以壯闊的情懷奮斗新時(shí)代范文四篇

中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，踐行新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)踐要求，用奮斗出彩的行動和業(yè)績答好新時(shí)代的激情考卷。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

習(xí)近平總書記指出：“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向?！睔v史虛無主義往往打著“起底”歷史的旗號，介入現(xiàn)實(shí)、影響政治，對此，我們有必要對歷史虛無主義進(jìn)行“起底”，旗幟鮮明地揭露其險(xiǎn)惡用心和深刻危害。

歷史虛無主義妄圖否定社會主義道路和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無主義具有懷疑主義、相對主義、解構(gòu)主義與頹廢主義等思想特色。它伴隨著西方資本的擴(kuò)張、侵略戰(zhàn)爭以及西方文化的傳播與滲透來到我國。特別是20世紀(jì)80年代末、90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使世界社會主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重挫折，各種西方思潮在我國社會廣泛傳播，其中就包括否定革命、鼓吹改良的歷史虛無主義思潮。

歷史虛無主義的根源是唯心史觀，主要手法是混淆歷史的支流和主流、現(xiàn)象和本質(zhì)。歷史虛無主義主要有三種表現(xiàn)。一是否定革命和歷史發(fā)展規(guī)律，鼓吹“革命無用論”“革命破壞論”等，否認(rèn)歷史進(jìn)程的客觀性和規(guī)律性，通過貶損和否定革命，竭力抹黑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建斗爭，通過否定革命來否定中國共產(chǎn)黨歷史，否定社會主義代替資本主義的歷史合理性和歷史必然性。二是否定社會主義道路是歷史和人民的選擇。如鼓吹“中國特色社會主義是早產(chǎn)兒”“選擇社會主義是誤入歧途”，否定走中國特色社會主義道路的歷史必然性。三是歪曲黨史，企圖否定黨史的主流和本質(zhì)。打著“解密”“戲說”“秘史”等幌子，置歷史事實(shí)于不顧，偷梁換柱，生搬硬套，篡改、歪曲、拼湊、裁剪黨的歷史，肆意夸大事實(shí)，捏造駭人聽聞的數(shù)字，編造似是而非的故事，企圖全盤否定我黨為爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福所作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，企圖動搖中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基和執(zhí)政合法性。

歷史虛無主義具有極大的滲透性隱蔽性蠱惑性。歷史虛無主義不是一般地否定歷史，而是通過否定或者歪曲某些歷史事件或人物，來宣傳他們錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)。歷史虛無主義思潮從西方的話語體系出發(fā)，引誘人們重新認(rèn)識某一歷史事件或歷史人物，調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典，企圖顛覆中國人民用血肉書寫的歷史，摧毀中華民族引以自豪的革命精神和科學(xué)信仰。歷史虛無主義還精心設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱，和軍事政治圖謀相互配合。由于世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，西方敵對勢力看到這樣的機(jī)會，轉(zhuǎn)而以學(xué)術(shù)交流為幌子，培植學(xué)術(shù)代理人，披著學(xué)術(shù)外衣，進(jìn)行意識形態(tài)滲透，并與對中國的軍事、政治圍剿結(jié)合起來。應(yīng)該說，歷史虛無主義從一開始就不是純理論、純學(xué)術(shù)的東西，但其戴著學(xué)術(shù)研究的假面具，具有極大的滲透性、隱蔽性、蠱惑性。

歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)搞亂歷史價(jià)值觀。歷史虛無主義是包藏禍心的理論，如果聽之任之，會動搖黨的執(zhí)政根基和文化領(lǐng)導(dǎo)力。因此，必須始終保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，認(rèn)清歷史虛無主義的嚴(yán)重危害。

清代思想家龔自珍曾言，“欲知大道，必先為史;滅人之國，必先去其史”。歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)，搞亂人們正確的歷史價(jià)值觀。其以“反思?xì)v史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身，妄圖通過否定中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨歷史以及中華人民共和國歷史來擾亂人們的歷史價(jià)值觀，妄圖通過否定戰(zhàn)爭中革命英雄主義的崇高性及其巨大歷史作用、為已被歷史淘汰的舊勢力評功擺好，來否定革命戰(zhàn)爭的歷史合理性、摧毀國人心中的英雄人物、毀滅中國人的精神支柱。歷史虛無主義熱衷于詆毀馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。其所散布的種.種言論和謬誤觀點(diǎn)，不僅涉及學(xué)術(shù)研究的大是大非問題，而且關(guān)涉黨和國家的指導(dǎo)思想問題。如果聽任這種思潮繼續(xù)傳播、流行，就會削弱馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，失去全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。歷史虛無主義還利用影視劇和文學(xué)作品等載體詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抹殺中華文明所承載的價(jià)值觀，消解廣大民眾的價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同，質(zhì)疑民族的歷史記憶、混淆是非判斷，瓦解人們的民族自尊心和自豪感，削弱中華民族的自信心和凝聚力。

