北京四中校長的講話材料
北京市第四中學(xué)，簡稱北京四中(BHSF)，是北京市首批示范性普通高中，也是全國中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的北京四中校長的講話材料，僅供參考。
北京四中校長的講話材料篇1
親愛的同學(xué)們，你們好!歡迎你們加入北京四中大家庭，祝賀你們成為四中人大家庭中的一員。
同學(xué)們，從今天開始，你們除了要刻苦學(xué)習(xí)課業(yè)知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)思考問題——思考生活的問題，思考社會(huì)的問題，思考人生的問題?！锻醯涝壬?xùn)誡》中說，“厚其積儲(chǔ)”，“大效于世”。在我看來，“厚其積儲(chǔ)”就是要腳踏實(shí)地，“大效于世”就是要仰望星空。一個(gè)人只有腳踏實(shí)地，把眼前的事情做好，仰望星空，明確未來的努力方向，將來才能有所作為，才能獲得有意義的生活，有意義的人生。從今天開始，你們就要思考這些。
同學(xué)們，你們想過沒有，你們?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入北京四中學(xué)習(xí)?也許你們會(huì)說，這是我經(jīng)過九年甚至是更長時(shí)間努力奮斗的結(jié)果，是自己用刻苦的學(xué)習(xí)和辛勤的汗水換來的結(jié)果，是自己用優(yōu)異成績所贏得的機(jī)會(huì)。但是，這里我要說，你們個(gè)人的努力固然重要，但我認(rèn)為還有一個(gè)重要的原因，那就是你們有優(yōu)秀的家長。正因?yàn)槟銈兊募议L優(yōu)秀，你們從家長那里得到了優(yōu)秀的基因——不僅是生物學(xué)意義上的，更重要的是思想文化意義上的優(yōu)秀基因，正因?yàn)槟銈兊募议L用優(yōu)秀的方式養(yǎng)育了你們，才有了如今優(yōu)秀的你們，你們今天才能如此聰明，多才多藝。所以我建議，請(qǐng)你們用發(fā)自內(nèi)心的最真誠的情感為你們的長輩鼓掌!
其次，我認(rèn)為還有一個(gè)更加重要的原因，那就是環(huán)境和機(jī)會(huì)偏愛了你們，你們享有了得天獨(dú)厚的條件。我之所以這樣講，是因?yàn)槟銈冎皇菉^發(fā)努力的同齡人中的一小部分。有許許多多你們的同齡人，他們刻苦的程度、努力的程度一點(diǎn)不比你們差，但是，幸運(yùn)并沒有降臨到他們的頭上。比如，那些千千萬萬祖祖輩輩生活在農(nóng)村的孩子，那些父母在城市中務(wù)工生活在城中村的孩子，或是由于家庭的原因、社會(huì)的原因、或其他各種原因，而使他們淪落為社會(huì)底層處于弱勢(shì)群體的孩子。你們今天所占有的資源，對(duì)于他們來講可能永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想。如果他們能夠享有與你們同樣的條件，也許會(huì)比你們更加優(yōu)秀。所以，我請(qǐng)你們永遠(yuǎn)不要忘記他們，把改變他們的命運(yùn)當(dāng)成你今生的使命。
我聽徐雁老師講，明天將有一位校友回來演講，名叫楊臨風(fēng)，就是“玉樹臨風(fēng)”中的那兩個(gè)字。一見到他，你們就會(huì)知道名字與他本人是如此相符。其實(shí)，這僅僅是他的外表。他有著幾乎令所有同齡人都羨慕的發(fā)展軌跡：從北京四中到伊頓公學(xué)，再到哈佛大學(xué)，并享受全額獎(jiǎng)學(xué)金。兩年前，他從哈佛畢業(yè)。在一般人看來，他的下一步就應(yīng)當(dāng)是華爾街、或摩根、或美林、匯豐、或是其他什么投資咨詢公司或世界頂級(jí)的金融機(jī)構(gòu)，這樣他的生活就更加完美了。就連哈佛大學(xué)校長德魯·吉爾平·福斯特也承認(rèn)，哈佛畢業(yè)生中58%的男生和43%的女生偏愛這兩個(gè)行業(yè)。然而，這位哈佛歷史上第一位女校長也曾向她的畢業(yè)生提出一個(gè)嚴(yán)肅的生活命題：如果在有償?shù)墓ぷ骱陀幸饬x的工作之間做個(gè)選擇，你們會(huì)怎么辦?因?yàn)樵谒磥?，?cái)富和意義不是同一種東西。
