萬家燈火暖小村范文五篇
萬家燈火暖小村范文五篇
來到了小鎮(zhèn)，收獲了一份純凈的感動。這也是我回歸于大自然的真情釋放，也是最原始的觸摸和靈動，我不知道這樣的氛圍會觸動我多久，但是我知道小鎮(zhèn)帶給我的是一種永恒，勇往直前劈風(fēng)斬浪的情境無法抹去。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的范文，希望對大家有所幫助!
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】一
黨的十七屆三中全會強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局，打破農(nóng)村落后、貧窮、停滯、經(jīng)濟(jì)匱乏的舊習(xí)慣，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新文化。
農(nóng)村文化的主要內(nèi)容涉及理想、感情、信念、價值觀、道德、風(fēng)俗、生活方式、行為規(guī)范等方面，通過農(nóng)村文化建設(shè)，不斷豐富農(nóng)民的科學(xué)文化知識，從而讓他們進(jìn)一步向有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”新型農(nóng)民轉(zhuǎn)變，為促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)提供智力支持。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)生了重大改變。改革開放三十年以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，收入穩(wěn)步增長，消費水平有了顯著提高，娛樂及精神生活也得到了極大的改善和提高。
回憶這三十年歲月變遷，感慨這三十年滄桑巨變，有拼搏的汗水，也有成功的喜悅，有行走的艱辛，也有成長的甘甜，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，不只是一句鏗鏘的口號，更是一項長途的跋涉。三十年前的農(nóng)村，消費水平低下，物質(zhì)生活匱乏，在那些吃不飽穿不暖的日子，精神文明便成了一種奢望，那時候的農(nóng)村，沒有好的經(jīng)濟(jì)收入，沒有足夠的生活保障，更沒有人注重知識的給予與汲養(yǎng)。人民終日在溫飽線上掙扎，在那些物質(zhì)極度匱乏的歲月里，精神文明也只成了一句空談。
然而，歲月變遷，時光荏苒，隨著改革開放的大潮，大批農(nóng)村青年涌向城市，尋找夢想，開辟生活新天地，他們?nèi)谌氤鞘械纳钪?，一并將?yōu)越的物質(zhì)條件引入農(nóng)村，同時，也如一縷春風(fēng)，給農(nóng)民的思想注入了新的食糧。隨著人們思想狀態(tài)的改變，同時，政府開始關(guān)注農(nóng)村，打造農(nóng)村，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，政府的這一舉措，更堅定了新農(nóng)民的致富路。
一批又一批的農(nóng)民富了起來，帶動越來越多的人，走向了光明，看到了希望。社會主義新農(nóng)村，所謂新，從精神內(nèi)涵上可以理解為，新思想、新作風(fēng)、新思路、新時尚、新理想、從衣食住行上可以理解為，新房新居新建設(shè)，新夢想新投資新理財。
物質(zhì)生活是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，如今的社會主義新農(nóng)村，房屋整齊，窗明幾凈，鄉(xiāng)村公共設(shè)施建設(shè)中，有了鄉(xiāng)村小公園，蓋起了老年活動中心，圖書室，健身房。更多的農(nóng)村孩子被送往市中心好一些的學(xué)校，越來越多的家長開始重視孩子的文化教育，特長教育，越來越多的農(nóng)民開始外出學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)，種植技術(shù)，以及更多的致富技術(shù)。
