高校在校大學生誠信演講稿
高校在校大學生誠信演講稿
誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會謹慎，不能對他人坦白對自己對他人不好的事，以下是小編給大家?guī)淼膸灼咝Ｔ谛４髮W生誠信演講稿，供大家參考借鑒。
高校在校大學生誠信演講稿1
作為一名在校大學生我們有必要也有義務(wù)認真地學習和貫徹黨的號召，認真學習“八榮八恥”理論，樹立正確的榮辱觀，力爭成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展的大學生。
當今社會要求我們每一名大學生在掌握牢固的專業(yè)知識的同時，也有良好的修養(yǎng)和高尚的品德。很久以前人們就提出了誠實守信的原則，在社會的各個領(lǐng)域這都是一條相當重要的守則，我們知道，只有在誠實和守信的條件下，我們的社會才會變得公平，只有在誠實守信的氛圍中，我們所做的一切才會得到別人的認可，也只有在誠實守信的約束中，我們整個社會才能夠和平安定地發(fā)展下去。
在我們大學校園里也一直在提倡要做一名誠實守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學校開展的各項活動也在以此為主題進行著，因為只有有了誠信，我們才算得上真正意義上的大學生;有了誠信，人與人的相處才會公平有序;有了誠信，我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發(fā)展。
如今習近平總書記提出了要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的準則，這就向我們指明了我們應(yīng)該學習的方向，要求我們要時時刻刻用誠實守信來衡量自己的行為。因此，我們應(yīng)當號召，做到誠實守信，維護一個和諧美滿的校園環(huán)境。
長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)在習近平總書記也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的口號，可見艱苦奮斗的確是一項成功的做人準則。
作為一名當代青年學生，我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑，與此同時，艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準則。在當今社會飛速發(fā)展的進程中，我們更應(yīng)該堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，在競爭中學會迎難而上，學會在逆境中堅持不懈，尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的不良誘惑，爭做一名與時俱進的優(yōu)秀青年，相信在不斷的奮斗和積累中，我們會得到進步和取得成果，最終在社會中占有一席之地。
這不，在我們重慶大學的校訓“耐勞苦，尚簡樸，勤學業(yè)，愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦，勤奮鉆研學習嗎?一直以來，學校都非常注重我們的全面發(fā)展，不忘流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召我們勤奮刻苦。在風雨操場，我們可以找到先輩們的足跡，李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠中等等，在那些烽火交加的年代他們?nèi)匀徊煌趭^學習，一致地與困難做斗爭，在艱難中求生存。
相信，在那么多前輩們的引導(dǎo)下，踏著他們的足跡我們會發(fā)展的更好。如今的重慶大學，校園里處處可以看到良好的學習氣象，教室里朗朗的讀書聲，樹陰下同學們看書的背影，圖書館里同學們努力學習拋灑的汗水，都有力地體現(xiàn)了當代大學生刻苦努力，積極進取的精神。我們的風采，在前段時間的本科教學評估中獲得了專家們一致的好評，相信我們的實力也將在不遠的將來得到整個社會的認可。
“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”這句蘊涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號召下，在誠實守信和艱苦奮斗中，在“八榮八恥”思想和我們學校的校訓的引導(dǎo)下，我們會成長成為一名有方向、有、有層次、有時代的“四有”新時代大學生，我們的校園也將被建設(shè)成為具有新道德、新風尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!
