1936年12月12日，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣留蔣介石，迫使他停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，史稱“西安事變”，又叫“雙十二事變”。西安事變及其和平解決是我國(guó)歷史上的一件大事,它對(duì)于促成以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 起了重要的作用。

　　1935年華北事變后，中華民族的存亡面臨新的嚴(yán)重危機(jī)。在中國(guó)共產(chǎn)黨 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策號(hào)召下，以“一二•九”愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，全國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮。但蔣介石繼續(xù)實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，堅(jiān)持“圍剿”紅軍。以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的十七路軍被蔣調(diào)到陜甘一帶進(jìn)攻中國(guó)工農(nóng)紅軍。張楊的這兩支軍隊(duì)均非蔣介石嫡系部隊(duì)，屢受排擠，對(duì)此，他們極為不滿，尤其是東北軍，過(guò)去盲目執(zhí)行蔣介石的不抵抗政策，棄守東北，遭到國(guó)人唾棄，后又被命“剿共”蒙受重大損失，全軍上下深感“剿共”沒(méi)有出路，強(qiáng)烈要求抗日，收復(fù)東北國(guó)土。中國(guó)共產(chǎn)黨在瓦窯堡會(huì)議之后，通過(guò)種種渠道，大力開(kāi)展對(duì)這兩支軍隊(duì)的工作，張、楊因受中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策及人民抗日運(yùn)動(dòng)的影響，與紅軍實(shí)現(xiàn)了停戰(zhàn)。張學(xué)良自從在西北地區(qū)實(shí)行聯(lián)共抗日之后，曾多次勸諫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，都均被拒絕。蔣蔣介石不僅拒絕了張、楊的要求，而且調(diào)集嫡系部隊(duì)至豫陜邊境，壓迫張、楊使其繼續(xù)進(jìn)攻紅軍，蔣介石盲目的內(nèi)戰(zhàn)更加堅(jiān)定了張、楊聯(lián)共抗日的決心。12月4日，蔣介石飛往西安督戰(zhàn)。

　　7日，張學(xué)良到臨潼華清池向蔣“苦諫”，請(qǐng)求“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，遭蔣拒絕，蔣堅(jiān)持不改“剿共”政策。9日，張向游行示威的學(xué)生表示，一周內(nèi)用事實(shí)答復(fù)他們的愛(ài)國(guó)要求。12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了西安事變，在華清池武裝扣留了蔣介石，囚禁陳誠(chéng)等國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)十余人;并立即向全國(guó)發(fā)出通電，提出八項(xiàng)主張：(1)改組南京政府，容納各黨各派共同負(fù)責(zé)救國(guó);(2)停止一切內(nèi)戰(zhàn);(3)立即釋放上海被捕之愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖;(4)釋放全國(guó)一切政治犯;(5)開(kāi)放民眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);(6)保障人民集會(huì)、結(jié)社等一切政治自由;(7)確實(shí)遵行遺囑;(8)立即召開(kāi)救國(guó)會(huì)議。隨后，張、楊又采取了撤銷西北“剿匪”總司令部，成立由張、楊擔(dān)任正副委員長(zhǎng)的抗日聯(lián)軍西北臨時(shí)軍事委員會(huì)，解散國(guó)民黨省黨部，成立民眾運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)等重大軍政舉措。這就是震驚中外的“西安事變”。