農(nóng)民在建設(shè)社會主義新農(nóng)村思想大潮的影響下，改變了思路，端正了看法，拓寬了視野，因此，讓自己的精神世界從此與眾不同。正所謂精神文明走在前，思路轉(zhuǎn)行天地寬。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二
陜西的潼關(guān)是一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的歷史名城，古老的潼關(guān)城扼守秦晉豫咽喉之地，是歷來兵家必爭之地，著名的戰(zhàn)略要地。元代大詩人張養(yǎng)浩曾經(jīng)留下一首著名的《山坡羊 潼關(guān)懷古》的詩篇，歷來為人們所傳誦。因此，潼關(guān)在每一位讀書人的腦海里都留下了很深的印象。
帶著對古老潼關(guān)的追慕，今年正月十二我獨自騎車前往潼關(guān)，以實現(xiàn)這一夢寐以求的夙愿。先來到潼關(guān)新城，滿足了我對潼關(guān)新城的想象?？催^潼關(guān)新城，似乎有所失落，感覺這里缺乏一種濃濃的歷史名城的氣氛。但令人慰藉的是幸而看到了楊震像，似乎還不至于太失落。楊震的存在明顯的加深了這里的文化氛圍，使人想到了這塊土地的深厚。不過，吸引我的還有潼關(guān)老城，老城是什么樣的，據(jù)說已成歷史文化景點，成為歷史文化景點，那自然值得一看?！凹葋碇?，則觀之?！蔽矣幸环N不到黃河不死心的意志。于是，經(jīng)一位老人指點方向后，我便沿大道騎車快行。
一路的下坡，車子如飛，時值初春，冬寒依然，感覺到面部吹來的陣陣寒風(fēng)，我還是盡量減慢了車速。大約行了有半個時辰路程，路邊就漸漸出現(xiàn)了民居，我放慢了車速，于是邊走邊看。只見兩邊山崖高聳，向遠(yuǎn)處延伸，看不到邊，看過路邊標(biāo)志牌，方知道老街不遠(yuǎn)，就在前面。依據(jù)眼前這個地勢，我感覺方才有險要之意，于是對古老潼關(guān)的理解又漸漸復(fù)原。騎車自然有點累，加之連續(xù)行進(jìn)，已是第二天，于是不得不放慢腳步，慢慢觀賞。
這一觀賞，不經(jīng)意間觀賞到了一連串美麗的“風(fēng)景畫”。竟然讓我感到美不勝收，有大飽眼福的味道。這些“風(fēng)景畫”自然不是真正的風(fēng)景畫，而是秦東鎮(zhèn)做的文化墻。由于這些文化墻恰當(dāng)有力地表現(xiàn)了潼關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，山河風(fēng)景，自然風(fēng)物以及鄉(xiāng)間民風(fēng)民俗等畫面，故令人觀后有大開眼界之感。顯然，設(shè)計者是出于一番匠心的，有宣傳潼關(guān)歷史文化等的含義;更令人值得贊賞的是，這些文化墻的繪畫水平是相當(dāng)高超的，優(yōu)美的構(gòu)圖，鮮明的色彩，濃郁的詩意氛圍，讓你感到了解到的不僅是歷史文化自然風(fēng)物，而且更是在欣賞一幅幅的丹青藝術(shù)品。說是藝術(shù)品，言不為過。雖然我的目的地是潼關(guān)老街，但是眼前的這些藝術(shù)品竟然讓我放滿了腳步，以至于我情不自禁的拿出了相機(jī)，想把它們一個一個拍攝下來，回去好好欣賞，研究。可是，不幸的是，相機(jī)很不爭氣，剛拍了“黃河古渡”“譙樓晚照”“金城千里”“漁舟晚唱”“暮夜拒金”畫之后，相機(jī)就拜拜了。我只好把自己的眼睛當(dāng)做攝像機(jī)，真想把它們一幅幅拍進(jìn)自己的腦海里。沒有想到這些“風(fēng)景畫”的內(nèi)容是這么豐富：有春耘秋收的畫面，也有山川壯麗的圖景，還有漁夫打漁的畫面，更有表現(xiàn)傳統(tǒng)美德的好風(fēng)尚……看到這么多豐富多彩的，流光溢彩的，溫馨親切的山河圖景和生活畫面，我不由得想起了陸機(jī)的名言“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。
是啊!這些文化墻不是一般的文化墻，而是有著深厚文化底蘊(yùn)和高超藝術(shù)水準(zhǔn)的自然和民俗“風(fēng)景畫”。老街還沒到，不期然先遇到了這一道靚麗的風(fēng)景線，一下子把潼關(guān)的自然和歷史以及民俗道德等盡收眼底，我忽而感到了潼關(guān)的厚重了。自然，能夠領(lǐng)略到這無比的美和知識，當(dāng)然要感激秦東鎮(zhèn)的設(shè)計者們了，當(dāng)然更要感謝這匠心獨存的藝術(shù)家們了。在這里，我也真想做一回秦東鎮(zhèn)的居民，美美地陶醉在這無邊的風(fēng)景之中了。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】三