高校在校大學生誠信演講稿2
今天，我為大家演講的主題是我眼中的“誠信”。子曰：“言而無信，人不知其可也”、 子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠信的名言均出自古今名人之口。這些無不體現(xiàn)著誠信的重要性。從說文解字角度來看，誠，為真實誠懇，信，為信任;誠信為誠實無欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠信是一切之本，代表真實無妄，尊重客觀事實，言行一致，自覺守法，真誠守信。
從古至今，無數(shù)誠信故事激勵著我們在誠信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個故事：曾子是孔子的學生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?曾子卻說：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你騙他，就是教孩子不誠信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個故事說明對孩子講誠信是極為重要的。孩子是一個國家的未來，如果每個父母自己都能夠做到誠信，并教育自己的孩子講誠信，那么我們每個家庭都將是和睦的和 講誠信的，我們這個社會，我們整個國家也才會講誠信。梁啟超說：“少年強則國強，少年智則國智” ，我想應(yīng)該加一句：“少年信則國信。”
在前幾天關(guān)于誠信問題的采訪中 ，我采訪了一名來自國內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠信文化及誠信對于企業(yè)作用的問題。如：公司對瑕疵車輛的處理辦法?公司對外宣傳是否會出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象?當車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時，公司對消費者的態(tài)度以及誠信對公司的影響等等。通過受訪者細致入微的講解與分析，我了解到誠信已滲透到這家企業(yè)每個員工、每位管理者的血液中，誠信對對一家企業(yè)的經(jīng)營和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠信---“信為道”放在一個道義的高度的。在一些情況下，為了堅守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟方面的成本，雖然從某些時間來講，誠信要付出成本，但整體來講，誠信給公司帶來的收益遠遠大于付出的成本，而且這個收益是無法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長期以來對合作伙伴、對供應(yīng)商、對經(jīng)銷商、對員工、對社會的一個堅守誠信的形象，給合作伙伴和社會留下了非常好的印象，所以才會有企業(yè)創(chuàng)建10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說完了個人和企業(yè)，那么誠信對于一個國家有什么作用呢?一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人只有講誠信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自己的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個國家。歷史上在戰(zhàn)國時期，秦國就曾出現(xiàn)過一位講誠信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實施變法以使秦國強盛，變法的法令雖已準備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自己，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的非常順利，從而為秦日后逐漸強大，統(tǒng)一六國，建立歷史上第一個中央集權(quán)的國家打下堅實的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠信是為政之本。古語說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實現(xiàn)長治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠信更好的辦法了。信守對百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠信是什么呢?習近平主席講：“不忘初心，方得始終”，而中國共產(chǎn)黨人的初心是什么呢?是為中國人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨只有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護。如今，誠信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達國家相比仍然太輕，但至少說明我們國家已開始重視誠信體系建設(shè)，我想未來，誠信的個人、企業(yè)會在社會上越走越遠，而不講誠信的個人和企業(yè)必將寸步難行。
高校在校大學生誠信演講稿3
“誠信為人之本”小時候，父母常常告訴我們不能撒謊?！叭A盛頓的小斧頭”“烽火戲諸侯”等等中外的誠信故事我們也是耳熟能詳。但是我們真的做到誠信了嗎?
“誠信”是由“誠”和“信”兩個字組成?！罢\”意味著誠實，“信”代表著守信。誠實守信可能會讓我們失去一些利益，但誠信所帶來的好處是無窮的。這里，有一個關(guān)于汽修店的故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，待我回公司報銷后，定有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。店主拒絕了他的要求。顧客繼續(xù)糾纏道：“我的生意不算小，以后會常來的，你定能賺不少錢!”店主告訴他，這事無論如何他也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻!”店主讓這名顧客離開，他絕不會做這種虛假的生意。這時，顧客露出微笑、滿懷敬佩的握住店主的手：“我，就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”。最終，運輸公司與這位店主談成了一筆大生意，雙方都獲益無數(shù)。
誠信雖然可能讓我們在表面上失去很多，但每一次誠信，都可能是命運轉(zhuǎn)折的開始。相反，違反道德與誠信可能會讓我們獲得利益，但這并不是永久的。在美國曾經(jīng)有這樣一個案例：有一個小女孩，每天靠地鐵上下學。一次上學，他匆忙中忘記了刷卡，到了學校也沒有人說她，就此，她嘗到了甜頭。以后的每一天，她都會逃票。在她心中暗暗自喜的同時，她卻不知道：在她的公民信用記錄單上，已經(jīng)有了一條又一條的不良記錄。在若干年后，這位小女孩長大了，到了找大學的年齡，她來到一所世界聞名的大學，希望被錄取。但是校方人員拒絕了。小女孩很不解：“我的成績明明很好，你們?yōu)槭裁床皇瘴?” 校方人員打開了電腦，小女孩一看，傻眼了：在她的公民信用記錄單上，她的信用幾乎為零。上面一條條的數(shù)據(jù)上都顯示她曾經(jīng)一次次的逃票記錄。她這才追悔莫及……
人要守信，這是我們都知道的。但誠信也有“底線”的。如果過度了，可能會導(dǎo)致不良的后果。最常見的：有人上課說話，你聽見了，便向老師打了小報告。這個同學雖然挨罰了，但是對你懷恨在心，便有了謠言的出現(xiàn)“是老師派來的臥底，大家小心!”漸漸地，你便被孤立。這，便是過度誠信。
除此之外，還有一種情況叫做“善意的謊言”。有人認為這只是撒謊的一個借口，實則不然?！吧埔獾闹e言”它有一個形容詞“善意的”。所以，善意的謊言是積極的。適當?shù)纳埔獾闹e言可以在關(guān)鍵時刻拯救一個人、善意的謊言也可以是一根救命稻草，將我們從人生的低谷中拉上來。適當?shù)氖褂蒙埔獾闹e言是可以的，但這不能變成撒謊的一種理由。
“不以惡小而為之，不以善小而不為”。名言是先人們在一次次的失敗、一次次的絕望中總結(jié)出來的。做人要誠信，但是也要學會變通。誠信，雖然會讓我們有所損失，但它帶給我們的好處是無限的。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做一個誠信的人!
