誠(chéng)信是一種美德演講稿6篇最新
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方!今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于誠(chéng)信是一種美德演講稿6篇最新，希望對(duì)大家有所幫助!
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇1
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自__，今天很榮幸能與大家一起探討一個(gè)永恒的話(huà)題——誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠(chéng)信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫(xiě)了一曲曲千古不朽的贊歌。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信?請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億，其中由于逃避債務(wù)造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少 __億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)!我們不想說(shuō)商業(yè)場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說(shuō)公開(kāi)課上的 “出色配合”……當(dāng)“打假”也成了假打的時(shí)候，我們還能說(shuō)些什么?__年4月16日，一向很少題字的____，也為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院親筆立下了“不做假帳”的校訓(xùn)?！安蛔黾賻ぁ保肿智рx!
我們，作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你的思想品德優(yōu)秀，卻對(duì)長(zhǎng)輩吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷線(xiàn)的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲弄諸侯，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠(chéng)信就是為人的核心。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國(guó)的需要!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
大家好!今天有幸與大家共同探討“發(fā)展保險(xiǎn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)”這個(gè)話(huà)題，此時(shí)此刻我感到無(wú)比的激動(dòng)和自豪。我演講的題目是《誠(chéng)信塑造保險(xiǎn)企業(yè)新形象》。
誠(chéng)信，珍貴似寶石，絢爛如花朵。它是真與真會(huì)面的信物，是誠(chéng)與誠(chéng)交往的使者。兒時(shí)爺爺就給我講過(guò)關(guān)于誠(chéng)信的故事，有一位在外謀生的人，托同鄉(xiāng)給妻子帶回一封信和一包銀子，同鄉(xiāng)悄悄打開(kāi)信，發(fā)現(xiàn)里面只有一幅畫(huà)，畫(huà)的是一棵樹(shù)，樹(shù)上有八只八哥和四只斑鳩。同鄉(xiāng)想一幅畫(huà)又不能代表銀子的數(shù)量，于是便將銀子偷偷拿走了一半。沒(méi)想到的是那人的妻子看了信后問(wèn)同鄉(xiāng)，我丈夫托你帶的一百兩銀子，怎么只有五十兩了?原來(lái)，那幅畫(huà)有著一定的寓意，八只八哥表示八八六十四，四只斑鳩表示四九三十六，二者相加正好是一百。這位同鄉(xiāng)后悔不已，因?yàn)樽约簺](méi)有信守承諾，而失去了一位朋友。故事給了我們一個(gè)啟示：誠(chéng)信比什么都重要。作為我們保險(xiǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，尤其是在__屆三_精神的鼓舞下，在加速發(fā)展迎接挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)把誠(chéng)信作為發(fā)展的新理念。
那么誠(chéng)信到底是什么呢?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的基本道德規(guī)范之一。自古以來(lái)，誠(chéng)信就被人們視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”和“立政之本”。當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，良好的社會(huì)信用是建立規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的保證。保險(xiǎn)業(yè)則更是信用產(chǎn)業(yè)，恪守信用原則這一保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的基本要求，既是保險(xiǎn)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和發(fā)展的前提，也是有效防范風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)經(jīng)濟(jì)金融正常運(yùn)行的根基，更是做大做強(qiáng)保險(xiǎn)業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可缺少的外部環(huán)境。
當(dāng)前我國(guó)的保險(xiǎn)企業(yè)面對(duì)加入wto后的挑戰(zhàn)，采取了一系列的改革措施，在一定程度上改變了經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，促進(jìn)了業(yè)務(wù)發(fā)展。但是，卻仍因制度的不完善和管理的不到位等諸多原因而導(dǎo)致整體保險(xiǎn)業(yè)缺乏誠(chéng)信。保險(xiǎn)企業(yè)作為保險(xiǎn)市場(chǎng)的主體，其誠(chéng)信缺失尤為突出。
銷(xiāo)售誤導(dǎo)嚴(yán)重，片面夸大產(chǎn)品保險(xiǎn)責(zé)任，回避免除條款，甚至惡意騙保，造成公眾對(duì)保險(xiǎn)業(yè)缺乏信心。
業(yè)務(wù)信息批露不夠，造成投保人無(wú)法了解保險(xiǎn)企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債、償付能力、經(jīng)營(yíng)狀況、發(fā)展前景，只能憑借主觀(guān)印象和代理人的介紹做出判斷。
“重展業(yè)，輕理賠”，更是給社會(huì)造成“投保容易，索賠難;收錢(qián)迅速，賠款拖拉”的不良印象。誠(chéng)然，對(duì)于保險(xiǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求利潤(rùn)最大化、操作過(guò)程中盡可能地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)本也無(wú)可厚非，但是如果利用法制和監(jiān)督機(jī)制尚不健全的機(jī)會(huì)，對(duì)客戶(hù)大打“擦邊球”，消費(fèi)者當(dāng)然不愿意總是吃啞巴虧了。
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇3
誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?/p>
3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話(huà)的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的戰(zhàn)友們：
大家好!