前不久，楊臨風(fēng)寫信給我說，“在過去的一年半中，我和另外一些在美國留學(xué)的朋友一直在做一個(gè)公益項(xiàng)目——陽光書屋電子閱讀教育計(jì)劃。我們?cè)O(shè)計(jì)生產(chǎn)一種廉價(jià)的平板電腦，類似于ipad，我們叫做‘曉書’。我們把課內(nèi)外圖書和各種優(yōu)質(zhì)教育資源放在里面，免費(fèi)提供給中國農(nóng)村的孩子，讓他們也能像城里的同齡人一樣享受同樣優(yōu)質(zhì)的教育資源。通過‘曉書’，我們希望能夠探索出一條徹底改變中國農(nóng)村教育現(xiàn)狀的方式。……當(dāng)我每每向別人自豪地提到畢業(yè)于北京四中的同時(shí)，也會(huì)想到還有千千萬萬上不了四中的孩子，一代又一代生活成長在廣闊的中國農(nóng)村里。……我真的非常希望能讓中國農(nóng)村的孩子都有機(jī)會(huì)接受到母校的教育，做合格的中國人和世界人。”他還告訴我，在他的團(tuán)隊(duì)中，還有另一個(gè)從四中畢業(yè)在哈佛就讀的同學(xué)。他們就是用這樣的方式，讓破曉的陽光照進(jìn)那些孩子們的心靈之中。
我十分清楚，這樣的道德觀和價(jià)值觀可能并不能為今天社會(huì)上的許多人接受，這不足為怪。這也正是為什么社會(huì)上的精英和獲得真正意義上的成功與幸福的人總是極少數(shù)的原因。道德觀與價(jià)值觀反映了一個(gè)人的眼光與胸懷。倡導(dǎo)這樣的道德觀和價(jià)值觀，并努力把它變成四中人的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)和未來追求，這也許正是北京四中的教育特色。你們也許都知道，四中的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)杰出的中國公民。什么是杰出呢?在北京四中看來，這就是“具有忠誠和服務(wù)精神，以及追求卓越的職業(yè)與生活態(tài)度”。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，楊臨風(fēng)是杰出的，在四中的老師、同學(xué)和校友中，你們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多這樣的人。
前幾年，一個(gè)叫丁藝莎的畢業(yè)生回到四中對(duì)師弟師妹們講，母校能給我們留下什么?她講到：首先，是一份純潔與安寧。這不僅體現(xiàn)在生存狀態(tài)上，也同樣存在于學(xué)術(shù)上、思想上。北京四中是菁菁學(xué)子的一片樂土，母校把純正的知識(shí)傳遞給我們，把真摯的友情培育在你我心中，更把理想的羽翼交予了充滿飛翔渴望的我們;其次，是一份求索真理的熱情與對(duì)真善美的堅(jiān)定信仰。民主、自由、平等、博愛的普適價(jià)值觀，會(huì)在每位四中學(xué)子身上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果;科學(xué)的理性、精密與嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)成為你未來人生中的寶貴財(cái)富。在百年四中的打磨下，你會(huì)成為一個(gè)真正意義上的合格的現(xiàn)代公民與未來祖國的中流砥柱;第三，是一種憂國憂民、重?fù)?dān)在肩的責(zé)任與使命感。一個(gè)社會(huì)的精英，不能只為自己而生存，更應(yīng)對(duì)社會(huì)做出回報(bào)與奉獻(xiàn)。經(jīng)過在四中的學(xué)習(xí)生活，一種被稱為“最高理想”的信念會(huì)在你心中滋生，并很有可能成為你一生的航標(biāo)。正因?yàn)樗羞@樣的信仰與胸懷，所以在獲得高考狀元這樣的殊榮之后，她仍能淡定地走自己的路，遠(yuǎn)離世間的浮躁與塵囂。
同學(xué)們，我們也希望你們能成為這樣的人。我們希望你們將來能成為精神富有的人，成為信仰堅(jiān)定的人，成為胸懷寬廣裝得下整個(gè)世界的人，成為靈魂高貴的人，成為真正意義上的精神貴族。忠誠和服務(wù)精神正是一個(gè)杰出公民、一個(gè)精神貴族、一個(gè)胸懷寬廣靈魂高貴者所必備的品質(zhì)。我相信你們終有一天會(huì)明白一條人生真理，就個(gè)人幸福而言，精神的富有和靈魂的高貴遠(yuǎn)比財(cái)富和名望更加重要。今后的三年乃至一生怎樣規(guī)劃，怎樣度過，未來成為一個(gè)什么樣的人，如何使自己的精神變得富有，靈魂變得高貴，如何使自己成為一個(gè)精神上的貴族，這應(yīng)當(dāng)是你們對(duì)未來思考的基點(diǎn)。
最后，祝同學(xué)們不斷進(jìn)步!
