教師是人靈魂的工程師。教師是世界上神圣的職業(yè)之一。下面是小編為大家整理的部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文，希望可以幫助到大家。

　　部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文一

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　孔子及其歷史貢獻(xiàn)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對(duì)各派思想主張的理解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系

　　課文分析

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)政治制度的大變革時(shí)期。這一時(shí)期的孔子與諸子百家的學(xué)說(shuō)對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在我國(guó)文化發(fā)展史和世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。各派在對(duì)立中相互辯駁與吸納，推動(dòng)了我國(guó)思想文化的發(fā)展，特別是儒家思想，為以后封建統(tǒng)治階級(jí)制定愚民政策提供了理論依據(jù)

　　學(xué)情分析

　　由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學(xué)理論性很強(qiáng)，七年級(jí)學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備極少，理解能力更是難以達(dá)到，常規(guī)教學(xué)學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味，難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)法是本課教學(xué)的基本指導(dǎo)思想。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師：

　　1指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解本課重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　2將學(xué)生分成五組，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論的基本方法。

　　學(xué)生：

　　1預(yù)習(xí)課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點(diǎn)。

　　2儒、法、道三組每組推選4個(gè)代表(一名主辯，三名辯手)。

　　教學(xué)流程

　　溫故知新

　　導(dǎo)入新課 提問(wèn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技文藝方面取得了哪些成就?指出：這一時(shí)期在思想文化方面也空前繁榮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。你想知道百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的嗎?今天我們將穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)古老塵封的歷史，領(lǐng)略祖先的智慧。 思考并回答春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技、文學(xué)藝術(shù)方面的成就 1.顯示課題及第一目：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)2.孔子生平及孔子畫像 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲望

　　才藝展示

　　創(chuàng)設(shè)情景

　　1.你知道“苛政猛于虎的故事”嗎?

　　2.孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?

　　1.推薦三名學(xué)生表演“苛政猛于虎”的故事。

　　2.學(xué)生看書(shū)歸納政治思想和文化教育方面的成就。

　　1.這個(gè)故事體現(xiàn)了孔子的什么思想?

　　2.顯示孔子的成就。

　　3.重點(diǎn)了解孔子對(duì)教育的主要貢獻(xiàn)及其教育思想。

　　4.指導(dǎo)學(xué)生理解“因材施教”等的含義。

　　1.通過(guò)體驗(yàn)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。幫助學(xué)生理解孔子“仁”的政治主張。2.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、概括能力和口頭表達(dá)能力。

　　穿越時(shí)空

　　百家爭(zhēng)鳴

　　1.什么是百家爭(zhēng)鳴?百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的?

　　2.補(bǔ)充：社會(huì)發(fā)生急劇變化的具體表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化領(lǐng)域)

　　3.儒、墨、道、法等各派的主要思想是什么呢?

　　4.點(diǎn)評(píng)五位學(xué)生的發(fā)言，并適當(dāng)解釋補(bǔ)充。

　　5.安排儒、法、道展開(kāi)辯論并提出要求。

　　6.教師對(duì)三組同學(xué)的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：觀點(diǎn)是否鮮明，論據(jù)是否充分，語(yǔ)言是否生動(dòng)等，并指正錯(cuò)誤。

　　1.學(xué)生看書(shū)歸納百家爭(zhēng)鳴形成的背景，理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系。

　　2五名學(xué)生分別扮演孟子、墨子、莊子等上臺(tái)發(fā)表各派思想主張。

　　3.學(xué)生(儒、道、法三家)圍繞誰(shuí)的思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革時(shí)代展開(kāi)辯論。

　　1.顯示第二目：百家爭(zhēng)鳴局面的形成2.孟子等人的畫像。 拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)和探究意識(shí)，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力。

　　知識(shí)鞏固

　　小結(jié)全課

　　1.列表概括各派思想主張。

　　2.結(jié)束語(yǔ)：儒家的以德治國(guó)、施行仁政，有利于緩和階級(jí)矛盾和鞏固統(tǒng)治，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但社會(huì)秩序的穩(wěn)定，人民利益的保障同樣需要法制建設(shè)。所以以德治國(guó)和以法治國(guó)不應(yīng)互相排斥，它們都是我國(guó)現(xiàn)行的主要國(guó)策。 填表 顯示表格 指導(dǎo)學(xué)法，整合知識(shí)，培養(yǎng)歸納能力。

