領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課是落實(shí)用鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨的重要措施。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿，僅供參考。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿(一)

　　為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的及十八屆三中全會(huì)精神，圍繞保持黨的純潔性、先進(jìn)性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主題的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。

　　根據(jù)區(qū)委的要求和鎮(zhèn)黨委的安排，由我給大家上黨課，這堂黨課的題目是：講政德，明責(zé)任，促發(fā)展。今天，我作為一名黨員干部，結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際與大家一起學(xué)習(xí)、探討和共勉。

　　一、我認(rèn)為 保持黨的先進(jìn)性、純潔性，必須要講政德。

　　1、做人要有道德，從政就要有政德。政德一詞最早出自《論語〃為政》，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句話的意思是：統(tǒng)治者如實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著你轉(zhuǎn)。這是孔子學(xué)說中較有價(jià)值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴(yán)刑峻法。胡錦濤在十六屆四中全會(huì)上再次提到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，先后強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。由此可言，政德乃為官之本，從政之基，是從政者的職業(yè)道德和行為操守。政德簡而言之，就是黨員干部的為政之德，它隸屬職業(yè)道德范疇，是黨員干部日常思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則。相對(duì)于法律和制度的“剛性”特點(diǎn)，政德主要通過政策理論修養(yǎng)提高黨員干部的思想和觀念，形成穩(wěn)定的性格和品質(zhì)。

　　2、為什么講政德。先看看政德的效力。我們都知道我們的周恩來是全世界公認(rèn)的官德最好的人，受到全世界人民的尊重和擁戴。 1976年1月8日周恩來同志逝世時(shí)，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗，這是非常罕見的事。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問:我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國的去世，為什么要為他下半旗呢? 當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，就在聯(lián)合國大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。他說:[為了悼念周恩來。聯(lián)合國下半旗，這是我決定的。原因有二:一是中國是一個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來，可是她的沒有一分錢存款!二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。

　　勤、績、廉。”可見，無論是對(duì)黨員干部還是一般群眾，共產(chǎn)黨人都非常強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、道德自律的作用，在德才關(guān)系上，要始終把德性修養(yǎng)放在第一位。所以我們講政德，也是講官德。

　　3、怎樣講政德。今天在座的都是黨的干部和黨的一員，都是為人民服務(wù)的，干部講政德就是要求樹立“從政先修德，為官先做人”的思想，廣大黨員就要強(qiáng)化人格修養(yǎng)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我們都想做個(gè)好干部、好黨員，在工作中都想讓人說好，我認(rèn)為這就要黨員、干部講誠信、講正氣、講敬業(yè)、重情義。

　　講誠信。誠信是基本的政治道德，民無信不立。同樣，任何一個(gè)政黨、政府，政治與行政組織，如缺乏誠信，它就難以說得上有什么威信，就不可能贏得人心。作為黨員干部，我們更應(yīng)把誠信放在從政修為和干事做人的首要位臵，黨員干部要倍加珍惜黨和人民的信任，倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，時(shí)刻想著自己的行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)特別是對(duì)群眾的影響;要始終牢記為官一任，造福一方，自覺克服“懶庸散、奢私貪、蠻橫硬”，時(shí)刻想著“德、能、勤、績”。

　　同時(shí)，農(nóng)村干部、黨員要與群眾講誠信，要言出有果、落地有聲，所講之言，所承諾之事必須落到實(shí)處，特別是要給群眾一個(gè)交待，讓群眾感受到我們每一名黨員干部都是可信的，值得托付的。對(duì)于村干部特別是村主要負(fù)責(zé)人，要在用人上體現(xiàn)政德。支部書記、村委會(huì)主任選什么人、用什么人、靠什么人推動(dòng)工作，必須重用“想干事、會(huì)干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀人才，給那些會(huì)干事、能干事、敢干事的同志搭建有利于工作的平臺(tái)，創(chuàng)造和拓寬干部和諧發(fā)展的內(nèi)外部空間，真正讓想干事能干成事的有德之人“有為有位”，得到尊重，只有這樣，才能真正管好村，做好村官。 對(duì)于農(nóng)村廣大黨員，要對(duì)黨委、黨支部誠信，保持思想和行動(dòng)上的高度一致，對(duì)分管的工作勇?lián)?zé)任，不回避問題;做人真誠、實(shí)在，遇事盡力而行，竭力而為。