堅(jiān)持以史鑄魂補(bǔ)好精神之“鈣”。面對歷史虛無主義的抹黑、攻擊與詰難，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)“亮劍”精神，堅(jiān)決抵制并積極應(yīng)對。

反對歷史虛無主義，就要堅(jiān)持以史鑄魂，補(bǔ)好精神之“鈣”。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。要盤活黨史資源，加強(qiáng)革命遺址普查、紀(jì)念場館建設(shè)及紅色旅游活動，講活身邊的黨史故事，使黨史資源動起來、活起來，使黨員干部和廣大群眾深深感受到信仰之魂、理想之光和奮斗之艱。要以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，將英雄烈士事跡和精神的宣傳教育納入國民教育體系，引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義教育。

在歷史領(lǐng)域，正確的歷史觀不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的歷史觀必然去占領(lǐng)。要組織專家學(xué)者對重大歷史問題開展儲備性前瞻性研究，推出一批高質(zhì)量的理論研究成果，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識，鞏固和壯大主流思想輿論。積極回應(yīng)人民群眾的歷史關(guān)切，解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的歷史問題，用正面的聲音有力地抨擊歷史虛無主義者的荒誕言論。充分發(fā)揮中共黨史研究的科學(xué)性和戰(zhàn)斗性，加強(qiáng)中共黨史的學(xué)科體系建設(shè)，發(fā)揮唯物史觀視野下中共黨史的“求真”功能，全面提升中共黨史的影響力。

歷史虛無主義的大多數(shù)言論是在互聯(lián)網(wǎng)上散布和傳播開來的。要占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的網(wǎng)絡(luò)陣地，絕不能讓惡搞者的“得意之作”放在網(wǎng)絡(luò)上博取眼球。要形成完善的互聯(lián)網(wǎng)輿情監(jiān)測體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)歷史領(lǐng)域的苗頭性傾向性問題，提升輿情管控的科學(xué)化水平。豐富網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)話語體系，塑造一批有內(nèi)涵有影響力的歷史作品，提高黨史國史軍史傳播的趣味性和影響力。要提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的技術(shù)運(yùn)用水平，營造網(wǎng)絡(luò)空間健康的信息環(huán)境。增強(qiáng)新興媒體的社會責(zé)任感和從業(yè)人員的政治素養(yǎng)、職業(yè)道德，把社會效益放在首位。

【思想宣傳范文】二

佇立在新時(shí)代波瀾壯闊的歷史潮頭，奮斗是主旋律、擔(dān)當(dāng)是最強(qiáng)音、作為是重頭戲。廣大干部要按照“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”的實(shí)踐要求，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，努力涵養(yǎng)壯闊的履職情懷，用奮斗出彩的行動和業(yè)績，答好新時(shí)代的激情考卷，譜寫奮斗者的華美樂章。

“不忘初心、牢記使命”的政治情懷

不忘初心，方得始終。牢記使命，砥礪前行。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命，是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的根本動力。共產(chǎn)黨人的政治情懷，決定于黨的性質(zhì)宗旨，鍛造于黨的初心使命，既是戰(zhàn)爭年代打仗、和平時(shí)期創(chuàng)業(yè)的制勝密碼，也是奮斗新時(shí)代、奪取新勝利的不二法寶。我們黨經(jīng)過近百年的奮斗歷程，帶領(lǐng)人民凝聚智慧力量、排除艱難險(xiǎn)阻，以頑強(qiáng)不屈的拼搏精神、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)、卓爾不群的方略行動，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史跨越和偉大飛躍。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要奮斗擔(dān)當(dāng)作為。廣大干部要帶頭強(qiáng)化“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，鑄牢初心情懷，忠誠“民族復(fù)興、人民幸?！钡恼涡拍?，以對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，以一往無前、永不懈怠、不畏艱險(xiǎn)、勇于勝利的政治熱情，豪情萬丈投身新時(shí)代新征程新使命的偉大實(shí)踐，信心滿懷奪取中華民族偉大復(fù)興的輝煌勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：全黨理想信念堅(jiān)定不移，就一定擁有無比強(qiáng)大的力量;全黨初心使命堅(jiān)毅執(zhí)著，就一定贏得光輝燦爛的未來。

