春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。今天小編為大家整理了一份高中必修一《答司馬諫議書(shū)》教案優(yōu)質(zhì)范文，希望可以幫助到大家。

　　高中必修一《答司馬諫議書(shū)》教案優(yōu)質(zhì)范文一

　　設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)理念(任務(wù)型學(xué)習(xí)) 單篇設(shè)計(jì)教學(xué)。

　　教材分析：位于《唐宋八大家選讀》書(shū)信專題

　　主題：學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章

　　情境：生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān)，如何看待?如何評(píng)判?

　　資源：重慶公交車墜江案始末、一則較流行的社會(huì)言論(佛系生活方式)

　　任務(wù)：清晰地表達(dá)自己對(duì)某件事的看法

　　活動(dòng)：對(duì)各種社會(huì)事件的議論評(píng)判的寫(xiě)作與交流

　　課時(shí)安排：第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)入：

　　毛澤東研讀韓愈文章的故事。馬云與金庸的故事。

　　我們可以從文學(xué)作品中汲取什么?寫(xiě)作技巧和人文精神

　　生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān);正如魯迅所言：無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)。這些事件，你如何評(píng)判?現(xiàn)狀是我們同學(xué)寫(xiě)議論文，不會(huì)講理，往往是論據(jù)的堆砌。其實(shí)，講理有講理的方法，《答司馬諫議書(shū)》就是一篇完美的示范。今天，老師來(lái)給大家上一堂另類的文言文課。學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章

　　探究說(shuō)理方法：

　　王安石政論文突出的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)， 說(shuō)理清楚，行文一氣貫注，“如一筆書(shū)”。

　　研讀文本第二節(jié)，討論作者是如何說(shuō)理的?(檢查預(yù)習(xí))

　　(一)分層次

　　問(wèn)題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　問(wèn)題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　問(wèn)題3：在王安石看來(lái)，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　(二) 如何說(shuō)理?

　　1.定角度(辨名實(shí)，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實(shí)不明)

　　司馬光3400余字，引經(jīng)據(jù)典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度著眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏銳地弄清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，拎出要點(diǎn)，使得文意顯豁，是非判然。

　　其起也，或從髙遠(yuǎn)處落墨，或直標(biāo)題旨，或徑為斷案，或明揭要旨之定義與說(shuō)，既善取勢(shì)，又極簡(jiǎn)煉。--------陳祥耀先生

　　2.析原因(人---習(xí)于茍且;士大夫---多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善;上---乃欲變此)

　　3.究實(shí)質(zhì)(如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。)

　　實(shí)踐活動(dòng)一：

　　【重慶萬(wàn)州公交車墜江事件始末回放】

　　10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。

　　接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開(kāi)始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。

　　11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過(guò)官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬(wàn)州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。

　　讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫(xiě)提綱)

　　示例：

　　定角度：社會(huì)輿論(女司機(jī)被群嘲，輿論失衡讓事件變形)

　　析原因：1.環(huán)境使然，2.懶惰及畏怯的心理，3.獨(dú)立思考的意識(shí)缺失導(dǎo)致盲從心理。

　　究實(shí)質(zhì)：缺乏理性

　　定角度：當(dāng)事人

　　析原因： 1.被快節(jié)奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠(yuǎn)。不聽(tīng)他人言語(yǔ)、不看他人情緒，受不了舒緩，等不及真相;2.矛盾疊加，公平公正一旦“照顧不周”，難免滋生各種負(fù)面情緒;3.網(wǎng)絡(luò)“哄客文化”添油加醋，臟言臟語(yǔ)更是漫天遍地。

　　究實(shí)質(zhì)：戾氣重

　　定角度：乘客

　　析原因：1.主持正義太廉價(jià)，有可能會(huì)有慘重的代價(jià);2. 明哲保身的“智慧”哲學(xué)(各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜)

　　究實(shí)質(zhì)： 冷漠

　　實(shí)踐活動(dòng)二：

　　佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒(méi)關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o(wú)可無(wú)不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

　　讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。400字左右。

　　定角度： 不認(rèn)可“佛系生活方式”

　　析原因：

　　1.欲望太多，行動(dòng)太少，導(dǎo)致心理落差;

　　2.當(dāng)今社會(huì)，生活壓力大、工作節(jié)奏快，青年人應(yīng)對(duì)壓力的方法、信心、意志不足;

　　3.“階層固化說(shuō)”讓青年人的奮斗看上去效應(yīng)不明顯;

