旗幟鮮明開展思想政治工作五篇
旗幟鮮明開展思想政治工作五篇
人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，在加強和改進思想政治工作的實踐中，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把立德鑄魂融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。
堅持正確的政治方向。處于世界觀、人生觀、價值觀形成關(guān)鍵時期的青年學子，需要正確的引領(lǐng)和指導。高校思想政治工作要幫助當代大學生站穩(wěn)人民立場、提升思想廣度，要旗幟鮮明地堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持正確的政治方向。共產(chǎn)黨人的理想信念就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。高校要堅持正確的政治方向，不僅要牢牢占領(lǐng)主陣地，更要不斷地拓寬主陣地，教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，培育學生自覺做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者、有力傳播者。
堅持解放思想、實事求是。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的正確思想路線。高校思想政治工作要解放思想、實事求是，引導學生“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，做到知其然也知其所以然。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，開掘其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。同時，高校思想政治工作還要實事求是，提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識世界、改造世界的能力，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。
堅持全心全意為學生服務(wù)。學生是高校的主體，高校最主要的功能也是育人。做好高校思想政治工作，要始終以圍繞學生、關(guān)照學生、服務(wù)學生為出發(fā)點和落腳點，一旦離開了學生這一主題，思想政治工作就會變?yōu)榧埳险劚?、坐而論道。圍繞學生就是要樹立以學生為中心;關(guān)照學生就是要把學生放在心上;服務(wù)學生就是要解決實事。要在貼近、理解、引領(lǐng)和務(wù)實上下功夫，切實將對學生思想政治工作的要求貫穿到各項工作中。高校思想政治工作的對象主要是學生，必須時刻牢記以學生為本、全心全意為學生服務(wù)的宗旨，要扎扎實實、堅持不懈、久久為功。
堅持改革創(chuàng)新、優(yōu)化結(jié)構(gòu)。高校思想政治工作要堅持改革創(chuàng)新、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，筑牢課程教學主陣地，守好思政教育“責任田”。進一步拓展教育載體、豐富教育內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法。積極探索思想政治工作的新模式、新方法，以廣大學生喜聞樂見的途徑方法，聚集思想政治工作的新興能量。要充分優(yōu)化思想政治教育工作的結(jié)構(gòu)模式，堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一、共性與個性的結(jié)合。充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機活力，推進產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新，積極投身實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復合型、應(yīng)用型人才，弘揚創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新理念，堅持創(chuàng)新實踐。
【思想宣傳范文】二
在馬克思主義指導下，我國社會學者逐步構(gòu)建起領(lǐng)域?qū)拸V的中國特色社會學學科體系，創(chuàng)造出許多具有中國特色的社會學范疇，如社會建設(shè)、民生、社會治理、社會體制改革等，開拓了與中國特色社會主義實踐緊密結(jié)合的社會學研究新領(lǐng)域，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了貢獻。
回顧新中國成立70年來我國社會學發(fā)展歷史，如何建設(shè)與中國國情相適應(yīng)、與經(jīng)濟社會發(fā)展實踐緊密結(jié)合的中國特色社會學，始終是我國社會學界面臨的重大課題。
突出社會學的中國特色
