以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神范文五篇
以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神范文五篇
傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人作為重要職責。今天小編為大家?guī)淼氖顷P于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!
【思想宣傳范文】一
新時代對領導干部的為政素養(yǎng)提出了新的更高的要求。提升領導干部的為政素養(yǎng)，既要堅持以馬克思主義為指導，又要繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，還要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧。習近平同志指出，中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。領導干部學習和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以拓寬知識面，而且可以吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，不斷提升為政素養(yǎng)。
涵育道德素養(yǎng)，修為政之德。“政者，正也”。政德不僅是整個社會道德建設的風向標，而且在很大程度上決定著為政的效果。只有加強政德修養(yǎng)，才能打牢為政之基。如何修為政之德?習近平同志指出，傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。加強政德修養(yǎng)的一個重要途徑就是深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的關于為官從政、修身立德的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。比如，修齊治平、經(jīng)世濟民的政治抱負，海納百川、虛懷若谷的博大胸懷，篳路藍縷、以啟山林的開拓精神，民惟邦本、政得其民的民本思想，夙夜在公、鞠躬盡瘁的奉獻精神，載舟覆舟、居安思危的憂患意識，吾日三省吾身的反躬自省精神，“清”“慎”“勤”的為官準則，心存敬畏、手握戒尺的規(guī)矩意識，慎獨、慎初、慎微、慎欲的自律意識，等等。盡管古人的這些為政之德不可避免地存在認識水平、時代條件和社會制度的局限性，但只要結合當代治國理政新實踐新要求，進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，就可以凝練成領導干部從政為政必須秉持的道德理念和準則，從而幫助領導干部樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀和人民觀、政績觀、廉政觀。
厚植人文素養(yǎng)，積為政之識。領導干部學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廣博的人文科學知識，是為政的必要知識儲備和文化根基。黨的十八大以來，習近平同志一直倡導領導干部要多讀、善讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，以提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關系的認識和把握能力。具體而言，領導干部要通過研讀歷史經(jīng)典，做到觀成敗、鑒得失、明是非、知興替;通過研讀文學藝術經(jīng)典，提高文學鑒賞能力和藝術審美能力，陶冶情操，增加才情，培養(yǎng)高尚的生活情趣，做到“腹有詩書氣自華”;通過研讀哲學經(jīng)典，增強哲學意識、哲學素養(yǎng)和思辨能力，養(yǎng)成高屋建瓴的氣度和探索把握歷史規(guī)律的自覺。領導干部廣泛涉獵學習古代優(yōu)秀的人文科學知識，可以開闊視野、擴展心胸、頤養(yǎng)性情、浸潤心靈、提升品位，從而成為志趣高潔的有知識、有學養(yǎng)、有知性、有境界的人，把自己培育成具有深厚人文素養(yǎng)和深切人文情懷的知識型領導干部。
提升治理素養(yǎng)，利為政之器。新時代領導干部不但要常修為政之德，還要常利為政之器，不斷提升治理能力和素養(yǎng)。習近平同志指出，要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。在漫長的歷史進程中，中華民族積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，如禮法合治、德主刑輔的治國方略，尊賢重能、德才兼?zhèn)涞倪x人策略，人盡其才、避短用長的用人策略，與民休息、安民惠民的百姓情懷，“敬”“慎”“敏”的工作態(tài)度，“毋意”“毋必”“毋固”“毋我”的工作方法，“恕”“和”“信”“謙”的處理人際關系藝術，治國先治吏、治吏必從嚴的治吏策略等。在為政實踐中，領導干部應吸收借鑒古代治國理政的成功做法和經(jīng)驗，結合時代和實踐需要，總結出一套行之有效的治理策略、方式、方法，提高治理能力，掌握為政智慧和藝術，不斷將黨和人民事業(yè)推向前進。
【思想宣傳范文】二
改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，波瀾壯闊的改革開放開辟了中國特色社會主義道路這一實現(xiàn)中華民族偉大復興的人間正道。當前，中國特色社會主義進入了新時代。新時代中國特色社會主義是在改革開放中走出來的，新時代中國特色社會主義走向新的輝煌依然離不開改革開放。
以黨的十一屆三中全會為起點，改革開放作為我們黨領導的一場新的偉大社會革命，始終是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主旋律。正是依靠改革開放，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義進入了新時代。歷史告訴我們，改革開放使中國發(fā)展到了今天，改革開放也一定能使中國走向更加美好的明天。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出和推進全面深化改革。這是對改革開放事業(yè)的繼承和發(fā)展，是改革開放在新時代的再出發(fā)。2014年2月7日，習近平同志在索契接受俄羅斯電視臺專訪時指出：“中國改革經(jīng)過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就要求我們膽子要大、步子要穩(wěn)。膽子要大，就是改革再難也要向前推進，敢于擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。步子要穩(wěn)，就是方向一定要準，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯誤?！边@一番話形象而深刻地揭示了新時代改革開放的特點，也鮮明表達了我們黨堅定不移全面深化改革的決心和勇氣。新形勢下，全面深化改革觸碰的都是難題，必須突破利益固化的藩籬，勇于攻堅克難。