　　學(xué)以致用

　　課堂訓(xùn)練 1出示題目

　　2總結(jié)發(fā)言 思考并發(fā)言 題目：在學(xué)校飯廳里，一些同學(xué)在就餐時(shí)，總是隨意亂倒剩飯剩菜，學(xué)生會(huì)對(duì)此召開(kāi)會(huì)議，討論如何解決處理這一問(wèn)題。如果你是學(xué)生會(huì)的一名干部，請(qǐng)你分別以儒家、法家、道家的觀點(diǎn)談?wù)勀愕奶幚硪庖?jiàn)。 學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文二

　　課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

　　知識(shí)與能力掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。

　　過(guò)程與方法收集諸子百家各派學(xué)說(shuō)的資料，感知春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革;以辯論法展開(kāi)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)了解孔子和戰(zhàn)國(guó)諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過(guò)小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。 批注：xkb1教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)探究百家爭(zhēng)鳴局面的原因和教師通俗易懂的語(yǔ)言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

　　教學(xué)用具：PPT 教學(xué)方法：教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開(kāi)。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前引導(dǎo)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭(zhēng)鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、新課教學(xué)

　　(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派采用故事法，讓學(xué)生講述"苛政猛于虎"的故事，然后提問(wèn)：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡"仁"的思想。教師進(jìn)而提問(wèn)："仁"的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的"仁"的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的"以德治國(guó)"和"以法治國(guó)"，暢談對(duì)"仁"的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。提問(wèn)：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書(shū)本內(nèi)容。最后采用討論法討論課中思考題："孔子說(shuō)：'己所不欲，勿施于人。'它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?"學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

　　(二)百家爭(zhēng)鳴1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的人物，百家爭(zhēng)鳴的局面是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成的。然后提問(wèn)：什么是百家爭(zhēng)鳴?學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽(yáng)、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書(shū)立說(shuō)，在政治、學(xué)術(shù)上展開(kāi)各種爭(zhēng)論，從而形成百家爭(zhēng)鳴的局面。

　　提問(wèn)：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的呢?學(xué)生看書(shū)，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解"社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)"這一哲學(xué)觀點(diǎn)。諸子百家及其思想主張教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子"無(wú)為"的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

　　三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示

　　1、孔子說(shuō)："己所不欲，勿施于人。"它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?提示：體現(xiàn)了孔子"仁"的思想。對(duì)這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者"己所不欲，勿施于人"，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對(duì)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對(duì)的一面。

　　例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說(shuō)他不對(duì)嗎?2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對(duì)立之處嗎?提示：從立言之旨來(lái)看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國(guó)的手段來(lái)看，儒家反對(duì)苛政，主張實(shí)行"仁政"，法家主張嚴(yán)刑峻法、"法治"，儒法兩家是對(duì)立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就"治"的方法來(lái)看，也有消極和積極的區(qū)別。

　　教學(xué)(后記)反思：

　　部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文三

　　課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

　　知識(shí)與能力

　　掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。

　　過(guò)程與方法

　　收集諸子百家各派學(xué)說(shuō)的資料，感知春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革;以辯論法展開(kāi)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)了解孔子和戰(zhàn)國(guó)諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過(guò)小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

　　批注：

　　教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)探究百家爭(zhēng)鳴局面的原因和教師通俗易懂的語(yǔ)言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

　　教學(xué)用具：PPT

　　教學(xué)方法： 教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開(kāi)。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　教 學(xué) 過(guò) 程：

　　一、課前引導(dǎo)

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭(zhēng)鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、新課教學(xué)

　　(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

　　采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問(wèn)：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡“仁”的思想。

　　教師進(jìn)而提問(wèn)：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國(guó)”和“以法治國(guó)”，暢談對(duì)“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

　　提問(wèn)：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書(shū)本內(nèi)容。

　　最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說(shuō)：‘己所不欲，勿施于人。’它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?”

　　學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

　　(二)百家爭(zhēng)鳴

　　1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成

　　教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的人物，百家爭(zhēng)鳴的局面是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)形成的。然后提問(wèn)：什么是百家爭(zhēng)鳴?

　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽(yáng)、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書(shū)立說(shuō)，在政治、學(xué)術(shù)上展開(kāi)各種爭(zhēng)論，從而形成百家爭(zhēng)鳴的局面。

　　提問(wèn)：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的呢?

　　學(xué)生看書(shū)，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　2、諸子百家及其思想主張

　　教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：

　　學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子“無(wú)為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

　　三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示

　　1、孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！彼w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?

　　提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對(duì)這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對(duì)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對(duì)的一面。例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說(shuō)他不對(duì)嗎?