我是中隊(duì)二班戰(zhàn)士王__，今天能以一名新兵的身份站在這里，我的心情很激動(dòng)。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，還領(lǐng)受不起在座各位領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友們珍貴的掌聲，但是我相信，會(huì)有一個(gè)充分的理由和一個(gè)深刻的話(huà)題讓我們產(chǎn)生共鳴!今天我演講的題目是《為民務(wù)實(shí)清廉》。
做為一名普通的士兵，錢(qián)不沾邊，手不握權(quán)，既無(wú)務(wù)實(shí)可言，也無(wú)所謂清廉，既不是一名擁有實(shí)權(quán)的官，也不是一名手握資金的吏，即使有為民務(wù)實(shí)清廉的豪情壯志，也是紙上談兵無(wú)從實(shí)踐啊!的確，為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)跟廣大官兵是緊密相聯(lián)，息息相關(guān)的，為民要堅(jiān)持立黨，為公執(zhí)法為民，情為民所親，利為民所謀，權(quán)為民所用，需要全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，務(wù)實(shí)就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實(shí)效，需要腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
清廉就是要堅(jiān)持廉潔奉公，報(bào)腐蝕，永不沾，需要的是嚴(yán)干律己的自律精神。這種精神，不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也不管我們手中握的是實(shí)權(quán)，還是虛權(quán)，這是每一個(gè)國(guó)家公務(wù)員都必須具備的精神。
為民貴在于自覺(jué)，務(wù)實(shí)貴在于奉獻(xiàn)，清廉貴在堅(jiān)持!
焦裕祿，孔繁森，這些黨的好干部，憑什么贏得人名的愛(ài)戴?憑的就是一顆，為人民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格!
人生于世，如滄海一栗，如自駒過(guò)隙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值!一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮州時(shí)，一不顧個(gè)人得失，為民辦事，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⑺每瘫?，共產(chǎn)黨員焦裕祿為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職被人民永記于心中。百姓心中一桿秤，只要為民務(wù)實(shí)，清廉，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。為民務(wù)實(shí)，清廉既是群眾的期盼，更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講，作為一名邊防人員，政治上不熱情，工作上不務(wù)實(shí)，得過(guò)且過(guò)，卻上的上不務(wù)實(shí)，不清廉的行為。人要講良心，在其位，干其事，拿了人民的俸祿，就要給人民干事，給人民辦事!