“大道之行、天下為公”的人民情懷

人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是事業(yè)的主力軍。公仆本色就是最好的人民情懷，人民情懷就是最真的公仆本色。古往今來，“為官避事平生恥”，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。古有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，今有焦裕祿的“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有自己”，楊善洲的“為群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報(bào)酬”。焦裕祿等優(yōu)秀公仆，“始終把人民放在最高位置”，生動詮釋了人民情懷的境界和操守。最近，一篇《書記的耳光》短文為什么能“響”徹網(wǎng)絡(luò)?因?yàn)檫@一記耳光直擊人心，激蕩著共產(chǎn)黨人“比天還大，比山還重”的人民情懷?！叭嗣窬褪墙?，江山就是人民”。進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。習(xí)近平總書記再次提出“做人民的勤務(wù)員”并身體力行，他說，“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國”，“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。習(xí)近平總書記的人民情懷，來源于長期與人民群眾同甘苦、共患難的錘煉，因深深植根人民沃土而無比真誠醇厚。新時(shí)代是為民造福的時(shí)代，我們要看齊追隨領(lǐng)袖“立黨為公、執(zhí)政為民”，牢記公仆本色，踐行人民情懷，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力做出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

“不馳于空想、不騖于虛聲”的實(shí)干情懷

“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”。新時(shí)代使命在肩、責(zé)任如山。責(zé)任過硬看什么?一看擔(dān)當(dāng)、二看實(shí)干。被譽(yù)為“中國核潛艇之父”的黃旭華院士，在當(dāng)年技術(shù)和人才都十分匱乏的情況下，隱姓埋名、奉獻(xiàn)無聲，闊別父母鄉(xiāng)親30載，誓言“造不出核潛艇，我死不瞑目!”最終研制出核潛艇核心技術(shù)。如今盡管已是92歲高齡，他仍舊每天來到辦公室給年輕一代當(dāng)“啦啦隊(duì)”，扮演“場外指導(dǎo)”。貴州黔北山區(qū)的村支書黃大發(fā)，用36年的時(shí)間帶領(lǐng)群眾，克服艱難險(xiǎn)阻，修成了繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的10公里“天渠”，使曾經(jīng)缺水干旱的深度貧困村徹底結(jié)束了“一年四季包谷沙，過年才有米湯喝”的歷史。這兩位老人，用畢生的“擔(dān)當(dāng)”與“實(shí)干”，生動詮釋了“責(zé)任過硬”的全部意義。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要接續(xù)拼搏奮斗、接力擔(dān)當(dāng)實(shí)干。我們要學(xué)習(xí)兩位“黃老”的擔(dān)當(dāng)和實(shí)干，像他們那樣不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，樹立“不積跬步無以至千里”的觀念，打牢“萬丈高樓平地起”的基礎(chǔ)，凝聚“星星之火可以燎原”的力量，解決“倒掛山藤根在上”的問題，拿出“愚公移山”的勁頭，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘一錘往下敲，一茬一茬往前干，一節(jié)一節(jié)往深做。有了這種鍥而不舍的擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，有了這種求真務(wù)實(shí)的實(shí)干情懷，才能把思路藍(lán)圖化作行動，把擔(dān)當(dāng)作為變成業(yè)績，把奮斗盡責(zé)見諸實(shí)踐。

“只爭朝夕、時(shí)不我待”的進(jìn)取情懷

新時(shí)代是每一位堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者的芳華時(shí)代。2018年，我們迎來改革開放40周年;2019年，我們將迎來建國70周年;2020年，我們將全面建成小康社會;2021年，我們將迎來建黨100周年。這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)，設(shè)定了我們在新征程上的前行節(jié)奏、工作方位，使我國原來設(shè)定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略第三步目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)間提前了15年，為黨、國家和軍隊(duì)事業(yè)發(fā)展摁下了“快進(jìn)鍵”。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退。形勢逼人，使命催人，目標(biāo)勵(lì)人，任務(wù)在人。今天的中國正處于發(fā)展關(guān)鍵階段，全面小康的征程決勝于此，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯于此。向著新時(shí)代進(jìn)軍的號令已經(jīng)吹響，天降大任于我們這一代人。把黨的十九大描繪的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場新的長征，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。習(xí)近平總書記告誡全黨，“一定要勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯”，“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”，“擼起袖子加油干”，“一張藍(lán)圖繪到底”。天道酬勤，日新月異。我們必須抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，爭分奪秒地苦干、實(shí)干、快干，才能帶動形成“百舸爭流、千帆競發(fā)、萬馬奔騰”的奮戰(zhàn)洪流，繼而引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代貢獻(xiàn)。