在全面深化改革中攻堅克難，必須堅持正確的目標、原則、方法。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央強調全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;加強全面深化改革頂層設計，充分考慮改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性;科學認識和正確處理解放思想和實事求是、整體推進和重點突破、全局和局部、頂層設計和摸著石頭過河、膽子要大和步子要穩(wěn)、改革發(fā)展穩(wěn)定的關系;等等。正是由于堅持正確的目標、原則、方法，全面深化改革形成了全面發(fā)力、多點突破、縱深推進的格局。中國特色社會主義進入新時代，這也是一個全面深化改革的新時代。黨的十八大以來一系列改革舉措的出臺，使主要領域改革的主體框架基本確立，全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強，再次證明了改革開放對于奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國至關重要的意義。
改革與開放是相互關聯(lián)、相互促進的，以開放促改革、促發(fā)展是我國改革發(fā)展的一條重要經(jīng)驗。中國的發(fā)展得益于經(jīng)濟全球化背景下的全方位對外開放，中國的發(fā)展也極大地促進了經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟發(fā)展。事實證明，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。從對外開放的角度看，新世紀之前的開放主要表現(xiàn)為“引進來”、以開放倒逼改革。隨著中國加入世界貿易組織，我們在繼續(xù)“引進來”的同時也積極“走出去”，與世界經(jīng)濟的聯(lián)系更加緊密。黨的十八大以來，中國提出“一帶一路”倡議，積極推動更高水平的對外開放，為世界經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力和動力，對構建開放型世界經(jīng)濟發(fā)揮著越來越重要的作用。
實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義新時代是堅持全面深化改革、依靠改革開放提供不竭動力以實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時代。
【思想宣傳范文】三
在新時代中國特色社會主義偉大實踐中應運而生的習近平新時代中國特色社會主義思想，從自然觀、歷史觀、辯證法等方面賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內涵，從社會主要矛盾、發(fā)展理念、經(jīng)濟體制和發(fā)展階段等方面形成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學新創(chuàng)造，從社會主義本質、社會主義國家治理、馬克思主義執(zhí)政黨建設、人類前途命運等方面推動科學社會主義實現(xiàn)新發(fā)展，對豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。
習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。這一思想推動馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義創(chuàng)新發(fā)展，對豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻。
辯證唯物主義和歷史唯物主義的新內涵
在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，習近平新時代中國特色社會主義思想從自然觀、歷史觀、辯證法等方面，賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內涵。
歷史唯物主義的時代升華。習近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，為我國經(jīng)濟高質量發(fā)展提供了重要理論支撐。強調文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，強調樹立文化自信、加強意識形態(tài)建設的極端重要性，要求發(fā)揮社會主義核心價值觀的強基固本作用。強調發(fā)展的全面性，要求統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，從全局把握和推動中國特色社會主義事業(yè)。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，具有鮮明的人民性，彰顯了經(jīng)濟社會全面進步與人的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。
辯證唯物主義的創(chuàng)造性運用。在中國特色社會主義偉大實踐中，以習近平同志為核心的黨中央堅持唯物辯證法，并加以創(chuàng)造性運用。比如，從矛盾及其在事物發(fā)展中的作用原理出發(fā)，把握黨領導的偉大社會革命與黨的偉大自我革命的關系，提出在新時代我們黨領導人民進行偉大社會革命，涵蓋領域的廣泛性、觸及利益格局調整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機制障礙的艱巨性、進行偉大斗爭形勢的復雜性都是前所未有的，必須增強憂患意識、責任意識，把黨的偉大自我革命進行到底。又如，從理論與實踐的關系出發(fā)，重視加強頂層設計與摸著石頭過河相結合，在積累經(jīng)驗、把握規(guī)律、綜合謀劃中全面深化改革。再如，堅持實事求是、戰(zhàn)略定力、問題導向、全面協(xié)調、底線思維、調查研究、抓鐵有痕、歷史擔當?shù)锐R克思主義思想方法和工作方法，形成一整套行之有效的方法論體系，為辯證唯物主義注入了新的時代內涵。
馬克思主義自然觀的豐富發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足我國發(fā)展實際，深刻思考和研究為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明的重大理論和實踐問題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想。這一思想繼承和發(fā)展天人合一、和諧平衡的價值理念，強調人與自然是和諧共生的生命共同體，提出綠水青山就是金山銀山的理念，反對將經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護對立起來，強調保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。習近平生態(tài)文明思想開創(chuàng)了我國生態(tài)文明建設新局面，是對馬克思主義自然觀和生態(tài)觀的豐富和發(fā)展。