　　4.網(wǎng)絡(luò)的傳播讓這種負(fù)面能量得以產(chǎn)生認(rèn)同式的爆發(fā)。

　　究其原因與現(xiàn)在大多數(shù)車水馬龍的繁華有關(guān)。在一個(gè)大城市里，人們被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上時(shí)代的步伐。效率要高，就得事事?tīng)?zhēng)先，時(shí)時(shí)保持高昂的熱情和警覺(jué)的意識(shí)?？扇私K究是人，不是機(jī)器，時(shí)刻緊繃的大腦會(huì)疲憊，會(huì)痛苦。而“佛系”提倡的“隨它去”“無(wú)所謂”正契合人們一種向往的生活方式，不爭(zhēng)不搶，不急不躁，笑看庭前花開(kāi)花落。

　　究實(shí)質(zhì)：消極的生活態(tài)度(懶惰，不思進(jìn)取)

　　佛系必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無(wú)目的，沒(méi)有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，這不是一種積極向上的生活態(tài)度。

　　不要在可以努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。珍愛(ài)生命，不要做佛系青年。

　　定角度： 認(rèn)可“佛系生活方式”

　　析原因：1.代表的是心如止水的處事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內(nèi)心的糾結(jié)和不安，更好地向前走。2.較為隨便的生活態(tài)度，看似無(wú)所應(yīng)對(duì)，其實(shí)是給自己筑起了一道不高不低的圍墻，將自己保護(hù)在內(nèi)，既不會(huì)將自己完全暴露在外，也不會(huì)完全與世隔離，擁有一定的保護(hù)，才能在社會(huì)這條滿是荊棘的道路上安穩(wěn)地走下去。

　　究實(shí)質(zhì)：體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無(wú)作為。

　　定角度： 辯證地看(生活上佛系，學(xué)習(xí)工作上非佛系)

　　析原因：1.佛代表的是放下自我，擺脫私心;2.學(xué)習(xí)或做事需要奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng);3.對(duì)于名利要隨意超脫。

　　究實(shí)質(zhì)：佛為心，道為骨，儒為表。

　　附：學(xué)案

　　《答司馬諫議書(shū)》學(xué)案

　　學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章

　　思考題：

　　一、劃分第二節(jié)結(jié)構(gòu)層次

　　問(wèn)題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　問(wèn)題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　問(wèn)題3：在王安石看來(lái)，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)

　　二、歸納總結(jié)第二節(jié)說(shuō)理特點(diǎn)。

　　語(yǔ)言材料一：

　　【重慶萬(wàn)州公交車墜江事件始末回放】

　　10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。

　　接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開(kāi)始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。

　　11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過(guò)官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬(wàn)州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。

　　讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫(xiě)提綱)

　　語(yǔ)言材料二：

　　佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒(méi)關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o(wú)可無(wú)不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

　　讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。不少于400字。

　　詞語(yǔ)來(lái)源

　　2014年，日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。

　　他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛(ài)好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做。總是嫌談戀愛(ài)太麻煩，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會(huì)感覺(jué)很累。

　　衍生詞語(yǔ)

　　2017年12月，因網(wǎng)絡(luò)傳播，“佛系”在又刷屏了。引申出來(lái)的詞語(yǔ)有“佛系買家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反對(duì)佛系，而提出“道系”“儒系”等詞。

　　佛系買家——據(jù)說(shuō)是指這樣一群消費(fèi)者，在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，能自己解決的問(wèn)題絕不找賣家咨詢，買到東西后覺(jué)得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產(chǎn)品，氣憤地寫(xiě)一個(gè)聲情并茂的差評(píng)，然后心情奇跡般地平復(fù)了。

　　佛系職員——對(duì)工作喪失熱情，前已無(wú)通路，后不見(jiàn)歸途。索性放下執(zhí)念，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說(shuō)“哦知道了”;老板表?yè)P(yáng)我，我說(shuō)“哦謝謝”;工作量劇增，我說(shuō)“哦好的”……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個(gè)大寫(xiě)的“哦”。

　　佛系戀人——不作不矯情不強(qiáng)求。兩個(gè)人在一起待著舒服就湊合著過(guò)了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之后一般會(huì)說(shuō)聲拜拜然后大步走開(kāi)，糾纏不休不如獨(dú)自飲酒。剪個(gè)頭、做個(gè)美甲、買幾身新衣服，就能恢復(fù)到無(wú)悲無(wú)喜的狀態(tài)中

　　吳艷，連云港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，連續(xù)16年從事高三教學(xué)工作，市“333工程”科研標(biāo)兵，市教科研專家?guī)斐蓡T。獲市首屆專業(yè)研究能力大賽一等獎(jiǎng)，曾多次獲省師陶杯、市五四杯教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)，發(fā)表教學(xué)論文及散文近百篇。

　　高中必修一《答司馬諫議書(shū)》教案優(yōu)質(zhì)范文二

　　第一課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。

　　2.能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　3.能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2.難點(diǎn)：把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

　　【課文提示】

　　1.“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等。《答司馬諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

　　2.王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

　　【正音正字】怨謗(bàng)　難壬人(nàn)　胥怨(ū)　盤庚(gēng)　會(huì)晤(wù)

　　【閱讀課文】

　　1. 從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法?

