數(shù)學(xué)課題研究報(bào)告范文

　　數(shù)學(xué)課題研究報(bào)告范文篇2：

　　一、課題提出的背景和意義

　　從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)生作業(yè)出錯(cuò)的原因主要是學(xué)生感知缺乏整體性、注意缺乏全面性、記憶缺乏持久性、思想缺乏深刻性。另外，教師方面有時(shí)也存在一些問(wèn)題，比如講授缺乏嚴(yán)密性、提示缺乏指導(dǎo)性、作業(yè)布置缺乏針對(duì)性。

　　在教學(xué)工作中，反思我們的教學(xué)，學(xué)生在課堂上、作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤經(jīng)常是同類(lèi)的，有些錯(cuò)誤學(xué)生是一犯再犯，甚至有的學(xué)生一道題目需要訂正好幾次才能訂正好，對(duì)于這些錯(cuò)誤，如果我們能進(jìn)一步分析學(xué)生犯錯(cuò)的原因，并能透過(guò)錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)有關(guān)問(wèn)題，在錯(cuò)誤上面做些文章，就可能變“廢”為“寶”，利用錯(cuò)誤這一資源為教學(xué)服務(wù)。但長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)待學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤，我們?nèi)狈?ldquo;主動(dòng)應(yīng)對(duì)”的新的理念和策略，導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常可以看到有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于相同的錯(cuò)誤屢犯不止，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)效流失，影響教學(xué)質(zhì)量。

　　新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為每一位學(xué)生終身學(xué)習(xí)、將來(lái)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為教育特別是義務(wù)教育階段的根本任務(wù)。

　　當(dāng)前義務(wù)教育的形勢(shì)不容樂(lè)觀，不良的環(huán)境和不健全的后天教育致使大批的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難。在相當(dāng)多的地方，“學(xué)困生”的比例要超過(guò)學(xué)生總量的三分之一。我校是一所歷史悠久的學(xué)校，生源覆蓋面大，但部分學(xué)生家庭環(huán)境復(fù)雜，家庭教育、輔導(dǎo)成為空白。大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，他們嬌生慣養(yǎng)、缺乏動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這些帶著或?qū)W習(xí)困惑、或品行困惑、或心理困惑的學(xué)生從不同的教學(xué)點(diǎn)涌進(jìn)了課堂，嚴(yán)重影響了課堂上三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。研究“學(xué)困生”的心理問(wèn)題及其形成因素，采取相應(yīng)的措施，加強(qiáng)引導(dǎo)，讓老師愛(ài)的陽(yáng)光普照到每一位學(xué)生的心靈，特別關(guān)愛(ài)“學(xué)困生”，使每位學(xué)生都得到充分的發(fā)展，這對(duì)于探索和完善我國(guó)“學(xué)困生”健康教育實(shí)現(xiàn)的途徑和模式有重要的借鑒意義。陶行知先生告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的績(jī)效中有愛(ài)迪生。”轉(zhuǎn)化一名“學(xué)困生”不亞于培養(yǎng)一名優(yōu)等生。通過(guò)本課題的研究，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體性的尊重，有助于每位學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，成為不同層次、不同規(guī)格的有用人才，有助于培養(yǎng)教師教育智慧并實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