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新創(chuàng)造
以習近平同志為核心的黨中央將馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結合，創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，提出并不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。
把握社會主要矛盾新變化。把握社會主要矛盾，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義基本原理解決中國問題的重要經(jīng)驗。以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，深入研究當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的新矛盾新問題，提出中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。進入新時代，隨著我國社會生產(chǎn)力水平和人民生活水平不斷提升，人民對美好生活的向往更加強烈，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，必須著力推動高質量發(fā)展、全面發(fā)展。習近平同志對我國社會主要矛盾的精準把握，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的豐富和拓展，對發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學具有重大意義。
實現(xiàn)發(fā)展理念新飛躍。以習近平同志為核心的黨中央科學把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新發(fā)展理念強調創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，要求抓住創(chuàng)新這個牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”;協(xié)調發(fā)展理念強調統(tǒng)籌兼顧，聚焦發(fā)展中的突出問題和短板，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等的協(xié)調發(fā)展;綠色發(fā)展理念強調堅持可持續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路;開放發(fā)展理念強調努力提高對外開放的質量和發(fā)展的內外聯(lián)動性，主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟;共享發(fā)展理念強調堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，實現(xiàn)全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享。新發(fā)展理念繼承和豐富了馬克思主義發(fā)展觀，賦予馬克思主義政治經(jīng)濟學以新的科學內涵。
推動社會主義市場經(jīng)濟新發(fā)展。以習近平同志為核心的黨中央深刻總結我國社會主義市場經(jīng)濟體制運行規(guī)律，強調必須毫不動搖堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持和完善我國基本經(jīng)濟制度;強調處理好政府和市場關系，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;強調堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動實現(xiàn)共同富裕。并深刻指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力的攻關期，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標。這些重要論述為新時代完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供了清晰坐標，為經(jīng)濟社會發(fā)展指明了前進方向，表明我們黨對社會主義市場經(jīng)濟的認識達到了新高度。
科學社會主義的新發(fā)展
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在新的時代條件下把馬克思主義推向新的發(fā)展階段，讓科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。
深化對社會主義本質的認識。習近平新時代中國特色社會主義思想提出一系列關于社會主義本質的新認識，例如：提出黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨領導與中國特色社會主義事業(yè)之間的內在聯(lián)系;闡明共享是中國特色社會主義的本質要求，彰顯社會主義制度的優(yōu)越性;把中國特色社會主義文化與中國特色社會主義道路、理論體系、制度一同作為中國特色社會主義的重要組成，指出文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量;等等。所有這些，深化和拓展了我們對社會主義本質和內涵的認識。
指明社會主義國家治理現(xiàn)代化的路徑。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動中國特色社會主義制度更加成熟定型，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的必然要求，也為社會主義國家治理現(xiàn)代化指明了路徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在全面加強黨的領導、健全人民當家作主制度體系、全面推進依法治國、深化黨和國家機構改革、加強和創(chuàng)新社會治理等方面推出一系列重大改革方案和舉措，推動構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系。按照這樣的路徑，中國共產(chǎn)黨人推動社會主義國家治理現(xiàn)代化不斷取得新進展。
形成馬克思主義執(zhí)政黨建設新理論。馬克思主義執(zhí)政黨建設得如何，事關社會主義事業(yè)興衰成敗。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以自我革命的勇氣堅定推進全面從嚴治黨，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。習近平新時代中國特色社會主義思想強調堅持黨對一切工作的領導，明確了新時代黨的建設總要求：堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設為主線，以黨的政治建設為統(tǒng)領，以堅定理想信念宗旨為根基，以調動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這闡明了推動科學社會主義發(fā)展的領導核心和組織保證問題。