“飲水思源、不忘桑梓”的家國情懷

家是最小國，國是千萬家。《禮記·大學(xué)》講“修身齊家治國平天下”，張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都是家國情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表述?！爸?zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也”。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是家國情懷的本質(zhì)和精髓。翻開《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《擺脫貧困》《習(xí)近平談治國理政》等文章書籍，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記砥礪奮進(jìn)的成長歷程、修身齊家的自律故事，以及治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，無不時(shí)刻感受到他發(fā)自內(nèi)心、深入骨髓的人民意識、使命擔(dān)當(dāng)和家國情懷?？倳浭冀K堅(jiān)守心中的“梁家河”，為“小家”他“飲水思源”，身邊群眾、老區(qū)村民、患難知青、周圍同事等，很多人都得到過他物質(zhì)和精神上的無私幫助;為“大家”他“不忘桑梓”，從政的每一步都走得很穩(wěn)、很正、很精彩。今天，家國情懷更多地體現(xiàn)為熱愛祖國的民族擔(dān)當(dāng)精神、追求變革的時(shí)代奮斗精神。奮斗新時(shí)代、涵養(yǎng)大情懷，我們要始終為人民利益和幸福而努力工作，把家國情懷當(dāng)作立身養(yǎng)德之根、拼搏進(jìn)取之本、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)之魂，深懷愛黨愛國愛民之情，鍛造憂黨憂國憂民之心，恪守興黨興國興民之責(zé)，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中建設(shè)美好家庭、建功偉大國家、建樹時(shí)代夢想。

“躬身作橋、直腰為梯”的奉獻(xiàn)情懷

“幸福都是奮斗出來的”。掘深井方能得甘泉。奮斗從無到有、積小向大、由弱變強(qiáng)，其過程革故鼎新、艱辛曲折、嘔心瀝血。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，就是一部接力擔(dān)當(dāng)作為、接續(xù)犧牲奉獻(xiàn)的壯麗史詩。從“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的兩院院士，到“綠了青山白了頭”的塞罕壩人;從“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜，到“自己活著，就是為了使別人過得更美好”的雷鋒;從“把自己當(dāng)泥土，讓眾人把你踩成路”的孔繁森，到“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民、廖俊波……許多黨的優(yōu)秀兒女用行動乃至生命，詮釋了“躬身作橋、直腰為梯”的奉獻(xiàn)情懷。83歲的“年輕”黨員、電影表演藝術(shù)家牛犇由衷感悟道：“只有跟著共產(chǎn)黨，才能把自己有限的生命活得更有意義。”新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境界，用無畏彰顯擔(dān)當(dāng)、用犧牲寫照奮斗、用奉獻(xiàn)成就作為;要有“鋪路奠基有我，功成不必在我”的胸懷，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生的實(shí)事好事，不搞脫離實(shí)際、盲目攀比、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政績工程，不做只為自己貼金、不為后人負(fù)責(zé)的“掠奪性”開發(fā)。今天為明天打牢基礎(chǔ)，當(dāng)前為長遠(yuǎn)積蓄后勁，眼下為未來夯實(shí)路基，真正為官一任、造福一方、清明一世。

“疾風(fēng)勁草、烈火真金”的斗爭情懷

黨的十九大報(bào)告明確指出，要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想?！八膫€(gè)偉大”任重道遠(yuǎn)，“偉大斗爭”在第一位。新形勢下，我國面臨的重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾更加復(fù)雜凸顯，這場“偉大斗爭”的艱巨程度世所罕見，給我們帶來的嚴(yán)峻考驗(yàn)世所罕見。我們必須敏銳洞察形勢、準(zhǔn)確判斷定位，清醒認(rèn)識“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。最近，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上再次深刻指出，“我們黨面臨的‘四大考驗(yàn)’、‘四種風(fēng)險(xiǎn)’是長期的、尖銳的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的”，“在新時(shí)代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的”。事非經(jīng)過不知難，狹路相逢勇者勝。新的長征路上，“雪山”“草地”橫亙在前，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是極其錯(cuò)誤的，共產(chǎn)黨員絕不能“只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力”。要時(shí)刻保持革命精神、革命斗志、革命熱情、革命干勁，面對困難矛盾敢于迎難而上，面對大是大非敢于過招亮劍，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，在攻克硬骨頭、跋涉深水區(qū)、跨越地雷陣、沖刺決勝點(diǎn)上，敢想、敢做、敢當(dāng)、敢為，勇做時(shí)代的“勁草”“真金”“先鋒”“旗手”。