　　人“習(xí)于茍且”;士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。

　　2. 實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

　　實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。

　　司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

　　3. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?

　　“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”;　　“舉先王之政，以興利除弊”;　　“為天下理財(cái)”;　“辟邪說(shuō)，難壬人”。[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)]

　　【課文簡(jiǎn)析】

　　王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫(xiě)信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

　　本文是以書(shū)信形式寫(xiě)成的駁論。文章列舉司馬光的種.種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也?！币虼?，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。

　　【課外作業(yè)】

　　1. 完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求，逐句翻譯全文。

　　2. 通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。

　　第二課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【串講課文】

　　原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

　　翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙(您來(lái)信)賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>

　　原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨;重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

　　翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信給你，不再一一為自己辨白;再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)(書(shū)信)往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。

　　原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

　　翻譯：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系，名稱和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

　　原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。

　　翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

　　原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

　　翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán);推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非;為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。

　　原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。

　　翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

　　原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?

　　翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上?；实鄄畔敫淖冞@種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢?

　　原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。[來(lái)源:Z。。k.Com]

　　翻譯：盤庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。

　　原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

　　翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。

　　原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

　　翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。

　　【朗讀課文】

　　第三課時(shí)

　　【朗讀課文】

　　【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論)

　　1. 解釋劃線的詞語(yǔ)：

　?、偎僦g(shù)多異故也。(　原因　)　?、诮K必不蒙見(jiàn)察。(　被，表示被動(dòng)　)

　?、酃式窬叩浪?。(　說(shuō)　)　　　　?、鼙傩罢f(shuō)，難壬人。(　批駁　)

　　⑤非某之所敢知。(　領(lǐng)教　)

　　2. 解釋下列多義詞：

　?、傥茨苤洗笥袨?　作為　)

　　為天下理財(cái)。(　替　)

　　不為征利。(　是　)[來(lái)源:中.考.資.源.網(wǎng)WWW.ZK5U.COM]

　　②名實(shí)已明，而天下之理得矣。(　表示承接關(guān)系，而且　)

　　竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。(　表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而　)

　　3. 下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是(　B　)

　　A，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

　　B，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。

　　C，人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

　　D，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了。[來(lái)源:Www.zk5u.com]

　　4. 下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是(　C　)

　　A，如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。

　　B，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。

　　C，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

　　D，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

　　5. 文中“　竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也　”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。

　　6. 文中追述“盤庚之遷”的用意是什么?

　　以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。

　　7. 文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)?為什么?

　　王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。

　　王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底?！?

　　8. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)?[來(lái)源:Www.zk5u.com]

　　本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也?！?/p>

　　9. 作者是如何駁論的?

　　針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。

　　10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度?哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度?

　　王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧?！　　岸攘x而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。

　　11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么?

　　天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

　　【課外作業(yè)】

　　1. 整理課堂筆記。

　　2. 預(yù)習(xí)《出師表》。

　　3. 了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

　　【教學(xué)后記】

　　高中必修一《答司馬諫議書(shū)》教案優(yōu)質(zhì)范文三

　　一、教學(xué)目的：

　　1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2、能夠把握教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的主要觀點(diǎn)，探究教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中所包含的信息。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。

　　難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的文言的一些客套話。

　　三、教學(xué)設(shè)想

　　1、先疏通文字，然后采用課堂研討學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解王安石變法所受的反對(duì)與阻撓。

　　2、從了解古今漢語(yǔ)語(yǔ)序的不同，進(jìn)而掌握閱讀淺易的文言文的一些規(guī)律。

　　四、課時(shí)安排：二課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文

　　公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，然而卻遭到許多士大夫的及力反對(duì)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書(shū)》，或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。

　　三、背景簡(jiǎn)介

　　北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年(1070年)致書(shū)王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡(jiǎn)短的回函，進(jìn)而寫(xiě)了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。

　　四、題解

　　“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書(shū)”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。