倡導構建人類命運共同體。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，人類正處于一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代。習近平新時代中國特色社會主義思想著眼人類長遠發(fā)展，提出構建人類命運共同體思想，得到國際社會高度評價和熱烈響應。構建人類命運共同體思想倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，匯聚世界各國人民對和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍圖、指明了方向，彰顯出中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的價值追求。這是當代中國共產(chǎn)黨人從馬克思主義世界觀、方法論出發(fā)，對科學社會主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。
【思想宣傳范文】四
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。這五個方面相輔相成、相互促進，構成有機整體。其中，舉旗幟處于統(tǒng)領地位。我們要把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，切實做好新時代的宣傳思想工作。
從馬克思主義傳入中國開始，馬克思主義、社會主義道路就與中國共產(chǎn)黨和中華民族的前途命運緊密相連。鴉片戰(zhàn)爭以后，被西方列強堅船利炮轟開大門的近代中國滿目瘡痍，中華民族陷入內憂外患的悲慘境地。俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國指明了前進方向、提供了全新選擇。旗幟定方向明。從此，中國共產(chǎn)黨人就成為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，自覺地把馬克思主義基本原理與中國的革命建設改革實際相結合，團結帶領人民在取得新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設偉大勝利的基礎上，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行改革開放，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義進入新時代，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。正是在這個意義上，習近平總書記指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的!”
“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源?！逼鞄檬切麄魉枷牍ぷ髦案?。在中國特色社會主義新時代，只有高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，在學懂弄通做實上下功夫，推動當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義深入人心、落地生根，才不會走改旗易幟的邪路、封閉僵化的老路，才不會犯顛覆性的錯誤。新形勢下的宣傳思想工作要在守正出新中堅持正本清源，在舉旗定向的基礎性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關鍵處、要害處下功夫，在工作質量和水平上下功夫。
切實加強黨的領導。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導，落實好舉旗幟的使命任務，首要的就是堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權，發(fā)揮好黨的領導這個制度優(yōu)勢。旗幟鮮明地堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，做到任務落實不馬虎、陣地管理不懈怠、責任追究不含糊。各級黨委要切實負起政治責任，加強對宣傳思想領域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務的統(tǒng)籌指導，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做，把宣傳思想工作同各個領域的中心工作更加緊密地結合起來，不斷提高領導宣傳思想工作能力和水平。宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力成為宣傳思想工作的行家里手。
強化理論闡釋和理論武裝。馬克思主義理論指導中國特色社會主義新的實踐，中國特色社會主義實踐進一步豐富和發(fā)展馬克思主義理論。理論上清醒，政治上才能堅定。必須緊緊圍繞中國特色社會主義理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的闡釋，堅持理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。特別是要在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，引領全國各族人民堅定中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。在新時代新征程中，只有深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，中國特色社會主義才能不斷取得新成就，社會主義現(xiàn)代化建設才能不斷譜寫新篇章。
建設導向鮮明的、廣泛有效的傳播體系。始終把堅持正確政治方向擺在第一位，主動適應輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式的深刻變化，創(chuàng)新內容和傳播方式，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。要善于運用大數(shù)據(jù)，構建現(xiàn)代傳播體系，打造新型主流媒體，扎實抓好縣級融媒體中心建設，推動互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”成為“最大增量”“最大正能量”，更好引導群眾、服務群眾。統(tǒng)籌好國內傳播和國際傳播，融通中外表達方式，構建對外話語體系，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”，讓“近者悅，遠者來”。
