《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會最新精選5篇
青春需心存美好，少栽刺，多栽花，不能逆了青春之所以存在的意義，不利用青春來干不正之事，來招惹別人，青春應(yīng)用來多結(jié)交品格優(yōu)良的朋友，來干快樂的正經(jīng)事，化復(fù)雜的人生為簡單的處世。一起來看看《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會最新精選5篇，歡迎查閱!
《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會1
“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的，但此一回的演行，乃永久存在?！蔽逅倪\(yùn)動時(shí),革命先驅(qū)李大釗的這句話曾經(jīng)像巨雷般響徹中華大地,只最后一句最可形容五四運(yùn)動對中國的影響：此乃永久存在。
_了，_五四依然年輕。_五四依然存在。
_前的那個(gè)春天，我們無法忘懷。1919年5月4日，中國人眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之切驟然化作海嘯山鳴。青年知識分子和青年學(xué)生，成為洪流中的先鋒，五四愛國運(yùn)動就此爆發(fā)了。青年推動了五四，五四哺育著青年。愛國主義成了五四運(yùn)動最深厚的精神底蘊(yùn)。
從五卅風(fēng)潮到三一八喋血，從南昌城頭的槍聲到刑場上的婚禮，從北伐前線到二萬五千里長征，從十九路軍八百壯士喊出“寧愿死，不退讓”的誓言，到一二九運(yùn)動發(fā)出結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的先聲，無數(shù)青年在國民革命運(yùn)動的高潮中，在反抗新軍閥的激流中浴血沖殺，成為“為中國而死”的“真的猛士”，無數(shù)青年在抗日救亡的滾滾烽煙中，在爭取和平民主的兩條戰(zhàn)線上，率先奮起，沖鋒在前。
_后的今天，也有一群年輕人備受觀注。他們雖不像五四的青年們?yōu)閲餮?，但也在不同的領(lǐng)域奉獻(xiàn)力量。“80后”是人們對這一代年輕人的統(tǒng)稱。這是充分吸收了改革開放成果的一代人。國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，為他們提供了前所未有的良好的物質(zhì)條件;文化教育事業(yè)的日漸興盛，使他們可以更便捷地接受各種知識;對外開放的持續(xù)推進(jìn)，賦予他們更博大的胸懷和更開闊的視野;寬松包容的社會環(huán)境，也使得他們具備了更現(xiàn)代的思想意識和更先進(jìn)的價(jià)值觀念。但人們對這一群年輕人的看法卻不同，“啃老族”、“傍老族”、“抱大的一代”等等，這些議論并不準(zhǔn)確，但這種擔(dān)憂不無道理。
“80后”作為我們國家未來的中堅(jiān)力量，我們這一代人有著自力、自強(qiáng)、奮發(fā)向上的優(yōu)秀品格。我們不會忘記先輩們用鮮血沖刷下的歷史，我們不僅僅會銘記，更會傳承。
歷史的風(fēng)雨，會沖刷掉許許多多的記憶，也會使一些記憶更加鮮活。
今天，_來“外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊”的怒吼早已淡去，“振興中華”的青春旋律卻一脈相傳、雋永深沉，交織出響徹一個(gè)世紀(jì)的強(qiáng)音。
今天，_來 “愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”的口號薪火相傳、歷久彌新，將五四鑄成了一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。
今天，_來“積極、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)”的信念銘記在心、共同奮斗，將五四繡成了一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中國青年的心中。
今天，為中國的和平崛起而奮斗，成為了當(dāng)代青年的新的歷史使命。我們要從歷史中汲取著五四營養(yǎng)，把弘揚(yáng)五四精神的堅(jiān)定信念化為推動我國和平崛起的決絕行動。
今天，在新的形勢下，我們不斷開掘著五四精神新的內(nèi)涵。要在發(fā)展自己的同時(shí)，珍視自己對國家和民族的深厚感情，珍惜來之不易的民族自尊和民族自信。
今天，在和平的大環(huán)境下，我們刻苦學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，艱苦奮斗，要為我國的和平崛起貢獻(xiàn)智慧和力量。
今天，過去的一切都已過去，但有些卻是我們永久的珍藏。
《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會2
919年5月4日，徐世昌在中南?？偨y(tǒng)府內(nèi)設(shè)宴款待剛剛回國的章宗祥，作陪的有錢能訓(xùn)、曹汝霖、陸宗輿。就在他們舉杯之際，“五、四”運(yùn)動爆發(fā)了。
5月4日l時(shí)許，北京十余所學(xué)校的3000多愛國學(xué)生，齊集天安門，北大學(xué)生傅斯年作為總指揮。他們手執(zhí)書有“還我青島”、“保我主權(quán)”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等等標(biāo)語。
消息立即報(bào)告到宴會中的徐世昌那里，徐世昌隨即下令京師警察廳總監(jiān)吳炳湘妥速解決，不許游行。席散后，陸宗輿先行離去，2時(shí)半左右，曹汝霖偕章宗祥乘車來到趙家樓曹汝霖住宅，這時(shí)，警廳派三四十名警察前來保護(hù)，但對曹汝霖說：上頭命令，文明對待。學(xué)生們在天安門舉行集會后，決定到東交民巷向各國駐華使館請?jiān)浮?/p>
游行隊(duì)伍來到趙家樓胡同時(shí)，曹宅大門緊閉。此時(shí)曹汝霖倉猝避入一小儲藏室中，章宗祥由仆人引到地下鍋爐房躲藏。大門撞倒，學(xué)生蜂涌而入，到處尋找曹汝霖。曹躲在箱子間內(nèi)甚至可以聽到學(xué)生與其妾蘇佩秋的談話。未找到曹汝霖，憤怒的人群便放起一把火，章宗祥從鍋爐房中跑出，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，將他痛打一頓。隨后，警察總監(jiān)吳炳湘率大批人馬趕到，逮捕了32名學(xué)生。
_年是“五四”運(yùn)動九十三周年，五四運(yùn)動一場偉大的反帝反封建運(yùn)動、思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神?！拔逅摹边\(yùn)動影響深遠(yuǎn)，它在中國歷史上第一次把反對封建主義和反對帝國主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運(yùn)動賦予了新的任務(wù)，使其領(lǐng)導(dǎo)人物不僅僅局限于理論上的探索，而更多地關(guān)注中國的現(xiàn)實(shí)社會，從而引發(fā)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，并讓一大批愛國青年覺醒和團(tuán)結(jié)起來，成為下一階段革命的骨干和領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，“五四”運(yùn)動在中國歷史上是一次重要轉(zhuǎn)折。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義并不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起、從現(xiàn)實(shí)做起，從一點(diǎn)一滴做起。恪守“為國家圖富強(qiáng)”的錚錚誓言。切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”,始終保持共產(chǎn)黨人的本色和為人民的高尚情操。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正使讀書學(xué)習(xí)成為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立優(yōu)良作風(fēng)的有效手段，成為充實(shí)知識、提高本領(lǐng)的重要途徑，成為開闊胸襟、陶冶情操的精神需求。自覺接受監(jiān)督的勇氣和雅量，學(xué)會在監(jiān)督下工作和生活。從日常生活細(xì)節(jié)做起，堅(jiān)持克己慎行，戒貪欲，拘小節(jié)，慎交友，重品行，努力培養(yǎng)健康高雅的生活情趣。
_我們懷念五四運(yùn)動，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會3
當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛國青年對民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動是開創(chuàng)性的，積極性的。
