教師愛崗敬業(yè)演講稿精選篇（四）
教師愛崗敬業(yè)演講稿精選篇（四）
【導(dǎo)語】：“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于教師演講稿的范文，希望對大家有所幫助!
【教師愛崗敬業(yè)演講稿】一
隨著科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，社會經(jīng)濟與文化的迅速變革，成長中的兒童面臨著日益增長的社會心理壓力，在學(xué)習(xí)、生活和社會適應(yīng)方面遇到各種各樣的困難或挫折，許多孩子追求物質(zhì)上的享樂，對學(xué)習(xí)提不起精神，好高騖遠，缺乏毅力，精神寂寞，甚至個別出現(xiàn)逃學(xué)、吸毒、自殺等現(xiàn)象。如何幫助這些孩子走出困境呢?孩子們的這些心理問題是如何產(chǎn)生的呢?追根溯源，影響兒童心理健康發(fā)展的因素包括生物因素和社會因素。從社會角度看，改革開放以來，經(jīng)濟迅速發(fā)展，各個領(lǐng)域各個方面發(fā)生了深刻的改革。社會的發(fā)展與變革，對兒童的發(fā)展起了積極作用，也帶來了不利影響。一般說，社會對個體的影響主要是通過家庭、學(xué)校、環(huán)境等渠道來實現(xiàn)的。
一、家庭方面。
這些孩子大多數(shù)家庭結(jié)構(gòu)不正常，父母離異多，單親家庭使兒童經(jīng)常性產(chǎn)生失落感。有的家庭氣氛不和協(xié)，父母經(jīng)常吵架，讓孩子時時感到焦慮不安。不少的父母，尤其是從事經(jīng)商或人體企業(yè)等行業(yè)，終日忙于外頭的工作，經(jīng)常外出，孩子或獨自在家，或交給別人看管，缺少親情，時常感到孤獨寂寞，同時，由于競爭激烈，風(fēng)險系數(shù)增大，父母在外面經(jīng)受了更大的壓力，困擾與挫折，家庭往往成為其宣泄壓抑的場所，對孩子的教育簡單、粗暴，引起孩子嚴(yán)重的內(nèi)心沖突和緊張。一方面由于家庭經(jīng)濟條件好，家長在物質(zhì)上是盡可能的滿足孩子的要求;另一方面，家長又望子成龍，對子女的期望很高，壓力很大。前者造成孩子"以自我為中心"，心理承受能力低下，難以應(yīng)付挫折;后者又使他們面臨重重挫折，經(jīng)受種.種壓力，讓孩子在無休止地陷于較嚴(yán)重的心理不平衡之中而難以自拔。
二、學(xué)校因素。
孩子雖然年紀(jì)小，但同樣有自己的人格，有自尊心，教師對學(xué)生隨意發(fā)表否定性評價，如笨蠢豬等，使學(xué)生形成低下的自我概念，產(chǎn)生自卑感，并引發(fā)退縮，破罐子破摔等一系列心理問題。又如，教師對學(xué)生過高的期望和要求，也會對學(xué)生造成過重的心理壓力。
三、社會環(huán)境。
從社會環(huán)境方面來看，通過每天報紙、廣播、電視等媒介，社會上的不良風(fēng)氣都對兒童心理造成負作用。由于社會的不良觀念與他們所接受的學(xué)校教育不協(xié)調(diào)一致，兒童心理和諧也受到不利影響。
心理教育者在培養(yǎng)學(xué)生完善、健康的人格。它力圖“使當(dāng)事人發(fā)展成為一個健康、成熟而能自我實現(xiàn)之人”(馬斯洛)它是一個系統(tǒng)工程，需要協(xié)調(diào)各方面的教育力量，使心理教育更加有效和持久地開展。正如馬卡連柯所說：“一個人不是由部分因素的拼湊培養(yǎng)起來的，而是由他所受過的一切影響的總和綜合地造就成功的?！彼?，為了孩子的健康成長給他創(chuàng)造一個良好的心理發(fā)展環(huán)境非常重要。
一、建立和諧的家庭氛圍。
父母是孩子的第一任老師，父母的教育對于孩子的成長起了相當(dāng)重要的作用，親子之情不可代替，父母重視子女的教育，善于運用教育方法，善于處理家庭問題，對孩子既溫和，又嚴(yán)格要求，讓孩子在一個充滿關(guān)心、愛意、和諧的家庭氛圍中成長。
二、形成良好的班風(fēng)班紀(jì)。
良好的班風(fēng)班紀(jì)有助于學(xué)生形成強烈的成就動機，激發(fā)求知欲，形成合理競爭與會作的態(tài)度和方式。建立一個團結(jié)、活潑、文明、進取的班集體，同學(xué)間有良好的人際關(guān)系，讓孩子在集體中去尋求歸屬和依托。兒童的友誼、集體的活動促進著孩子身心的健康發(fā)展。
三、營造融洽的師生關(guān)系。
俗話說：“情不通則理不達。”心理教育需要愛的情感，需要對孩子的滿腔熱情。教師要從平等尊重的立場出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，對所有學(xué)生一視同仁，努力和他們建立朋友式的友好信賴關(guān)系，用愛的情感去打開孩子的心扉，讓他們吐露心中的積怨與秘密，解除其心理負擔(dān)。
四、幫助獲取有利信息。
兒童每時每刻都受著社會傳媒和社會文化的影響，影響最大的傳播媒介便是圖書和電視。為了開闊兒童的視野，增長知識，了解生活，家長和教師應(yīng)幫助兒童選擇健康向上的讀物及電視節(jié)目。
