、上虞電視臺多次予以報道。3、義務(wù)勞動。根據(jù)條件，到農(nóng)村、社區(qū)，去車站、碼頭等地方開展力所能及的義務(wù)勞動或為民服務(wù)。每逢節(jié)假日，學(xué)校團委都要組織學(xué)生走上街頭、深入社區(qū)，清掃街道和居民區(qū)。，學(xué)校組織部分學(xué)生到聯(lián)豐集團、臥龍集團和陽光集團參加義務(wù)勞動，體驗工廠生活。學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生到校辦廠、學(xué)農(nóng)基地進行勞動。4、社會調(diào)查。通過調(diào)查、采訪，了解改革開放取得的巨大成就和深刻變化;了解各行各業(yè)新的追求、新的發(fā)展方向;還可了解社會上的一些熱點、難點問題。
深入扎實的社會實踐活動，把學(xué)生帶出了校園的象牙塔，開闊了學(xué)生的眼界，使德育工作從學(xué)校灌輸教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主的感知體悟，強化了學(xué)生自我教育、自我管理、自我磨煉、自我約束的主體地位，滿足了學(xué)生多方面的精神需求和身心發(fā)展的需要，收到良好的效果。一方面，學(xué)生通過對艱苦生活環(huán)境或艱苦勞動環(huán)境的體驗和適應(yīng)，感受勞動的艱辛與偉大，增強了熱愛勞動和勞動人民的思想感情，磨礪了吃苦耐勞的精神，錘煉了堅韌的品性和堅強的意志，增強了創(chuàng)業(yè)意識、競爭意識，從而產(chǎn)生“千里之行，始于足下”的學(xué)習(xí)欲望，改變“壓力──反應(yīng)”式的驅(qū)動下的學(xué)習(xí)套路，形成主動應(yīng)變和進取的良性機制和健康抗挫的良好心態(tài)。另一方面，學(xué)生通過人、事、物的接觸，體驗勞動的價值與社會的意義，逐步形成尊重勞動、尊重他人、尊重社會，將自己融入社會、奉獻社會的良好品德;通過了解社會的現(xiàn)實，激發(fā)憂患意識，增強社會的責(zé)任感，時代的使命感并把美好的愿望與情感化為高尚的行為。
四、培養(yǎng)基礎(chǔ)道德，優(yōu)化性格品質(zhì)
品德是人的社會屬性，它反映的是人的社會特質(zhì)。正如馬克思和恩格斯所說的：“特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)?！绷己玫膫€人道德品質(zhì)是家庭美滿、社會公德的基礎(chǔ);個人的道德品質(zhì)也是其自身發(fā)展的基礎(chǔ)，因此我們把基礎(chǔ)道德建設(shè)看成是健全人格大廈的基石。品德是一種人格或個性心理現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、發(fā)展以及變化受到個體的心理與生理的制約。培養(yǎng)基礎(chǔ)道德必須遵循其自身的規(guī)律，應(yīng)以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，大力弘揚中華民族優(yōu)秀的道德。
品德的調(diào)節(jié)是一種自覺的調(diào)節(jié)，自律總是從他律開始的，規(guī)章制度是紀(jì)律的一種手段，是自律的起點。
學(xué)校十分重視制度文化的建設(shè)，因為“文化創(chuàng)造著行為的特殊方式”，“在歷史和發(fā)展的過程中，社會的人改變著自己的行為方式和方法，并使其天生的素質(zhì)和機能發(fā)生變化，形成和創(chuàng)造新的行為方式——特殊的文化方式”。(注1)新生入學(xué)第一天，參觀校園，學(xué)習(xí)校史以后，就是貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《爭創(chuàng)文明班級公約》、《學(xué)生寢室紀(jì)律》、《升降國旗制度》、《膳廳用膳規(guī)定》、《自修規(guī)則》等一系列規(guī)章制度。把抓好“第一次起床、第一次出操、第一次上課、第一次集會、第一次就餐、第一次勞動”等“六個一”作為落實制度建設(shè)的起點，同時又注意不斷創(chuàng)造重復(fù)良好行為的情境，堅持有意練習(xí)和指導(dǎo)，在“反復(fù)抓，抓反復(fù)”中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因為良好習(xí)慣的形成，是一個人的完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。