　　2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對(duì)立之處嗎?

　　提示：從立言之旨來(lái)看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國(guó)的手段來(lái)看，儒家反對(duì)苛政，主張實(shí)行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對(duì)立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來(lái)看，也有消極和積極的區(qū)別。

　　部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文四

　　一、 教材地位

　　教材分校是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，首先我和給我考官交流一下我對(duì)本節(jié)課教材的理解。百家爭(zhēng)鳴這是一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓生深切體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識(shí)容量大，理論性強(qiáng)，人物多。而且我校的學(xué)生學(xué)識(shí)面不廣，史學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的情況下基于該認(rèn)識(shí)和結(jié)合浙江省歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)。我制定如下的教學(xué)目標(biāo)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)定了三維目標(biāo)。

　?、胖R(shí)與能力目標(biāo):

　　學(xué)生知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義

　　⑵過(guò)程與方法目標(biāo):

　　通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景聯(lián)系實(shí)際等方法讓生理解四家學(xué)說(shuō)的特色和觀點(diǎn)將感性認(rèn)識(shí)上升為理性。通過(guò)材料使學(xué)生體會(huì)到百家爭(zhēng)鳴的意義對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過(guò)程，提高學(xué)生史料分析和探究的能力。

　?、乔楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

　　感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)人類優(yōu)秀思想傳承對(duì)人類文明演進(jìn)的價(jià)值;增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和自信心。

　　教學(xué)目標(biāo)之后，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)也就清晰可見(jiàn)了

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。

　　四、教法和學(xué)法

　　為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，在本節(jié)課當(dāng)中，我將采用以下的教學(xué)方法。

　　① 教法采用視頻欣賞、圖片文字材料閱讀、情景教學(xué)法,問(wèn)題探究法,談話法等.

　　② 學(xué)法那么本課我將采用情景教學(xué)法，角色模擬法，材料閱讀法。

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入新課：我將通過(guò)播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕上孔子三千弟子誦讀論語(yǔ)的場(chǎng)景。提問(wèn)：孔子是何時(shí)人呀?能用個(gè)詞來(lái)形容看這個(gè)時(shí)候的感受嗎?奧運(yùn)會(huì)怎么重大的場(chǎng)合，大導(dǎo)演張藝謀為何要設(shè)置這樣的一幕呢?讓我們一起學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴探詢其中的答案。進(jìn)入本課。(寫板書(shū))

　　通過(guò)這樣的導(dǎo)入是希望通過(guò)視頻觀看，講學(xué)生的感受，提問(wèn)設(shè)疑，確定春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。調(diào)動(dòng)學(xué)生以積極的狀態(tài)進(jìn)入本課以下的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　2、新課學(xué)習(xí)

　　環(huán)節(jié)一：說(shuō)文解字，解讀標(biāo)題：

　　百家爭(zhēng)鳴?是什么意思呢?是一百個(gè)家庭爭(zhēng)著叫嗎?解讀課題有學(xué)生的回答引導(dǎo)出是多個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)相闡述自己的思想主張，這是在我國(guó)什么時(shí)候呢?課文具體涉及到哪幾個(gè)派別?師生共同引導(dǎo)出該課的整體框架。這樣做能使學(xué)生對(duì)整節(jié)課的框架有個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生得到知識(shí)預(yù)見(jiàn)性而更好投入到課堂活動(dòng)。進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。

　　環(huán)節(jié)二：師生共同完成儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)

　　老師提問(wèn)，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者是誰(shuí)?結(jié)合課文P4的圖，教師介紹，孔子的生平事跡及其思想主張。對(duì)有教無(wú)類的解釋。繼而讓生結(jié)合課文P5，漢墓的竹簡(jiǎn)論語(yǔ)。提問(wèn)：論語(yǔ)最早什么時(shí)候出現(xiàn)?你知道其中的一些名句嗎?P4圖孔子在教學(xué)過(guò)程中可能講述什么?

　　這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合圖片運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，深切感受孔子的思想主張。

　　過(guò)渡：孔子自幼就有 湊拜周禮。環(huán)境可以影響著人的發(fā)展，所以昔孟母折郊處而有成就了儒家的另一個(gè)學(xué)者這就是孟子。他發(fā)展了儒學(xué)，曾受到各國(guó)君主的接見(jiàn)，你認(rèn)為他會(huì)闡述自己的哪些思想主張?由生回答，后老師提點(diǎn)主張人之初性本善，性本善。

　　由生回答后加以評(píng)價(jià)，提示學(xué)生做好標(biāo)注。通過(guò)情景提問(wèn)，和閱讀材料材料的針對(duì)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

　　過(guò)渡：但卻有人主張性惡論這就是荀子。他對(duì)于儒學(xué)方面又有了哪些新的發(fā)展?