謝謝!
北京四中校長的講話材料篇2
……我曾聽到不少家長講，成為四中人，是孩子、家長甚至整個(gè)家庭長久的愿望和理想。你們之中也不乏出身于幾代四中人家庭的同學(xué)。但是，我要對(duì)同學(xué)們說，今天，你們僅僅是穿上北京四中校服的學(xué)生。在今后的三年中，你們要完成從一個(gè)四中學(xué)生到一個(gè)四中人的成長，并在自己的一生，努力去做一名杰出的四中人，一名杰出的中國人。在未來的三年中，你們要從一個(gè)四中學(xué)生成長為一個(gè)國家公民。所以我希望三年后，你不是一個(gè)僅僅用北京四中校服包裹起來的軀殼，而在北京四中校服的下面，有一顆高貴的心。
也許在接到北京四中錄取通知書的那一刻起，欣喜之余的你會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來的思考。蘇格拉底曾言，“未經(jīng)審視的生活是不值得過的”。我理解，他這里所說的生活，不是指衣食住行;他所審視的，不是生活的方式，而是生活的意義。如果用另一種方式來表達(dá)，我們可以說，沒有意義的生活是不值得過的。
什么是有意義的生活呢?具體地說，四中人應(yīng)當(dāng)追求怎樣的一種生活的意義呢?
幾年來，我一直思考，如何用一句簡潔通俗的話來概括和表達(dá)我們對(duì)于生活意義的理解。我認(rèn)為，有意義的生活就是，他或她在做任何一件事情的時(shí)候，都想到并實(shí)踐這樣一句話——讓世界變得好一點(diǎn)。同學(xué)們不要認(rèn)為這是很大、很空、很假的話，它實(shí)際上包含了一個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的所有美德;這里的世界不一定是指整個(gè)地球和全人類，而是指你周圍的一切。對(duì)于你本體而言，世界就是你身邊的一切事物。它可以是指你的家庭、你的親人、你的同學(xué)、你的師長、你的集體、你的團(tuán)隊(duì)，也可以指你學(xué)習(xí)和生活的教室，你上學(xué)下學(xué)經(jīng)過的街道，你生活的環(huán)境，你要去的地方，你所接觸的認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人?？傊?，對(duì)于你本體而言，你周圍的一切——從腳邊的一方立足之地、身邊的每一個(gè)人到無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們。更廣義地講，這里所說的世界，還包括一些無形的東西——社會(huì)生活中的規(guī)則、制度等，還包括由于你的行為對(duì)其他人和社會(huì)產(chǎn)生的影響。尤其是將來當(dāng)你成為有一定社會(huì)影響力的人的時(shí)候，你就應(yīng)當(dāng)為“讓世界變得好一點(diǎn)”負(fù)有更大的責(zé)任。
曾有一位你們的師姐到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教，她給我們講述了一個(gè)男孩的故事。她寫道，“我忘不了那個(gè)最讓我感動(dòng)的男孩子，在周圍同學(xué)紛紛報(bào)出自己遠(yuǎn)大志向的時(shí)候，他勇敢的大聲說：‘我將來要掙好多錢，買挖掘機(jī)，我們家鄉(xiāng)路不好，我要給家鄉(xiāng)修路!’……那一瞬間我眼眶是濕潤的，這么小的孩子已經(jīng)懂得不是日日考慮自己，一心想要盡自己的力量讓更多人生活得幸福，多么善良，多么可愛!”一個(gè)山區(qū)的孩子尚能如此，而你們應(yīng)當(dāng)如何呢?對(duì)你具體而言，“讓世界變得好一點(diǎn)”，就是讓你身邊的人好一點(diǎn)，讓你周圍的環(huán)境好一點(diǎn)。我希望，“讓世界變得好一點(diǎn)”這句話，能夠內(nèi)化為你們生活的信念和理想。我想信，如果每個(gè)人都讓世界變得好一點(diǎn)，這個(gè)世界一定會(huì)變好，包括你在內(nèi)的所有人的生活一定會(huì)更加幸福。
