教師師德師風培訓致辭
教師著裝要整潔得體，本著淡雅端莊，舒適和諧的審美原則，努力達到兩個和諧。一是與教師個人氣質(zhì)、性格的和諧;二是與身份環(huán)境的和諧。因為教師是學生在學校生活中所接觸的重要的審美對象，教師的審美情趣決定了學生審美品味和審美修養(yǎng)的發(fā)展，所以教師要有高品位的審美情趣，用知識來錘煉思維，用幽默來笑對人生，接下來是小編為大家整理的關(guān)于教師師德師風培訓致辭，方便大家閱讀與鑒賞!
教師師德師風培訓致辭1
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設(shè)，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設(shè)社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>
二、社會應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應尊重行業(yè)的特點，應尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責;走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。
社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的。”
教師師德師風培訓致辭2
同志們：
根據(jù)市教育局精神，五月為師德教育月，今天學校召開師德師風教育動員大會。會議的中心議題是：社會主義榮辱觀為指導，以《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《教育部關(guān)于加強中小學教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》為依據(jù)，以辦人民滿意的教育為目標，以“忠誠黨的教育事業(yè)，做人民滿意的教師”為主題，通過在全校教師中集中一個月時間開展師德教育活動，切實解決好當前我校師德師風建設(shè)中存在的突出問題，不斷提高我校師德師風建設(shè)的整體水平，著力塑造新時期我校教師的優(yōu)良形象。根據(jù)會議安排，我講二個方面的問題：
一、統(tǒng)一思想，提高認識，增強抓好師德師風建設(shè)的緊迫感。
近年來，在市委、市政府和市教育局的正確領(lǐng)導下，學校長期開展師德師風建設(shè)，廣大教職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，絕大多數(shù)教師政治信念堅定，思想心態(tài)積極，樹立了正確的社會主義榮辱觀，忠誠黨和人民的教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心責任感和無私奉獻的精神，熱愛本職工作，愛生敬業(yè)，教書育人，為中學教育的改革和發(fā)展作出了巨大的貢獻。他們中有的愛生如子，循循善誘，為學生的成功和進步傾注了大量的心血和汗水;有的潛心教改，鉆研教法，探索出教學改革的新思路;有的克服多種困難，戰(zhàn)勝病魔，譜寫了一曲曲奉獻之歌;有的嚴謹治校，公正廉潔，創(chuàng)造了一流的工作業(yè)績;有的治學嚴謹，為上一級學校和社會輸送了一批又一批的人才;有的積極參與教育科研和新課改，編寫的校本教材受到廣泛贊譽。他們維護了實中教師整體形象、鑄就了中學的金字招牌、培育了中學良好的社會聲譽。但是，我們要清醒地看到，近年來實中的聲譽在下降，究其原因，是因為全校教師隊伍的師德師風上還存在一些不容忽視的問題：少數(shù)人思想素質(zhì)不高，精神狀態(tài)不佳，工作作風不實，進取精神不強，榮辱觀缺失，個人主義、自由主義、拜金主義、享受主義嚴重。主要表現(xiàn)在“三個突出”：一是強迫學生接受服務(wù)等違背自愿原則的現(xiàn)象比較突出;二是教師以教謀私等違背師德規(guī)范的現(xiàn)象比較突出;三是紀律觀點淡薄、自由散漫的現(xiàn)象比較突出。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.少數(shù)干部忽視政治理論和業(yè)務(wù)理論的學習。有的作風懈怠，辦事拖拉，工作想不細，抓不實，效率低，效果差;有的作風飄浮，生就一副“陀螺”屁股，整天東顛西跑，不愿下深水，“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”;有的不講原則，對不正之風，違紀違規(guī)現(xiàn)象視而不見，不抓不管，搞一團和氣;有的患得患失，計較個人利益的時候多，考慮集體利益的時候少。有的缺乏全局觀念和協(xié)作精神，遇事不是從學校大局出發(fā)，互相支持，互相配合，而是計較細小末節(jié)，互相指責推諉，嚴重影響政令暢通。