用好宣傳思想領域的斗爭武器。馬克思說過，如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。歷史和現(xiàn)實都警示我們，一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。意識形態(tài)領域的斗爭不會停止，也不可避免。在意識形態(tài)領域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，否則就要犯不可挽回的歷史性錯誤。真理不怕斗爭，旗幟將在斗爭中舉得更牢。面對意識形態(tài)領域“沒有硝煙”的戰(zhàn)爭，宣傳思想工作必須旗幟鮮明地堅持真理，立場堅定地批駁謬誤，對大是大非問題做到理直氣壯，針鋒相對，敢于亮劍，激濁揚清，絕不含糊，勇當戰(zhàn)士，不當“紳士”。
【思想宣傳范文】五
習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是理論的本質所在，是理論建設和理論指導的永恒主題。中國特色社會主義進入新時代，一以貫之地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要廣大哲學社會科學工作者不斷推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的理論指導不斷發(fā)展變化的實踐。推進理論創(chuàng)新，必須堅持在馬克思主義基本原理基礎上創(chuàng)新、在與時代特征相結合上創(chuàng)新、在解決重大理論和實踐問題中創(chuàng)新三個基本原則。
堅持在馬克思主義基本原理基礎上創(chuàng)新
馬克思主義基本原理是時代精神和整個人類精神的精華，是源于實踐、指導實踐并在實踐中得到證明的科學理論。馬克思主義主要包括哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分，它們相互滲透、互為補充，相輔相成、相得益彰，構成統(tǒng)一、完整的馬克思主義基本原理體系，揭示了自然界、人類社會以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了人類社會前進的方向。
推進理論創(chuàng)新，關鍵是毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，堅持和運用貫穿其中的立場、觀點、方法，將馬克思主義的真理精神貫穿于推進理論創(chuàng)新全過程，不斷作出新概括、歸納新結論、提出新思想。同時，要把堅持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結合起來。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木，就會走上理論發(fā)展的“歪路”甚至“邪路”，就會失去靈魂、迷失方向，也就談不上理論創(chuàng)新了。
堅持在與時代特征相結合上創(chuàng)新
時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義理論之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于馬克思主義是隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論，具有與發(fā)展著的實踐密切結合而不斷與時俱進的理論品質，能夠隨著實踐發(fā)展和時代變化而創(chuàng)新發(fā)展，始終站在時代潮頭。
新中國成立后特別是改革開放以來，我國發(fā)生一系列重大而深刻的變革，取得舉世矚目的發(fā)展成就。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學社會科學工作者，更有資格、也更有能力揭示這場變革所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國的原創(chuàng)性貢獻。恩格斯指出，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。推進理論創(chuàng)新要堅持在與時代特征相結合上創(chuàng)新，以當前正在做的事情為中心，在鮮活生動的當代中國實踐中持續(xù)推進理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。相對于具有無限可能性的未來而言，任何特定歷史時代所呈現(xiàn)出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時代精神精華的馬克思主義理論，只有緊密結合時代特征、緊跟時代步伐，以開放的胸襟與時俱進，才能獲得永恒的真理性意義。
堅持在解決重大理論和實踐問題中創(chuàng)新
強化問題意識、堅持問題導向，是馬克思主義理論的鮮明特征。事物的本質是由事物內部的矛盾決定的，也是通過矛盾體現(xiàn)出來的;事物的矛盾就是事物內部的問題，矛盾是通過問題呈現(xiàn)出來的。問題是理論創(chuàng)新的起點和契機，也是理論創(chuàng)新的動力和源泉。推進理論創(chuàng)新只能從問題著手，通過在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題、在實踐中尋求答案、在發(fā)展中尋找規(guī)律，最終推動問題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。如果離開解決具體問題，理論創(chuàng)新就會無所依歸、無的放矢。
馬克思指出，問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、認真研究問題、不斷解決問題的過程。當前，隨著發(fā)展進入新的歷史方位，我國正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會變革、更加宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，其中必然會產(chǎn)生許多新矛盾、新問題。例如，社會思潮紛紜激蕩，經(jīng)濟發(fā)展和社會建設所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現(xiàn)，黨的建設所面對的形勢也更為復雜。這些問題都是關系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設興衰成敗的重大理論和實踐問題，也是廣大人民群眾關注的熱點難點問題，不少是過去的經(jīng)驗和辦法不能應對和解決的，是繞不開躲不過的。廣大哲學社會科學工作者要加強對這些新問題、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究，及時提出、運用新的理論，努力探索解決重大問題的新思路、新舉措、新辦法，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時代，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領時代、指導實踐、解決實際問題。
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