同學(xué)們，北京四中對(duì)你和絕大多數(shù)學(xué)子而言，是通向成功之路的基石。成功是你們的理想追求。但我今天還要講，對(duì)于一名杰出的四中人和杰出的中國人來說，世俗意義的成功，比如財(cái)富、名譽(yù)、地位的獲得，不是成功的全部內(nèi)涵。如果你沒有通過閱讀經(jīng)典不斷汲取人生的精華，如果你沒有待人接物時(shí)表現(xiàn)的優(yōu)雅氣質(zhì)，如果你沒有養(yǎng)成文明生活的習(xí)慣，如果你沒有積極樂觀的人生態(tài)度，如果你沒有內(nèi)心深處所恪守的行為操守底線，如果你沒有對(duì)神圣和崇高的敬畏與追求，如果你沒有忠誠、服務(wù)、誠信、博愛、悲憫等這些人類的美好品質(zhì)，如果你僅僅掌握了獲取、占有、甚至掠奪社會(huì)或他人財(cái)富的技能而沒有絲毫對(duì)弱者的同情之心，如果你僅僅把個(gè)人幸福當(dāng)成唯一的生活追求而不懂得憐憫、博愛、崇高和責(zé)任，如果有一天你身著名牌而對(duì)那些衣衫襤褸之人不屑一顧，如果有一天你趾高氣揚(yáng)駕駛豪車擋住步行人的道路而心中沒有一絲愧疚，如果有一天你居高官享厚祿而不懂的人人生而平等，如果你的存在沒有能讓這個(gè)世界變得好一點(diǎn)點(diǎn)，你就不是一個(gè)真正意義上的成功者，不是一個(gè)真正意義上的杰出的四中人和中國人。
所以今天，同學(xué)們，你們要認(rèn)真審視和思考未來的生活，審視和思考你生存的意義和生命的價(jià)值。其實(shí)，這些審視和思考應(yīng)當(dāng)貫穿你們的一生，而今天就是你們審視和思考的開始。
北京四中校長的講話材料篇3
非常高興我們這樣一個(gè)論壇，今天成功的召開了。這個(gè)論壇的舉辦，應(yīng)該說首先來自于家長[微博] 支持，來自于我們老師對(duì)于家庭教育，以及學(xué)校教育之間的關(guān)系的深刻的思考。
今天可以說是我們對(duì)家庭教育的深刻的反思，通過家庭的反思，每一個(gè)在座的家長和來賓都會(huì)對(duì)我們的教育的行為有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)的過程，我想這個(gè)認(rèn)識(shí)的過程對(duì)于我們今后做好這個(gè)工作意義非常重大。
正如今天我們論壇所談的始于家庭，家庭的教育，教育實(shí)際上開始于家庭。今天我想跟大家交流這樣的話題《始于家庭》的教育，我們應(yīng)該如何，應(yīng)該留給子女一生什么樣的財(cái)富?當(dāng)我們成為父母的時(shí)候，我們都會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生很多的想法，有許許多多的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想是一個(gè)時(shí)髦的名詞，當(dāng)我們即將作為父親、母親的時(shí)候，我們可能會(huì)對(duì)出現(xiàn)新的生命寄托了無限的希望，比如說我們希望我們的孩子將來成為科學(xué)家，成為政治家，成為外交家，成為企業(yè)家等等。其實(shí)，我們還有很多的想法，比如說我們希望我們的兒子或者女兒能夠成為孝子、孝女，成為健康的人，善良的人等等，我們寄托了許許多多的希望。但是我們想過沒有，在許許多多的這些希望中，那些目標(biāo)最有可能實(shí)現(xiàn)的和最有可能獲得幸福的是哪些呢?其實(shí)有些目標(biāo)也可能我們很難期望，但是作為一個(gè)幸福的人，人們首先要從如何使自己的孩子成為一個(gè)健康的人，善良的人，豁達(dá)的人，開朗的人，積極的人，熱情的人，興趣廣泛的人等等。
