關(guān)于如何正確學(xué)習(xí)理論知識思想宣傳
關(guān)于如何正確學(xué)習(xí)理論知識思想宣傳
【導(dǎo)語】：實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境。我們一定要登高望遠、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于正確學(xué)習(xí)理論知識的思想宣傳范文，希望對大家有所幫助!
【正確學(xué)習(xí)理論知識】一
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史高度，強調(diào)堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖。習(xí)近平關(guān)于中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一、要求全黨堅定中國特色社會主義“四個自信”等思想，旗幟鮮明地宣示了中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)社會主義基本原則的堅定立場，同時賦予了科學(xué)社會主義基本原則嶄新的時代內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上并以此為指導(dǎo)，面向時代課題，在進一步深化對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本問題認識的同時，創(chuàng)造性地回答了“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代課題，進一步深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，堅持和發(fā)展了科學(xué)社會主義。
人類命運共同體思想對馬克思主義人類社會發(fā)展理論的堅持和發(fā)展
在馬克思主義發(fā)展史上，社會共同體思想占有極其重要的地位。人類社會從原始社會到社會主義社會發(fā)展的歷史，也就是人類社會共同體由低級到高級的發(fā)展史。近年來，習(xí)近平總書記曾多次提出構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略思想。人類命運共同體思想是馬克思共同體思想的豐富和延伸，是對馬克思恩格斯社會共同體思想的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當(dāng)代中國對世界的重要思想和理論貢獻。
馬克思主義在批判資本主義弊病的基礎(chǔ)上，提出未來理想社會的模式，即建立共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)每一個人自由而全面的發(fā)展。在梳理人類社會的發(fā)展歷程中，馬克思提出了“自然形成的共同體”——“抽象共同體”(虛幻共同體)——“真正的共同體”這三個具有不同本質(zhì)和類型的共同體概念。“真正的共同體”是對“自然形成的共同體”的中立、對“抽象共同體”(虛幻共同體)的批判而提出的人類理想，是人類在發(fā)展進程中追求的終極目標。這種“真正的共同體”也就是“共產(chǎn)主義社會”，也即“自由人聯(lián)合體”。
習(xí)近平堅持馬克思主義人類社會發(fā)展理論，并結(jié)合新的時代特征給予完善和發(fā)展，提出的人類命運共同體與“真正的共同體”或“自由人的聯(lián)合體”，具有高度的理論契合性。從一定意義上講，致力于世界各國雙贏、多贏、共贏的目標，積極倡導(dǎo)聯(lián)合、合作、普惠、共享價值觀的“人類命運共同體”，正是馬克思一生追求的“真正的共同體”所蘊含的價值在當(dāng)代世界的表現(xiàn)或?qū)嵺`。“人類命運共同體”思想繼承和發(fā)展了馬克思的共同體思想，是從“抽象共同體”(虛幻共同體)走向“真正的共同體”過程中需要經(jīng)歷的階段：通過“人類命運共同體”的打造，消除共同體的異化，走向“真正的共同體”。
國家治理現(xiàn)代化思想對馬克思主義國家治理觀的堅持和發(fā)展
自從國家出現(xiàn)以來，如何實現(xiàn)對國家的有效治理，始終是每一個國家所面臨的最基本的問題。馬克思主義經(jīng)典作家對國家及其治理進行了深刻分析，創(chuàng)造性地提出了國家治理的一般原理，核心體現(xiàn)在關(guān)于國家及國家治理的本質(zhì)、國家治理的目標、國家治理的組織原則、國家治理的根本方法、國家治理的政策和策略、國家治理的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及國家治理的改革及發(fā)展途徑等重大問題的論述上。馬克思主義國家治理觀為中國共產(chǎn)黨治國理政思想的形成和發(fā)展提供了重要來源。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇。國家治理現(xiàn)代化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中原創(chuàng)性的理論成果。在習(xí)近平看來，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化就是要實現(xiàn)黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，這是一個國家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度;國家治理能力則是運用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面?！睂崿F(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化能為黨和國家事業(yè)發(fā)展、人民幸福安康、國家長治久安奠定堅實的基礎(chǔ)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對科學(xué)社會主義的獨創(chuàng)性貢獻。習(xí)近平國家治理現(xiàn)代化思想堅持馬克思主義國家治理觀的科學(xué)世界觀和方法論，提出將依法治國作為國家治理的基本方略、將法治作為國家治理的基本方式，強調(diào)人民協(xié)商共治，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與基層自治相結(jié)合，堅持德治與法治相結(jié)合，將國家治理、政黨治理與全球治理一體推進，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國家觀，為世界社會主義的振興提供了中國方案。
全面從嚴治黨思想對馬克思主義黨建學(xué)說的堅持和發(fā)展
馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯在改造正義者同盟的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了世界上第一個以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)的國際性無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，確立了無產(chǎn)階級政黨組織活動和黨內(nèi)生活的基本原則，制定了無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和策略，科學(xué)闡述了黨的建設(shè)的一系列基本問題，確立了基本的理論框架，為馬克思主義建黨理論的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。列寧在創(chuàng)建新型無產(chǎn)階級政黨的過程中把馬克思恩格斯建黨學(xué)說與俄國革命的實踐相結(jié)合，形成了列寧建黨理論，初步提出了無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)的思想，充實和豐富了馬克思主義建黨理論，使馬克思主義建黨理論發(fā)展成為比較完整系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。
中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說建立的黨。它同別的政黨一個重要的區(qū)別是，具有在改造客觀世界的同時不斷地改造自己的主觀世界的自覺意識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義建黨學(xué)說的基本原則，在實踐創(chuàng)造上，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定不移推進全面從嚴治黨、依規(guī)治黨，直擊積弊、扶正祛邪;在理論創(chuàng)新上，提出“構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系”的重大命題，圍繞全面從嚴治黨“為什么治、誰來治、怎么治”，以全面從嚴治黨為黨的建設(shè)鮮明主題，初步形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國化馬克思主義黨建理論體系，是對馬克思主義黨建學(xué)說的豐富和發(fā)展，是新時代全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程的基本遵循。黨的十九大站在新的歷史起點上，發(fā)出堅定不移全面從嚴治黨、不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的動員令，為在實踐上推進黨的建設(shè)新的偉大工程指明了方向。
生態(tài)文明思想對馬克思主義生態(tài)觀的堅持和發(fā)展
馬克思、恩格斯一貫重視人與自然的關(guān)系，他們的經(jīng)典著作中蘊含著豐富、深刻的生態(tài)哲學(xué)思想，可以稱之為馬克思主義生態(tài)觀。馬克思主義生態(tài)觀以辯證與實踐的自然觀為基本認識，堅持唯物主義的基本立場，為人類社會的發(fā)展提供了一幅人、自然、社會相和諧的美好藍圖，為生態(tài)文明實踐提供了有力的理論和方法論指導(dǎo)，也為社會主義生態(tài)文明指明了理論方向。
黨的十八大以來，習(xí)近平立足推進我國社會主義現(xiàn)代化的時代使命，就促進人與自然和諧發(fā)展提出一系列新思想，凝聚形成綠色發(fā)展理念，推動了馬克思主義生態(tài)觀在當(dāng)代中國的創(chuàng)新發(fā)展。他強調(diào)“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，科學(xué)揭示生態(tài)興衰決定文明興衰的發(fā)展規(guī)律;強調(diào)“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，從哲學(xué)層面深刻揭示了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的內(nèi)在關(guān)系，為馬克思主義自然生產(chǎn)力理論注入新的時代內(nèi)涵;強調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在現(xiàn)代化建設(shè)全局的突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，并從樹立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式等方面，對推進生態(tài)文明建設(shè)作出系統(tǒng)論述、提出明確要求。在這些規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上，又將綠色發(fā)展理念作為關(guān)系我國發(fā)展全局的一個重要理念，倡導(dǎo)綠色的生產(chǎn)方式和生活方式。黨的十九大報告把堅持人與自然和諧共生作為基本方略，進一步明確了建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的總體要求，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)文明觀。這一生態(tài)文明觀是我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認識的最新成果，實現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的與時俱進。
【正確學(xué)習(xí)理論知識】二
學(xué)習(xí)馬克思主義
習(xí)近平同志指出，馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上。
學(xué)習(xí)馬克思主義，是共產(chǎn)黨人的神圣使命。習(xí)近平同志強調(diào)，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。上世紀90年代初，法國哲學(xué)家雅克·德里達曾告誡全世界：“不去閱讀且反復(fù)閱讀和討論馬克思……將永遠是一個錯誤，而且越來越成為一個錯誤，一個理論的、哲學(xué)和政治的責(zé)任方面的錯誤?！蔽覀凕h作為一個在社會主義大國執(zhí)政的馬克思主義政黨，要實現(xiàn)自己的歷史使命，必須加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)馬克思主義，是因為馬克思主義站在科學(xué)的制高點上。習(xí)近平同志指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。”馬克思主義創(chuàng)始人沒有強制別人信仰自己的思想，然而，他們的聲音傳遍全世界，極大地影響了人類歷史進程;沒有強制別人抬高自己，然而，馬克思被世界人民推上“千年第一思想家”的崇高位置;沒有強制別人銘記自己的貢獻，然而，馬克思主義穿越時空走進當(dāng)代，馬克思的思想和名字一起獲得了永恒。正如習(xí)近平同志所說，“兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!”