　　過(guò)渡：這是儒家學(xué)派的學(xué)者繼承發(fā)展儒學(xué)，大凡能做到這點(diǎn)的人物，都是虛心下問(wèn)的，孔子就成問(wèn)學(xué)于老子，第五頁(yè)圖片，該圖中就是老子像，老子有名李耳，老聃，據(jù)說(shuō)他生下來(lái)時(shí)就是老態(tài)龍鐘的樣子。

　　在老君巖旁邊有塊石塊請(qǐng)你在碑文中寫一段話介紹，老子。建議包括姓名，何時(shí)人，思想主張。

　　不僅如此老子還有本著名的書(shū)籍道德經(jīng)。講塞翁失馬焉知非福。問(wèn)：該句反應(yīng)了老子什么思想主張?

　　作為道家的另外一個(gè)人物，莊子，莊子夢(mèng)蝶。這就反映了他什么樣的思想主張?

　　道家總的來(lái)說(shuō)有何特點(diǎn)?

　　過(guò)渡：如果你遇到了大舌頭說(shuō)不清出話的人千萬(wàn)不要瞧不起他，因?yàn)樗麄兺簿哂兄鋈艘饬系牟胖?，就比如法家的集大成者韓非子。他雖然大舌頭說(shuō)不清楚話，但是思想極為敏銳有見(jiàn)地，本是韓國(guó)的貴族，而沒(méi)有得到重要著書(shū)立說(shuō)。流傳各諸侯國(guó)。為求賢若渴的嬴政發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)秦國(guó)當(dāng)時(shí)攻打韓國(guó)就為了得到韓非這個(gè)人才。那么你認(rèn)為嬴政可能在這些書(shū)籍中看到了韓非的哪些相關(guān)主張?學(xué)生回答后小結(jié)提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事情景，讓生能深入到歷史，使歷史變得鮮活生動(dòng)。

　　過(guò)渡：四大家中還剩下墨家。

　　問(wèn)：他的創(chuàng)始者是誰(shuí)?結(jié)合地圖冊(cè)云梯和圖。利用當(dāng)時(shí)魯班去楚國(guó)與木工祖師爺魯班的一段精彩較量勸說(shuō)楚國(guó)放棄攻打宋國(guó)。

　　問(wèn)這種行為反應(yīng)了墨子什么主張?

　　除此外，還涉及到哪些其他思想主張?并對(duì)其中的思想主張的要點(diǎn)加以解釋。并提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望

　　墨家的思想主張講述完畢加以小結(jié)，四個(gè)學(xué)派的思想主張各有千秋。各具特色。

　　提問(wèn)：如果有人在地上丟了一張紙這四大家遇到時(shí)假設(shè)你是這個(gè)四個(gè)學(xué)派中的之一，你會(huì)怎樣處理。這是希望學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生的角色扮演，領(lǐng)悟四個(gè)學(xué)派的思想主張。

　　3、鞏固提高：現(xiàn)在你能認(rèn)為張藝謀為何要在2008年開(kāi)幕式上設(shè)計(jì)這一幕?孔子思想地位，思想有哪些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。除了孔子的相關(guān)思想主張，可以讓學(xué)生討論其他學(xué)派的學(xué)說(shuō)對(duì)我們現(xiàn)在有哪積極的影響。

　　4、小結(jié)作業(yè)，在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是為了了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，因?yàn)闀?huì)通過(guò)提問(wèn)的方式，讓學(xué)生回顧這節(jié)課所掌握的情況，同時(shí)布置作業(yè)課下搜集百家爭(zhēng)鳴中其他學(xué)派如陰陽(yáng)家的資料。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　部編版七年級(jí)上冊(cè) 《百家爭(zhēng)鳴局面》教案精選范文五

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.掌握老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派以及他的主要思想主張.

　　2.掌握孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派以及他在思想、教育領(lǐng)域的重要成就.

　　3.掌握諸子百家的代表人物及其主要思想主張.

　　4.掌握“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景、概況及影響.

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　一、老子

　　1.概況

　　(1)春秋后期_______人,_______學(xué)派的創(chuàng)始人.

　　(2)他的學(xué)說(shuō)被集中在《_______》一書(shū).這部書(shū)成為道家的經(jīng)典.