“勇立潮頭、甘于犧牲”的英雄情懷

中華民族崇尚英雄。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。這些英雄豪杰的品質(zhì)和情懷，早已深深融入中華民族血脈，成為民族精神的重要元素?！叭魡柡位ㄩ_不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋”。為什么我們的身邊，總有這樣一群人，令人敬仰、催人奮進(jìn)?因?yàn)閳?jiān)如磐石的信仰，點(diǎn)燃了他們的精神，如熊熊烈火生生不息;為什么我們的國家，總有這樣一群人，銳意進(jìn)取、敢為人先?因?yàn)楦母飫?chuàng)新的精神，融入他們的血液，如滾滾海潮澎湃向前;為什么我們的時(shí)代，總有這樣一群人，迎難而上、百折不撓?因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)，激揚(yáng)他們的斗志，如蒼茫大地堅(jiān)韌無比;為什么我們的民族，總有這樣一群人，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為?因?yàn)樾牡谉o私天地寬，千千萬萬個(gè)平凡普通的共產(chǎn)黨人挺起堅(jiān)實(shí)脊梁，如綿延群山巍峨聳立;為什么中國共產(chǎn)黨人，在引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊歷程中，始終頂天立地、砥柱中流?因?yàn)樗麄冇啦恍傅〉膴^斗精神如一輪紅日，噴薄而出、輝耀蒼穹。今天，歷史的接力棒交到我們這一代人手上，我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)偉大的英雄情懷，讓英雄精神永遠(yuǎn)鐫刻心中，歷久彌新，永不褪色，代代相傳。

“淡泊明志、行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的篤定情懷

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo)，我們既要有‘亂云飛渡仍從容’的戰(zhàn)略定力，又要有‘不到長城非好漢’的進(jìn)取精神”。定力猶如“定海神針”，真正有定力的人，“連魔鬼都拉不走”。當(dāng)前，有些黨員干部“表態(tài)多調(diào)門高，行動少落實(shí)差”，根本原因還是急功近利、心浮氣躁、缺乏定力，怕風(fēng)險(xiǎn)、怕失敗、怕?lián)?zé)。最近中央專門出臺意見，提出建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，進(jìn)一步激勵(lì)干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為，營造上下同心同向的干事氛圍。我們要深切體悟中央關(guān)愛、支持、保護(hù)干部的良苦用心，深刻理解中央培養(yǎng)、鍛煉干部的真實(shí)意圖，既要堅(jiān)持大膽工作、不怕失敗、敢于擔(dān)當(dāng)、主動作為，又要防止紀(jì)律“松綁”、作風(fēng)“減壓”、曲解擔(dān)當(dāng)、胡亂作為，用鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，鍛造戰(zhàn)略定力、政治定力和行動定力，面對大是大非穩(wěn)得住，面對誘惑欲望善控制，面對困難挫折不動搖，抵制滲透，戰(zhàn)勝圍獵，不被俘虜，潔身自好，帶頭立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，在新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為中成就事業(yè)、出彩人生。

“追求卓越、不斷超越”的學(xué)習(xí)情懷

卓越是超越之矢，超越是卓越之的。我們黨依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來。黨員干部的學(xué)習(xí)，不僅僅是個(gè)人的事情，更關(guān)乎黨和國家的事業(yè)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)”。進(jìn)入新時(shí)代，黨內(nèi)外、國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，工作對象和條件發(fā)生深刻變化，知識更新周期大大縮短，特別是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，還有不少發(fā)展中的困難和問題，要求我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要以新使命新挑戰(zhàn)新要求為牽引，對知識來一次再豐富，對本事來一次再擴(kuò)容，對能力來一次再升級，努力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后問題，走出少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。學(xué)習(xí)需要激情、感情、熱情，需要態(tài)度、方法、毅力。黨員干部理論學(xué)習(xí)要追求“靜心通讀苦讀，百折不撓鉆研，學(xué)用結(jié)合實(shí)踐”三種境界。我們要自覺涵養(yǎng)學(xué)習(xí)情懷，追求“三種境界”，注重把提高理論素養(yǎng)與增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升工作本領(lǐng)結(jié)合起來，堅(jiān)持學(xué)以立德、學(xué)以資政、學(xué)以修身、學(xué)以益智、學(xué)以增才，努力提升為民服務(wù)、履職盡責(zé)、謀事干事的能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)奮斗新時(shí)代、奮發(fā)新?lián)?dāng)、奮力新作為的實(shí)踐本領(lǐng)。

【思想宣傳范文】三

當(dāng)代中國的改革開放，起步于1978年黨的十一屆三中全會。經(jīng)過40年改革開放的洗禮，中國大地上發(fā)生了翻天覆地的巨變。當(dāng)代中國的改革賦予了改革以全新的涵義。這里，筆者著重從以下幾個(gè)方面來談一談對我國40年改革的思考與認(rèn)識。

改革開放創(chuàng)造了全新的中國特色社會主義制度體系

20世紀(jì)70年代后期，在世界社會主義陷入低谷的時(shí)候，惟有中國奮起改革成功地開辟了中國特色社會主義道路。當(dāng)代中國40年改革集中體現(xiàn)的一個(gè)主題，就是習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的“中國特色社會主義”，它是“改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。改革開放以來的中國實(shí)踐，創(chuàng)造出一個(gè)全新的中國特色社會主義制度體系，這個(gè)制度體系主要包括：在經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，以按勞分配為主體、多種分配方式共存的分配制度;在政治方面，堅(jiān)持人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度;在文化方面，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀、健全完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制、建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的制度;在社會治理方面，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、加快形成科學(xué)有效的社會治理體制、確保社會既充滿活力又和諧有序的制度;等等。