高校在校大學生誠信演講稿4
(是什么)我們常常說誠信，從小父母也教導(dǎo)我們做一個誠信的人，要真誠待人，可誠信到底是什么呢?我想，可能沒有人能說清。那我們先從字面來看，拆開來說。‘誠’從言從成，就是人說話一定要誠實，心想的事情才能完成，也就是說我們說和做的必須要一致且真實。‘信’從人從言，人說話要真實且說話要讓人相信，否則就是妄語。所以可見，誠信是言行真實一致，讓別人相信。
(國外例子 證明誠信的意義)那么，如果要讓別人相信，就必須保證自己是真誠的，對他人是誠信的，才會讓他人對待他人是誠信的，這樣才是一個良性的循環(huán)。有一個故事是關(guān)于幫助他人的：在美國一個風雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年輕人因為汽車“拋錨”被困在郊外。有一位騎馬的男子正巧經(jīng)過這里幫助克雷斯把汽車拉到了小鎮(zhèn)上。他想用錢回報男子，這位男子說：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人。”于是，在后來的日子里，克雷斯主動幫助了許許多多的人，并且每次都沒有忘記轉(zhuǎn)述那句同樣的話給所有被他幫助的人。許多年后的一天，克雷斯被突然暴發(fā)的洪水困在了一個孤島上，一位勇敢的少年救了他。當他感謝少年的時候，少年竟然也說出了那句克雷斯曾說過無數(shù)次的話：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾……”克雷斯的胸中頓時涌起了一股暖暖的激流：“原來，我穿起的這根關(guān)于愛的鏈條，周轉(zhuǎn)了無數(shù)的人，最后經(jīng)過少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的!”同樣，我們也可以串起一條誠信的鏈條，讓越來越多的人變得誠信。
(辯證看待 誠信的價值究竟是什么 否定誠信回報說)但是他最后結(jié)尾的話我并不贊同。他說：“我一生做的這些好事，全都是為我自己做的!”那么我們做誠信的人，說誠實之言，行真誠之事，就是為了有一天可以回報自己身上嗎?就像做好事一樣，這難道不是一種品質(zhì)，一種不用言語，會自發(fā)去的行為嗎?還是說我們只是為了能有一個回報，有一份利益才去做這些本來就該做的事嗎?