　　人們對(duì)“學(xué)困生”的研究也有不斷的發(fā)展和深入，國(guó)外最早研究“學(xué)困生”這一問(wèn)題的專(zhuān)家是摩根，他是英國(guó)的一位眼科醫(yī)生，源于他在工作中發(fā)現(xiàn)了“詞盲現(xiàn)象”;贊可夫從情感、意志等特點(diǎn)分析差等生;布德威克、韋納等人研究“學(xué)困生”的失敗歸因特征;羅杰斯的人本主義理論認(rèn)為：“學(xué)困生”的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)個(gè)體自信心缺乏與自我概念的消極，布魯姆認(rèn)為“學(xué)困生”學(xué)業(yè)成績(jī)差的主要原因是由于教師不正確的學(xué)生觀及不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法造成的等等。自20世紀(jì)中期以來(lái)，青少年心理健康教育的理論研究備受關(guān)注。研究表明：“青少年時(shí)期心理品質(zhì)的發(fā)展對(duì)人一生的健康發(fā)展有重大意義。”馬加爵事件后，國(guó)內(nèi)大部分學(xué)校也把培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，如開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課、建立心理咨詢(xún)室等，加強(qiáng)了對(duì)“學(xué)困生”的心理輔導(dǎo)。21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)將主要體現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是關(guān)系到對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)人才資源保護(hù)的大問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，二十世紀(jì)六十年代以后開(kāi)始重視對(duì)“學(xué)困生”的研究，真正引起重視是在1978年以后。戴湘華、吳祥幀、王鐵軍、徐仁德等人對(duì)差生的心理特點(diǎn)進(jìn)行了較為詳細(xì)的經(jīng)驗(yàn)型或分析型研究。鐘啟泉以國(guó)外差生研究的理論與實(shí)踐成果為依據(jù)，從原因診斷的角度、治療的角度、教學(xué)論和性格學(xué)分析的角度以及預(yù)防教育的角度，綜合地考察差生問(wèn)題，揭示現(xiàn)代差生概念的內(nèi)涵，并提出相應(yīng)的教學(xué)方略。迄今為止在各級(jí)、各類(lèi)書(shū)刊上發(fā)表的關(guān)于“學(xué)困生”的文章大約有千余篇，如桂林市西山小學(xué)《“差生”的研究與教育策略》的研究、浙江金華縣羅埠鎮(zhèn)中心小學(xué)《關(guān)于優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”策略的研究》、浙江省玉環(huán)縣外淌小學(xué)《小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”不良心態(tài)調(diào)查與教學(xué)對(duì)策研究》等，他們的這些研究為小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”發(fā)展策略的研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。但他們未能就其深層原因進(jìn)行進(jìn)一步的剖析，未能對(duì)學(xué)生這一本體從心理角度做出對(duì)策思考。從我國(guó)當(dāng)前小學(xué)生心理健康教育研究和實(shí)踐的現(xiàn)狀看，理論研究多于應(yīng)用探索，口號(hào)形式多于實(shí)踐實(shí)驗(yàn)。

　　本課題的創(chuàng)新之處在于依據(jù)青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，構(gòu)建全新心理健康教育實(shí)現(xiàn)途徑和模式，將心理健康教育貫穿到學(xué)生的日常生活活動(dòng)中，多層次、全方位的進(jìn)行跟蹤教育。

　　本課題的研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本課題立足于應(yīng)用探索，立足于全面實(shí)踐，在探索和實(shí)踐的過(guò)程中總結(jié)小學(xué)生心理健康教育的規(guī)律，對(duì)于豐富我國(guó)心理健康教育理論有重大意義。本課題著手于途徑和模式的試驗(yàn)和探索，側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐，有較強(qiáng)的可操作性，預(yù)期取得成果將易于推廣，而且能抓住心理健康教育的瓶頸，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生特別是“學(xué)困生”都有健全的人格和良好的心理，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、課題研究的理論依據(jù)

　　蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫認(rèn)為教學(xué)體系除了注重學(xué)生的知識(shí)技能的訓(xùn)練外，同時(shí)還要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，即智力，情感，意志性格和集體主義思想等方面的發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)體系對(duì)待“學(xué)困生”的辦法就是傾盆大雨似的布置操作性練習(xí)，弄得他們負(fù)擔(dān)過(guò)重，非但不能促進(jìn)其發(fā)展，反而會(huì)使他們更加落后。他主張對(duì)“學(xué)困生”在非智力發(fā)展和個(gè)性發(fā)展上下功夫。

　　1、馬克思的全面發(fā)展理論：教育活動(dòng)是有目的的活動(dòng)，這種活動(dòng)的最高目的就是把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的成員,使人得到全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，從個(gè)性養(yǎng)成開(kāi)始，要為學(xué)生提供充分實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)自主的、積極的、充滿(mǎn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程。充分調(diào)動(dòng)包括“學(xué)困生”在內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，讓他們都得到健康的發(fā)展。

　　2、多元智能理論：多元智理論認(rèn)為人的智能具有多元性，某一智能的高度發(fā)展，是對(duì)人的才智的一種發(fā)現(xiàn)和提升，而對(duì)于自身不太發(fā)達(dá)的某一智能，可以通過(guò)后天的開(kāi)發(fā)使其得到發(fā)展。

　　6、新課程理論：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》以及新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。21世紀(jì)初的課堂教學(xué)新的要求是——為了每位學(xué)生的全面和諧的發(fā)展。

　　三、相關(guān)概念的界定

　　“學(xué)困生”，簡(jiǎn)言之，就是學(xué)習(xí)困難生，即那些在智力、體力、生理、心理等方面，無(wú)任何后天因素的影響，導(dǎo)致不能?chē)?yán)格要求自己，行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)吃力，不遵守紀(jì)律的部分在校生(參考北京師范大學(xué)蘇達(dá)禮教授的觀點(diǎn))。