當(dāng)代中國40年改革可以分為五個(gè)階段。第一階段，改革的醞釀起步和局部試驗(yàn)(1978年12月-1984年9月)。這一階段進(jìn)行了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，通過思想解放為改革的興起奠定理論基礎(chǔ)。改革首先從農(nóng)村開始，繼而開展城市改革，對外開放也開始啟動。第二階段，全面展開經(jīng)濟(jì)體制改革和探索政治體制改革(1984年10月-1989年5月)。這一階段提出了社會主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新論斷，系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論等。第三階段，改革出現(xiàn)波動和改革的調(diào)整堅(jiān)持(6月-1992年9月)。6月改革進(jìn)入了調(diào)整期，但改革開放的政策沒有變。1992年1月至2月，鄧小平發(fā)表南方談話，啟動了新一輪的改革潮。第四階段，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制(1992年10月-2013年10月)。1992年10月召開的黨的十四大，確立了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;1993年十四屆三中全會作出了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的決定》;2003年黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，強(qiáng)調(diào)要以完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為核心進(jìn)行全面的制度創(chuàng)新。第五階段，改革進(jìn)入新時(shí)期和推進(jìn)全面深化改革(2013年11月以來)。2013年11月，黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

雖然改革已歷經(jīng)40年，但是改革永遠(yuǎn)在路上。正如習(xí)近平總書記指出的，“在新時(shí)代，中國人民將繼續(xù)自強(qiáng)不息、自我革新，堅(jiān)定不移全面深化改革，逢山開路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底。”

改革是全方位協(xié)同推進(jìn)的

當(dāng)代中國的改革是全方位的、綜合式的，它廣泛地涵蓋到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等五大方面。

一是聚焦于經(jīng)濟(jì)體制改革，主要包括：改革單一公有制、建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;改革單一的按勞分配方式，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;推進(jìn)國有企業(yè)改革、財(cái)稅體制改革、金融體制改革、流通體制改革、投資體制改革、外貿(mào)體制改革等。經(jīng)濟(jì)體制改革始終是當(dāng)代中國改革的“先鋒”和“重頭戲”，為整個(gè)改革奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是政治體制改革，主要包括：干部人事制度改革、選舉制度改革、領(lǐng)導(dǎo)體制改革、權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體制改革、決策體制改革、司法體制改革、監(jiān)察體制改革、中央和地方關(guān)系改革、基層治理體制改革等。政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革成功的關(guān)鍵，為整個(gè)改革提供制度保障。

三是文化體制改革，主要包括：科技體制改革、教育體制改革、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、文化管理體制改革、建立健全現(xiàn)代文化市場體系、完善文化市場準(zhǔn)入和退出機(jī)制、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系等。文化體制改革是為了堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

四是社會治理體制改革，主要包括：建立健全基層群眾自治體制機(jī)制、推進(jìn)社會組織明確權(quán)責(zé)依法自治發(fā)揮作用、就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制改革、社會保障制度改革、創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾體制等。社會治理體制改革著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會發(fā)展活力，提高社會治理水平，全面推進(jìn)平安中國建設(shè)，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序。

五是生態(tài)文明體制改革，主要包括：建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度、損害賠償制度、責(zé)任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等。生態(tài)文明體制改革著眼于建設(shè)美麗中國，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

改革開放是“新的偉大革命”

習(xí)近平總書記指出：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?！备母锉仨殘?jiān)持正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們要把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)。

首先，當(dāng)代中國的改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)?，在社會主義基本制度確立以后，還要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣，改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，就是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力，是一場進(jìn)一步解放中國社會生產(chǎn)力的偉大革命，是使中國擺脫貧窮落后、走上現(xiàn)代化康莊大道的偉大革命。

其次，改革也是對傳統(tǒng)社會主義體制的深刻革命。當(dāng)代中國的改革，不僅要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，而且也要從改變阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革的政治體制、文化體制和社會體制等因素，建立起具有中國特色、充滿生機(jī)和活力的社會主義新體制。這樣的新體制包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國防軍事、政黨社團(tuán)等方方面面，從而實(shí)現(xiàn)中國社會的全面進(jìn)步和發(fā)展。

最后，改革引發(fā)了中國社會的物質(zhì)關(guān)系和思想精神領(lǐng)域的巨大變化，對人的思想觀念、社會生活等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

改革推動中國社會實(shí)現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)變

自改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，我們黨帶領(lǐng)人民在改革開放的實(shí)踐中開創(chuàng)了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展的嶄新局面。習(xí)近平總書記指出：“今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國?！薄案母镩_放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界!”