　　西安事變發(fā)生后，引起了國(guó)內(nèi)外各種政治勢(shì)力的強(qiáng)烈反映，形成了極其錯(cuò)綜復(fù)雜的緊張局面中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)大有一觸即發(fā)之勢(shì)。首先，就是日本帝國(guó)主義一直是虎視眈眈盯著中國(guó)局勢(shì)的發(fā)展，力圖借此挑起中國(guó)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，磨刀霍霍乘機(jī)大肆侵略中國(guó)。第二個(gè)集團(tuán)是以國(guó)民黨南京政府中汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽為首的親日派，主張立即調(diào)遣軍隊(duì)，竭力策動(dòng)“討伐”張、楊，轟炸、進(jìn)攻西安，擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)，汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽等企圖取代蔣介石的統(tǒng)治地位，南京政府于16下令討伐張、楊，任何應(yīng)欽為討伐軍總司令，汪、何蠢蠢欲動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)有一觸即發(fā)之勢(shì)。第三是親英美派的宋美齡、孔祥熙、宋子文等，希望和平解決事變，同時(shí)英美為使其在華利益不受損害，也主張與張、楊妥協(xié)，繼續(xù)保持蔣介石的領(lǐng)袖地位。親英美派的蔣介石親屬宋美齡、孔祥熙、宋子文等則不顧何應(yīng)欽的反對(duì)，并派出代表團(tuán)赴西安談判，是為和平解決西安事變，營(yíng)救蔣介石而積極努力。

　　另外，中共中央從民族利益出發(fā)，應(yīng)張學(xué)良、楊虎城電請(qǐng)，派代表周恩來(lái)、葉劍英等到西安調(diào)停。中共中央在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)進(jìn)行正確分析之后，確定了和平解決西安事變的基本方針，主張用和平方式解決西安事變引起的問(wèn)題，反對(duì)新的內(nèi)戰(zhàn)。周恩來(lái)等于16日到達(dá)西安以后，做各方面的工作，提出：只要蔣答應(yīng)抗日就釋放他。并于15、19日通電南京國(guó)民黨政府，促其接受張、楊主張，和平解決;同時(shí)中共中央還主張用一切方式聯(lián)合南京的左派，爭(zhēng)取中派，反對(duì)親日派，以推動(dòng)南京政府走向抗日。

　　南京方面在弄清張學(xué)良、楊虎城和共產(chǎn)黨并不想加害蔣介石，而希望和平解決此次事變的態(tài)度后，于22日派宋子文、宋美齡到西安談判。周恩來(lái)作為中共中央全權(quán)代表參加談判。 12月23日，周恩來(lái)與張學(xué)良、楊虎城同南京政府代表宋子文舉行談判。周恩來(lái)提出和平解決西安事變的六項(xiàng)主張：雙方停戰(zhàn)，中央軍撤至邊關(guān)以東;改組南京政府，肅清親日派，吸收抗日分子;釋放一切政治犯，保證人民群眾的民主權(quán)利;停止“剿共”，聯(lián)合紅軍抗日共產(chǎn)黨公開(kāi)活動(dòng);召開(kāi)各黨派各界各軍救國(guó)會(huì)議，決定抗日救國(guó)方針;與同情中國(guó)抗日的國(guó)家實(shí)行合作。如蔣接受并保證實(shí)行上述六項(xiàng)，中共紅軍贊助他統(tǒng)一中國(guó)，一致對(duì)外。經(jīng)過(guò)以后的幾次談判，南京方面基本同意接受這些主張，于24日達(dá)成了以周恩來(lái)提出的六項(xiàng)主張為基礎(chǔ)的協(xié)議。24日晚，周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)蔣介石，當(dāng)面向蔣介石說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)的政策。尖銳地指出，目前的形勢(shì)是非抗日無(wú)以圖存，非團(tuán)結(jié)無(wú)以救國(guó);堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)，必自速其亡;只有放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，停企內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，才是惟一的出路。蔣介石表示接受談判達(dá)成的協(xié)議，同意“停止‘剿共’，聯(lián)紅抗日”，并允諾“只要我存在一日，中國(guó)決不再發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)”。 25日蔣介石獲釋，由張學(xué)良陪返南京，“西安事變”到此和平解決。

　　西安事變的和平解決是各種社會(huì)政治力量合力作用的結(jié)果，事變能夠和平解決其經(jīng)過(guò)是復(fù)雜多變的，推動(dòng)事變和平解決的思想基礎(chǔ)主要是愛(ài)國(guó)主義精神和民族團(tuán)結(jié)。