農(nóng)村，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ);農(nóng)民，中國經(jīng)濟(jì)依賴的主體。繁榮的中國必能看到富裕農(nóng)村的身影;中國的魅力在美麗村莊構(gòu)建中展現(xiàn);農(nóng)民的生活和諧才有社會大環(huán)境的安定;百姓的安居樂業(yè)才能為中國發(fā)展提供不竭動力。
富裕的含義
中國人的富裕，不僅僅指的是物質(zhì)上的滿足?！皩W(xué)會兩條腿走路”，精神上的富足才能更好地為物質(zhì)上的發(fā)展做好基礎(chǔ)?！皞}廩足而知禮節(jié)”作為泱泱大國，歷史的每一頁書寫都留下改革、發(fā)展、再改革、再發(fā)展的規(guī)律。十一屆三中全會后，土地承包到戶，農(nóng)民有了自主權(quán)，提高了自身的勞動積極性，激發(fā)了創(chuàng)造性。隨之看到個體經(jīng)商戶如同雨后春筍、特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展……都深刻鮮明的給農(nóng)村打上了“標(biāo)簽”。富裕，有財富的積累、知識的應(yīng)用、市場的指導(dǎo)。農(nóng)村的富裕，就要集當(dāng)?shù)刭Y源的合理利用、全村村民的智力匯集。
美麗的應(yīng)用
有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的景色，有熙攘喧囂的農(nóng)晨場景，不同于城市川流不息的車流人海，不同于濃夜下燈紅酒綠的人工色彩，在農(nóng)村人口向城市涌進(jìn)的時候，是否有注意到依山而建的特色景點、依海而駐的洋樓小區(qū)、依特色而產(chǎn)的品牌效應(yīng)。特色，是能夠改進(jìn)生產(chǎn)生活的又一名詞。當(dāng)你陶醉于身邊的景色變換，融入瓜田、果園采摘季節(jié)中，你也許更能欣賞到別致，這就是美麗的應(yīng)用，以特色為美麗做實體，不論是產(chǎn)業(yè)，還是風(fēng)景，別樣的美，這也是中國魅力的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。
和諧的氛圍
農(nóng)村，基礎(chǔ)很復(fù)雜，多少都留有歷史遺留問題，譬如派系林立，工作難以進(jìn)行;換屆交接導(dǎo)致誰都不管的隔離區(qū)，工作仍然無法處理等等。這是攸關(guān)于國民安定的重點，要創(chuàng)造和諧的氛圍，有利于政令的上傳下達(dá)，有利于農(nóng)村的生產(chǎn)生活，有利于農(nóng)村形成“抱團(tuán)發(fā)展”的局面。創(chuàng)造和諧的氛圍就要求有完整的調(diào)研分析，理清從歷史追溯到現(xiàn)在發(fā)展出現(xiàn)的問題;就要有銜接的跟進(jìn)解決，“謀”字當(dāng)先，謀利益、謀對策;就要有長效的反饋應(yīng)對，解決問題不是短暫的處理，而是能夠在“急”穩(wěn)住事情發(fā)展，在“難”有解決的思路，在“方”有多方協(xié)調(diào)的能力。和諧，農(nóng)村發(fā)展的必需，安邦定國的根基。
安居樂業(yè)之終
羨慕過《桃花源記》，畢竟不可尋摸;也知“天下興亡匹夫有責(zé)”，才是根本。全民動員，只有不忽略每一個農(nóng)民，才能得到最后的安居樂業(yè)。不要說有好的政策，農(nóng)民就好，那是你“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”;不要說我認(rèn)為怎么發(fā)展就有利，那是你沒有以農(nóng)民身份考慮;也不要說看到別人這么用的我們用也好，那是你沒有發(fā)現(xiàn)本身的特色。調(diào)動身邊的資源，合理利用資源，不論是你發(fā)展苗木、發(fā)展養(yǎng)殖、發(fā)展旅游、發(fā)展特色……也只有富裕的、美麗的、和諧的新農(nóng)村，才會最終農(nóng)民受益，國家繁榮，才能實現(xiàn)安居樂業(yè)。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】四