　　講正氣。講正氣也是我國傳統(tǒng)思想道德的精髓，千百年來，一直把志存高遠(yuǎn)、修身養(yǎng)德、尊義重節(jié)、公正廉明、自強(qiáng)不息等作為為官、做人、做事的基本準(zhǔn)則，廣泛滲透于政治、文化、生活、工作的方方面面。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”等很多名言，都表達(dá)了中華民族對(duì)正義、氣節(jié)的追求。

　　一個(gè)國家沒有正氣，就可能亡國;一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族;一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗;一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家庭。講正氣，在不同的歷史條件下，具體表現(xiàn)形式有所不同。戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人為了民族解放和人民利益，奮勇殺敵、不怕犧牲是講正氣;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和奢靡之風(fēng)，一塵不染，浩氣凜然是講正氣;普通群眾講求社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德也是講正氣。

　　講正氣必須講團(tuán)結(jié)。正氣代表的是大多數(shù)人的共同利益。拋開大多數(shù)人的意愿自己另搞一套，破壞團(tuán)結(jié)，損害集體利益，這決不是講正氣。把方方面面的人團(tuán)結(jié)起來干事業(yè)、謀發(fā)展，是我們鎮(zhèn)一直在大力倡導(dǎo)的。古人說，“千人同心，則得千人之力;萬人異心，則無一人之用”;毛主席說“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路”。一個(gè)單位如果大家齊心協(xié)力，互相補(bǔ)臺(tái)，就一定能把事情辦好;相反互相勾心斗角，沒事整事，好事也會(huì)辦砸。一個(gè)村，班子團(tuán)結(jié)才能想事、干事、成事。所以團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)出效益、出成績，也出干部;內(nèi)訌必然內(nèi)耗，內(nèi)耗必然衰敗，這是為許多歷史事實(shí)所證明的道理。

　　講正氣必須講奉獻(xiàn)。正氣能不能樹起來，關(guān)鍵是要有一批講大局、肯奉獻(xiàn)的黨員干部。奉獻(xiàn)，就會(huì)有犧牲;奉獻(xiàn)，就必須敢擔(dān)責(zé)任;奉獻(xiàn)，就可能出風(fēng)險(xiǎn)。沒有奉獻(xiàn)，就什么事情都干不成。一個(gè)地方如正氣不存，則邪氣必勝，事實(shí)一再警示我們不光要講正氣，更要樹正氣，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣和村風(fēng)、民風(fēng)、廠風(fēng)。我們每名黨員干部都要從自身做起，切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng);各村、各非公企業(yè)要勇于開民主生活會(huì)，用好批評(píng)和自我批評(píng)這一有力武器，形成工作合力，則我們的工作和事業(yè)將無往而不勝。 講敬業(yè)。這是一個(gè)很多人常掛嘴邊而疏于行動(dòng)的詞語，也是黨員干部難以長期堅(jiān)持的精神。我們的黨員干部在工作中，是否稍有付出，就搞得沾沾自喜、標(biāo)榜功績;是否也存在推過攬功，好事自己扛，壞事推別人等言行。即便沒有，我們的思想框架是否也被一些虛假的表象所影響著，對(duì)此我們理應(yīng)深刻反思。黨員干部何以體現(xiàn)敬業(yè)呢?古語曰:“有心為善,其善不賞;無心為惡,其惡不罰。”聯(lián)系工作，可以理解為，為了政治地位和經(jīng)濟(jì)利益，別有用心地去做事，這些速成的功績經(jīng)不起考驗(yàn)，這樣的做法不值得慧眼之人的欣賞。而那些腳踏實(shí)地做事的人，帶著感情做群眾工作的人，對(duì)黨的事業(yè)充滿激情的人，也許不善表功顯績，但這種人才是我們隊(duì)伍中的精銳，他們既便是在發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐過程中，出現(xiàn)不影響大局的疏漏，我們也應(yīng)辯證地看待，及時(shí)彌補(bǔ)，而不應(yīng)過于責(zé)罰，我想這也是對(duì)敬業(yè)的一種詮釋。我們干部需要長期堅(jiān)持敬業(yè)精神。

