新的一年已經(jīng)開始了，各位朋友在新的一年也要繼續(xù)努力啊。今天小編為大家?guī)?lái)的是高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文，希望可以幫助到大家。

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文一

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1、了解作家作品;

　　2、了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí);

　　過(guò)程與方法

　　3、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法;

　　4、歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法;

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　5、通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、品味戲曲的語(yǔ)言;介紹元雜劇的體制。

　　2、認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

　　2、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。

　　有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?今天，就讓我們一起走進(jìn)關(guān)漢卿的名劇《竇娥冤》。

　　二、作家及元雜?。?/p>

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。關(guān)漢卿就是當(dāng)時(shí)最杰出的戲曲家。

　　關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜劇：

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　　元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。

　　作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

　　在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

　　在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

　　雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。

　　雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　三、指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.理清本文戲劇情節(jié)：

　　第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

　　第二部分：(“(劊子云)快行動(dòng)些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。

　　第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　四、賞析第一部分：

　　1.朗讀第一部分的唱詞(學(xué)生齊讀)。

　　2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

　　(提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。)

　　3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法?怎樣理解?

　　(提示：諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。)

　　4.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句?它采用了什么詩(shī)歌手法?

　　(提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。)

　　5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?

　　(提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。)

　　6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句?

　　(提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。)

　　7.概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情?

　　(提示：既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。)

　　五、賞析第二部分：

　　1.朗讀第二部分(抽讀)。

　　2.竇娥為什么叫走前街而不走后街?這表現(xiàn)了她怎樣的性格?

　　(提示：因?yàn)樗辉敢?jiàn)到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。)

　　3.作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格?

　　(提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。)

　　4.作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用?

　　(提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。)

　　5.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情?

　　(提示：這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮：

　?、龠@正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念;

　?、诎才牌牌抛鲞@些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念;

　?、劭梢栽鰪?qiáng)悲劇氣氛;

　?、馨装l(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。)

　　6.竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解?

　　(提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);另一方面這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要求

　　1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

　　2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　復(fù)習(xí)檢查

　　1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。

　　賞析第三部分：

　　1.“無(wú)頭愿”是什么意思?

　　(提示：意思是說(shuō)自己的誓愿無(wú)根無(wú)據(jù)，但正可以表明其冤情。)

　　2.“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事?這兩個(gè)典故在文中起何作用?

　　(提示：這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈抛杂刑炖碓凇?

　　3.監(jiān)斬官說(shuō)：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)……”這一說(shuō)在文中起何作用?

　　(提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。)

　　4.鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用?

　　(可以襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。)

　　5.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓?

　　(提示：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍保葑匀皇穷w粒無(wú)收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無(wú)可搜刮。)

　　6.“東海孝婦”的典故起何作用?

　　(提示：除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。)

　　7.三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果?

　　(提示：浪漫主義手法;既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，有能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴;也表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎。)

　　研究閱讀

　　1.提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。

　　(原文略)

　　3.提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

　　4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5.提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

　　明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。

　　明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　歸納主題

　　《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　四、竇娥的人物形象：(學(xué)生根據(jù)賞析概括)

　　竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。

　　第三課時(shí)

　　一、深入體會(huì)竇娥之“冤”：

　　1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

　　生答，討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深。(板書：蒙冤)

　　竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　　2、在把握劇情的基礎(chǔ)上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?

　　女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。

　　感情是：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。

　　聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤啊!冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。(板書：怨)

　　3、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招?又怎甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是生命啊。(板書：忍冤)

　　明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

　　善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?

　　明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，

　　這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。

　　竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。

　　善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。(板書：悲)

　　人們不由不為三歲喪，、七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。

　　4、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。

　　分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫的。

　　點(diǎn)評(píng)朗讀。

　　討論，逐一填表：

　　內(nèi)容 雪濺白練 六月飛雪 亢旱三年

　　時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)

　　地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng) 范圍越來(lái)越廣

　　監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 不信(呵斥) 怒喝 態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈

　　竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。(板書：鳴冤)并且表達(dá)出了她的憤怒之情。(板書：憤)

　　竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。

　　5、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎?不，只應(yīng)驗(yàn)了兩樁?？涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?可否聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。

　　討論，明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的讓它在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。

　　《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。

　　屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理;邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。

　　6、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么?請(qǐng)男生齊讀[一煞]

　　討論，明確：1官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官)2流氓無(wú)賴張?bào)H兒

　　在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。

　　二、探究活動(dòng)：

　　關(guān)于本文三個(gè)問(wèn)題的探討

　　1. 討論：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?

　　參考：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí);第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法;第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　2. 討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?

　　參考：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì)是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

　　3. 討論：怎樣認(rèn)識(shí)竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?