云往哪里去，取決于風(fēng)的方向。風(fēng)不定，云會迷茫。
人如云，行走在人世的天空里。人生路上，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)，有如春雨潤物，雖無聲無息，卻指引人生，凈化心靈。
我的家鄉(xiāng)地處渭北，人多地少，十年九旱，“半年莊稼半年跑，半年不跑吃不飽?！笔悄菚r生活的真實寫照。然而，在家鄉(xiāng)，不管生活多么貧窮，經(jīng)濟(jì)多么困難，家家戶戶的門楣上，都刻著字，最常見的是“耕讀第”三個字，好像院落的徽章，鑲嵌在門首。不是為了賣弄，也不是為了風(fēng)雅，只為傳達(dá)一種心聲，表達(dá)一種樸素的人生追求。在我家老宅那不算闊氣，甚至有點寒磣的門楣上，就雕刻著這三個字。字是顏字，飽滿方正，渾厚雄偉，上下勻稱，十分端莊，自幼就銘刻在我的記憶深處。少時不甚了了，后來隨著閱歷和知識的豐富，其意自見?！案奔醋允称淞?，“讀”乃求知上進(jìn)， 耕作、耕種、耕耘，讀有字書、讀無字書，在田間耕耘是養(yǎng)身，在云間耕耘是養(yǎng)心，像耕田一樣勤奮讀書，像讀書一樣認(rèn)真耕田?！案x傳家”，這是來自家鄉(xiāng)心靈深處的一股風(fēng)，一種由衷地敬重耕田、讀書、孝悌的純樸信仰。站立在這樣的門庭前，行走在這樣的鄉(xiāng)村間，到處都彌漫著土地的清香，吹拂著五谷的芳香，飄逸著翰墨的書香。
多少年來，家鄉(xiāng)就被這樣的風(fēng)吹拂著，從小到大，我就沐浴在這樣純粹的家風(fēng)、純樸的民風(fēng)之中。在那里，我看見了一處又一處寄寓著儒家仁愛思想的品字形“托件房”，我聽見了臘月里一家殺豬戶戶吃肉的田園牧歌，我感到了一種一人有難家家?guī)兔Φ娜缇凄l(xiāng)情，我還記住了一副寫著“一等人忠臣孝子，兩件事耕讀傳家”的楹聯(lián)雋語……
千年家風(fēng)，傳承千年美德。良好的家風(fēng)有如潤物無聲的春雨，潛移默化的春風(fēng)，尋常生活中，雖然看不見、摸不著，猶如羚羊掛角，無跡可尋，但它卻無處不在，無時不在。舉手投足是家風(fēng)，為人處世是家風(fēng)，尊老愛幼是家風(fēng)，積德行善是家風(fēng)，知書達(dá)理是家風(fēng)，儉約勤奮是家風(fēng)。長者以不言之教的點滴行為，以率先垂范的嘉言善行，將優(yōu)良的家風(fēng)，悄然溶入到家人的骨血中，洶涌在家族的代際間。
家風(fēng)恒久遠(yuǎn)，一脈永流傳。然而，家風(fēng)從來不抱守殘缺，不墨守成規(guī)，它崇尚推陳出新，它堅持與時俱進(jìn)。因而，順應(yīng)時代的家風(fēng)，必然極富生命力，充滿正能量，反映核心價值觀。
家風(fēng)如天，它是信仰、是希望。它關(guān)乎民風(fēng)、影響國風(fēng)，它貫古通今、聯(lián)家系國，它起于青萍之末，行于江湖之遠(yuǎn)。重整家風(fēng)，人人有責(zé)，讓我們行動起來，從我做起，從點滴做起，淳風(fēng)俗，正家風(fēng)，讓全社會風(fēng)清氣正，惠風(fēng)和暢。
【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】五
我一直對古鎮(zhèn)文化有著獨到的偏愛，不知是崇拜古鎮(zhèn)文化悠久的歷史，還是潛意識里感覺古鎮(zhèn)文化本身就是一首充滿意境的詩;或許是性情里有一種喜愛幽靜的情調(diào)，感覺這一種情調(diào)也許只有在古鎮(zhèn)悠然的文化情境中才能得到實現(xiàn)。于是，無論是對于江蘇的周莊，還是對于浙江的西塘，抑或是嘉興的烏鎮(zhèn)，我都充滿著無限的向往之情，期望在有生之年能夠到這些令自己神往的古鎮(zhèn)走上一遭。
案頭存有一本天下名鎮(zhèn)旅游書，書中圖文并茂，較為詳細(xì)介紹了國內(nèi)知名的古鎮(zhèn)，在眾多的名鎮(zhèn)之中，像周莊，西塘，烏鎮(zhèn)等距離很遠(yuǎn)，也不是一時半刻就能實現(xiàn)夢想的地方。然而在這一片個性獨到的眾多的名古鎮(zhèn)之中，卻有著一個古老充滿著明清濃郁文化底色的北方古鎮(zhèn)吸引了我，這就是韓城的黨家村。韓城的黨家村距離我住地不遠(yuǎn)，乘車十分方便，兩三個小時就可以到達(dá)。六年前我在一個火熱的六月乘車前往，實現(xiàn)了自己對于天下名古鎮(zhèn)之一韓城黨家村的游覽。與此同時，我還游覽了韓城古色古香的老街，莊嚴(yán)矜持的韓城文廟，最后拜謁了司馬祠。這一趟游覽回來，我先后寫了《游司馬祠》《煙雨中的韓城老街》兩篇文章，唯獨遺憾的是沒有寫黨家村，于是，在自己對于古鎮(zhèn)悠久的文化情有獨鐘的面前總感覺欠古鎮(zhèn)文化一筆債。