社會建構(gòu)主義者認為：“教師是學(xué)校文化的重要因素之一，學(xué)校的整體文化環(huán)境通過教師而起作用?！?注2)人格需要人格的感染，道德需要道德的儒化。榜樣的力量是無竄的，英雄模范是榜樣，教師更是學(xué)生周圍最活生生的榜樣。教師的職業(yè)道德、價值趨向、行為習(xí)慣甚至對學(xué)生產(chǎn)生終生的影響。師德是師表之魂。學(xué)校通過制定“教師職業(yè)道德規(guī)范”，“教師年度考核辦法”、“優(yōu)秀教師評選方法”等來規(guī)范、引導(dǎo)師德建設(shè)，還通過“學(xué)生評議老師”等方法來激勵廣大教師敬業(yè)愛崗，為人師表，成為學(xué)生的榜樣。我們曾經(jīng)作過一次畢業(yè)生擇業(yè)意向(大學(xué)專業(yè)選擇)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)春暉中學(xué)學(xué)生選擇師范專業(yè)的比例遠遠高于其他學(xué)校，這同春暉教師良好師表形象的影響不無關(guān)系。
努力建設(shè)優(yōu)良的班級集體，讓學(xué)生在健康而富有活力的生態(tài)文化環(huán)境中養(yǎng)成良好的品德，是基礎(chǔ)道德建設(shè)的又一成功的做法。班級是學(xué)校的一個細胞，但班級又是一個社會。共同的奮斗目標(biāo)而產(chǎn)生的共同行動，以班主任為核心的堅強而又富有人情味的領(lǐng)導(dǎo)班子;正確的輿論導(dǎo)向制約著集體成員的行動，班級中的領(lǐng)頭雁，帶頭羊，又起著同齡人中的榜樣示范作用。以上都是建設(shè)良好班級文化生態(tài)的要素。我們充分注意到道德評價的導(dǎo)向和激勵作用。出臺了“分塊評分、單項競賽、綜合考核細則”，“先進班級評選辦法”、“優(yōu)秀班主任評選辦法”，《百名春暉學(xué)子評選辦法》等制度鼓勵和褒揚先進，還通過制度創(chuàng)新，如試行“班科會制”，“行政領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系班級工作制”，任課老師的“章記”、“月記”參與德育等辦法，使班級真正能夠在學(xué)生基礎(chǔ)道德培養(yǎng)中起到基地的作用。
良好的行為習(xí)慣要從小事抓起，從身邊的事抓起。積極倡導(dǎo)樹立“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信念，創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)“慎獨”、“慎微”的道德情感，以毛澤東同志說過的“一個人做一點好事并不難，難的是一輩子做好事”為座右銘，進行深入細致的工作，以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的穩(wěn)定傾向性。如對拾金不昧品德的培養(yǎng)，我們表揚當(dāng)眾揀到的，更表揚無人時揀到的，表揚拾到幾百元幾千元的錢物交還失主的，也表揚拾到幾元幾角錢物上交的，重在強化這種精神。對幫助孤寡老人社會弱勢群體，我們不僅在“三月新風(fēng)月”組織各班開展行動，而且還讓一些班級堅持把“送溫暖活動”從高一做到高三畢業(yè)，還在畢業(yè)前夕挑選好接班人，使學(xué)生的扶弱濟貧的道德信念變成穩(wěn)定的道德傾向。這幾年中，我們收到成百封來自全國各地的表揚信和許多錦旗、鏡框，感謝、表揚春暉學(xué)子助人為樂、拾金不昧、濟貧扶弱的優(yōu)秀事跡，“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，這是對學(xué)校成功開展道德人格建設(shè)的評價。
五、主要研究成果
(一)認識成果
1、德育工作觀念的轉(zhuǎn)變。研究認為：面對新的形勢，學(xué)校德育工作要進一步轉(zhuǎn)變觀念，增強培養(yǎng)學(xué)生健康人格的自覺性。學(xué)校德育工作要樹立教育為提高國民素質(zhì)、為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀;樹立提高學(xué)生綜合素質(zhì)、充分發(fā)展個性特長的質(zhì)量觀;樹立只要符合社會和生產(chǎn)需要，能取得社會、生產(chǎn)、生活上的成功和成就的人就是人才的人才觀;樹立以人為本，尊重學(xué)生人格、個性、尊嚴、特征的學(xué)生觀。