社會學是19世紀末、20世紀初從西方傳入我國的。從那時起，我國社會學界就致力于在本土文化環(huán)境中發(fā)展社會學，使之與中國的歷史文化、經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，為中國社會發(fā)展服務(wù)。在這個過程中，社會學學科建設(shè)也曾遭受過挫折，但是眾多老一輩社會學家如費孝通、雷潔瓊等，堅持探索如何將社會學研究與中國經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，為中國社會學發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。
1979年，黨的理論工作務(wù)虛會召開。鄧小平同志提出：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補課。”在鄧小平同志號召下，社會學發(fā)展突飛猛進，取得很大成績：第一，在馬克思主義指導下，逐步構(gòu)建起領(lǐng)域?qū)拸V的中國特色社會學學科體系，在社會學一級學科下形成了理論社會學、應(yīng)用社會學、人口學、人類學、民俗學、社會工作、社會管理與社會政策等學科方向;第二，在中國廣袤的大地上完成眾多深入細致的基層社會調(diào)查，獲得一手數(shù)據(jù)，探究社會事實，了解和認識中國國情，取得了豐富的社會調(diào)查成果;第三，創(chuàng)造出許多具有中國特色的社會學范疇，如社會建設(shè)、民生、社會治理、社會體制改革等，開拓了與中國特色社會主義實踐緊密結(jié)合的社會學研究新領(lǐng)域，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了貢獻。
從學術(shù)文獻看，在我國社會科學的各個學科中，社會學是討論本土化問題最多的學科之一。之所以強調(diào)本土化，是因為社會學研究要探究社會事實，而社會事實往往是極其復雜的。要深入分析社會事實，探究對社會事實發(fā)生影響的全部社會環(huán)境、社會要素，社會學研究就必須扎根本國土壤、立足本國國情、反映民情民風，這就必然要實現(xiàn)本土化。其實，世界各國的社會學都具有明顯的本土化特征。比如，我們讀美國社會學者寫的各種各樣的社會學教材，一個共同特征就是這些教材都是以美國社會為背景和基礎(chǔ)來闡釋社會學理論與方法的。有鑒于此，我國社會學必須高度重視本土化，在借鑒西方社會學時要保持頭腦清醒，認清其背后的西方社會實踐和價值判斷，扎根我國經(jīng)濟、社會、文化土壤提出新概念、創(chuàng)造新表達、構(gòu)建新理論，進一步突出社會學的中國特色。
積極探索社會建設(shè)與民生改善
社會建設(shè)與民生領(lǐng)域研究是我國社會主義現(xiàn)代化實踐提出的新問題、新任務(wù)，也是中國特色社會學獨有的研究領(lǐng)域。對這一領(lǐng)域的深入研究探索，形成了中國特色社會學獨特的概念范疇、理論內(nèi)容、話語表達。
什么是社會建設(shè)?社會建設(shè)也可以理解為建設(shè)社會，其目標是激發(fā)社會活力，其核心是處理好政府、市場與社會的關(guān)系。社會是由全體社會成員組成的，激發(fā)社會活力就是激發(fā)廣大人民群眾參與經(jīng)濟社會發(fā)展的積極性和動力。特別是對中國這樣一個有著近14億人口的大國來說，如果每個人都積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就能匯聚起勢不可擋的磅礴力量。社會學關(guān)注的是人。從人的角度看，目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展有四個方面的有利條件：其一，我國正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展期，農(nóng)村戶籍人口仍占很高比例，城鎮(zhèn)化還有很大發(fā)展空間，其中蘊藏著巨大的發(fā)展動力和發(fā)展?jié)摿?其二，改革開放激發(fā)了中國人民的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情，9億勤勞刻苦的勞動者是發(fā)展最重要的源泉;其三，我國制造業(yè)擁有數(shù)以億計的一線技術(shù)工人和技術(shù)人才;其四，改革開放40多年來，我國培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的企業(yè)經(jīng)營管理人才。當前，我國已進入中國特色社會主義新時代，正處在現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時期，能否充分激發(fā)社會活力對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說至關(guān)重要。所以，中國特色社會學的社會建設(shè)研究，重點就落在如何通過體制機制改革激發(fā)全體中國人的活力上。