韓城黨家村是北方古鎮(zhèn)的一個典型代表。它不像江南古鎮(zhèn)具有鮮明的水鄉(xiāng)特點，充滿了靈性與活泛甚至自由。韓城黨家村布局的風(fēng)格猶如一本醇厚的倫理書，充滿莊重與典雅，仔細(xì)品味閱讀，好似從書頁深處透露出來的都是北方農(nóng)耕文化的純樸味道。這里崇奉著的是耕讀傳家的文化精脈，血管里流淌的是中正平和的儒家觀念，門楣題字或是墻上的磚雕無不顯示著黨家村古人對于科舉功名的崇拜向往。規(guī)矩整飭布局嚴(yán)整的四合院無不顯示著封建家庭的權(quán)威和尊嚴(yán)，寬大的院落和莊重的正房與兩邊排列的數(shù)間側(cè)房則顯示著繁衍旺盛的家族和殷實富有的家族生活。高墻大院是北方民宅的共有特點，喜歡巍峨壯觀的門樓也是北方民居的一種特有的裝飾和追求。門楣刻字顯示主人家族的榮譽(yù)或追求，在這里，明顯可以看到一種競爭的文化氛圍。由于崇尚讀書的理念非常濃重，故而從黨家村里走出了眾多秀才，也有不少舉人與進(jìn)士，據(jù)統(tǒng)計幾乎半數(shù)家戶都取得了功名。這樣的功名成績在科舉時代是全天下為數(shù)不多的現(xiàn)象。
走近黨家村，石砌的巷道和錯落有致的建筑群體相得益彰，從完整保存到現(xiàn)在的結(jié)實規(guī)模都可以顯示出黨家村人曾經(jīng)的富有和輝煌。精致的門雕，石雕，磚雕，拴馬壯等，形象鮮明，栩栩如生，讓人可以想到這些都是一些大戶人家才可具備的講究和規(guī)模。村中高高矗立的寶塔，堅固的城墻、聳立的看家樓、神秘的泌陽堡以及夾層墻哨門等，讓人想到黨家村不是一般的等閑人家，也不是一般的烏合之眾，而是一個有著嚴(yán)密血統(tǒng)意識，有著嚴(yán)密規(guī)劃的，有著嚴(yán)格家族制度和組織秩序的一個家族部落，可以想見，沒有幾百年整飭的家族紀(jì)律是不會把整個家族建設(shè)的如此完美和堅固，而且歷經(jīng)戰(zhàn)亂而不遭兵燹，完美存留到今，這真是民居文化史上的一個奇跡。
富有和殷實的生活也是黨家村人重視儒家文化教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，這里排列著挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑以及散發(fā)著書香氣息的私塾書院，這使得黨家村人透露出與眾不同的文化書香氣息。在這里，儒家，道家，陰陽家，兵家，商家等文化交融兼?zhèn)洌谷藗兿氲近h家村人是一個善于學(xué)習(xí)而又兼收并用的家族部落。黨家村據(jù)說村容如舟，房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽八卦之說，選址均合古代堪輿之術(shù)，是古代風(fēng)水堪輿之術(shù)的集大成者，具有深厚的研究價值?！爸邸毙蔚拇迓渌坪躞w現(xiàn)著黨家村人具有利行八方的商業(yè)觀念，故這又是黨家村人富庶一方的原因之一。來到這里，村民們熱情的款待和笑迎八方賓客的態(tài)度顯示著黨家村人繼承著先祖和氣生財?shù)墓逃袀鹘y(tǒng)。菩薩廟，關(guān)帝廟是道家文化的充分體現(xiàn)，可以看出，黨家村人在尊奉儒家文化的同時也不會排斥道家文化，顯示出黨家村人靈活的一面。在這里，四通八達(dá)的巷道也有著古時防止兵亂襲擊的特點，因而也體現(xiàn)著兵家攻防兼?zhèn)涞奈幕砟?。仔?xì)回味起來，想不到這么一座明清時期的建筑竟然能夠匯聚多種文化元素，實乃一大文化奇跡。
現(xiàn)在追溯起來，過去不能下筆，實在是因為黨家村文化古韻深厚，意味深綿，難以找到合適的切入點，如果按一般的游記來寫，恐怕又感覺犯了膚淺的毛病;而如果按重要的景點來寫，又難免犯了旅游介紹的毛病;這恐怕是我當(dāng)時實在寫不出的原因吧。事經(jīng)六年，至今回味，只是想把對黨家村的印象抽象出來，抓住黨家村村落的文化精髓來寫，我想這是對黨家村古鎮(zhèn)文化寫作的一個嘗試吧。
相關(guān)文章：