2、對德育工作中改革、創(chuàng)新的認識。研究認為：在學(xué)校德育工作中，應(yīng)切實改革計劃經(jīng)濟條件下形成的一些弊端，如對德育目標(biāo)、對學(xué)生教育的“高大全”和”理想化”、“一刀切”的要求和作法等。要從教育觀念到教育內(nèi)容、教育方法途徑、評價體系等方面進行改革創(chuàng)新，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來，采取啟發(fā)式教育方法，強化學(xué)生在教育中的主體地位和社會化進程。
3.對德育功能與德育內(nèi)容關(guān)系的認識。通過研究，從理論和實踐兩個方面系統(tǒng)地認識和掌握德育的功能作用，即德育具有導(dǎo)向功能、轉(zhuǎn)化功能、發(fā)展功能、塑造功能。從這四種功能及相互關(guān)系出發(fā)，正確研究和規(guī)定學(xué)校德育工作的基本內(nèi)容和要求，克服過去德育工作中大而全、多而雜的填鴨式的教育方法和指導(dǎo)思想，使教育工作和學(xué)生思想品德教育遵循人的思想道德形成與發(fā)展現(xiàn)律，正確處理好諸種教育因素對學(xué)生品德形成的相互關(guān)系，以深刻影響學(xué)生世界觀、人生、價值觀的形成。
(二)實踐成果
1、提高了學(xué)校的德育水平。通過3年多的研究實踐，學(xué)校的德育工作躍上了新的臺階。春暉中學(xué)順利通過浙江省文明單位復(fù)評，并被評為浙江省德育工作先進集體。獲得了紹興市社會實踐活動先進集體、紹興市青少年思想政治工作先進集體等12個單項榮譽稱號。
2、健全了學(xué)生的人格素養(yǎng)。隨著學(xué)校德育科研的深入，德育水平的提高，德育工作的實效日益顯現(xiàn)，學(xué)生的思想道德品質(zhì)提高，行為習(xí)慣改進，人格素養(yǎng)日益健全。學(xué)校中好人好事層出不窮，兩年來，在省市級媒體的有關(guān)報道有30余篇。3年中，全校有36位學(xué)生受到省市級表彰。
3、完善了學(xué)校的人格教育模式。學(xué)校德育堅持以生為本，著眼學(xué)生全面發(fā)展，經(jīng)過堅持不懈的積極探索，逐步形成一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實踐體驗為途徑，以學(xué)生主體性活動為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式。從而豐富和完善了學(xué)校的人格教育模式。
4、優(yōu)化了班集體建設(shè)。在課題實施過程中，各班加強了班級管理，積極探索民主管理模式，推進學(xué)生的自主管理，改善了班風(fēng)學(xué)風(fēng)。在兩年中，有4個班被全國青少年思想政治工作研究會命名為“周恩來班”、“周恩來團支部”。有9個班被評為紹興市或上虞市先進班級和先進團支部。
5、造就了一支能進行高素質(zhì)的德育工作師資隊伍。通過課題研究，培養(yǎng)和鍛煉了一支德育工作隊伍和教育科研骨干，帶動了全校教改科研工作的全面開展，有20多篇德育論文在省市報刊雜志上發(fā)表和獲省市德育論文獎。
課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告4
《兒童傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)代好處挖掘》課題結(jié)題報告
一、研究的緣由
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，“玩是孩子的天性，要發(fā)現(xiàn)、保護和引導(dǎo)幼兒固有的天性。”“幼兒園以游戲為基本活動”。但在實際的幼兒園教育中，還存在重智育、輕游戲的傾向。家長也更關(guān)心孩子的智力發(fā)展，往往認為游戲就是“玩”，對孩子的成長沒有多少用處。兒童游戲越來越少，孩子越來越孤獨。而另一方面，民間游戲面臨失傳。那些以前給我們帶來無限快樂的民間游戲踢毽子、跳房、投沙包------已不再為孩子們所熟悉。其實，民間游戲簡單易學(xué)、趣味性強、材料方便、不受場地人數(shù)限制，具有很強的可操作性和潛在發(fā)展空間，正適合我們縣城的幼兒園，我們何不把民間游戲介紹給孩子們，讓他們也體驗傳統(tǒng)游戲的快樂呢?為此，我們幼兒園選取了董旭花教授的“學(xué)前兒童游戲的多元價值開發(fā)”子課題——“民間游戲的現(xiàn)代好處挖掘”，期望在課題引領(lǐng)下認真了解、解讀民間游戲，讓它在幼兒幼兒園教育中發(fā)揮巨大作用，讓孩子們體會民間游戲的樂趣，促進孩子們健康快樂成長。同時也期望，在課題引領(lǐng)下，教師的專業(yè)素質(zhì)得到進一步提高。
二、研究目標(biāo)