2.少數(shù)教師思想落后，不思進取。有的集體活動不熱心，本職工作不操心，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，無所用心;有的平時不看書學習，不鉆研業(yè)務(wù)，憑老本吃飯，憑“教參”上課，知識陳舊，方法老化，自己不花功夫，學生負擔重，教學效果差;有的對學生缺乏愛心，態(tài)度簡單粗暴，經(jīng)常挖苦諷刺學生，歧視后進生，體罰和變相體罰學生;有的缺乏自尊自重，生活懶散，舉止粗俗;有的以調(diào)進中學工作為安，認為到實中干了多年了，碼頭打出來了了，牌子創(chuàng)出來了，“船到碼頭、車到站”， 抱殘守缺，安于現(xiàn)狀，思想停滯不前，業(yè)務(wù)墨守成規(guī)。
3、少數(shù)教師紀律觀點淡薄、自由主義思想嚴重。有的無故經(jīng)常不參加升旗儀式、不參加教師例會，有的連起碼的上班紀律都不能遵守，經(jīng)常遲到、早退、缺課，上班時間上街辦私事。有的工作無精打采，抹牌精神抖擻，甚至通宵達旦，整天對此事津津樂道;絲毫不注意其負面影響。甚至有的利用上班時間結(jié)伙抹牌，嚴重影響了多數(shù)教師的工作積極性。
4、少數(shù)教師行為失范，價值觀念扭曲，拜金主義思想濃厚。有的重金錢，輕事業(yè)，爭待遇，要報酬，互相攀比，本職工作馬馬虎虎，中心工作斤斤計較，討價還價; 有的利用職權(quán)(如利用調(diào)座位、提干部、評先進或不要學生上學等手段)要求學生家長辦私事，甚至變相地向?qū)W生和學生家長索要，收受學生家長的禮品禮金，或者要家長宴請等等。有的教師榮辱觀嚴重曲扭，拜金主義極其嚴重，發(fā)展到了丟掉自己人格尊嚴的地步：想方設(shè)法利用寒暑假或業(yè)余時間辦家庭收費補習班，為爭取生源，擴大影響，該講的知識上課不講，留到補課時講，該做的練習上課不做，留到補課時做，嚴重損害了學校聲譽和中學教師整體形象，在社會上造成極其惡劣的影響。
教師師德師風培訓致辭3
我叫，今年42歲，1992年分配到中心小學任教，1994年任中心小學教導主任，1995年任教委小學教研室主任，年參加全縣中學副校長競聘，調(diào)任前莊中學副校長，年前莊中學合并到石門中學，任石門中學黨支部書記兼副校長，今年8月19日，被局任命為玉山中學校長，8月20日來學校報到。我的人生信條是：勤勤懇懇做事，堂堂正正做人。
本人出身農(nóng)村，教師家庭，父親當了一輩子教師，現(xiàn)在已經(jīng)退休賦閑在家。受父親的影響與極力堅持，我也選擇了教育。參加教育工作20年了，也沒做出什么驚人的成績，只是有時間靜心讀了一些書，思考了一些教育教學管理中的問題。在道家、儒家、法家這三種常見的管理思想當中，道家思想太無為，法家思想太強硬，相比而言我更信奉睿智仁禮的儒家思想。提儒家思想，不是提倡“三從四德”，不是灌輸“未嫁從父出嫁從夫夫死從子”的落后思想，而是要說說儒家思想的核心理念——“仁義禮智信”在學校教育中的體現(xiàn)與作用。
“仁”者，愛人也。體現(xiàn)在學校管理中，一是校長要關(guān)心關(guān)愛老師，生活上給予幫助，工作上給予支持，思想上給予引導，尤其是在教師的個人成長和專業(yè)發(fā)展方面給予鼓勵、引導、扶持、促進。二是老師們要關(guān)心愛護學生，用真情感化學生，用真心鼓勵學生，用真愛贏得學生。在學生的生活上、學習上、思想上、感情上給予及時無私的幫助，讓其成為一個正派的人，一個對家庭對社會對國家有用的人。
“義”者，適宜合理的意思。體現(xiàn)在學校管理中，就是要在利益分配上盡可能的做到公平公正，讓老師在學校管理中擁有知情權(quán)和話語權(quán)，對各種培訓、比賽、展示、外出學習都有選擇的機會和權(quán)利，盡可能的讓每一位老師都滿意。
“禮”者，等級制度。體現(xiàn)在學校管理中，“禮”首先是指制訂并執(zhí)行科學的規(guī)章制度，以便于對學校實施規(guī)范管理。 “不以規(guī)矩不能成方圓”，沒有科學合理的規(guī)章制度作保障，一切管理只能是空話。制度是否有效，關(guān)鍵在于落實。制度制訂的再多再好再科學再合理，不落實不執(zhí)行，只能是零。希望在以后的工作中，我們?nèi)w教干教師都要自覺認真的執(zhí)行學校的各項規(guī)章制度。我作為校長要帶頭執(zhí)行，教干要帶頭執(zhí)行，全體老師更要在教育教學管理中，嚴格要求學生不折不扣的遵守學校的規(guī)章制度，嚴格遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》，做文明的中學生。當然，下一步，我們要很快對學?，F(xiàn)有的規(guī)章制度進行修訂，盡可能做到科學合理，公平公正。更重要的是，必須嚴格落實執(zhí)行。很簡單的，比如教師考勤問題，可以每個學期適當設(shè)立一定數(shù)額的考勤獎;再比如班主任費較低的問題，經(jīng)過校委會研究，可以適當提高。這樣做的目的只有一個，就是要做到獎勤罰懶，就是要做到多勞多得，讓努力工作的人，有相應的價值體現(xiàn)，有相應的勞動報酬，保持工作的積極性。隨著上級部門一些人事制度和職稱制度的改革，班主任工作待遇方面的調(diào)整，我們也會相應的出臺一些新的規(guī)章制度，以便更有效的調(diào)動工作積極性，促進學校的健康發(fā)展。