　　重情義。這里把它理解成三份：一份是對(duì)工作的熱情。我們黨員干部有些說工作枯燥，毫無生氣，只求小心做人，平安退職，這一思想在個(gè)別人腦海中可謂根深蒂固。同志們，要知道行行出狀元，社會(huì)分工不同，并不影響我們?cè)谧约旱膷徫簧献龀龀煽?，只要真心想做事，落?shí)于行動(dòng)，這份工作熱情換來的就是人生的無悔，與無作為相比，這份無悔是多么難能可貴;一份是對(duì)同事的友情。我們每個(gè)人的時(shí)間中，除了休息，更多的是與同事在一起渡過，同事間的良好相處，不僅象征著一個(gè)集體的團(tuán)結(jié)，更能愉悅身處其中的每個(gè)人的身心。與周圍的同事如兄弟般相處，遇事多為他人著想，抱著“吃虧”思想，相互協(xié)助，共同進(jìn)步，我們就能收獲到一份無往而不勝的力量;還有一份是對(duì)群眾的親情。一名普通群眾來支部、村委辦事，是來尋求一份幫助的，同時(shí)也心存陌生和茫然，我們要像對(duì)待親人一樣對(duì)待每一個(gè)來辦事的群眾，讓他們感覺到家的溫暖和黨的溫暖，自己也能在為民辦事中得到一份快樂和成就感。

　　總之，在座的每個(gè)人要培養(yǎng)從政之德。從政之人，如以平常心對(duì)待每一次利益的變動(dòng)，俯視生活，笑看起伏，在力所能及的范圍內(nèi)，真心誠意地為百姓做些好事，胸懷政治之德、立業(yè)之德、為民之德，積極面對(duì)工作和生活中的每一次挫折和挑戰(zhàn)，對(duì)人生充滿善意和厚道，他就會(huì)從中得到一種屬于自己的幸福和健康的身心。“以德施政、執(zhí)政為民”能指引我們感悟和收獲這份幸福，因此，就從政者而言，做一個(gè)講政德的人就是做一個(gè)幸福的人。

　　二、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，做一個(gè)有責(zé)任的人

　　1、責(zé)任的定義。字典里, 對(duì)于責(zé)任和責(zé)任感, 它給予了這樣的解釋:責(zé)任：一是份內(nèi)該做的事情，二是沒有做好份內(nèi)的事情而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在此, 有兩個(gè)方面, 一方面, 是要去做; 另一方面, 是要做好。責(zé)任感就是責(zé)任心, 就是自覺做好份內(nèi)事情的心理狀態(tài)。也就是說, 所有做的動(dòng)機(jī), 做的行為都是由你這個(gè)主體由心而發(fā)的去施行, 沒有人可以強(qiáng)迫你去做。只有心中有責(zé)任感, 才有可能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至超過預(yù)期的估計(jì), 獲得更好的結(jié)果。

　　2、為什么講責(zé)任。人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張?zhí)幏阶阋詻Q定一個(gè)人的生命。很多低級(jí)錯(cuò)誤，包括一些本不該發(fā)生的重大安全事故，就是因?yàn)槿鄙倌敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)責(zé)任心。