　　五、聽(tīng)課文錄音

　　先聽(tīng)錄音然后學(xué)生默讀

　　六、文字疏通

　　重點(diǎn)的字詞

　　某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字?！　∶山蹋撼忻少n教。

　　竊：謙詞，私下，代“我”?！　　　　　　〔伲撼帧?/p>

　　術(shù)：治國(guó)之道，政治主張?！　?qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

　　略：簡(jiǎn)略?！　　　　　　　　　　∩蠄?bào)：回信。

　　重念：又想到?！　　　　　　　　∫曈觯簩?duì)待。

　　厚：優(yōu)厚。　　　　　　　　　　　反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。

　　鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮?！　　∫?jiàn)?。涸徫?。

　　名實(shí)：名義和實(shí)際?！　　　　　　∪酥鳎夯实?。

　　侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)?！　　　　　∩拢荷聰_民。

　　征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利?！　　　　　　　　　　【苤G：不接受別人的意見(jiàn)。

　　舉：推行。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辟：排除，駁斥。

　　壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。　　固：本來(lái)。

　　習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)?！　　　　　　　　　　⌒簦嚎紤]。

　　洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

　　胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相?！　　》翘兀翰恢皇?。特，只是。

　　度(dù):計(jì)劃，主張?！?　　　　　　　　　　　　　度(duó):考慮。

　　膏澤：給以好處。　　　　　　　　　　　　　　　　不事事：不做任何事情。

　　敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受?！　　　　　　　∮桑簷C(jī)緣，機(jī)會(huì)。

　　不任：不勝?！　　　　^(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。　　　　　向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

　　七、課文的結(jié)構(gòu)(段落層次)

　　全文分為四段。

　　第一段：這段主要闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

　　第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

　　第三段：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

　　第二課時(shí)

　　一、問(wèn)題討論

　　1、王安石為什么要寫(xiě)這封書(shū)信?

　　因?yàn)樗抉R光寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫(xiě)此信為自己辯解。

　　2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么?

　　“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。

　　3、司馬光如何指責(zé)王安石?

　　指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！?/p>

　　4、第2段作何理解?

　　作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

　　5、第3段作何理解?

　　該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

　　6、第4段作何理解?

　　結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話。

　　7、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用?

　　為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。 點(diǎn)撥：教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容。

　　8、從文中哪個(gè)句子可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料?

　　則固前知其如此也。

　　二、練習(xí)鞏固

　　(一)段落層次

　　1、第1段：交代寫(xiě)信的 。

　　2、第2段：針對(duì)信中指責(zé)自己的 、 、 、 、 ，逐一加以駁斥。

　　3、第3段：分析 　　　　 對(duì)新法怨恨、誹謗的 　　 ，并表示對(duì)士大夫 　　 、 　　 、 　　 等保守思想的不滿。

　　4、第4段：書(shū)信常規(guī)的 　 語(yǔ)，使全文結(jié)構(gòu) 　 。

　　參考答案：

　　1、緣由 2、侵官 生事 征利 拒諫 致怨

　　3、反對(duì)派 原因 不恤國(guó)事 茍且偷安 墨守成規(guī) 　4、結(jié)束 　 嚴(yán)謹(jǐn)

　　(二)字詞過(guò)關(guān)

　　1、解釋加點(diǎn)字

　　①、所操之術(shù)多異故也(　　　　)②、重念蒙君實(shí)視遇厚(　　　)

　?、邸⒍煜轮淼靡?　　　　　)④、辟邪說(shuō)(　　　　　) [來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)]

　　⑤、故略上報(bào)( ) ⑥、故今具道所以( )

　?、?、舉先王之政( ) ⑧、不恤國(guó)事( )

　　2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下列句子

　?、?、所操之術(shù)多異故也。

　?、凇⒚麑?shí)已明，而天下之理得矣。

　?、?、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

　　參考答案：

　　1、①持 ②優(yōu)厚 ③明白 ④排除，駁斥 ⑤簡(jiǎn)略 ⑥詳細(xì) ⑦推行 ⑧考慮

　　2、①所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。

　?、诿x和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。

　?、壑劣谠购拗淞R的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

　　中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

　　寫(xiě)作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致;接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入;最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

　　四、板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

　　五、譯文參考

　　我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫(xiě)此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。

　　大凡讀書(shū)人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán);推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端;替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢財(cái);駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

　　人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策?；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶?當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?，就改變他的?jì)劃?？紤]得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，(這)就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

　　沒(méi)有機(jī)會(huì)(和您)見(jiàn)面，(我對(duì)您)不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

　　六、教后記