　　參考：這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文二

　　 教學(xué)過(guò)程建議：

　　1.《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對(duì)此劇的了解一般僅限于俗語(yǔ)“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢(shì)引入相關(guān)戲曲知識(shí)及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。

　　2.對(duì)本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時(shí)不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過(guò)預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋，認(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話詞語(yǔ)，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。

　　3.戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的抒情色彩，因而教學(xué)中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)。在弄清字詞，了解劇情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)多種方式的讀，如分角色朗讀、分段輪讀、重點(diǎn)選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。切實(shí)感受人物心理。同時(shí)讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上仔細(xì)體會(huì)劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。

　　4.本課關(guān)鍵是從“冤”字切入，在品味戲劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開教學(xué)。教師在引導(dǎo)閱讀的過(guò)程中要把握住矛盾沖突，把枯燥的對(duì)白和唱詞設(shè)計(jì)成生動(dòng)緊張的場(chǎng)景，讓學(xué)生成為劇中的主人公或劇場(chǎng)的觀眾。

　　5.對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來(lái)的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性。把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。另外可補(bǔ)充與課文相關(guān)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。

　　6.如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。

　　 示例：

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　1.要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識(shí)和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料。

　　2.學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　二、導(dǎo)入

　　由《刀馬旦》、《唱臉譜》等流行歌曲導(dǎo)入。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1.關(guān)于元雜劇。

　　2.生字生詞。

　　四、作者介紹

　　重點(diǎn)介紹關(guān)漢卿性格及藝術(shù)成就，創(chuàng)作《竇娥冤》的過(guò)程。

　　五、概括情節(jié)

　　(一)了解全劇劇情，概括情節(jié)(先讀后議)

　　1.綁赴刑場(chǎng)──指天斥地。

　　繞過(guò)后街怕見(jiàn)婆婆。

　　2.婆媳告別。

　　婆媳見(jiàn)面補(bǔ)敘原委;婆媳離別悲聲動(dòng)地。

　　3.刑場(chǎng)受戮，指天發(fā)誓。

　　血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　　4.誓愿應(yīng)驗(yàn)。

　　六、賞析悲劇形象

　　從劇中可看出，竇娥是一個(gè)苦命人，是一個(gè)遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個(gè)人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時(shí)候，她的性格會(huì)有怎樣的發(fā)展呢?

　　1.誦讀

　?、爬首x第一場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：感情基調(diào)(怨)。

　?、讫R讀第二場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨刑時(shí)，見(jiàn)到唯一的親人，竇娥的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化?(悲)

　　⑶分角色朗讀第三場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀?(怒)

　　2.討論

　　請(qǐng)學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時(shí)候。你感受到她的性格有什么發(fā)展?學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥。

　　⑴反抗性突出表現(xiàn)在哪里?

　　⑵老百姓遇到冤屈也會(huì)呼天喊地。竇娥的不同是什么?

　　內(nèi)容

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　亢旱三年

　　表現(xiàn)

　　應(yīng)驗(yàn)時(shí)間

　　瞬間

　　一段時(shí)間

　　三年

　　時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)

　　應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn)

　　法場(chǎng)

　　荒野

　　山陽(yáng)

　　范圍越來(lái)越廣

　　監(jiān)斬官態(tài)度

　　答應(yīng)

　　呵斥

　　怒喝

　　態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈

　　⑶三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)。有內(nèi)在聯(lián)系嗎?

　　⑷封建社會(huì)孝順媳婦很多，竇娥行為的動(dòng)人之處是什么?

　　明確：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，因此，不得不說(shuō)竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折。化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無(wú)依無(wú)靠的蔡婆，這種以德報(bào)怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無(wú)辜。

　　七、挖掘悲劇根源，探討主題

　　竇娥為什么會(huì)陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們?yōu)樗鲆稽c(diǎn)假設(shè)。“假如她……不會(huì)死”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想。

　　從具體的人物性格和社會(huì)狀況分析，竇娥的冤在于她太善良而社會(huì)環(huán)境太惡劣太黑暗(太守昏庸，流氓橫行)所以悲劇無(wú)法避免。

　　八、作業(yè)

　　《竇娥冤》之所以深受喜愛(ài)，就在于它具有恒久的社會(huì)意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請(qǐng)為它寫個(gè)廣告詞。

　　™ 建議二采用點(diǎn)撥法、演出課本劇和比較閱讀法

　　 教學(xué)過(guò)程建議：

　　1.《竇娥冤》作為自讀課文，放在了話劇《雷雨》的后面。自讀課文，首先要求學(xué)生自己閱讀，在閱讀時(shí)既讀課文，還要讀“自讀提示”、““課后練習(xí)”和“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，了解課文章法和語(yǔ)言特色，同時(shí)記下尚未理解的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上可要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)過(guò)的戲劇知識(shí)觀照課文，理出文章的脈絡(luò)，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學(xué)生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎(chǔ)上，通過(guò)角色飾演，利用課本劇等形式實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