改革推動當(dāng)代中國社會步入了向現(xiàn)代化發(fā)展的快車道，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)巨大轉(zhuǎn)變。一是實(shí)現(xiàn)了從未工業(yè)化國家向工業(yè)化國家的轉(zhuǎn)變。中國已邁入了工業(yè)化的加速發(fā)展時(shí)期。建立起了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系，2014年中國的工業(yè)化綜合指數(shù)達(dá)到了83.69%。二是實(shí)現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變。在社會主義初級階段，只要不發(fā)生戰(zhàn)爭，都要緊緊地扭住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，一心一意搞建設(shè)。三是實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。商品生產(chǎn)和流通市場化程度已達(dá)80%以上。四是實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國到全面開放的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前的“一帶一路”正在形成前所未有的開放新格局。

40年來中國改革發(fā)生的“四大轉(zhuǎn)變”，從生產(chǎn)技術(shù)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和政治路線方針等層面完成了向現(xiàn)代化的社會轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了人間奇跡。這“四大轉(zhuǎn)變”集中起來，就是使社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，由此印證了當(dāng)代中國的改革是最有意義的改革。

中國共產(chǎn)黨始終是改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量

改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色、最顯著的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了不竭動力。40年的改革開放事業(yè)之所以如此燦爛輝煌，中國共產(chǎn)黨無疑是引領(lǐng)改革的堅(jiān)強(qiáng)舉旗者、勇敢弄潮兒，改革能夠順利進(jìn)行，是因?yàn)辄h始終是改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，有著卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是不斷推進(jìn)改革發(fā)展的根本保證。改革是一項(xiàng)異常艱巨的事業(yè)，堪稱偉大的創(chuàng)造性工程。它既不能從馬克思主義書本中找到現(xiàn)成的答案，也不能照抄照搬別國的經(jīng)驗(yàn)和模式，而只能把馬克思主義普遍原理同本國的實(shí)際結(jié)合起來，通過實(shí)踐檢驗(yàn)，探索適合自己本國國情的道路。為此，只有作為工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)改革，才能全面認(rèn)識改革的規(guī)律和趨勢，制定正確的路線和步驟。隨著改革的深入，各種深層次矛盾越來越突出，影響著社會的穩(wěn)定，也只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能化解矛盾、掃除障礙，使改革不斷深化和前進(jìn)。

改革之所以取得如此巨大成就，概括起來主要是秉持四大理念：一曰思想解放，二曰勇于創(chuàng)新，三曰實(shí)事求是，四曰實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時(shí)代，惟有繼續(xù)秉持這四大理念，才能譜寫出壯麗的改革新篇章。

【思想宣傳范文】四

98年前，27歲的毛澤東在給友人的信中這樣寫道：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！被匚端寡?，今人的指望和趨赴又何嘗能夠離開旗子的指引呢?看似尋常最奇崛、成如容易卻艱辛。馬克思主義的思想火炬指引我們從黑暗中走向光明。最終被我們選定的社會主義這面旗幟，是老一輩革命家經(jīng)過反復(fù)篩選對比、不斷探索試錯(cuò)、前后接續(xù)努力而得來的心血之作。曾幾何時(shí)，面對各種主義紛至沓來，你方唱罷我登場，種.種救國圖存方案屢屢碰壁、接連破產(chǎn)的情況，歷史鄭重地將希望寄托于中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭和努力，社會主義道路成為中國人民披沙揀金的不二選擇。

在將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，我們黨帶領(lǐng)人民先后開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，時(shí)至今日依然理性地將中國定位在社會主義初級階段，并以此作為自己的基本國情。這種不徐不疾，經(jīng)由歷史和實(shí)踐淬煉換來的制度成熟和道路自信，最終決定了中國共產(chǎn)黨必然成為歷史重任的擔(dān)當(dāng)者，注定要將社會主義這面神圣旗幟在古老的東方大國舉得更高更遠(yuǎn)，不斷傳承光大。

社會主義的獨(dú)特魅力并不存在所謂“自說自話”。孫中山曾多次指出“民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會主義”，主要因?yàn)樯鐣髁x在當(dāng)時(shí)的中國已具有非常廣泛的吸引力和號召力，他早年的一些戰(zhàn)友們也曾向國內(nèi)翻譯引入過關(guān)于社會主義的學(xué)說。視線往近切換，當(dāng)年那位因?yàn)闅v史終結(jié)論而名噪一時(shí)的弗朗西斯·福山，在經(jīng)過若干年的苦苦觀察與思索之后，強(qiáng)烈意識到美國體制的嚴(yán)重危機(jī)，不得不對當(dāng)代社會主義中國刮目相看，重新審視自己關(guān)于歷史走向的結(jié)論。彼得·巴恩斯在《資本主義3.0》中既指出了資本主義的弊端，開出了升級版藥方，也不得不承認(rèn)社會主義中國的某些優(yōu)勢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民所取得的歷史性變革和成就，之所以被外媒驚嘆為“讓中國航母在一美分硬幣上大轉(zhuǎn)身”，除了領(lǐng)袖人物的非凡魅力，也是社會主義的光輝照耀使然。