　　2.思想

　　(1)老子認(rèn)為,萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)_______.

　　(2)世間的事物都有其_______面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的.

　　(3)老子在政治上主張“_______”,人們與世無(wú)爭(zhēng),天下就能太平.

　　二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

　　1.人物簡(jiǎn)介

　　孔子是春秋后期魯國(guó)人,_______學(xué)派創(chuàng)始人,大思想家和大教育家.

　　2.思想核心

　　孔子的思想核心是“_______”.

　　3.治國(guó)主張

　　(1)主張以_______治國(guó),要求統(tǒng)治者愛(ài)惜_______,體察民意.

　　(2)反對(duì)_______,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行_______,使人民心悅誠(chéng)服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定.

　　4.教育主張

　　(1)創(chuàng)辦___________,主張___________.

　　(2)在教學(xué)中,注重_______和_______教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法.

　　5.文化成就

　　孔子的文化貢獻(xiàn):___________.

　　三、百家爭(zhēng)鳴

　　學(xué)派 姓名 時(shí)期 思想主張 著作

　　儒家 孔子

　　道家 老子

　　墨家 墨子

　　法家 韓非子

　　兵家 孫武

　　【合作探究】

　　1.材料一 “仁者愛(ài)人,泛愛(ài)眾,而親人”.

　　材料二 “節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí);擇可勞 而勞之;薄賦斂”.

　　材料三 有一天,孔子去齊國(guó),路經(jīng)泰山,見(jiàn)一婦人在墳前痛哭,他叫住學(xué)生子路去詢問(wèn), 得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng),來(lái)到這里,親人又被老虎咬死,既然這樣,他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng).孔子感嘆:“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀! ”.

　　(1)依據(jù)材料一回答:孔子提出什么思想?

　　(2)依據(jù)材料二,孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述?

　　(3)依據(jù)材料三,孔子要求統(tǒng)治者在實(shí)踐中嚴(yán)禁哪些行為?

　　2.材料一 《論語(yǔ)》記載:“孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育.”

　　材料二 學(xué)生冉求膽小,遇事退縮,孔子有針對(duì)性的教育他,凡事要抓緊,馬上去做.學(xué)生仲由敢作敢為,但不夠穩(wěn)重.孔子怕他冒失,就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后再做.

　　材料三 “知之為知之,不知為不知,是知矣.”“三人行,必有我?guī)熝?”

　　材料四 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”;“溫故而知新,可以為師矣”.

　　(1)依據(jù)材料一, 孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么做的?

　　(2)材料二體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的教育理念?

　　(3)材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度?

　　(4)材料四中孔子要求我們應(yīng)該掌握什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?

　　【自學(xué)檢測(cè)】

　　1.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”說(shuō)的是對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化.提出該觀點(diǎn)的人屬于哪一思想血派( )

　　a.儒家

　　b.道家

　　c.法家

　　d.兵家

　　2.我國(guó)古代大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是( )

　　a.孔子

　　b.墨子

　　c.孟子

　　d.莊子

　　3.伴隨著中國(guó)的和平崛起,全球興起了一股中國(guó)文化熱,如全球祭孔.孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派.其思想核心是( )

　　a.“仁”的思想

　　b.“兼愛(ài)”的思想

　　c.“非攻”的思想

　　d.“無(wú)為”的思想

　　4.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),珍愛(ài)和平是人類的共同追求.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,提出“兼愛(ài)”“非攻”,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)的是( )

　　a.墨子

　　b.孟子

　　c.莊子

　　d.韓非

　　5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的最重要的原因是( )

　　a.每個(gè)人本來(lái)就有自己的思想

　　b.每個(gè)人生活的國(guó)家不一樣

　　c.每個(gè)人所受的教育不同

　　d.社會(huì)制度的變革

　　參考答案

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　一、1.(1)楚國(guó);道家;

　　(2)道德經(jīng);

　　2.(1)順其自然

　　(2)對(duì)立

　　(3)無(wú)為而治

　　二、1.儒家

　　2.仁

　　3.(1)德;民力

　　(2)苛政;德政

　　4.(1)私學(xué);有教無(wú)類

　　(2)道德教育;文化知識(shí);

　　5.《論語(yǔ)》

　　學(xué)派 代表 時(shí)期 思想主張 著作

　　儒家 孔子 春秋晚期 “仁”的學(xué)說(shuō) 《春秋》

　　《論語(yǔ)》

　　孟子 戰(zhàn)國(guó) 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張仁政 《孟子》

　　道家 老子 春秋晚期 一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙

　　方可以相互轉(zhuǎn)化 《道德經(jīng)》

　　莊子 戰(zhàn)國(guó) 順其自然,無(wú)為而治 《莊子》

　　墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) 兼愛(ài)非攻,支持正義戰(zhàn)爭(zhēng) 《墨子》

　　法家 韓

　　非 戰(zhàn)國(guó) 主張改革,提倡法治,建立中央

　　集權(quán)的封建君主專制 《韓非子》

　　兵家 孫武 春秋晚期 知己知彼,百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法》

　　【合作探究】

　　1.(1)“仁”.