　　3、怎樣讓黨員干部講責(zé)任。大道理誰都能明白，但為何行動(dòng)卻是如此的滯后?我們?nèi)钡氖撬枷肷系囊龑?dǎo)，但我們的引導(dǎo)有時(shí)候往往變成了無味的說教，對(duì)群眾而言，既無趣又無效。作為黨員干部，要“抓群眾的心”、“抓細(xì)節(jié)工作”。“抓心”需要的是我們要用愛心和責(zé)任去和群眾建立溝通的橋梁;“抓細(xì)”需要的是我們要能從細(xì)微之處著手，有的放矢，對(duì)群眾進(jìn)行情感上的滲透，讓他們感受到責(zé)任的力量。 我們身為黨員干部，在認(rèn)真履行職責(zé)時(shí)，必須做到一心為公，一心為民，忠于職守，勤勉盡責(zé)，堅(jiān)持恪守廉潔從政準(zhǔn)則。

　　請(qǐng)你擔(dān)負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任來，不但是活著就算了，主要活得熱烈而轟動(dòng)。每一天，活得踏實(shí)，將分內(nèi)的工作做得盡自己能力之內(nèi)的完美，就無愧于天地。

　　沒有責(zé)任，快樂不長久，有地位也是虛空的，在競(jìng)爭(zhēng)中終究會(huì)被淘汰的。責(zé)任的道路是通往榮譽(yù)的道路。一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定工作生活、學(xué)習(xí)成功和失敗。

　　一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;把車門打開，讓乘客安全地下了車;將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，是大連一名普通的公交司機(jī)。一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，安詳?shù)刈咄炅巳松＿@是一個(gè)盡職的工人，這更是一個(gè)偉大的靈魂。

　　這個(gè)感人的故事，給我們極大地觸動(dòng)，讓我們明確了自己的責(zé)任：不僅僅是為了做某一件事，更是努力把一件事做好;不僅僅是為了自己，更是為了全體村民、全鎮(zhèn)人民;不僅僅是為了現(xiàn)在，更是為了我們美好的將來!有人說：“人生就是一個(gè)舞臺(tái)，各式各樣的人扮演著不同的角色，但作為一個(gè)舞臺(tái)上的演員，我們同樣肩負(fù)著大大小小的責(zé)任”?？突f：“勇于承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人成熟的標(biāo)志”。因此，只有敢于承擔(dān)責(zé)任的角色才是一個(gè)完美的角色。 所以，我們黨員干部都要知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任!

　　三、抓機(jī)遇，干實(shí)事，謀發(fā)展，開創(chuàng)我鎮(zhèn)各項(xiàng)工作新局面

　　當(dāng)前，我們鎮(zhèn)正處在大發(fā)展的關(guān)鍵期，希望大家認(rèn)真對(duì)照工作，及時(shí)查擺出來，筑起牢固防線，尤其從思想根源上找出問題，確實(shí)使我們的思想作風(fēng)提高一個(gè)檔次，上升到另一種境界。同志們，目前我鎮(zhèn)的各項(xiàng)事業(yè)正處在歷史上最好時(shí)期，我們?cè)谡湎С煽儊碜圆灰自谕瑫r(shí)，不應(yīng)只沉溺于當(dāng)前的好形勢(shì)，而應(yīng)保持清醒的頭腦，為建設(shè)“幸福水道、美麗水道”盡一份自己最大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，我們與周邊兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，差距還很大，有客觀上的差距，也有主觀上的差距?？陀^情況不好改變，就要從主觀上下工夫，努力趕上，這才是我們應(yīng)該思考的問題。不管什么場(chǎng)合，我們黨員干部都不能只喊空話，說大話，唱高調(diào)，做表面文章，而應(yīng)腳踏實(shí)地、無怨無悔的干實(shí)事，堅(jiān)持嚴(yán)格秉公辦事，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新，力求突破，精益求精;在工作阻力面前，迎難而上，敢于碰硬。讓廣大黨員干部心往一處想，勁往一處使，形成合力，開創(chuàng)我鎮(zhèn)發(fā)展的新局面。