民生也是一個非常重要的本土化社會學概念。民生就是人民生活。中國特色社會學的民生研究，主要研究在中國這樣的大國如何保障和改善人民生活，如何讓每個人都得到平等的發(fā)展機會。經(jīng)過多年探索，社會學界重點研究的民生領(lǐng)域大體有9個，即教育、就業(yè)、收入分配、社會福利與社會保障、住房、醫(yī)療健康、養(yǎng)老政策、扶貧政策、基層社會治理。民生領(lǐng)域的研究具有學科交叉特征。比如，很多學科都研究教育，而社會學的研究重點是教育公平問題，特別是在義務(wù)教育階段如何實現(xiàn)教育資源公平配置。就業(yè)問題也有很多學科在研究，社會學聚焦的是人，是就業(yè)與失業(yè)的人群，研究重點是農(nóng)民工和大學畢業(yè)生兩大群體的就業(yè)問題。社會學在社會福利與社會保障、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老領(lǐng)域的研究，突出的主題是基本公共服務(wù)均等化。貧困問題也是社會學研究的主題之一。近年來，對全國不同地區(qū)貧困與脫貧問題的研究，特別是如何確保到2020年現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，成為研究熱點。在解決絕對貧困問題后，對相對貧困問題的研究將成為我國社會學界的長期任務(wù)。對于老弱病殘導致的貧困，應(yīng)當通過完善社會福利與社會保障制度去解決;對于有勞動能力的人因缺少文化知識、勞動技能和進取心而導致的貧困，則應(yīng)強調(diào)文化扶貧。
【思想宣傳范文】三
習近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。講政治關(guān)乎黨和國家的前途命運，對于領(lǐng)導干部來說，政治能力是最重要的能力。但是，一些基層領(lǐng)導干部常常把講政治停留在口頭上，廣大群眾很反感，嚴重影響干群關(guān)系，影響黨和政府的形象，影響黨的事業(yè)。領(lǐng)導干部是否真正講政治，要聽其言，更要觀其行。
要堅定清醒，敢于斗爭。思想是行動的先導，政治上的堅定源于理論上的清醒。領(lǐng)導干部要著重發(fā)揮帶頭學習的示范作用，原原本本讀原著、學原文、悟原理，在強讀強記、常學常新中學出對黨忠誠、維護核心的底氣，學出樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”的自覺。通過學習提高政治能力，把牢政治方向，堅定政治立場，學會運用習近平新時代中國特色社會主義思想所貫穿的馬克思主義立場、觀點、方法分析解決理論和實踐問題。通過學習增強政治敏銳性和政治鑒別力，敢于亮劍、敢于斗爭，旗幟鮮明與妄議中央大政方針等行為作斗爭，在推動改革發(fā)展中敢于迎難而上，在全面從嚴治黨上敢于動真碰硬，絕不向任何困難和挫折低頭，絕不在任何新挑戰(zhàn)面前退縮。
要胸懷大局，勇于擔當?！安恢\全局者，不足謀一域”。大局凸顯政治、大局折射品格、大局彰顯擔當。領(lǐng)導干部只有胸懷大局，才能登高望遠、擺正位置、知責有為。對領(lǐng)導干部來說，擔當作為是講政治的“試金石”，是最起碼的政治品格。要觀大勢、謀大局，始終緊跟習近平總書記和黨中央，時時處處事事從政治和大局上看問題、做工作，勇于跳出一地一隅，自覺站在大局中來謀劃和推進工作，堅決貫徹執(zhí)行中央的各項決策部署，做到令行禁止、政令暢通。要勇?lián)敗⑸谱鳛?，迎難而上、攻堅克難，以時不我待、只爭朝夕的革命精神和氣度謀其政、干其事、求其效。建立容錯免責機制，通過一系列鼓勵“拼搏實干”的組合拳，凝聚干的共識，營造干的氛圍，搭建干的平臺，形成干的合力。
要心中有民，甘于奉獻。民心是最大的政治，為民是最大的情懷，把改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，講政治就能更加具體務(wù)實。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的初心和宗旨所在。領(lǐng)導干部必須始終踐行以人民為中心的發(fā)展思想，多干打基礎(chǔ)管長遠的事情，多辦一些讓人民群眾看得見摸得著的民生工程、民心工程，著力解決“兩不愁三保障”等突出問題，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。奉獻精神是黨員干部的基本素養(yǎng)，要不斷強化“我將無我、不負人民”的精神修煉，大力弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，吃苦在前、享樂在后、甘于奉獻，時刻把群眾的安危冷暖放在心頭，想民之所想、急民之所急，更加自覺地投入全心全意為人民服務(wù)的實踐中。
要注重實干，務(wù)求實效。實干興邦，空談?wù)`國，講政治是行動的而不是語言的。鄧小平說過：“不干，半點馬克思主義都沒有。”領(lǐng)導干部要堅持以上率下，帶頭克服本位主義、功利主義，不圖虛名、不務(wù)虛功，發(fā)揚釘釘子精神，真抓實干求實效，以實干擔當詮釋忠誠。要帶頭少開會、少發(fā)文，開會講短話、講管用的話，下基層調(diào)研要接地氣、實打?qū)?、奔著問題去，更加注重效果導向、群眾滿意導向。要做好“基層減負年”工作，久久為功、步步為營，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，常態(tài)化整治形式主義，真正讓基層干部卸下包袱、輕裝上陣。
要清正廉潔，嚴格自律。講政治要落細落實。領(lǐng)導干部要增強“免疫力”，關(guān)鍵靠自律。要自覺加強黨性鍛煉、政治歷練、政德修煉，堅決落實《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，經(jīng)常性接受政治體檢，切實增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力。要時時自重自省自警自律，處處慎權(quán)慎欲慎獨慎微，公道正派，清清白白做官，堂堂正正做人，保持清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要自覺加強自我約束、自我監(jiān)督，凈化社交圈、生活圈、朋友圈，習慣在監(jiān)督下行使權(quán)力、履職盡責，在管好自己的同時，管好自己的親屬和身邊的工作人員，筑牢堤壩、抵御“圍獵”，爭做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范。