“智”者“知”也。要達到知，就必須學習。在儒家眼中，學校就是“傳道授業(yè)解惑”的專業(yè)場所，我們干的是就是教育工作。什么是教育?“教，上所施下所效也;”意思就是上面的人要作出示范，下面的人才能效仿。這就要求我們教干必須要好好學習，才能為老師作出示范表率;我們老師要好好學習，才有足夠的知識儲備去教化學生;教學工作是學校的中心工作，教學質(zhì)量在任何時候都不能馬虎，不能淡化，不能削弱，更不能以種.種借口和誤解荒廢了教學質(zhì)量。教學質(zhì)量是學校的生命線，沒有良好的教學質(zhì)量，沒有贏人的教學成績，一切都是空談!縣教體局陳慶祥局長在各種會議上多次強調(diào)，提拔任用干部要打破資歷，堅持以工作業(yè)績和教學成績作為評價學校和教干教師的重要指標，提拔看業(yè)績，以業(yè)績論英雄，以業(yè)績提干部。同樣，我們學校對老師也要用業(yè)績來評價，用教學成績和工作績效來評價，評先樹優(yōu)和職稱評定，獎金福利和年度考核優(yōu)秀名額的分配，都要用教學成績和工作業(yè)績來作為衡量標準。在機會面前，人人都是均等的，就看自己能不能把握。
教師師德師風培訓致辭4
師德是為師之魂，師風是為師之本。師德師風是一所學校的靈魂所在。一所學校的師德師風就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學風校風。許多教師在教學活動中嚴謹治學，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，是學生的“人生導師”。師德師風，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今天的師德師風教育，必須適應構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風，即教師的行為作風，是教師這一行業(yè)的風氣和風尚。師德師風，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學活動和日常生活而對學生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學生。高校師德師風的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學生，嚴謹治學，團結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學生的心靈，直接影響學生的成長，甚至可以通過塑造學生的品德、個性、人格影響其一生。世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導學生?！泵總€教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學生，熏陶學生，影響學生。通過師德師風建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風，直接感染和熏陶著學生，使學生成為具備誠實守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風范往往都是學子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風貌影響大學生的一生。教師不僅擔負著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風的主流是好的，但在市場經(jīng)濟等的種.種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟的負面效應影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學和教育效果;有些教師備課不認真，知識陳舊，教學方法單一，上課當是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學秩序和教學質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學生接觸，很少關(guān)心學生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當前市場經(jīng)濟條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