愛我中華演講稿精選五篇范文
愛我中華演講稿精選五篇范文
祝福我們祖國的明天，天更藍山更綠水更清經(jīng)濟更繁榮人民更幸福國力更強盛祖國的明天更美好!今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
【國旗下講話范文】一
尊敬的老師、親愛的同學們，大家好!我演講的題目是《知我中華，愛我中華》。
中國，一個屹立于世界東方的神圣國家;中華民族，一個生息繁衍在這神圣國家的偉大民族。自古以來，我們中國人就以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。身為炎黃子孫的我們，發(fā)自內(nèi)心、源于真情地贊嘆——我愛中華!
當世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種;當歐洲處于中世紀教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)時迸出了科技的火花;當世人習慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆!
中華民族，燦爛輝煌，“漢唐盛世”敢問天下誰與爭鋒?絲綢的絢麗光彩耀花了西方人的眼睛;黑色火藥將歐洲封建時代炸的粉碎;造紙術(shù)的改進使世界有了精彩的記憶;大明的龍船給世界各國帶去了天朝上國的威嚴我們曾經(jīng)傲立于世界民族之林。
回首五千年，我們的祖先曾創(chuàng)造出何等光輝燦爛的文明?諸子百家，爭鳴齊放;孔老夫子，千古流芳;萬里長城，雄姿颯爽;絲綢之路，駝鈴叮當;敦煌壁畫，舉世敬仰;唐詩宋詞，千古絕唱;四大發(fā)明，盡耀輝煌;民族英雄，層出不窮;明清小說，百讀不爽……
中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國;“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄;“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹強烈的憂患意識和愛國情懷感染和影響著無數(shù)的愛國之士。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
中華大地的山山水水、燦爛的文化讓人驕傲，勤勞勇敢的民族精神更使人自豪。當我們置身在歷史的長河中，領(lǐng)略這一切的時候，怎么能不從心里涌流出對中華的無限忠誠和熱愛!
同學們!回顧過去，我們雄心激揚;盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點;明天是一幅宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志、敢叫日月?lián)Q新天”。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻力量!
我的演講完了!謝謝大家!
【國旗下講話范文】二
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對民主富強的探尋。她延綿的歷史、燦爛的文明從來就沒有中斷過。
站在時代的今天，我們回望：一個民族要獨立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因，就是在歷史的長河中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
當各位同學在校園里散步的時候，當某些同學還在沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲的時候，當我們在教室里感受著大學生活的時候。我們可曾想過，在幾十年前的那場戰(zhàn)爭。多少無名英雄戰(zhàn)死殺場。而我們是怎樣對待這樣來之不易的和平。我們是怎樣對待我們現(xiàn)有的幸福生活。我們可曾想過，我們是否真的熱愛自己的祖國。
很多同學的手機里都有很多拿英雄人物開玩笑的信息。當我們看見這些信息一笑而過的時候，難道我們只是笑笑嗎?他們用生命用鮮血為我們換來了幸福和平的生活，可我們卻拿這些英雄開玩笑。這樣好嗎?
當我們還以四大發(fā)明引以為自豪的時候。其他國家已經(jīng)用全球衛(wèi)星定位儀代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航導彈代替了黑色火藥。我們還有什么可自豪的。那是我們祖先的也不是我們的。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間一切已經(jīng)成為歷史。而我們是怎么對待這段歷史的?在我們每個人的心靈深出都有一顆火熱的愛國心。當祖國需要我們的時候，我想很多人都能挺身而出，獻出自己的一切，包括生命。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。
黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。為了她，錢學森不顧美政府的阻撓，義無反顧的回來了;為了她，一位中國男孩三度與美國校長交涉要求懸掛中國的國旗;為了她，十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折……然而他們沒有絲毫怨言，他們唯一的心愿就是讓祖國變得更富強、更加美好!
回首昨天，我們的祖國在曲折中走過了近半個世紀的光輝歷程;展望未來;我們的祖國正以讓世人矚目的姿態(tài)傲立與強國之林。五星紅旗飄吧!你飄盡滄桑，飄走歷史，飄出輝煌，讓我們虔誠的向你宣誓：為了中華崛起而讀書，為了祖國——母親而奮發(fā)圖強。
未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建成小康社會，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
【國旗下講話范文】三
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種.種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
【國旗下講話范文】四
尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委，大家下午好：
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學的經(jīng)典著作，指腹悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨特的藝術(shù)之旗，在整個文學史上空獵獵揚起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原對廣大勞動人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”，高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊的內(nèi)涵，細膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅毅剛強的風骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
【國旗下講話范文】五
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
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