1、以課題活動為契機，提高老師的專業(yè)素質(zhì)，重點提高教師的教育科研潛力。[由_整理]
2、研究民間游戲所蘊含的教育價值，了解游戲?qū)τ變荷鐣越煌鶟摿?、情感、智力發(fā)展的作用。
三、研究資料
1、各年齡班如何選取適宜的民間游戲，如何對傳統(tǒng)民間游戲進行改變和創(chuàng)新。
2、民間游戲與幼兒多元智能(個性是社會交往潛力)發(fā)展的關(guān)系。
四、研究對象
主要選取夏津華夏幼教中心3---6歲(小、中、大班)約300名幼兒作為研究對象。
五、研究方法
文獻研究法、行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、評優(yōu)展示法、觀察法、談話法
1、文獻研究法：透過對相關(guān)游戲資料的搜集、學(xué)習(xí)、分析和理解，了解關(guān)于幼兒游戲評價的最新進展和民間游戲的現(xiàn)狀，為幼兒進行游戲活動帶給理論支
持和方法指導(dǎo)。如：我們透過研究資料搜集了很多少數(shù)民族的游戲，如“叼羊大賽”、跳花竿等，孩子們很喜歡。
2、行動研究法：我們經(jīng)過思考決定實施以幼兒為主體，以活動案例為載體的教研活動模式，注重行動研究------反思------提出問題------解決方案-----再次活動(行為跟進)，緊密結(jié)合實踐中的難點盡心研究。如剛開始做課題時，小班幼兒不適合搜集來的民間游戲，因為一些比賽性質(zhì)的游戲?qū)w力和智力的要求比較高。我們經(jīng)過反復(fù)研究，改造民間游戲，重點發(fā)展適合小朋友的非競賽性質(zhì)的游戲，老師們提出來能夠試試語言類游戲(比如《拍手歌》)和表演游戲(比如《挑小狗》)，結(jié)果孩子們很快就愛上了這些活動。
3、評優(yōu)展示法：從全園評選出幾個秀的民間游戲活動案例，請老師們一齊觀看活動，并當(dāng)場進行評析，合理吸收和借鑒，然后應(yīng)用于實踐。這樣進步十分快。如，我們在__年_月觀看了楊杰的《百變神圈》，老師們都從中學(xué)到不少東西，大家發(fā)現(xiàn)，民間游戲配上民族樂曲，感覺很美!__年_月我們又觀看了蔣巖巖的《齊天大圣》，我們又發(fā)現(xiàn)，用傳統(tǒng)故事中的人物激發(fā)幼兒游戲的興趣，體育游戲、表演游戲交融滲透，游戲的趣味性大大增強。就這樣，大家經(jīng)常交流，互提推薦，一點點提高。
4、經(jīng)驗總結(jié)法：將同做“學(xué)前兒童游戲的多元價值開發(fā)”課題的其他幼兒園的成功經(jīng)驗合理吸收，取得對課題開發(fā)有啟發(fā)好處的經(jīng)驗，概括出支持課題研究的先進方法并加以利用，對我們研究水平的提高很有益處。上級課題組給了我們很多交流學(xué)習(xí)的機會，利津一幼的“資料收集”和煙臺藍天幼兒園的論文寫作都給了我們極其寶貴的啟發(fā)。
5、觀察法：觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，進行分析和比較，會發(fā)現(xiàn)很多有價值的東西。這也是我們最常用的方法，游戲的觀察評析都以此為依據(jù)。我們會在主角游戲中發(fā)現(xiàn)孩子的社會性發(fā)展水平究竟怎樣，還會在體育游戲中發(fā)現(xiàn)孩子的運動潛力如何------記錄下來，便于又針對的實施教育。
6、談話法：主要用于游戲之后，和小朋友交談，了解他們在游戲中的感受，以及他們喜歡什么，不喜歡什么，以便及時對游戲規(guī)則做出調(diào)整。
七、研究實施步驟
1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段
A、基本理論的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)丁海東《學(xué)前游戲論》、周兢《中國民間游戲》、皮亞杰《兒童心理學(xué)》，重點學(xué)習(xí)學(xué)前兒童游戲的專業(yè)論著，進一步了解幼兒游戲的特點，并了解民間游戲由來和各種玩法，結(jié)合幼兒園的實際狀況，思考如何讓民間游戲深入孩子的生活，讓他們真正喜歡上民間游戲。
B、確定人員分工和各時段任務(wù)：
我們這個課題由園長常紅喜親自督導(dǎo)，教研組長宿軍全面負責(zé)，精選我園秀的骨干教師：___、___、___
具體安排如下：
起止時間要解決的問題負責(zé)人
20__.1------3月活動發(fā)起，搜集素材，分析歸類。___
20__.3------20__.4月實踐階段，各班選取民間游戲活動。課題組全體教師20__.4------20__.4月階段總結(jié)，全園游戲展演，資料收集。___課題組全體教師