心理學(xué)界已研究表明個體心理素質(zhì)對其成功、成才有非常重要的影響，其影響作用甚至比智力大得多。讓我們一齊努力為孩子們營造一個良好、和諧的成長氛圍，讓他們擁有健康的心理，健全的人格，增強承受各種心理壓力的能力，以迎接明天社會的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)吧
【教師愛崗敬業(yè)演講稿】二
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事大家好：
今天我演講的題目是：青春因奮斗而閃光。
記得奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中有這么一段話："生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待，志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望和信心的青春。"的確如此，青春是人生最美好的季節(jié)，青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日東升力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢為人先，青春的我們斗志昂揚。
"十年磨一劍，霜刃未曾試。"剛剛走出大學(xué)校門的我們，帶著對前程事業(yè)無限的憧憬，帶著年輕人無比的朝氣，敢為人先的激情和對教師職業(yè)的無限熱愛，跨入了剛剛落成的北郊新校園。
漫步校園，看整齊氣派的教學(xué)樓，藝美樓，實驗樓;郁郁蔥蔥的友誼林，校友林，學(xué)子林，朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子孜孜不倦，意氣風(fēng)發(fā)的教師隊伍兢兢業(yè)業(yè)……身在北郊校園，面對如此充滿生機與活力的北郊沃土，怎能不引起我們年輕教師心中那份身為北郊人的榮耀與自豪呢
工作中，同事間團結(jié)協(xié)作，和衷共濟，眾志成城;生活中，朋友間互幫互助，坦誠相待，其樂融融。身在北郊校園，面對如此充滿熱情和溫情的北郊熱土，怎能不使我們青年教師感受到工作的安心，順心，生活的舒心，溫馨
身為北郊新教師，我切身的感受到北郊是一個煥發(fā)著勃勃生命力的學(xué)校，為年輕教師的發(fā)展搭建了一個廣闊的舞臺，為年輕教師的茁壯成長提供了一片肥沃的土地。也切身感受到她對輕教師的那份殷切的關(guān)懷。不僅給我們提供了豐厚的物質(zhì)條件，而且開展新老教師師徒結(jié)隊和各類教研活動，促進我們年輕教師早日成材。"問渠哪得清如許 為有源頭活水來。"正是這種宗旨和理念，一批年輕教師不斷成長，為北郊的繁榮發(fā)展不斷的注入新鮮血液，北郊必將生生不息，充滿生機。
現(xiàn)在北郊正處于二次創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵性時刻，勵精圖治，百廢待興，新的路子和成功的經(jīng)驗，都需要我們?nèi)ヌ剿魅ノ ?chuàng)業(yè)是艱苦的，布滿荊棘和坎坷;創(chuàng)業(yè)是喜悅的，充滿著成就和自豪。創(chuàng)業(yè)對于我們青年教師來說是機遇也是挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)必須勤勤懇懇，踏踏實實一步一個腳印。
身為北郊的新教師，在今后的工作中，我必將會嚴(yán)格要求自己，提高自身水平，不斷進取，愛崗敬業(yè)，厚德愛生，以自己的一腔熱誠投入到工作中去;把自己的一片愛心奉獻給學(xué)生，在這個神圣的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值，為北郊事業(yè)的蒸蒸日上添磚加瓦。
青春是美好的，青春更是短暫的。"羨子年少正得路，有如扶桑初日升。""君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲墓如雪。"我們不能在人生最光輝的時刻虛度年華，碌碌無為。迷人的彩虹出自大雨的洗禮，豐碩的果實來自辛勤的耕耘。我們應(yīng)好好地把握青春，學(xué)那搏擊風(fēng)雨的海燕去展翅翱翔;學(xué)那高大挺拔的青松去傲雪經(jīng)霜。
"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。"青年教師們，讓我們用我們的辛勤付出和努力奮斗，使我們的青春在北郊二次創(chuàng)業(yè)中閃光!
我的演講完了，謝謝。
【教師愛崗敬業(yè)演講稿】三
有一位動物行為專家，出于良好的愿望，為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力，在一個空房間里，為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個散亂的可以疊起來的木箱，然后他關(guān)上門，從門上的小孔中向里窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!