學(xué)習(xí)馬克思主義，是因為馬克思理論依然具有強大的解釋力。劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特·瓊斯說：“如果你讀《共產(chǎn)黨宣言》，你不得不承認它是一個很有力、很了不起的文件。雖然出版于1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談?wù)摰娜蚧?、裁員、跨國公司、世界經(jīng)濟朝這個或那個方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容書中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實意義，任何其他文獻都沒有這個力量?！苯裉?，當(dāng)人們在談?wù)撝T如經(jīng)濟全球化、世界市場、資本主義的前途與命運的時候，馬克思的思想是無法繞過的。他驚人地預(yù)見了當(dāng)今社會的諸多方面，當(dāng)今世界也正在按其描述的發(fā)展軌跡前進。
發(fā)展馬克思主義
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。習(xí)近平同志強調(diào)：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！蔽覀円獔猿钟民R克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對“三大規(guī)律”的認識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。
發(fā)展馬克思主義，是因為不能苛求19世紀的人來解決21世紀的問題。馬克思主義的基本原理為社會主義國家的革命、建設(shè)提供了總的指導(dǎo)原則，但沒有也不可能提供現(xiàn)成的具體方案，在實際運用中必須考慮本國的特殊性。毛澤東同志說過：“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題只能由中國人解決?！蓖瑯?，當(dāng)代中國社會的問題只能由今天的中國人來解決。
發(fā)展馬克思主義，是因為不能把經(jīng)典當(dāng)作教條。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！彼€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗已經(jīng)證明，任何時候都必須牢牢把握不同階段矛盾的特殊性，以新思想新觀點新論斷豐富馬克思主義理論寶庫，創(chuàng)造性地解決自己的問題。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。今天，中國面對諸多馬克思未曾面對過的問題，迫切需要我們以馬克思主義為指南，找到問題、引領(lǐng)發(fā)展的新方案。
發(fā)展馬克思主義，是因為實踐永無止境，馬克思主義未有窮期。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，并隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。任何特定的歷史時代，相對于具有無限可能性和豐富性的未來而言，它所呈現(xiàn)出來的歷史圖景總是有限的。所以，作為時代精神的精華，馬克思主義只有跟上時代腳步、超越時代局限性，才能獲得永恒的意義。馬克思主義伴隨時代的發(fā)展而發(fā)展，既符合人類的認識邏輯——從不知到知，從知之不多到知之較多，從知之不深到知之較深，從知之不夠正確到知之比較正確，從熟知到真知;又符合歷史的演進邏輯——從不豐富到比較豐富，從簡單到復(fù)雜，從有限到無限，從民族歷史到世界歷史。
信仰馬克思主義
習(xí)近平同志指出，“今天，我們紀念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。”他還指出，當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，始終堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。
信仰馬克思主義，是因為它站在真理和道義的制高點上。馬克思主義具有科學(xué)真理性，同時致力于為人民謀利益、為人類求解放。馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美……人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。”馬克思一生矢志不移追求社會的公平與正義，追求無產(chǎn)階級的自由平等，追求全人類的解放，追求每個人的自由全面發(fā)展。他一生顛沛流離、貧病交加，但始終忠于自己的信仰，始終獻身于全人類的解放事業(yè)，從而成就了輝煌的人生。馬克思是一個人格高尚的人，他的科學(xué)理論與人格實踐是高度統(tǒng)一的。因此，直到今天，馬克思依然為世人所景仰。在西方，馬克思征服了許多人。諾貝爾文學(xué)獎得主、德國文學(xué)家伯爾曾指出：“須知：沒有工人運動，沒有社會主義者，沒有他們的思想家，他的名字叫卡爾·馬克思，當(dāng)今六分之五的人口依然還生活在半奴隸制的陰郁的狀態(tài)之中;沒有斗爭，沒有起義，沒有罷工，這需要發(fā)動，需要引導(dǎo)，資本家是連半步也不會讓的?！苯裉欤藗冊谧杂伞⑵降?、民主、公平、正義等方面達到了前所未有的高度，其中就有馬克思主義的重大貢獻。
信仰馬克思主義，必須堅持和奉行其理想信念和科學(xué)理論。要堅信馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律不可撼動，堅信馬克思主義秉持的始終代表最廣大人民根本利益的價值立場不可撼動，堅信馬克思主義確立的人的自由全面發(fā)展和人類解放的價值理想不可撼動，堅信人民的地位最高、人民的力量最大、人民的尊嚴不可踐踏、人民的利益不可侵犯、人民的意愿不可違背。信仰馬克思主義必須旗幟鮮明，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭;要以高揚理想、向往崇高的姿態(tài)，抵制躲避崇高、恥言理想的言論。要清醒地看到，馬克思主義至今仍是人類解放的一面旗幟，全世界的上空仍然奏響著追求自由、平等、民主、公平、正義的進行曲。