　　鄧小平同志曾經(jīng)講過，當(dāng)干部一要怕黨，二要怕群眾。這種“怕”，是指對(duì)組織和群眾要有敬畏之心，時(shí)時(shí)把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下。如果對(duì)組織和群眾無敬畏之心，我行我素，為所欲為，那就難免被組織和群眾所拋棄。正確對(duì)待群眾的批評(píng)意見，主動(dòng)接受監(jiān)督。一個(gè)堅(jiān)持原則、敢于負(fù)責(zé)的黨員干部，很可能會(huì)得罪一些人，也難免有人向上級(jí)告狀。我們不能因?yàn)樾旁L舉報(bào)和群眾的批評(píng)意見中有不實(shí)之詞，就拒絕接受批評(píng)和監(jiān)督。相反，我們應(yīng)當(dāng)疏通群眾批評(píng)和監(jiān)督的渠道，引導(dǎo)群眾正確行使監(jiān)督權(quán)利。

　　總之，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，黨才能有感召力，有戰(zhàn)斗力，才能克服和戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠全體黨員去維護(hù)，那么，作為一名基層黨員干部，我們更應(yīng)該始終保持頭腦清醒、警覺，始終清醒地認(rèn)識(shí)到自己是黨員干部，黨員干部在工作面前怎樣去想，怎樣去說，怎樣去做，要認(rèn)真履行黨員干部的權(quán)力、義務(wù)，更應(yīng)該勇立潮頭，勤于思索，敢于實(shí)踐。要吃苦在前，處處起表率作用，教育和影響周圍的群眾。只有這樣，才能永葆黨的純潔性和先進(jìn)性，才能始終走在時(shí)代前列，才能發(fā)展進(jìn)步。

　　同志們，今天的黨課就講到這兒，不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。謝謝!

　　領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課講話稿(二)

　　志們：

　　在中國共產(chǎn)黨建黨85周年即將到來之際，根據(jù)區(qū)委、區(qū)紀(jì)委的安排，今天由我給大家上一節(jié)黨課，同時(shí)，也是對(duì)上半年全區(qū)人事和勞動(dòng)保障工作進(jìn)行總結(jié)，對(duì)下半年工作進(jìn)行安排，

　　上黨課講話稿。我和大家共同探討三個(gè)問題：一是忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力提高五種能力;二是牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀;三是不斷提高人事勞動(dòng)服務(wù)水平，為構(gòu)建和-諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。下面，我把個(gè)人學(xué)習(xí)的體會(huì)與大家交流一下，以達(dá)到互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、互相提高的目的。我的黨課題目是：學(xué)黨章，知榮辱，努力提高人事勞動(dòng)系統(tǒng)服務(wù)水平。

　　今年是中國共產(chǎn)黨建黨85周年，我們黨經(jīng)過了85年的歷程，黨員隊(duì)伍在不斷壯大，黨的思想在不斷完善，黨的十六大通過了新黨章，把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。指出：實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，必須做到“三個(gè)堅(jiān)持”，即：關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

　　新黨章將學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，是新形勢(shì)下強(qiáng)化黨員的意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

　　新黨章在“黨的干部”一章中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，雖然僅增添了六句話，卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，更加符合時(shí)代的要求。新黨章提出了認(rèn)真實(shí)踐：“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講正氣、講政治。經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)的政治要求，而且提出了具有共-產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代要求，

　　可見，認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨的章程，就是要忠實(shí)的實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。人事勞動(dòng)保障戰(zhàn)線上的同志們學(xué)習(xí)好貫徹好“三個(gè)代表”重要思想，我認(rèn)為，必須不斷提高五種能力，即：調(diào)查研究的能力、系統(tǒng)規(guī)劃的能力、溝通協(xié)調(diào)的能力、突破難題的能力、把握細(xì)節(jié)的能力等。