　　2.課堂上，可在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下提問(wèn)質(zhì)疑。學(xué)生首先談對(duì)課文基本精神的理解;其次，廣泛地提問(wèn)題。盡可能讓學(xué)生都發(fā)言，質(zhì)疑問(wèn)難，問(wèn)題擺出后，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理，讓學(xué)生歸納大類再找出問(wèn)題的主要方面，抓住有代表意義的問(wèn)題各抒己見(jiàn)，從不同視點(diǎn)，不同角度去深入思考，展開討論，以便學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結(jié)提高，這個(gè)過(guò)程，既是對(duì)自讀課文的總結(jié)過(guò)程，也是培養(yǎng)提高學(xué)生思維能力的過(guò)程。

　　3.職高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們中的大部分性格開朗，表現(xiàn)欲較強(qiáng)。因此，對(duì)于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀展示，獲得真切感受。對(duì)于本劇獨(dú)特的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)不同類型語(yǔ)言的比較，獲得對(duì)戲曲語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。

　　4.作為元雜劇的扛鼎之作，教學(xué)之前需要讓學(xué)生先了解雜劇的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)殡s劇知識(shí)內(nèi)容較多較雜，除了重視課前預(yù)習(xí)外，還可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，把這些知識(shí)利用課件的形式展示給學(xué)生，此外，我們還可以把課文的主要內(nèi)容及脈絡(luò)通過(guò)幻燈片播放給學(xué)生看，以此提高教學(xué)效率。

　　 示例：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　中國(guó)古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一;中國(guó)古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》;直到今天，人們遇到難以訴說(shuō)的冤屈時(shí)，還常說(shuō)一句話“簡(jiǎn)直比竇娥還冤”。魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?

　　二、關(guān)漢卿其人

　　可將關(guān)漢卿與莎士比亞比較：作品數(shù)量要多于莎士比亞，并且他使中國(guó)的戲劇文學(xué)歷史比西方提前了二三百年。

　　結(jié)合課后補(bǔ)充讀物《一枝花·不伏老》了解關(guān)漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強(qiáng)，自稱是“普天下 郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。

　　[南呂]一枝花·不伏老：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴趜、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！?/p>

　　元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》。

　　三、元雜劇常識(shí)

　　四、結(jié)合注釋，討論交流，整體把握課文劇情和結(jié)構(gòu)

　　五、欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響

　　六、問(wèn)題探究，研讀文本

　　(一)整體把握

　　1.三個(gè)場(chǎng)面。(找學(xué)生概括內(nèi)容)

　　2.本折線索及感情變化。(冤，怨→悲→恨)

　　3.矛盾沖突(基本主題)把握。

　　(二)具體賞析

　　1.討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢?體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中?(從人物語(yǔ)言入手把握人物性格。)

　　2.品味語(yǔ)言，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子，分析第一場(chǎng)面(讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)

　?、僭赱端正好]中，哪幾個(gè)詞語(yǔ)可以看出竇娥的冤情?這支曲子集中表現(xiàn)了竇娥的什么感情?

　?、谠赱滾繡球]中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么?痛陳了什么?否定了什么?

　　3.點(diǎn)撥第二場(chǎng)面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面?

　　4.三樁誓愿的目的何在?

　　(三)探討主題

　　比較閱讀以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺(jué)得哪一種最好或最不好。有人說(shuō)，原作結(jié)尾既對(duì)官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺(jué)得呢?

　　1.原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

　　明確：作家主觀上雖有局限性。但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個(gè)清官，主動(dòng)查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對(duì)官吏、對(duì)社會(huì)的絕望，更揭示出社會(huì)的黑暗。至于作家說(shuō)“與天子分憂”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時(shí)代局限性。從以上分析可見(jiàn)，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

　　2.為了更好地表現(xiàn)主旨。有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處結(jié)束。

　　明確：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對(duì)封建制度的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻，但不符合民族善惡果報(bào)的審美習(xí)慣，不能滿足觀眾的期待心理。

　　3.明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒(méi)有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì)”。

　　明確：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　七、學(xué)習(xí)關(guān)漢卿“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”，演出課本劇。

　　學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自由組合，自己截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。教室是舞臺(tái)，同學(xué)是觀眾和評(píng)論家，現(xiàn)演現(xiàn)評(píng)。

　　八、作業(yè)

　　1.背誦《滾繡球》。

　　2.課后閱讀田漢的劇作《關(guān)漢卿》。

　　附：板書

　　高中必修四《竇娥冤》教案優(yōu)秀范文三

　　教學(xué)目的

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

　　2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3.介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

　　2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！?/p>

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜?。?/p>

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　?、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

　?、诮巧喊缪莸慕巧心⒌?、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛( )老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

　?、蹌”镜臉?gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?

　　通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

　　戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說(shuō)白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。

　　4.提問(wèn)：在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

　　5.提問(wèn)：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

　　明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7.提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。

　　8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

　　明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

　　作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9.小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。

　　布置作業(yè)

　　1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

　　2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。

　　3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要求

　　1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

　　2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　復(fù)習(xí)檢查

　　1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。

　　研究閱讀

　　1.提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。

　　(原文略)

　　3.提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

　　4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5.提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

　　明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。

　　明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

　　6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

　　7.提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么?

　　明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

　　8.提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?

　　明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把劇情推向高潮。