信仰馬克思主義，決不為眼前的假象所迷惑、暫時的困難所壓倒?，F(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些問題，決不能成為質(zhì)疑、貶抑、放棄甚至背叛馬克思主義的理由。不可否認，現(xiàn)在社會上確實存在一些消極現(xiàn)象和問題，有人因此對堅持馬克思主義產(chǎn)生了懷疑。而對于改革開放以來震撼世界的“中國奇跡”，也有人認為這是放棄馬克思主義、向西方靠攏的結(jié)果。很顯然，這些認識都是錯誤的。我們不能將社會主義事業(yè)的巨大成就錯誤地歸功于非馬克思主義，也不能因現(xiàn)實生活中存在消極現(xiàn)象就懷疑甚至放棄馬克思主義。中國特色社會主義不是封閉的社會主義，社會主義建設(shè)取得的顯著成就也不是關(guān)門搞建設(shè)的結(jié)果。但是，學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果不等于照搬照抄，中國的發(fā)展沒有復(fù)制西方的發(fā)展模式，沒有重復(fù)西方的老路。諸如股份制、按生產(chǎn)要素分配、市場經(jīng)濟等，都不是西方的專利，而是人類社會發(fā)展實踐中的產(chǎn)物，是發(fā)展經(jīng)濟的手段，既可以為資本主義所用，也可以為社會主義所用。更為重要的是，改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的每一項成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。實踐證明，堅持和發(fā)展馬克思主義是走中國道路的題中應(yīng)有之義。
【正確學(xué)習(xí)理論知識】三
在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響;在近代以來中華民族史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣深刻改變了中國。在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，站在時代高度莊嚴宣示：“中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力?！边@是新時代中國共產(chǎn)黨堅定高舉馬克思主義偉大旗幟，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界的政治宣言，是對近代以來最偉大思想家馬克思的最高致敬。
講話宣示了中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在21世紀的忠誠信奉者、堅定實踐者
馬克思、恩格斯于19世紀中葉創(chuàng)立了馬克思主義，這一理論如同壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到了廣泛傳播，在一代代共產(chǎn)黨人和馬克思主義者中得到不斷傳承。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命持之以恒，信仰馬克思主義矢志不渝，一個個階段、一次次飛躍，把馬克思主義中國化推向新的歷史高度。習(xí)近平總書記在這次講話中，對馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國化的進程作了系統(tǒng)總結(jié)和深刻闡述。
從馬克思、恩格斯到新時代中國共產(chǎn)黨，馬克思主義薪火相傳。馬克思主義誕生于西歐，《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就成為“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)”。馬克思、恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人，畢其一生從事理論研究，給后人留下了最有價值、最有影響力的精神財富和科學(xué)理論。進入20世紀后，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了列寧主義，形成了帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，以一系列原則性戰(zhàn)略性的重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義。
從19世紀中葉到21世紀，馬克思主義歷久彌新。自馬克思主義誕生至今，兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，馬克思主義依然閃爍著耀眼的真理光芒。這是由于馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，馬克思、恩格斯的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思、恩格斯之后，馬克思主義的后繼者不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，與時俱進、與世俱進，推動馬克思主義進入新階段、達到新境界。列寧繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論，指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運動。中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)人民，在實現(xiàn)中華民族從東亞病夫到站起來、從站起來到富起來、從富起來到強起來的偉大飛躍過程中，得出了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大歷史結(jié)論，使得馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性得到充分彰顯。今日之中國，社會主義500年的理想與奮斗在接力延續(xù)，科學(xué)社會主義的理論與實踐在創(chuàng)新發(fā)展，馬克思主義的生命力與創(chuàng)新力在空前增強。
從“一個幽靈”到大國旗幟，馬克思主義力量彰顯?！耙粋€幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。”這是《共產(chǎn)黨宣言》對當(dāng)時共產(chǎn)主義思想發(fā)展狀況的形象描述。在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，開始了無產(chǎn)階級和勞動人民爭取自身解放和全人類解放的歷史運動。十月革命開創(chuàng)了人類歷史新紀元，建立了第一個社會主義國家。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，上世紀80年代末90年代初，世界風(fēng)云急劇變幻，中國特色社會主義道路經(jīng)受嚴峻考驗。20多年過去了，中國沒有“終結(jié)”社會主義，馬克思主義沒有“大失敗”，中國特色社會主義正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，馬克思主義旗幟在當(dāng)代中國高高飄揚。2018年，適逢馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年、馬克思逝世135周年，在這樣一個馬克思主義發(fā)展史的重要歷史節(jié)點上，中國共產(chǎn)黨召開世界上最為隆重、規(guī)模最大的紀念大會，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，是為了向“千年第一思想家”馬克思致敬，也是向全世界宣示中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。正如習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)的，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”