20__.5------9月結(jié)題階段，提升經(jīng)驗，鞏固成果。___
2、課題實施階段
第一步：召開課題組會議，制訂各階段目標(biāo)，明確各自的任務(wù)。第二步：利用圖書文獻、學(xué)前教育網(wǎng)搜集民間游戲的相關(guān)資料;召開班級家長會，請小朋友和家長都參與收集相關(guān)材料的活動中來。
第三步：資料匯總，研究、分類，確定哪些游戲適合在幼兒園開展。
第四步：各班每月選取一個適宜的民間游戲，介紹給小朋友，大家一齊做游戲，教師觀察并記錄。課題組根據(jù)幼兒的狀況和老師的意見召開教研會，分析解決實際操作中出現(xiàn)的問題，推廣先進的經(jīng)驗。同時注意收集文字資料、影像資料。
第五步：對活動中積累的資料進行分析和篩選，并分門別類存入檔案。
第六步：提升經(jīng)驗，重點引導(dǎo)參與課題的教師撰寫論文、制作課件。并進行評比，相互學(xué)習(xí)。
第七步：結(jié)題，向上級課題組呈交研究成果。
八、研究成果
我園于20__年_月被董旭花教授主持的《學(xué)前兒童游戲的多元價值開發(fā)的實踐研究》課題組定為課題研究實驗園，結(jié)合幼兒園實際狀況，我們選取的子課題是《兒童傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)代好處挖掘》。在從事課題研究的兩年多里，在總課題組的引領(lǐng)下，課題組成員深入研究，用心實踐，大膽創(chuàng)新，在民間游戲的創(chuàng)新改編、游戲和幼兒多元智能關(guān)系的研究、教師的教研潛力提升等方面都大有收獲。
同時，還積累了超多的游戲活動資料，編制了自己的園本教材。華夏幼教中心的孩子愛游戲、玩游戲已蔚然成風(fēng)?，F(xiàn)將我們?nèi)〉玫某晒信e如下，請總課題組檢查驗收：
1、民間游戲的創(chuàng)新、改編。
我們在整個課題研究中共收集四十多個民間游戲，分為體育類、益智類、語言類、藝術(shù)類并對這些游戲作了相應(yīng)的創(chuàng)新改編，并已經(jīng)匯編成冊(見《夏津華夏民間游戲集錦》)。其中三篇被收入20__年_月淄博總課題交流會《階段性成果集》。
2、游戲和幼兒多元智能關(guān)系的研究。
我們對開展的每一個游戲都進行了多元價值分析，發(fā)現(xiàn)透過豐富的游戲，幼兒的社會交往潛力、智力、體能都有較大提高，個性是社會交往潛力提高很快。
我們已經(jīng)制作游戲觀察幻燈片5個，整理出論文十余篇并編印成冊，其中論文《親子游戲在家園聯(lián)系中的作用》已在《幼教園地》20__年第一期發(fā)表;課件《捉不住的小魚》、《我和報紙做游戲》獲“解讀兒童游戲，走進童心世界”課件大賽一等獎。透過教師的分析總結(jié)，我們已經(jīng)能夠熟練的運用游戲發(fā)展幼兒的多元智能。很多外地參觀交流的老師都說：“這些孩子的智力水平遠遠高于他們的年齡!”
我們的孩子進入小學(xué)很受歡迎，在校園里，不論是體育運動、文藝表演、學(xué)習(xí)知識還是與人交往，他們都出類拔萃，應(yīng)對自如。
3、做游戲、愛游戲構(gòu)成幼兒園的特色。
我們根據(jù)游戲活動的經(jīng)驗，編制了分年齡段的案例設(shè)計集(《夏津華夏民間游戲集錦》)，并保留了幻燈片資料;根據(jù)孩子們愛游戲的天性，我們把每年的四月為“游戲月”，每年_月舉辦“親子運動會”。每一天下午4點后，全體小朋友都參加戶外游戲，游戲已真正成為華夏幼教中心的傳統(tǒng)和特色。
4、教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
課題研究是一條線，我們不斷針對實踐中的難題開展教研，從一開始的游戲篩選、游戲組織到之后的游戲觀察、游戲評析、整理論文，老師們的專業(yè)潛力一步步提升，每位參加課題的老師都深有體會，她們說：“此刻，讀專業(yè)書籍的多了，游戲時拍照的多了，向幼教刊物投稿的多了，會制作課件的多了。”作為課題的負責(zé)人，我更有體會，老師們從“不會提問題，到會提問題，到會研究討論解決問題”，她們已經(jīng)在專業(yè)成長的道路上邁出了成功的一步。這些都得益于總課題組的引領(lǐng)，我們確實在課題活動中學(xué)到很多。
九、反思
我們是新成立的幼兒園，這是第一次做課題，所以在剛開始時覺得困難重重：
課題活動開始后，怎樣寫反思?怎樣從紛繁的材料中提煉出有價值的、規(guī)律性的東西?怎樣提升經(jīng)驗，匯總成優(yōu)秀論文?幸好，有總課題組的幫忙，我們從其他幼兒園也學(xué)到了很多，最后從實踐中摸索出一點點經(jīng)驗，感謝董教授在課題研究中給與我們的指導(dǎo)，真誠的期盼下次與您合作!