【思想宣傳范文】四
社會治理是中國特色社會學研究的一個基本課題，也是有可能做出突出研究成果的一個重要領(lǐng)域。社會治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會秩序，困難之處在于我國正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時期。根據(jù)世界各國現(xiàn)代化的經(jīng)驗，當城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時期。目前我國常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%。所以，我國社會學者的一大任務(wù)就是探索一條使我國社會既充滿活力、又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路。正是在這樣的背景下，黨中央提出“社會治理”的概念。在國際學術(shù)文獻中，雖然“治理”“善治”都是常見的概念，但“社會治理”是具有中國本土化特征的概念。
我國社會學界對于社會治理的研究，很大程度上是不斷總結(jié)廣大人民群眾參與社會治理的實踐經(jīng)驗。改革開放40多年來，我國基層社會發(fā)生了翻天覆地的變化，城鎮(zhèn)社區(qū)從過去的單位制社區(qū)變成今天的商品房社區(qū)和職工房改房社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)從當年的人民公社體制變成今天的多種類型的新型農(nóng)村社區(qū)。適應(yīng)這種新局面，社會治理體制機制也發(fā)生了深刻變化。黨的十九大報告強調(diào)，“推動社會治理重心向基層下移”。我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村按行政體制計算的基層社區(qū)大約有66萬個，如果按照農(nóng)村自然村和城鎮(zhèn)居民實際居住小區(qū)計算的話就更多了。這么多基層社區(qū)在近些年來的社會治理實踐中創(chuàng)造出了眾多新的治理經(jīng)驗。過去，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村形成了二元結(jié)構(gòu)。今天，城鄉(xiāng)融合、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的體制探索多種多樣，創(chuàng)造出新型的土地管理機制、社區(qū)管理機制、住房管理機制以及城鄉(xiāng)融合的養(yǎng)老機制等。城鎮(zhèn)社區(qū)治理也創(chuàng)造出眾多新的成功模型，其中有很多行政管理的成功案例，也有不少強調(diào)市場運行的成功案例，還有一些強調(diào)基層自治的成功案例。在這種形勢下，很多社會學者參與到社會治理實踐中。我?guī)ьI(lǐng)的清華大學研究團隊就與當?shù)卣献?，在基層社會治理中?chuàng)建了“新清河實驗”研究基地，探索專家參與的基層社會治理模式。
黨的十九大報告提出，打造共建共治共享的社會治理格局，完善黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制。這對于基層社會治理實踐和社會學者的社區(qū)治理實驗都具有重要指導意義。我國地域廣闊、地區(qū)差異大，不能用“一刀切”的方式進行基層社會治理，應(yīng)當尊重廣大人民群眾的實踐創(chuàng)造。只有讓廣大人民群眾積極參與并共享成果的社會治理，才是有活力、可持續(xù)、能夠?qū)崿F(xiàn)長治久安的社會治理。
我國社會學者在社會調(diào)查中看到，廣大人民群眾推進改革開放的社會實踐已經(jīng)走在前面，社會學者做的很多工作就是總結(jié)其中成功的體制機制案例，將其上升到社會學理論層面，提煉出我國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的理論模式。我們黨帶領(lǐng)人民進行的偉大社會實踐不斷為中國特色社會學理論提供新的知識，也不斷為國際社會學的知識寶庫增添中國經(jīng)驗、中國案例、中國模式。
【思想宣傳范文】五
黨的十九大把全面從嚴治黨寫入黨章，納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略。全面從嚴治黨的長效化運行，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。其中，思想是內(nèi)在自覺，制度是監(jiān)督約束，必須將兩者緊密結(jié)合起來，常抓不懈。
高度重視修煉共產(chǎn)黨人的“心學”
黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學”。引導黨員干部修好共產(chǎn)黨人的“心學”，是筑牢信仰之基、從政之基、廉政之基。共產(chǎn)黨人的“心學”，常修才能常新。從根本上說，抵御外部環(huán)境的影響，保持共產(chǎn)黨員的黨性和初心，要靠個人加強修養(yǎng)而成。