　　《小學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題及疏導(dǎo)》一書(shū)中指出：學(xué)習(xí)困難與學(xué)習(xí)障礙(學(xué)習(xí)失能)、學(xué)習(xí)不良(學(xué)習(xí)差生)等有非常緊密的聯(lián)系，但從嚴(yán)格意義上來(lái)講也有所區(qū)別。學(xué)習(xí)障礙即學(xué)習(xí)失能，是指由于中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，而使兒童在聆聽(tīng)、說(shuō)話(huà)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、推理和數(shù)學(xué)能力方面，表現(xiàn)出顯著的不適應(yīng)。學(xué)業(yè)不良即學(xué)習(xí)成績(jī)低下或落后，也被稱(chēng)為“學(xué)習(xí)差生”，這是一個(gè)在教育領(lǐng)域用的最多的概念。狹義的學(xué)習(xí)困難專(zhuān)指學(xué)習(xí)障礙，廣義的學(xué)習(xí)困難包括學(xué)業(yè)不良。學(xué)業(yè)不良是指學(xué)生的智商在正常范圍內(nèi)，但由于各種原因，不能適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績(jī)低下。

　　本課題所指的“學(xué)困生”是指在正常的教學(xué)要求下具有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智力正常又沒(méi)有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績(jī)明顯低于同年級(jí)學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感到困難、計(jì)算較慢、正確率低、記憶力較弱，成績(jī)較差，不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。這一定義比較接近學(xué)業(yè)不良的定義，是一種傾向于廣義的理解。“學(xué)困生”中較為嚴(yán)重的是連續(xù)得低分的學(xué)生(一般是指經(jīng)?？荚嚥患案竦膶W(xué)生)。

　　發(fā)展指轉(zhuǎn)化和提高的過(guò)程，是指在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上感到困難的學(xué)生，在有針對(duì)性的輔導(dǎo)下，使其“自我正確的認(rèn)知——自我積極的體驗(yàn)——行為的自我引導(dǎo)——自我反思內(nèi)化——自我品質(zhì)形成”的過(guò)程，幫助他們克服心理障礙，使”學(xué)困生”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣、自信心等方面均得到提高。

　　四、課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容和研究對(duì)象

　　(一)課題研究目標(biāo)

　　本課題著重通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的研究、實(shí)踐，力求為“學(xué)困生”創(chuàng)造表現(xiàn)的空間和時(shí)間，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅，飽嘗學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣，使他們?cè)谂W(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)信心、發(fā)展能力，堅(jiān)實(shí)地邁向成功。

　　(二)課題研究對(duì)象

　　根據(jù)“學(xué)困生”界定標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)教師選取5—10名“學(xué)困生”進(jìn)行調(diào)查、訪談，并進(jìn)行為期一年的跟蹤研究，寫(xiě)出個(gè)案研究報(bào)告。

　　(三)課題研究?jī)?nèi)容

　　1、“學(xué)困生”的類(lèi)型、心理狀況及原因分析，主要研究導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)困難的自身、學(xué)校、家庭和社會(huì)因素。

　　(1)“學(xué)困生”的類(lèi)型

　　根據(jù)能力和個(gè)性?xún)蓚€(gè)維度，“學(xué)困生”大致有以下四種類(lèi)型：

　　能力型困難：有些學(xué)生在思維能力、觀察能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力等智力方面不足;個(gè)性特征指標(biāo)為中等水平，堅(jiān)持性較強(qiáng)，自我意識(shí)水平較高。

　　暫時(shí)型困難：個(gè)別學(xué)生綜合能力尚屬一般，觀察力中上水平;個(gè)性特征指標(biāo)均在中上水平;但由于意外因素，諸如生病缺課、家庭變故或其它意外情況耽誤了學(xué)業(yè)而造成的學(xué)習(xí)困難。

　　動(dòng)力型困難：有些學(xué)生綜合能力一般;個(gè)性特征指標(biāo)水平偏低(包括動(dòng)機(jī)、意志、自我意識(shí)等)，由于環(huán)境或其它非智力因素的影響，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、缺乏自制力而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難。

　　整體型困難：思維、言語(yǔ)、數(shù)理能力差;動(dòng)機(jī)、意志等水平低。

　　(2)“學(xué)困生”的成因

　　造成“學(xué)困生”的原因是多方面的，概括起來(lái)主要有生理因素、心理因素和環(huán)境因素。

　?、偕硪蛩?。

　　有些“學(xué)困生”是由腦損傷、神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)或遺傳、生化因素造成的。

　?、谛睦硪蛩亍?/p>

　　心理因素概括起來(lái)說(shuō)有認(rèn)知能力缺陷、基本學(xué)習(xí)技能失調(diào)、動(dòng)機(jī)情緒、個(gè)性。

　?、郗h(huán)境因素。

　　影響學(xué)習(xí)困難的環(huán)境因素可能來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)等多個(gè)層面。

　　從家庭來(lái)看，家庭結(jié)構(gòu)、家庭的經(jīng)濟(jì)文化背景、家庭氣氛、父母教養(yǎng)方式、父母自身的行為方式等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，其中父母的教養(yǎng)方式是主要影響因素。