五四運(yùn)動時(shí)期中國青年對當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的(對中國國學(xué)的全面否定，當(dāng)然現(xiàn)在看來是具有局限的)，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動，由于當(dāng)時(shí)愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時(shí)國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運(yùn)動的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運(yùn)動遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對當(dāng)時(shí)中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)(當(dāng)然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應(yīng)用后的探索結(jié)果)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國青年知識分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識之士(張之洞等人)認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種.種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。
五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞。總之，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。
《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會4
今天，是“五四運(yùn)動”97周年的日子，我們再次記起它、紀(jì)念它。1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國運(yùn)動就如火山爆發(fā)般地開始了。
5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門前集會游行，。這一運(yùn)動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。
回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠(yuǎn)。 “五四”的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。“五四”的精神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設(shè)美好的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。
我校剛剛申報(bào)的東營最美青年校團(tuán)委體育部長、二年級年級主任馬邦勇老師，熱愛學(xué)生，善于鉆研，工作充滿激情和活力，為人處世謙虛豁達(dá)，堪稱青年教師的楷模。我校九年級八班團(tuán)支部書記王新泰，品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、多才多藝、成績突出，跟九年級的團(tuán)支部書記王海琳協(xié)助校團(tuán)委組織了許多豐富多彩的社團(tuán)活動，堪為學(xué)生中的榜樣。每周升旗儀式上，衣著整潔、彬彬有禮、英姿颯爽的八年級團(tuán)支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或糾正他們的隊(duì)禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。所有這些佩戴著團(tuán)徽的熱血少年，還有那些盼望著加入共青團(tuán)組織的優(yōu)秀少先隊(duì)員，是他們點(diǎn)亮了育才學(xué)校的名片，是他們點(diǎn)亮了東營的名片。未來他們就是建設(shè)東營、建設(shè)祖國的主力軍!
同學(xué)們，老師們，五四愛國運(yùn)動已經(jīng)過去了這么多年。但是他的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們一往無前。
在學(xué)校里，老師們熱愛自己的學(xué)生，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的具體體現(xiàn)。同學(xué)們愛護(hù)每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的具體表現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴(yán)肅，唱國歌聲音洪亮，敬隊(duì)禮規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)就是愛國的具體體現(xiàn)。熱心公益事業(yè)，積極幫助有困難的人，力所能及地為社會做出自己的貢獻(xiàn)也是愛國的具體體現(xiàn)。
讓我們積極行動起來，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營當(dāng)成自己的家，發(fā)揚(yáng)五四愛國主義運(yùn)動的偉大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美好，讓育才的明天更輝煌。
《五四精神·傳承有我》學(xué)習(xí)心得體會5
1919年爆發(fā)的五四運(yùn)功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。富于敏感的青年學(xué)生在運(yùn)動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。
“愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)”。五四運(yùn)動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)90年過去了，時(shí)光沖淡了當(dāng)年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當(dāng)年的形勢，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠(yuǎn)明亮。
在這種精神的鼓舞下，新中國成立了;在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星;在這種精神的鼓舞下，改革開放了;在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運(yùn)會……
歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時(shí)勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗?fàn)?，我們也?他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!
是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校園內(nèi)外，隨處可見一對對情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場合下?lián)肀?、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。
有些人老了，他依然年輕;有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個(gè)人多么長壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起老師，對得起自己的青春年華嗎?如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來擔(dān)負(fù)起祖國的未來嗎?
一個(gè)人只要有希望和夢想，他就沒有老;一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢?
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以!
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