一是在理論和實踐中自我修養(yǎng)。理論的學習應(yīng)該和實踐修為相結(jié)合。理論學習的目的是在日積月累中增加修養(yǎng)與頓悟，而實踐修為的意義在于將人的精神世界與工作實踐相結(jié)合，才能真正將黨的精神內(nèi)化于心外化于行。理論學習一定要認真自覺，堅持不懈，真正發(fā)自內(nèi)心去熱愛，感興趣，沉下心，深進去。
二是在組織中強化修養(yǎng)。共產(chǎn)黨人的“心學”不僅僅是個人的追求，更需要將內(nèi)力與外力、自律與他律相結(jié)合。通過組織管理和其他同志的幫助，進行定期“保潔”，避免外部環(huán)境的不良影響，補充“正能量”。衡量黨性教育的成效，不在一時的感染、觸動，而在黨性修養(yǎng)自覺性的培養(yǎng)。值得注意的是，當前的集中教育活動主要側(cè)重從黨建角度出發(fā)，講中央精神、組織要求、模范案例、警示教育等，取得了很好的效果，但總的思路還是要將組織活動的“要我學”與“我要學”的自覺性相結(jié)合。
三是在勤學善思中創(chuàng)新，提升修養(yǎng)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。干部干部，干是當頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干。共產(chǎn)黨人的“心學”必須與創(chuàng)新意識、擔當精神以及主動作為相結(jié)合，修好創(chuàng)新之心。
高度重視制度完善和制度執(zhí)行
全面從嚴治黨，始于“心學”、落于制度，要以完善的制度體系和嚴格的制度執(zhí)行作保障。
進一步完善制度體系。制度不在多而在于精，在于務(wù)實管用，突出針對性和指導性。黨的十八大以來，黨中央把制度治黨作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，把制度建設(shè)貫穿于從嚴治黨全過程，統(tǒng)籌謀劃和部署，陸續(xù)出臺一系列具有標志性、關(guān)鍵性、引導性的黨內(nèi)法規(guī)制度。下一步，要進一步做好黨內(nèi)法規(guī)制度的立、改、廢、釋等工作，使制度內(nèi)容更加科學規(guī)范，制度修訂更加及時迅速，制度監(jiān)管更加行之有效，制度規(guī)章更加深入人心，從而確保全面從嚴治黨有據(jù)可依、有章可循、執(zhí)行嚴格、監(jiān)管有力。
在制度執(zhí)行中，應(yīng)嚴字當頭，加強紀律建設(shè)，樹立規(guī)則意識、紀律意識。黨的十九大首次把紀律建設(shè)與政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、制度建設(shè)并列，共同納入新時代黨的建設(shè)總體布局，其重要性可見一斑。紀律建設(shè)的關(guān)鍵在于執(zhí)紀從嚴、治吏從嚴，嚴格落實中央八項規(guī)定精神，完善紀檢監(jiān)察問責制度，堅持黨紀面前人人平等，強化紀律的剛性約束，加大對違紀行為的查處力度，把好全面從嚴治黨的“標尺”和“準繩”。
制度化建設(shè)最終要落實到對制度的執(zhí)行上來。再好的制度如果不被執(zhí)行也是一紙空文。制度的生命力在于執(zhí)行，黨員干部對黨紀黨規(guī)的遵守要落實到工作中，自覺把制度內(nèi)化為自身的自覺意識，外化為自身的行為規(guī)范。我們黨在長期實踐中，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴密組織體系。制度的執(zhí)行與實施必須落實到每個組織體系中，從嚴抓好落實，加強黨員教育管理，在抓常、抓細、抓長上下功夫，養(yǎng)成從嚴習慣，才能自下而上形成凝聚力。
把修煉“心學”與執(zhí)行制度結(jié)合起來
人既是制度主體，又是制度客體，人與制度密不可分。制度規(guī)范人的行為，而人的行為由思想所決定。
思想建設(shè)最終要落實到制度建設(shè)上。以制度的優(yōu)勢孕育良好的道德風氣和社會環(huán)境，靠相應(yīng)的制度來保證思想建設(shè)長期、穩(wěn)定地進行。制度治黨離不開科學思想的引領(lǐng)，否則就會迷失方向;“心學”的強化要靠制度來保障和鞏固，才能落地生根。
要結(jié)合不同時代和發(fā)展階段的思想進行合理的制度設(shè)計，使行為受到外力的規(guī)范和制約。思想和制度約束，都是規(guī)范人們行為的重要手段。共產(chǎn)黨人的“心學”是自律，是內(nèi)在的行為約束，鼓勵道德楷模;制度治黨是他律，是外在的明文規(guī)范，是必須堅守的道德底線。
徒善不足以為政，徒法不足以自行。思想沒有達到一定高度很難建立起真正有效的制度，而制度的實施又是靠人來執(zhí)行。制度除了規(guī)范權(quán)利和義務(wù)之外，更離不開執(zhí)行主體的素質(zhì)和修養(yǎng)。整體來看，全面從嚴治黨的常態(tài)化長效化，基礎(chǔ)在“全面”“全方位”，關(guān)鍵點是“心學”和制度，重點在于實現(xiàn)空間和時間上的廣泛性和持續(xù)性?！罢F有恒，治須有常”，通過制度約束與思想修養(yǎng)，使領(lǐng)導干部真正做到規(guī)范用權(quán)、廉潔自律，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。
相關(guān)文章：