當(dāng)然，社會主義并不是一個(gè)靜止凝固的概念，也不是千古不易的教條。它是不斷被實(shí)踐證明并不斷豐富發(fā)展著的道路選擇。習(xí)近平總書記深刻指出：“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！边@種“緊密結(jié)合”最生動的傳承體現(xiàn)就是中國特色社會主義。中國特色社會主義開創(chuàng)于改革開放新時(shí)期，建立在我們黨90多年長期奮斗的基礎(chǔ)之上，它是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，標(biāo)示著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。馬克思早有預(yù)言：如果世界歷史的一極是西方，那么另一極便是中國，西方世界乃至人類世界未來的命運(yùn)，在很大程度上取決于中國的命運(yùn)。這一大膽猜想，在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，得到了最為雄辯的證明。為世界上人口最多的國家找到一條唯一正確的道路，這是中國為人類作出的重大創(chuàng)舉和卓越貢獻(xiàn)?？茖W(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國取得偉大勝利，不是一蹴而就、憑空而來的。習(xí)近平總書記以深邃的歷史眼光，曾經(jīng)分析過社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國到多國波瀾壯闊的發(fā)展歷程。在世界社會主義經(jīng)歷了高潮與低潮、成功與挫折的跌宕起伏中，中國特色社會主義之所以能夠百煉成鋼、一枝獨(dú)秀，承載我國發(fā)展行至新的歷史方位，根本在于它始終緊密植根于中國大地，不斷回應(yīng)時(shí)代之問，充分體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”。在中國土壤中生長成熟的社會主義果實(shí)，之所以讓我們自己深得其味，原因就在于這個(gè)主義是科學(xué)有效的，能夠充分體現(xiàn)中國智慧和中國優(yōu)勢。中國之治有力彰顯了中國道路、中國方案的地位和形象。中國日益走近世界舞臺的中央，我們所秉持的主義也收獲了越來越多的全球“粉絲”。這堪稱社會主義發(fā)展經(jīng)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)的又一次重大飛躍。

中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。循本開弘、以簡馭繁，把過去40年黨的理論創(chuàng)新和治國理政實(shí)踐歸總于中國特色社會主義這個(gè)根本，并以此為框架謀篇布局、繼往開來，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的政治站位和寬廣博大的理論胸懷。社會主義在中國通過改革開放的錘煉鍛造進(jìn)入新時(shí)代的大發(fā)展，經(jīng)歷了太多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，但當(dāng)我們從容走過之后，一定不能沉浸于過程和枝節(jié)之中，任何時(shí)候都不要忽視對道路、理論、制度、文化背后那個(gè)“主義之本”的認(rèn)識。習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！卑阎黝}聚焦在中國特色社會主義之上，就是要告誡全黨，無論沖刺還是起跑，都始終不能忘記舉旗定向;無論順境還是逆境，都要保持不走老路邪路的定力耐力。事實(shí)上，自黨的十二大正式提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”起，從黨的十三大到十九大，每一次黨代會報(bào)告都把中國特色社會主義鮮明地寫入標(biāo)題之中。圍繞對中國特色社會主義的詮釋、堅(jiān)持、發(fā)展，經(jīng)過前后幾代人的接力，我們不斷推動黨的理論創(chuàng)新，最終形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一理論之集大成者。這一思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，代表了我們對中國特色社會主義認(rèn)識的歷史新高度。

社會主義從誕生之初就與人類社會發(fā)展的美好圖景緊密相連。無論是托馬斯·莫爾的《烏托邦》，還是以社會主義為初級階段的共產(chǎn)主義，都體現(xiàn)著人類對理想社會的終極向往。今天我們致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，最為根本的依托和載體就是中國特色社會主義，它為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，中國之所以沒有重蹈蘇聯(lián)解體和東歐劇變的覆轍，在守正出新中大放異彩;之所以在世界性的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退中安之若素、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，根本原因在于有效激發(fā)了中國特色社會主義的巨大內(nèi)在潛力。依靠這個(gè)主義，我們才逐漸形成并有效拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。唯有緊緊依靠這個(gè)主義，我們才能夠破解不平衡不充分發(fā)展的難題，進(jìn)而有效解決當(dāng)代中國社會的主要矛盾，才能夠逐步建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。這既是共產(chǎn)黨人內(nèi)心情感的自然抒發(fā)，更是基于對形勢任務(wù)的深刻洞察而作出的科學(xué)判斷。