講話宣示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果
理論的生命在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。在新時代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實際結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義重大成果。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，集中體現(xiàn)了這一思想對新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的深邃思考和真知灼見，是新時代中國共產(chǎn)黨的理論結(jié)晶和思想瑰寶。
光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，在學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的道路上探索前行了近百年，馬克思主義理論水平愈益提高，馬克思主義中國化成果愈益豐厚。習(xí)近平總書記的重要講話，高屋建瓴，視野宏大，思想深刻，內(nèi)容豐富，代表著黨在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想水準和最新認識。講話對馬克思的光輝一生，作出了胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗，不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰，為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的高度評價，深入揭示了馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義的主體條件，同時確立了作為一名共產(chǎn)黨員和馬克思主義者必須具備的社會理想、人生境界和奮斗精神。講話對馬克思主義的鮮明品格，作出了科學(xué)性、人民性、實踐性、開放性的精辟概括，深入揭示了馬克思主義真理力量的牢固根基，同時指明了新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的基本遵循，這就是深化人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，豐富人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，為人民認識世界、改造世界提供強大精神力量，始終站在時代前沿。學(xué)習(xí)講話，使我們對馬克思既是頂天立地偉人、又是有血有肉常人的人格魅力，有了更強的感悟;對馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)作用，有了更深的認知。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的標識性成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是學(xué)習(xí)馬克思、學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的產(chǎn)物，是不斷從馬克思主義那里汲取科學(xué)智慧和理論力量的結(jié)果。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一系列新觀點新論述之中，都可以感受到馬克思主義的根基、血脈和靈魂。習(xí)近平總書記的重要講話，著眼于更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，指明了學(xué)習(xí)馬克思、學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的主要之點。這一新表述新理解，是習(xí)近平總書記豐富發(fā)展馬克思主義的認識結(jié)晶，是馬克思主義基本原理與新時代中國特色社會主義緊密結(jié)合的理論成果。學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，增強“四個自信”;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于堅守人民立場的思想，堅持以人民為中心;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，勇于全面深化改革;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于人民民主的思想，不斷加強人民當(dāng)家作主的制度保障;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于文化建設(shè)的思想，不斷鑄就中華文化新輝煌;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于社會建設(shè)的思想，促進社會公平正義;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，共建美麗中國;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于世界歷史的思想，努力構(gòu)建人類命運共同體;學(xué)習(xí)和實踐關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，推進全面從嚴治黨。
開辟21世紀馬克思主義新境界的創(chuàng)造性引領(lǐng)。馬克思主義創(chuàng)立170多年來，世界滄桑巨變，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。同時，要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，在改革中守正出新、發(fā)展認識，在開放中博采眾長、完善理論。在講話中，習(xí)近平總書記要求堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。在新的偉大實踐中將馬克思主義基本原理和新時代中國具體實際密切結(jié)合，研究新問題、總結(jié)新經(jīng)驗、形成新認識，就是講話為開辟21世紀馬克思主義新境界作出的創(chuàng)造性引領(lǐng)。比如，怎樣將防范化解重大風(fēng)險的規(guī)律融入實踐觀，怎樣將堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、增強核心意識與群眾觀統(tǒng)一起來，怎樣依據(jù)我國社會關(guān)系、利益格局的新變化建構(gòu)階級觀，怎樣用新發(fā)展理念創(chuàng)新發(fā)展觀，怎樣用領(lǐng)導(dǎo)新的偉大革命、進行新的偉大斗爭的必然性完善矛盾觀，等等，都是21世紀馬克思主義創(chuàng)新性發(fā)展的重點方向。