課題研究結(jié)題優(yōu)秀報告5
《培養(yǎng)學(xué)生互批互評作文潛力的研究》結(jié)題報告
一、研究背景
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七至九年級學(xué)段學(xué)生作文訓(xùn)練提出了明確要求，個性強調(diào)要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自改作文的潛力——“養(yǎng)成修改自已作文的習(xí)慣，能與他人交流寫作心得，互相評改作文?！笨梢?，放手讓學(xué)生修改自己的作文，培養(yǎng)學(xué)生的自改作文潛力，是當(dāng)前作文教學(xué)中一項刻不容緩的工作。葉圣陶老先生也曾說過：“學(xué)生作文教師改，跟教師命題學(xué)生作一樣，學(xué)生處于被動地位。假如著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的潛力，教師只給些引導(dǎo)和指點，該怎樣改讓學(xué)生自己去思考去決定，學(xué)生不就處于主導(dǎo)地位了嗎”他還說：“改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)屬于作者本人，所以我想作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生的自改潛力。”
而現(xiàn)實教學(xué)中，老師們“一批到底”，批作文成了教師最煩惱的事。耗費了超多心血，收效卻不大。學(xué)生怕寫作文，總是對作文不感興趣，更寫不好作文。作文批改也就成了貫徹教師寫作意圖的過程，學(xué)生則轉(zhuǎn)成了被動理解的容器。這樣做的確充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，卻嚴重忽視了學(xué)生的主體地位?；诖耍掖_立了《培養(yǎng)學(xué)生互批互評作文潛力的研究》這個課題。
二、概念界定
本課題的研究有三個概念：
學(xué)生，他是作文的主人，也應(yīng)是批改和評講的主體，學(xué)生成了主體地位，他就會有興趣，就會樂學(xué)。
互批互評：作文寫好后，是學(xué)生間的互相批改，互相評講，不是老師包辦。
作文：是學(xué)生自己寫的文章，不是其他地方選來的文章。
三、研究目標(biāo)
1.透過互批互評來激發(fā)學(xué)生寫作的用心性，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀賞析潛力。
2.培養(yǎng)學(xué)生批改作文、評講作文的潛力，使批改成為習(xí)慣，以提高寫作的潛力。
3.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使教師從繁重的工作中解放出來。
四、研究資料
培養(yǎng)學(xué)生互批互評作文的潛力
本課題系蘇州市中小學(xué)“指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)”微型課題，課題編號1009059，組長：朱建榮。主要研究成員：施路平、鄭詠梅、蔡秀蘭、方芳等
五、研究方法
文獻研究法：透過查閱、收集有關(guān)學(xué)生作文自改潛力培養(yǎng)方面的科研文獻，獲取相關(guān)信息，并進行分析綜合，從中提煉出與本課題研究有價值的資料。
調(diào)查研究法：透過訪談、問卷等方法，對學(xué)生作文批改現(xiàn)狀以及學(xué)生自改作文潛力進行調(diào)查研究，并加以分析綜合，為課題的研究帶給第一手資料。
實驗研究法：以課題研究計劃為目標(biāo)，對各個階段的研究不斷地進行計劃、研究、總結(jié)、修正，使課題研究科學(xué)、規(guī)范、合理。
經(jīng)驗總結(jié)法：透過對課題的研究，不斷地加以總結(jié)，把獲得的經(jīng)驗加以提煉總結(jié)，以期從中探索出一些教學(xué)規(guī)律，來指引今后的教學(xué)工作。
六、研究步驟
本課題研究擬分三個階段進行：
第一階段：20__年10月：1.學(xué)習(xí)理論，我們學(xué)習(xí)了黃大龍、朱治國合編的《生態(tài)課堂理論》，學(xué)習(xí)了《蔡明講語文》和蔡明老師的一系列有關(guān)生態(tài)課堂的文章。2.醞釀制訂了方案，我們的方案獲得市方案評比二等獎。
