在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿
在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿
開(kāi)光對(duì)于各個(gè)宗教來(lái)說(shuō)是通過(guò)一種儀式來(lái)接引靈性和仙氣幫助請(qǐng)寶人。開(kāi)光就像給物品點(diǎn)上燭光，自己做善事、修功德就會(huì)讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，僅供參考。
在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿(一)
尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們： 大家上午好!
告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣!
今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式，此乃利益人天的大善之事!更是我們這一方眾生的福氣!在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候!
佛教儀式都有一定的表法意義，開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無(wú)名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開(kāi)佛像眼，更要開(kāi)我們眾生的心眼，開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧!
九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來(lái)，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓(踏)來(lái)，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書(shū)記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。
法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時(shí)此地,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開(kāi)光儀式，能有幸在此聽(tīng)經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識(shí)微不足道，確實(shí)不敢在此妄言。為報(bào)佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)諒解。
佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué);是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識(shí)的世界越接近佛陀早已實(shí)證了的世界。佛陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦(地)。佛教傳入中國(guó)兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見(jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均;儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”;古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說(shuō)圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門(mén)，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。
在社會(huì)各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團(tuán)以360元起家，歷經(jīng)近30年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅(jiān)持“忠誠(chéng)、感恩、孝道、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，恪守“做人第一、做事第二、賺錢(qián)第三”的企業(yè)價(jià)值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國(guó)、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國(guó)佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛(ài)的價(jià)值理念深深感染著每個(gè)春雨人。多年來(lái)春雨集團(tuán)努力踐行“致富思源、富而思進(jìn)，德行并舉、義利兼顧，扶危濟(jì)困、回報(bào)社會(huì)”的光彩事業(yè)主旨 ，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，通過(guò)捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟(jì)困等多種方式感恩社會(huì)、回饋國(guó)家。為大力弘揚(yáng)佛學(xué)文化、推動(dòng)佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場(chǎng)所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計(jì)向社會(huì)捐助善款700多萬(wàn)元，為全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)改革開(kāi)放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為繁榮中國(guó)傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。
中國(guó)歷史過(guò)程漫長(zhǎng)，宗教在不同的歷史時(shí)期所發(fā)揮的社會(huì)作用不盡相同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。
希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。
最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說(shuō)好話，做好人!”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)!真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿成功! 真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰，吉祥如意!
謝謝大家!
阿彌陀佛!
在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿(二)
同志們，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們：
首先我代表黨工委、辦事處對(duì)大家百忙之中趕來(lái)參加師河底村崇安寺開(kāi)光儀式表示衷心的感謝，對(duì)一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對(duì)一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。
20xx年?yáng)|許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點(diǎn)，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，搶抓機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，以組織推進(jìn)“實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開(kāi)發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
曹溪河流域開(kāi)發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲!
曹溪河流域樹(shù)木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見(jiàn)底;夏季山水綿綿，盡涌河川;秋季瓜香遍野，果實(shí)累累;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富，。以20xx年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開(kāi)光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說(shuō)勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過(guò)若干年開(kāi)發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開(kāi)發(fā)過(guò)程中，黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點(diǎn)規(guī)劃，市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。
黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開(kāi)光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵;另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利，通過(guò)佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。
最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家!
在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿(三)
各位宗親，各位來(lái)賓，大家好!
今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。古語(yǔ)云：“冬至一陽(yáng)升，地下水泉勤。開(kāi)始數(shù)三九，天氣日漸冷”。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，冬至到來(lái)之際，要對(duì)逝去的先人進(jìn)行祭祀，追念祖先恩德，以求祖先庇佑。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開(kāi)光典禮，共同祭拜我們的先祖——國(guó)公李椿先。雖是寒冷冬季，更顯我們李氏家族尊祖敬宗的深情與誠(chéng)心。我們?cè)谶@里隆重舉行先祖椿先佛像開(kāi)光典禮，這是我李氏家族歷史上一件空前的盛事。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表樂(lè)都椿先大殿籌建理事會(huì)，對(duì)各位宗親以及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，前來(lái)參加先祖椿先佛像開(kāi)光典禮，表示熱烈的歡迎!同時(shí)，對(duì)為先祖椿先大將軍塑像提供過(guò)資金支持，對(duì)關(guān)心和支持樂(lè)都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝!
明朝在西北地區(qū)廣泛推行土官制度。河湟地區(qū)土官眾多，其中名氣最大的是李氏土官。李氏出了兩位正一品武官伯爵，李英便是其中之一。李英曾官至右軍都督府左都督，受封會(huì)寧伯，其后裔代代襲封品級(jí)不同的土官，從而使李氏發(fā)展成為明清兩代500多年間青海最有勢(shì)力的地方豪族之一，其家族對(duì)青海歷史曾產(chǎn)生過(guò)一定的影響。
先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長(zhǎng)大成人后，體貌魁梧，臂力過(guò)人，精于騎射。
先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識(shí)，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過(guò)人的膽識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護(hù)西北地區(qū)社會(huì)的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國(guó)赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠(chéng)、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!
千百年來(lái)，李氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人的墓前，又看到了他當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，神采威毅的氣度。悠悠四五百年，李氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界„„所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們李姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意
謝謝大家!
看過(guò)在開(kāi)光儀式上的領(lǐng)導(dǎo)講話稿的人還看了：
1.啟動(dòng)儀式領(lǐng)導(dǎo)講話稿3篇
2.活動(dòng)啟動(dòng)儀式領(lǐng)導(dǎo)講話稿3篇