落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉，不僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實(shí)在具體行動(dòng)中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹(shù)立有為才有位的觀(guān)念，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)。
戰(zhàn)友們讓我們結(jié)伴同行，實(shí)現(xiàn)群眾的綠色期待，官大官小，公仆就好錢(qián)多錢(qián)少，干凈就好，說(shuō)多說(shuō)少，務(wù)實(shí)就好。如果這樣，你為官，無(wú)事不成，你為人，無(wú)味不樂(lè)。
這正是，安康樹(shù)正氣，漢江水自清。
廉潔講誠(chéng)信，政治因本基。
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇5
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義?！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
”,狹義的“禮”指個(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言,第一,要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系,德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二,要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話(huà),盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀(guān),而且還可能導(dǎo)致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場(chǎng)所中,男士應(yīng)對(duì)女士禮讓,年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,包括“誠(chéng)”和“信”兩方面?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用、信任。“誠(chéng)信”的含義,主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信,首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴(lài)，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話(huà)柄。周?chē)娜藭?huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳?shù)立起來(lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的?！把员匦?，信必果?！币虼?，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生!
誠(chéng)信是一種美德演講稿篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!今天我演講的題目是《為生命保駕懷感恩心、為健康護(hù)航做誠(chéng)信人》。如果說(shuō)感恩是三月的春風(fēng)，那誠(chéng)信就是五月的花海;如果說(shuō)感恩是七月的陽(yáng)光，那誠(chéng)信便是九月的楓葉。感恩是人生路上的清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手，是對(duì)感恩的堅(jiān)持助我們洗凈污垢、凈化心靈;誠(chéng)信是人生路上的拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前，是對(duì)誠(chéng)信的.堅(jiān)持助我們?cè)谇G棘叢中勇敢向上、無(wú)畏前行。
感恩生活、誠(chéng)信服務(wù)，這是我們的服務(wù)理念，也是我們醫(yī)生心中的崇高信仰。在這里，憑著對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)生命的尊重，我們婦幼人在平凡的崗位上，寫(xiě)出一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)故事，譜寫(xiě)了一曲又一曲生命贊歌。
懷一顆感恩的心，才能更懂得尊重。蘇格拉底曾這樣說(shuō)過(guò)“貢獻(xiàn)你的摯愛(ài)來(lái)贏得人心”。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們不但要學(xué)習(xí)華陀的廣施善道不分貴賤，李時(shí)珍的嘗遍百草著書(shū)濟(jì)世，孫思邈的為民救世大醫(yī)精誠(chéng)，更要學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生活、對(duì)生命感恩，做到能體諒處且體諒，能饒人處且饒人。工作中常常有人這樣抱怨：現(xiàn)在的病人太不尊重醫(yī)務(wù)工作者，現(xiàn)在的病人要求太高，可我們有沒(méi)有想過(guò)，假如我們是病人，我們會(huì)如何想，我們需要的又是什么?能助人之時(shí)，就一定要果斷，絕不猶豫。能回報(bào)之時(shí)，就一定要銘記，絕不忘恩。只有懂得感恩和珍惜的人，才能在工作中獲得尊重。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，才能更不忘職責(zé)。健康所系，性命相托，醫(yī)生的職責(zé)就是治病救人。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕北闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。作為醫(yī)務(wù)工作者，更要有這樣的修養(yǎng)，做一個(gè)誠(chéng)信的人，一個(gè)不忘自己職責(zé)的人，一個(gè)為自己的良心和病人的健康負(fù)責(zé)的人，不該做的檢查不做，不該上的治療不上，不該用的藥物不用。我們深知任重道遠(yuǎn)，為了患者的康復(fù)，為了我們心中的的那份理想，為了讓生命之花更加燦爛，我們會(huì)以精湛的醫(yī)術(shù)，高尚的醫(yī)德，熱情的服務(wù)，做一個(gè)誠(chéng)信的人，驅(qū)走病患心間的陰霾，還生命一個(gè)燦爛的晴空。
上善若水，厚德載物，美麗的草原，清澈的河水，巍峨的雪山，請(qǐng)見(jiàn)證我們行醫(yī)人的錚錚誓言：以減輕病人的痛苦為己任，以分享病人的歡樂(lè)為光榮。讓我們?yōu)樯ｑ{懷感恩心，為健康護(hù)航做誠(chéng)信人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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