(追溯古人先跡證明自己的觀點——誠信的意義)不，不是!在幾千年以前，古人就意識到了誠信的重要性，但是并不是為了利益。曾子殺彘中，曾子為了妻子的一個諾言，殺了本該過節(jié)才殺的一頭豬，不但沒有獲利，反而失去了一頭豬;程門立雪中，楊時等到程頤時，門外雪已有一尺，同樣沒有得到什么好處，反而楊時已經(jīng)凍的瑟瑟發(fā)抖了;商鞅立木中，搬一根木頭，付出了五十金，這里有什么利益嗎?沒有。誠信的意義不在于獲取什么，我認為，誠信在于心，遵從自己的內(nèi)心，遵從自我。如果你看到別人闖紅燈，你覺得大家都這樣，沒事的，那你就只是隨波逐流的一葉扁舟，沒有自己的原則，只會消磨了自己的意志，最后獲得同樣的懲罰。
《中庸》有句話“誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物?！庇姓\心的人，必須要自己實在地去做，不能敷衍，就自然會成就自己;學天道，不需要他人來領(lǐng)導(dǎo)我們，也不需要他人來誘導(dǎo)我們，我們自己領(lǐng)導(dǎo)自己，找到自己的道路。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。這有的人會問為什么要誠信?也有的人問誠信會帶來什么?有的人說誠信維護我們的人際交往，有人說誠信帶給我們的是一輩子的財富。這些回答都太片面了，我們無法面面俱到地解釋它。這個問題，即使是一直堅持誠信的人或是一些大學者也無法給出一個正確的答案，因為它沒有答案!(推翻之前演講的所有觀點 誠信 不為了什么 就像吃飯睡覺 應(yīng)該上升為人的本能 )
我認為誠信不應(yīng)該一種需要去解讀的品質(zhì)，它應(yīng)該是我們的一種下意識的習慣，就像道德，就像良知，就像我們做錯事會感到抱歉和愧疚一樣，每個人自發(fā)地做出一些行為，而不是為獲得什么利益或想著某天會回報自己。如果你是有目的的去做誠信之事，那么它就只是一種道德綁架，而非是我們一代代延續(xù)的美德。誠信就像人們承擔家庭，社會，國家的未來一樣，是一種責任，是每個人都要承擔的。就像我們吃飯喝水，它應(yīng)該是一種本能，是一種不需要解釋，不需要原因的行為，誠信是刻在我們骨子里的流傳千百年的印記。
優(yōu)點(立意很高 無為而為 無為而德 已經(jīng)將誠信內(nèi)化為一種無形的力量與自覺、信任 、品行)
思維發(fā)達 前面舉例可以略微詳細 以便突出后面自己論證的觀點
高校在校大學生誠信演講稿5
人無信而不立
人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案。但每種答案的背后，必會有一個同樣的出發(fā)點——做一個誠信的人。
對于個人來說，誠信的重要性是毋庸置疑的。誠信是人類靈魂深處價值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，不僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠信是個人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時認為誠信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠信，失去了他人對自己的信任。所以，名利雖重要，但誠信更重要。誠信是人與人心靈相通的橋梁。
對于家庭來說，誠信是非常重要的，但在提及誠信時，我們似乎一直忽視了家庭生活對構(gòu)建誠信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對子女恪守誠信的例子，卻顯得相當少見。我們唯一耳熟能詳?shù)?，可能只是曾子殺豬這一典故了。事實上，父母在子女面前，也是需要講究誠信的，因為，父母是孩子的第一任老師，而就其影響來看，父母的言行，同樣會給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過老師與學校的影響。所以，父母應(yīng)該是誠信的模范。父母誠實的言行會潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠實的品行，這樣長大到社會中去才能保持小時候養(yǎng)成的誠信品行。誠信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對于社會來說，誠信的重要性不可小覷。美國把誠信推向民主,德國把誠信推向效率,英國把誠信推向科技,法國把誠信推向藝術(shù),日本把誠信推向完美。由此,他們都率先成為世界上最強大的國家。在一次世界誠信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測試中表現(xiàn)的最誠實排在第一;而中國人的綜合表現(xiàn)最不誠實，排在最后一名。在我前幾天去英國游學時，看見街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見的店外死角處，也不會有人來偷偷拿走;英國的大英博物館是沒有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個問我們帶沒帶刀子，便放我們進去了;英國的地鐵也沒有安檢，更沒有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個國家的誠信度。一個社會沒有誠信度，就會帶來許多不必要的開支，比如商家和賣家，正因為互相懷疑，才有了先發(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠信是國家化惡為善的基石。
我國是發(fā)展中國家，我們的社會正在進入全面轉(zhuǎn)型時期，社會誠信也正在面臨多元沖擊。社會失德、職場失信、形象失態(tài)、行為失范，這些都是我們當前面臨的誠信危機。最近，新聞總是曝出各種造假事件：長春長生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、三鹿奶粉造假……這些事件讓我們聽后唏噓不已。工程造假，就是所謂的“豆腐渣工程”，其負面影響不言而喻;學術(shù)造假，麻木一代國人，自欺欺人、自娛自樂……
既然不誠信的代價這么高，為什么不從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對不誠實的人說不，對同學、老師以誠相待，說到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒有用的，只有實際的改進措施才能改變現(xiàn)實。其實，誠信社會并沒有想象中的那么難，要做到誠信賣社會，不茍求每個人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個人有良心、講誠信，就足矣。
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