第二階段：(20__年10月——20__年1月)按計劃實施，根據(jù)實際狀況，搜集整理第一手資料，認真分析研究并小結(jié);及時上傳到網(wǎng)頁。
第三階段：(20__年2月——20__年3月)我們用心做好研究活動，成員們每人圍繞課題開公開課。有幾人多次上了課題公開課，及時資料整理、總結(jié)，及時上傳。最后完成課題研究報告。
七、研究過程
首先，我們學(xué)習(xí)理論，以提高理性認識。組織課題組成員學(xué)習(xí)生態(tài)理論，基于蔡明的生態(tài)課堂的原則和黃大龍朱志國的生態(tài)課堂理論，我們認識到讓學(xué)生互批互評作文就是以關(guān)注學(xué)生生命為主的生態(tài)教學(xué)活動。他是培育學(xué)生發(fā)展的有效途徑。
日?；顒?/p>
09年9月朱建榮對市骨干教師開作文評講課
20__年3月11朱建榮老師開校級公開課：關(guān)注差生的作文評講——我來幫你寫作文
10年3月24鄭永梅老師校級作文評講課——《捕捉特征細致描繪》
10年10年4月7方芳開校級公開課作文評講《你在我心中》
10年4月14號施路平老師開作文評講課——怎樣圍繞中心選材
10年4月27蔡秀蘭校級公開課——怎樣批改作文
20__年5月13市督導(dǎo)室來調(diào)研，市學(xué)科帶頭人朱志國聽了朱建榮的作文評講課，說值得推廣。
20__年9月29朱建榮老師參加袁建忠書記的生態(tài)作文結(jié)題會
20__年10月19朱建榮老師給蘇北宿遷市曹集中學(xué)老師交流學(xué)生互批互評作文的做法。
.20__年11月22號，市教研室書記中聽了朱建榮老師的課后說值得推廣。
20__年11月24日，在市教學(xué)活動展示月中，施路平、鄭詠梅老師上作文指導(dǎo)展示課，朱建榮老師上作文評講推薦課。這次基教科顧松鶴科長在聽了朱建榮老師的課后有三點評價，1.港區(qū)初中的語文老師凸顯了一個理念——用教材教，學(xué)后注重應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)和潛力。2.實施了一種策略，讓學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)中來。3.養(yǎng)成了一種市進修校園盧金霞老師評價朱建榮的課：“將批改與指導(dǎo)相融合，將批改與作文升格訓(xùn)練成一體，將這次批改的目標(biāo)與本次作文訓(xùn)練的目標(biāo)達成相一致”。
推薦課后與進修校園張老師交流，受到張老師邀請。
20__年11月30號朱建榮老師應(yīng)常青藤校園邀請去交流學(xué)生互批互評作文方法.
20__年3月11日我們邀請生態(tài)語文群老師來我校聽朱建榮老師的作文評講課，并進行評課交流
八、研究成效
本課題研究貼合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七至九年級學(xué)段學(xué)生作文訓(xùn)練的要求?！墩n標(biāo)》個性強調(diào)要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自改作文的潛力——“養(yǎng)成修改自已作文的習(xí)慣，能與他人交流寫作心得，互相評改作文?！币操N合葉圣陶老先生說的：“學(xué)生作文教師改，跟教師命題學(xué)生作一樣，學(xué)生處于被動地位。假如著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的潛力，教師只給些引導(dǎo)和指點，該怎樣改讓學(xué)生自己去思考去決定，學(xué)生不就處于主導(dǎo)地位了嗎”
本課題基于課堂，恰好貼合張家港市生態(tài)課堂教學(xué)的理念，讓學(xué)生互批互改互評作文，就是以關(guān)注學(xué)生生命為主，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使生本性原則、生命性原則、生成性原則、生動性原則、生活性原則、生長性原則得到充分體現(xiàn)。
1.透過本課題的研究提高了學(xué)生的閱讀鑒賞潛力。學(xué)生互批作文，是對同學(xué)作文的鑒賞，又是對課文鑒賞的復(fù)習(xí)應(yīng)用，能督促他們在閱讀課上作批注，他們的評語越來越準(zhǔn)確，證明鑒賞潛力越來越高。