應有的社會責任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴，師表形象模糊化：教師是學生的一面鏡子，是學生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不文明，在學生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點偏激，以自己的片面認識對學生進行誤導，不注意自己言論的導向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學生，關(guān)心學生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
教師師德師風培訓致辭5
原來的規(guī)范是1997年制定的，事隔年，又重新進行了修訂。新規(guī)范不僅對我們教師提出了更高、更具體的職業(yè)操守要求，也提出了教師職業(yè)道德習慣養(yǎng)成的方向，為我們的自律樹立了新的標高，原來的是8條：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。新的規(guī)范是6 條：愛國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。
一、 愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
能夠做到愛國和守法，自然也就能夠“依法執(zhí)教”，這就是對我們提出的應該自覺達到的更高的道德要求。
二、 敬業(yè)奉獻。忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不對工作敷衍塞責。
在去年的全國優(yōu)秀教師代表座談會上對全國的教師提出四點希望：希望廣大教師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠。
三、 熱愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，維護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
熱愛學生是教師職業(yè)道德的靈魂。師愛是教師職業(yè)道德的核心，“沒有愛就沒有教育”?！瓣P(guān)心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生”就是說教師的愛如同陽光一樣，照射班里的每個學生，不能有偏愛，偏愛就會以傷害另一部分學生為代價。愛還要口會心至，讓學生感受和體會到對學生嚴愛相濟，做學生的良師益友。林崇德教授講：“沒有嚴就談不上真正的愛，因為愛必須嚴?！眹来认酀?，才是師愛本色。嚴在當嚴處，愛在細微中。學生犯錯誤的時候，正是教育的良機，因為內(nèi)疚和不安使他急于求助，而此時的道理可能使他刻骨銘心?？梢圆扇【G色懲罰，讓其我自己的過失負責但必須是以尊重學生人格為前提，像魏書生用的辦法，罰唱歌，罰做好事，罰寫心理活動說明書。但絕不能體罰或變相體罰學生，更不能諷刺挖苦學生，諷刺挖苦就是“心罰”，“心罰”更容易給學生帶來傷害，導致學生極端行為問題出現(xiàn)。
這次特別提出保護學生安全，維護學生合法權(quán)益。要經(jīng)常對學生進行安全教育。
四、教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學水平。培養(yǎng)學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發(fā)學生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學生課業(yè)負擔，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
實施素質(zhì)教育，更新育人觀念，把育人放在第一位。跳出學科本位，教學，教學，教學生學會學，學生活的知識，學生存的技能，學生命的意義。擯棄填鴨式的教學方式，把教學孤立起來，就像給小孩喂藥，捏著鼻子猛灌。素質(zhì)教育要求如何在激發(fā)學生求知欲和學習興趣上下功夫。助人自助，凡是學生自己能做的事，教師就不要去替代。不加重學生課業(yè)負擔，可以布置德育家庭作業(yè)，讓學生做一些力所能及的孝敬父母的事情。
五、為人師表。知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
教師要以自身人格的魅力塑造學生的人格，以自己的德、才、情給學生潛移默化的、終生受益的影響和感化。要求學生做到的自己要先做到，嚴于律己，做學生的道德楷模。
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