我并無意于把我們可愛的孩子比作猩猩，有的時候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實驗，驚然發(fā)現(xiàn)工作的進程沒有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進，在某種意義上，使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。
六十年代中期，美國發(fā)起了一場“非學(xué)?；钡倪\動，他們的口號是：“取消學(xué)校!”。因為學(xué)校制度貌似平等，實則極不平等。學(xué)校儼然以知識的壟斷者自居，把極小一部分規(guī)定的知識轉(zhuǎn)變成一種商品，將學(xué)生規(guī)定為這些知識的硬性消費者，使用文憑這一手段進行強行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(ivanillich)在此提出了一個著名的概念：隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個人的成長作準(zhǔn)備，凡是學(xué)校里不傳授的東西，便是無價值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念：只有通過考試才能為每個人的成長作準(zhǔn)備，凡是不考試的東西，便是無價值的。愛因斯坦說：“做同樣的工作，它的出發(fā)點，可以是恐怖和強制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是……每個健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有好奇心了，如果有的話，也只是對教育者古怪的行為感到好奇，正如那只向外張望的猩猩一樣。
“考試是指揮棒”，此言非虛，但最多只對了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰若置若罔聞，定遭當(dāng)頭棒喝。很長一段時間以來，我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們在狹細的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思：“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下，理想的答案離我們多么遙遠——佛學(xué)大師池田大作如是回答：“教育的根本課題是在于說明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，人生應(yīng)該怎樣度過這些人類最重要的問題?！庇鴼v史學(xué)家阿諾德·湯因比說：“教育的正確目的，歸根結(jié)底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式?！?/p>
也許有人會說這些已經(jīng)不再適應(yīng)時代了，那么我們究竟處于怎樣一個時代?可以移用狄更斯《雙城記》的開首語：這是最好的年月，這是最壞的年月;這是智慧的時代，這是愚蠢的時代;這是信仰的新紀(jì)元，這是懷疑的新紀(jì)元;這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié);這是希望的春天，這是絕望的冬天。
這樣一個時代，我們?nèi)绾巫鲆幻處?我們?nèi)绾巫鲆幻Z文教師?
我以為，語文教育在此時代應(yīng)有兩個目標(biāo)：也就是傳統(tǒng)文化的承繼(文化教育)和純正的審美趣味(文學(xué)教育)。
教書如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，痛苦是一面，快樂即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位愛孩子及他們的未來的教師都能快樂著孩子的快樂。我希望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂著我們的快樂
【教師愛崗敬業(yè)演講稿】四
作為新時代主人的我們，是不會畏畏縮縮，瞻前顧后的。我們將在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生是樂章，展示自己的風(fēng)采。正如一位哲人所說：對于凌駕于命運之上的人，信心是命運的主宰!
20世紀(jì)中國的歷史，寫下了中國共產(chǎn)主義青年團和中國青年的光榮。21世紀(jì)期待我們來創(chuàng)造新的青春輝煌。新的時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量!
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為一名培養(yǎng)未來人才的教師，知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼币殉蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們新教師迫切需要解決的問題。 首先，我覺得教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。 其次，我覺得教師也要重視對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 再次，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。 所以，教師要注意提高自己的思想修養(yǎng);教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度與有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象;教師要具有高度的工作責(zé)任感，一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。要熱愛學(xué)生，努力成為學(xué)生心目中的富于愛心的老師，使他們自覺尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。
其實每一位教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師們希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。但關(guān)鍵是要讓學(xué)生正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。 因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們爭取做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，共赴前程。古人云：艱難困苦，玉汝于成。青春的腳步如行云流，青春的歲月容不得半點浪費。讓我們把握好生命中的每一天，向著金色的彼岸前行。
【教師愛崗敬業(yè)演講稿】五
同學(xué)們：我們一進校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí) 學(xué)會生活 學(xué)會做人 學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。
一、學(xué)會做人的意義
北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國教科文組織對21世紀(jì)人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人。”
二、學(xué)做人的含義
1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)
2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進。
三、學(xué)會做人的途徑
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實科學(xué)知識技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。
四、這樣學(xué)會做人
著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”我們小學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切?！?/p>
1、“學(xué)會做人”要從小事做起。 “莫以善小而不為”。小事都不會做，不愿做，又怎能做大事呢?舉些簡單的例子：如我們一些同學(xué)在離開教室時，明明看見教室里已經(jīng)沒有人了，可他就是不會隨手把電燈、電扇關(guān)掉，任由電力浪費，怎么能相信你長大了會愛惜公物，愛護國家財產(chǎn)呢?;又譬如預(yù)備鈴響過了，可有同學(xué)還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養(yǎng)自己守時、惜時的良好品格呢?
2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些?！焙芏嗟轿覀儗W(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
3、“學(xué)會做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個觀念，那就是做人是長大以后的事，是將來的事，現(xiàn)在不是考慮的時候。這種想法是極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來怎么會呢?我們來舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉馬馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時候，發(fā)育期早就過了，身體還能長嗎?等你近視了，要配戴眼鏡時，你還有辦法補救嗎?如果你現(xiàn)在不認真聽好每一節(jié)課，不認真完成每一次作業(yè)，你的知識從何而來呢?將來又怎么會有專門的技能呢?
讓我們做個老實人吧。周恩來同志說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！鼻趭^讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻的人
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