　　調(diào)查研究既是一種思想方法，也是一種工作方法，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，調(diào)查研究的過程是從感性到理性的過程，實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程，也是走群眾路線的過程。但我們系統(tǒng)某些同志還缺乏這方面的能力，典型的表現(xiàn)在：對(duì)每月的勞動(dòng)保障統(tǒng)計(jì)報(bào)表，往往不經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計(jì)，坐在屋里編數(shù)據(jù)，關(guān)起門來湊人數(shù)，這種現(xiàn)象應(yīng)該說從社區(qū)到街辦甚至就業(yè)處，或多或少的都存在。這就是對(duì)工作的一種不負(fù)責(zé)任，人事勞動(dòng)工作政策性強(qiáng)，系統(tǒng)干部職工更應(yīng)該注重增強(qiáng)調(diào)研的能力，決策事項(xiàng)、處理事情不能想當(dāng)然，拍腦袋。我們回顧過去的一些工作，在推行中難度大，阻力大或者落實(shí)不下去，落實(shí)不到位，這與決策前沒有認(rèn)真開展深入的調(diào)查研究是分不開的。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。系統(tǒng)規(guī)劃是做好一項(xiàng)工作必須具備的。不系統(tǒng)，無規(guī)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪是哪，是做不好工作的?，F(xiàn)在有些干部感覺做工作頭緒比較多，有些又感覺沒有頭緒，我認(rèn)為這都是系統(tǒng)規(guī)劃能力弱的表現(xiàn)。比如：我們勞動(dòng)保障系統(tǒng)進(jìn)門調(diào)查的情況很多，這是為了使我們的工作有的放矢，但一碰到上面要數(shù)據(jù)或者某些專項(xiàng)調(diào)查時(shí)，我們就去上門，老百姓也感到比較煩，我們能不能想辦法通過一次調(diào)查，系統(tǒng)的摸清情況，之后的事情就是不斷更新，動(dòng)態(tài)管理。隨著信息化進(jìn)程的加快，使我們?nèi)耸聞趧?dòng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)更加緊密，各環(huán)節(jié)扣的更緊，做工作往往是牽一發(fā)動(dòng)全身，這就需要我們?cè)谥\劃決策中有強(qiáng)烈的整體意識(shí)，系統(tǒng)意識(shí)。思考工作不再是一個(gè)點(diǎn)，而是一條線、一個(gè)面。在執(zhí)行中也要有系統(tǒng)規(guī)劃的意識(shí)，增強(qiáng)控制力，保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

　　“團(tuán)結(jié)就是力量”這是大家公認(rèn)的，團(tuán)結(jié)來自于一致的目標(biāo)，共同的認(rèn)識(shí)，相通的思想，協(xié)調(diào)的行動(dòng)。隨著信息化的推進(jìn)，人事勞動(dòng)系統(tǒng)干部溝通協(xié)調(diào)能力的重要性更加凸現(xiàn)，我們一直在強(qiáng)調(diào)“一站式”服務(wù)，這項(xiàng)服務(wù)實(shí)際上就是流水作業(yè)，一環(huán)扣一環(huán)，前后環(huán)節(jié)、上下環(huán)節(jié)的銜接是工作的關(guān)健，干部的溝通協(xié)調(diào)能力尤為重要。當(dāng)前我們要在干部隊(duì)伍中樹立“互相服務(wù)”、“循環(huán)服務(wù)”的理念，培養(yǎng)樂于交流、善于溝通的習(xí)慣，不斷提高溝通協(xié)調(diào)能力。各街道社區(qū)的情況不同，工作方式也不一樣，創(chuàng)造的工作措施也不一樣，我們能不能通過加強(qiáng)交流和協(xié)調(diào)，使各街辦社區(qū)的工作經(jīng)驗(yàn)能夠在全區(qū)推廣，取人之長，補(bǔ)己之短。今天這個(gè)形式，也是為了各社區(qū)的同志們有一個(gè)互相交流的機(jī)會(huì)。

　　工作越往前推進(jìn)，改革越深入，越接近目標(biāo)，出現(xiàn)的難題就越多，干部突破難題的能力就成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。