　　首先是張、 楊起的主導(dǎo)作用，張、楊兩人發(fā)動(dòng)西安事變不是要?dú)⑹Y介石，其目的是“逼蔣抗日”。正如張學(xué)良對(duì)周恩來(lái)說(shuō):“這次蔣介石來(lái)西安后，逼迫東北軍和十七路軍去打紅軍，不捉他就無(wú)法改變他的主張。捉了他，可以促其反省，逼其抗日。”“只要蔣介石同意停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日，就釋放他，還擁護(hù)他做抗日領(lǐng)袖?！闭勁羞_(dá)成口頭協(xié)議后，張學(xué)良召集會(huì)議表立即釋放蔣介石，他說(shuō):“假如我們拖延不決，不把蔣盡快送回南京，中國(guó)將出現(xiàn)比今天更大的內(nèi)亂。”(引自《論西安事變和平解決的原因》龍福元)張、楊是愛(ài)國(guó)主義者，他們不是愛(ài)哪一黨哪一個(gè)派，他們愛(ài)的是國(guó)家和民族，任何對(duì)國(guó)家和民族有益的事，他們都心甘情愿地犧牲自己去做?！熬?amp;middot;一八”事變后，日本侵略者占領(lǐng)了東北，同胞遭蹂躪，他們不忍再看到自己的同胞互相殘殺，削弱抗日力量，所以他們主張停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)抗日。張、楊這種為挽救民族危亡而敢為天下先、勇于自我犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神是西安事變和平解決的內(nèi)在因素。

　　西安事變不朽的功績(jī)就在于它扭轉(zhuǎn)了在曲折道路上艱難前進(jìn)的中國(guó)歷史。西安事變，是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨實(shí)力派中的一部分人不滿南京政府的親日政策，要求立即停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，并接受共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的結(jié)果。發(fā)動(dòng)這次事變的動(dòng)機(jī)是要抗日救國(guó)。當(dāng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變之后，電邀中共前去西安共商大計(jì)之時(shí)，中共正確分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，提出了和平解決西安事變的基本方針:堅(jiān)決反對(duì)新的內(nèi)戰(zhàn)，主張南京和西安之間在團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決，以推動(dòng)南京政府走上抗日的道路。西安事變和平解決之后，內(nèi)戰(zhàn)在事實(shí)上大體停止下來(lái)了，國(guó)共關(guān)系得到迅速發(fā)展，從而開(kāi)始了國(guó)內(nèi)和平的新時(shí)期;西安事變的和平解決對(duì)國(guó)共兩黨的再次合作，團(tuán)結(jié)抗日起了重大的推動(dòng)作用，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，為即將到來(lái)的全國(guó)抗戰(zhàn)奠定了政治基礎(chǔ)。 與此同時(shí)，愛(ài)國(guó)救亡團(tuán)體和民主進(jìn)步人士對(duì)事變給予了極大的關(guān)注。全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)和救亡團(tuán)體發(fā)表通電，竭誠(chéng)擁護(hù)張、楊的救國(guó)行動(dòng)和八項(xiàng)主張，呼吁全國(guó)人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共赴國(guó)難，以挽危亡，主張和平解決事變。宋慶齡提出建議：在蔣介石答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的條件下，可以釋放蔣介石，并表示愿前往西安斡旋此事。國(guó)民黨內(nèi)的馮玉祥、李濟(jì)深

　　分別致電張學(xué)良、楊虎城和國(guó)民黨政府，支持張、楊主張，反對(duì)武力“討伐”，力求和平解決。事變后蔣介石有“怒不可遏，閉口不愿發(fā)一言”，到被迫口頭應(yīng)允六項(xiàng)條件，以“領(lǐng)袖的人格”擔(dān)保兌現(xiàn)，客觀上對(duì)西安事變和平解決起了配合作用。

　　總之，西安事變及其和平解決在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中占有重要的歷史地位，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起到了無(wú)可替代的作用。它的發(fā)生及和平解決,基本結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn),開(kāi)始了國(guó)共兩黨第二次合作,一致抗日的新階段。它是中國(guó)社會(huì)矛盾變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)由分裂到統(tǒng)一的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)社會(huì)政治由專制到逐步民主的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由這一系列轉(zhuǎn)折，奠定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心地位。