2.透過本課題的研究，提高了學(xué)生寫得體批語的潛力，同時也提高了運用規(guī)范符號的潛力以及語言表達潛力。學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練，批語越寫越得體，各種修改符號都能準(zhǔn)確運用。在評講同學(xué)作文中，能夠用心中肯的發(fā)表意見。語言表達潛力明顯得到提高。
3.透過本課題的研究，激發(fā)了學(xué)生樂學(xué)，提高了寫作潛力?！皩W(xué)生的樂學(xué)心理主要來源于自己的創(chuàng)造個性和創(chuàng)造思維所產(chǎn)生的結(jié)果能被認可和理解，其價值能被實現(xiàn)?！碧K霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學(xué)生精神世界中尤為重要?！弊寣W(xué)生評講作文，就是肯定學(xué)生的潛力，相信他們有鑒賞潛力，是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位的表現(xiàn)，證明老師重視學(xué)生的觀點、意見、推薦。學(xué)生得到了老師的信任，課堂的民主和諧度就高，學(xué)生心里就簡單了，沒有壓抑了，學(xué)生就能用心思考，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽發(fā)表意見。學(xué)生的日記能夠證實他們對作文的興趣和快樂。學(xué)生的興趣起來了，他們的作文就越寫越好了。
4.透過本課題的研究，能促進師生成長。
學(xué)生評講作文是在學(xué)生互批的基礎(chǔ)上的評講，既要評講作者所寫文章優(yōu)劣，又要評講批者的批語是否準(zhǔn)確。這是一個鑒賞過程，要檢查作者的寫作水平，又要檢查批改者的賞析潛力，無論是批改還是評講，都要檢查對以前所學(xué)知識的掌握和運用。具體到評講，又要聽力、決定潛力，語言表達潛力等。所以，每一次的互批互評對師生都是一次挑戰(zhàn)，一次提高。它激發(fā)了學(xué)生自我提高，自我發(fā)展，自我完善的個體意識。這種成長過程包括強化自省、強化自評、強化自控。學(xué)生在自省、自評、自控中成長起來。這種課堂也激發(fā)了教師的知困意識、探究意識和問題意識。有了知困意識就促使你去多讀多看。所以也促使了教師成長。
5.透過本課題的研究，我們構(gòu)成了作文教學(xué)的特色。20__年3月11日我們邀請生態(tài)語文群老師來我校聽朱建榮老師的作文評講課，并進行評課交流。新生代教師，青年名師梅洪建聽課后的評價“a.一向以來，在功利的教學(xué)環(huán)境中，教師為了分數(shù)早就忽略了對學(xué)生潛力的培養(yǎng)。朱建榮的課讓學(xué)生不是站在寫的角度來審視文章，而是站在“理想的作者”和“高明的評者”相結(jié)合的角度來培養(yǎng)學(xué)生的理想創(chuàng)作潛力和批評鑒賞潛力。這個過程不是對別人作品評論好與壞的問題，而是在自己有了相對理想的思路之后再對別人的作品的品評中進行自然的升華和再創(chuàng)造。這是對學(xué)生潛力培養(yǎng)的途徑。b.一向以來，在很多人在闡釋性的語文中，早就剝離了閱讀和寫作的關(guān)系。將課文的美點消解在對知識性記憶和資料性的再現(xiàn)之中，在“意”的強化中，忽略了“文”的魅力。在朱建榮的課堂中，不但到達了“文”“意”的自然統(tǒng)一，而且是反向的在作文評改的過程中達成了對課文中“文”的反哺。在更高的層次上鍛煉了孩子的審美潛力。c.一向以來，孩子們都生活在自己的世界里，不愿意看到別人的美，只看到別人的不足。但在朱建榮的作文評改過程中不僅僅僅讓孩子發(fā)現(xiàn)了別人的不足，更讓孩子們發(fā)現(xiàn)了別人的美。同時在對評語的評價環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)一個人
的再認知以及培養(yǎng)孩子的理解批評的潛力。這種無形中的人格培養(yǎng)，則是教育的永恒追求?！?/p>
6.透過本課題的研究，提高了對新課改的認識。
老師們明白了學(xué)生互批互評作文就是關(guān)注學(xué)生生命的生態(tài)作文教學(xué)?；ヅジ淖魑淖钅芊从成拘栽瓌t，學(xué)生評講作文最能顯示生命性原則，在以學(xué)生為主體的作文評講課上，生態(tài)課堂的生動性原則、生成性原則都得到充分體現(xiàn)。
7.透過本課題的研究，提高了教師的指導(dǎo)作文潛力。
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