　　從社會(huì)來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)規(guī)范與文化等社會(huì)因素也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可低估的影響。社會(huì)環(huán)境一方面直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，另一方面通過(guò)家庭和學(xué)校間接地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　從學(xué)校來(lái)看，辦學(xué)條件、師資水平、教育觀念、教學(xué)方法、教育內(nèi)容、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　我們?cè)诓檎?ldquo;學(xué)困生”的原因時(shí)，要綜合考慮上述因素的影響，這些因素可以單獨(dú)起作用，也可以交互起作用，每一個(gè)“學(xué)困生”的具體原因可能各不相同，需要我們具體分析。

　　2、“學(xué)困生”的發(fā)展策略研究。

　　教育轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，是每位教師的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)。教師應(yīng)讓“學(xué)困生”在愛(ài)與真誠(chéng)的水乳交融之下，換其心，動(dòng)其情，激其志，導(dǎo)其形，使其在不知不覺(jué)中受到熏陶、感染，并得到靈與感的升華。

　　(1)根據(jù)不同的類(lèi)型采取不同的對(duì)策。

　?、賹?duì)于暫時(shí)性學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)困難程度較輕，工作做得及時(shí)的話(huà)比較容易轉(zhuǎn)變，否則錯(cuò)失良機(jī)會(huì)發(fā)展為穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)困難。必須抓緊時(shí)間找出最近影響學(xué)生的不良因素對(duì)癥疏導(dǎo)。

　　②對(duì)于能力型困難學(xué)生，能力較差是他們學(xué)習(xí)主要障礙，而他們的動(dòng)機(jī)、意志水平并不低，重點(diǎn)在于幫助他們分析具體的認(rèn)知障礙和技能障礙來(lái)指導(dǎo)訓(xùn)練，并讓他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

　?、蹖?duì)于動(dòng)力型學(xué)習(xí)困難學(xué)生，關(guān)鍵在于幫助他們樹(shù)立積極的自我概念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　?、軐?duì)于整體性困難的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則需全面指導(dǎo)，特別是進(jìn)行個(gè)別補(bǔ)救教學(xué)。

　　(2)傾注愛(ài)心，以心換心。

　?、?建立平等友愛(ài)的師生關(guān)系是基礎(chǔ)。

　?、?鼓勵(lì)善待“學(xué)困生”，培養(yǎng)自信心是根本。

　　③ 以真動(dòng)其情是關(guān)鍵。

　　(3)在具體的教學(xué)中幫助“學(xué)困生”提高學(xué)習(xí)成效。

　　“學(xué)困生”在學(xué)習(xí)中經(jīng)常失敗，缺乏成功的體驗(yàn)，這極大地影響了他們的動(dòng)機(jī)和自信。教師要為“學(xué)困生”創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)，使他們獲得成功的體驗(yàn)，克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，從而達(dá)到學(xué)習(xí)上的成功。

　?、?在課前預(yù)習(xí)中指導(dǎo)“學(xué)困生”。

　?、?學(xué)生當(dāng)主角，讓“學(xué)困生”上臺(tái)“多唱戲”。

　?、?練習(xí)分層設(shè)計(jì)，作業(yè)彈性布置。

　?、?自批互改和訂正獎(jiǎng)勵(lì)制相結(jié)合。

　　3、如何引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)形成合力，共同做好“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作。

　　五、課題研究的具體方法

　　1、文獻(xiàn)資料法

　　收集和研究國(guó)內(nèi)外各方面對(duì)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的著作、論述、演講等文獻(xiàn)資料，使課題研究的內(nèi)涵和外延更科學(xué)、更豐富、更有理論依據(jù)。

　　2、調(diào)查研究法

　　在課題的實(shí)踐研究中，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化方面的有關(guān)事實(shí)材料進(jìn)行收集、整理和分析，從而掌握“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的實(shí)際進(jìn)行情況，在調(diào)查研究法的幾種類(lèi)型中，我們較多采用個(gè)案調(diào)查法和問(wèn)卷調(diào)查法。

　　3、教育觀察法

　　觀察是發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理的第一步，沒(méi)有觀察就不會(huì)有前進(jìn)。在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求促使”學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的最佳途徑。

　　4、行動(dòng)研究法

　　強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程中人的參與性，師生都在研究過(guò)程中扮演著主要的角色，彼此廣泛接觸交往，達(dá)到傳輸情感互相教育、自我完善的和諧境界。

　　5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

　　在課題的實(shí)踐研究過(guò)程中，及時(shí)總結(jié)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)的感性認(rèn)識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，最終總結(jié)出研究的得失，提煉出新的理論觀點(diǎn)。