　　(2)主張“愛(ài)人”,愛(ài)惜民力.

　　(3)“為政以德”,反對(duì)苛政和任意刑殺.

　　2.(1)創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒;

　　(2)因材施教;

　　(3)老老實(shí)實(shí),謙虛好學(xué);

　　(4)“溫故而知新”

　　【自學(xué)檢測(cè)】

　　1.b

　　2.a

　　3.a

　　4.a

　　5.d

　　百家爭(zhēng)鳴的歷史淵源

　　西周滅亡,促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考,打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念,取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風(fēng)氣.在對(duì)人、事及社會(huì)的廣泛探討中,人們不再崇信ˇ天道ˇ,進(jìn)而在如何統(tǒng)一天下、治理國(guó)家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派.這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為ˇ諸子,百家ˇ則指這些學(xué)派.最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家.各學(xué)派的人物針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題四處游說(shuō),推行自己的政治 主張,或著書(shū)立說(shuō),人們的思想空前活躍,在中國(guó)文化史上形成了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮的局面.諸子百家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)反映在他們的文學(xué)作品中也隨之形成了不同的學(xué)術(shù)和文學(xué)派別.諸子散文大都觀點(diǎn)鮮明,言辭犀利,感情充沛,表達(dá)方式靈活多樣,具有很強(qiáng)的感染力,所以諸子百家散文不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具有重要的文學(xué)價(jià)值.

　　從人類文明演化歷史看,曾邦哲《結(jié)構(gòu)論》提出諸子百家及三教九流是早期的學(xué)科分類體系,儒家、法家、兵家、縱橫家等偏向政治軍事與倫理領(lǐng)域,墨家、道家、名家、醫(yī)家和農(nóng)家等偏向自然工藝與邏輯等領(lǐng)域,還禪家、雜家、書(shū)畫家等則偏向人文藝術(shù)等領(lǐng)域,并且,西方近代科學(xué)發(fā)展所需的一些因素在中華文化已經(jīng)萌芽,比如,儒家的社會(huì)倫理化(科學(xué)社會(huì)規(guī)范)、墨家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)化(實(shí)驗(yàn)技藝方法)、禪宗的概念澄清化(理論思維頓悟)和道家的系統(tǒng)邏輯模式(全息結(jié)構(gòu)模型),以及一些技術(shù)發(fā)明的原型等.

　　諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱.

　　百家爭(zhēng)鳴的文化背景

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化輝煌,最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”提供了歷史舞臺(tái);同時(shí),它也有賴于多種因素的契合.

　　——禮崩樂(lè)壞的社會(huì)大變革,將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來(lái),在社會(huì)身份上取得了獨(dú)立的地位,而汲汲于爭(zhēng)霸事業(yè)的諸侯對(duì)人才的渴求,更助長(zhǎng)了士階層的聲勢(shì).士的崛起,意味著一個(gè)以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成,漢民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響.

　　——激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)打破了孤立、靜態(tài)的生活格局,文化傳播的規(guī)模日盛,多因素的沖突、交織與滲透,提供了文化重組的機(jī)會(huì).

　　——競(jìng)相爭(zhēng)霸的諸侯列國(guó),尚未建立統(tǒng)一的觀念形態(tài).學(xué)術(shù)環(huán)境寬松活潑,使文化人有可能進(jìn)行獨(dú)立的、富于創(chuàng)造性的精神勞動(dòng),從而為道術(shù)“天下裂”提供了前提條件.

　　——隨著周天子“共主”地位的喪失,世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉(zhuǎn)移到列國(guó),直接推動(dòng)私家學(xué)者集團(tuán)興起.

　　正是如上種.種條件的聚合,為漢民族的精神發(fā)展創(chuàng)造了一種千載難逢的契機(jī).氣象恢宏盛大的諸子“百家爭(zhēng)鳴”,正是在這樣的文化背景下應(yīng)運(yùn)而生的.