我們現(xiàn)在對(duì)比了許多中國的家長和西方的家長他們之間的教育觀念上的差異，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是中國的家長，他對(duì)于子女的期望可以用這樣一條圖線來代表，剛一出生的時(shí)候?qū)@個(gè)線非常高，我們希望他成為社會(huì)上非常有名的人，而西方的家長，常常從非常低的起點(diǎn)，比如說首先希望孩子是一個(gè)健康的人，是一個(gè)正常的人，是一個(gè)懂事的孩子。所以，正因?yàn)槠瘘c(diǎn)很低，所以這個(gè)孩子成長過程中，任何一點(diǎn)小小的進(jìn)步都會(huì)引起家長巨大的驚喜。而由于我們很多的家長開始抱有極高的期望，所以孩子的每一點(diǎn)點(diǎn)不如意，都被我們視為家庭中一件大事，我們常常流露出對(duì)孩子的不耐煩，甚至與言語和行為上的傷害。
的的確確從我們幾十年教育經(jīng)歷中感覺到教育具有這樣的特點(diǎn)，就是教育的原則是科學(xué)的，這個(gè)原則要違背了，這個(gè)教育的結(jié)果可能要出大問題，但是教育的方法是藝術(shù)。比如是不是應(yīng)該跟孩子有一個(gè)良好的溝通，這是原則，這個(gè)原則是不能違背的，如果我們家長，我們老師跟孩子不建立正常的溝通關(guān)系，那這個(gè)教育肯定有問題，這是原則，這是科學(xué)，這是我們明確的對(duì)與錯(cuò)的界限之分。但是具體怎樣去溝通，因人而異，這是一個(gè)藝術(shù)。具體的方法，不是唯一的，比如說在我們今天這本書里面，我不知道是不是這些都收進(jìn)去了，我也是看得很倉促，沒有見完，比如說童話隱喻，家長通過講故事，把道理隱藏在童話里面?zhèn)鬟f出去，這是一種方法，而不是直接跟他講道理，這是一種方法。比如說雷霆震怒收奇效，有的時(shí)候和風(fēng)細(xì)雨，有時(shí)候也需要暴風(fēng)驟雨，他在盛怒之下做的一件事情，但是這件事情在他孩子身上受到了長久的效果，這也是一種方法。如果拿這種方法到處去用，正因?yàn)樗撬囆g(shù)，所以并不能保證在每個(gè)孩子身上都能夠奏效。
這次家長給我們提交的故事，我們看起來，在具體的方法上和具體和孩子溝通方法的上，我認(rèn)為都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，家長用了心了。但是大的原則，我們必須與孩子溝通，在溝通的渠道有可能發(fā)生破裂的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候家長可以讓一步，一定不能讓這個(gè)通道徹底斷掉，一斷掉，下一步很多的措施，可能我們?cè)趯?shí)施上更加困難。比如說發(fā)展到極端情況，這個(gè)孩子已經(jīng)離家出走了，這個(gè)工作難度更大。所以在這一點(diǎn)上，我們一定要把握這個(gè)尺度的，溝通是必要的，但是在有的時(shí)候，我們家長還要有必要的涵養(yǎng)，這種一時(shí)的忍耐，并不等于對(duì)孩子的遷就，這是一種策略，是一種藝術(shù)。
北京四中提出了教育的原則，這個(gè)原則并不是最后的結(jié)論，雖然是集中了許許多多的家長智慧，但是我們還要不斷完善，我們今天僅僅是一個(gè)開始，我相信隨著我們教育逐步的深入，隨著我們教育智慧不斷的增長，我們會(huì)對(duì)這些原則不斷進(jìn)行修改，它也會(huì)具有一種生命，不斷的去變化，我希望在這個(gè)問題上，我們學(xué)校、老師和每一位家長共同去研究我們?cè)谶@方面，我們共同去積累我們的智慧。
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