講話宣示了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是21世紀馬克思主義的時代課題
實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，實踐是馬克思主義的生命力之源。黨的十九大開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，這是人類社會歷史、社會主義歷史上前所未有的偉大實踐，是馬克思主義在21世紀獲得空前發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在講話中指出，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道?？梢哉f，極具創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性、時代性，鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐是推動馬克思主義發(fā)展的歷史契機。
科學(xué)社會主義進入21世紀的偉大歷史創(chuàng)舉。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是十月革命以來社會主義國家的共同追求。中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，從世界歷史的坐標看，是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中，在主要資本主義國家現(xiàn)代化進程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上，開辟的一條新型現(xiàn)代化道路。從當(dāng)代世界的坐標看，是在廣大發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的艱難起飛中，從中國國情出發(fā)開辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，貢獻了中國智慧和中國方案。中國的現(xiàn)代化道路不僅是自己的道路，而且具有世界意義;不僅具有中國特色，而且反映世界趨勢。更為重要的是，我們要建成的是社會主義現(xiàn)代化國家，是有著獨特本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢、特色的社會主義現(xiàn)代化國家。再經(jīng)過30多年的奮斗，我國全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，其世界歷史意義將不亞于十月革命，是中國共產(chǎn)黨對科學(xué)社會主義的最重要貢獻。
新時代中國特色社會主義的根本歷史任務(wù)。新時代是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代。全面建成小康社會，我們積累了豐富的經(jīng)驗，已經(jīng)成功在望、勝利在握;而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，沒有先例可以仿照，是一次前所未有的新的長征。對于全黨和各級干部來說，要像毛澤東同志在黨的七屆二中全會上所要求的那樣，“我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西”“我們還將善于建設(shè)一個新世界”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會主要矛盾，才能全面建成社會主義現(xiàn)代化國家。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題，回答和解決這些課題，就是現(xiàn)代化的全面建設(shè)過程，就是中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的深化過程。
21世紀馬克思主義大發(fā)展的重大歷史機遇。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一場新的偉大革命，呼喚21世紀馬克思主義的重大創(chuàng)新，逐步加深對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家規(guī)律的認識。比如，什么是社會主義現(xiàn)代化，與資本主義現(xiàn)代化的聯(lián)系和區(qū)別是什么，本質(zhì)特征和主要標志是什么;為什么要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，從人類社會歷史、社會主義歷史、中華民族復(fù)興歷史的視野看，社會主義現(xiàn)代化的意義和價值是什么;從現(xiàn)代化的歷史看，現(xiàn)代化的進程也付出了很大的代價，產(chǎn)生了嚴重的弊端，甚至出現(xiàn)了反現(xiàn)代化的思潮，社會主義現(xiàn)代化怎樣才能有效防止這種現(xiàn)象，使現(xiàn)代化更加適合于有利于人的目標、價值與準則;社會主義現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)體系是怎樣的，相互關(guān)系是怎樣的，怎樣使全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程相互協(xié)同、相互促進;在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的進程中，需要應(yīng)對哪些重大挑戰(zhàn)，抵御哪些重大風(fēng)險，克服哪些重大阻力，解決哪些重大矛盾;怎樣確保推進新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國，等等。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，是中華民族偉大復(fù)興的壯麗篇章，是馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景在中國大地的生動展現(xiàn)，是馬克思主義在新的偉大實踐中大發(fā)展的極好契機。
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