中國(guó)新時(shí)代的思想理論體系方案
中國(guó)新時(shí)代的思想理論體系方案
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出，“世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?在這樣大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全、全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇”。作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)沒(méi)有缺席。所謂中國(guó)方案，是指中國(guó)在走近世界舞臺(tái)中央的背景下，為破解人類(lèi)共同難題，為優(yōu)化全球治理、推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化而提出的中國(guó)主張或采取的中國(guó)行動(dòng)。中國(guó)方案是關(guān)于“世界之問(wèn)”的中國(guó)答案，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是世界“讀懂中國(guó)的重要標(biāo)識(shí)”。中國(guó)方案不是某種單一的主張或行動(dòng)，而是包括一系列中國(guó)主張和中國(guó)行動(dòng)在內(nèi)的方案體系。這套方案體系包括一個(gè)總方案，五個(gè)中觀層面，一系列具體的主張或行動(dòng)。
總方案：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)向世界提供的總方案，是中國(guó)方案的理念形態(tài)、哲學(xué)基礎(chǔ)、軸心原則。習(xí)近平總書(shū)記指出，“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”。顯然，在這里，習(xí)近平總書(shū)記揭示的是中國(guó)方案的理念形態(tài)，而非具象形態(tài)。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為一種理念，唯有通過(guò)一個(gè)個(gè)的具體方案才能體現(xiàn)出來(lái)、彰顯力量。
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是21世紀(jì)籌劃人類(lèi)命運(yùn)的重大安排。倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，是中國(guó)對(duì)國(guó)際秩序觀和全球治理觀的創(chuàng)新與發(fā)展，是中國(guó)為籌劃世界發(fā)展藍(lán)圖而推動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)，也是中國(guó)對(duì)完善全球治理體系而給出的中國(guó)方案。人類(lèi)命運(yùn)共同體作為對(duì)依附格局、主從結(jié)構(gòu)、叢林秩序和零和規(guī)則的反思，它向全球提供了一種嶄新的思維方式和文明理念，為建設(shè)美好世界提供了新的機(jī)遇。
中國(guó)方案的核心理念、哲學(xué)原則是一貫的、恒定的，但其實(shí)現(xiàn)形式是多維的、多樣的，針對(duì)不同的世界性問(wèn)題外化為不同的形態(tài)——發(fā)展的中國(guó)方案、治理的中國(guó)方案、文明的中國(guó)方案、和平的中國(guó)方案以及制度的中國(guó)方案。這些具象的中國(guó)方案都是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的實(shí)現(xiàn)形式、具象形態(tài)。
改寫(xiě)全球發(fā)展觀念的中國(guó)方案
如何消解全球發(fā)展赤字，中國(guó)從發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展平臺(tái)等方面進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，作出了戰(zhàn)略謀劃。
在發(fā)展道路方面，中國(guó)開(kāi)辟了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國(guó)的成功實(shí)踐，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)面臨的發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。
在發(fā)展理念方面，中方提倡“開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏”的新型全球化方案，為堅(jiān)定全球化方向注入了信心，為超越資本主義全球化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧;中方倡導(dǎo)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展觀，為解決全球發(fā)展不平衡問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同進(jìn)步提供了中國(guó)方案;中方主張“開(kāi)放、融通、互利、共贏”的合作觀，拒絕自私自利、短視封閉的狹隘政策，為維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。
在發(fā)展動(dòng)力方面，中方主導(dǎo)或牽頭成立的亞投行、絲路基金、上合組織開(kāi)發(fā)銀行、金磚銀行等多邊金融機(jī)構(gòu)，是中國(guó)為整個(gè)世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家提供的公共產(chǎn)品，為低迷的世界經(jīng)濟(jì)注入了中國(guó)動(dòng)力，為消解全球發(fā)展赤字貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。
在發(fā)展倡議方面，中國(guó)提出了“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰辈皇菫榱藸I(yíng)造地緣政治勢(shì)力范圍，不是為了打造自己的“后花園”，而是廣泛的“朋友圈”?！秾W(xué)習(xí)綱要》指出，“共建‘一帶一路’倡議正在成為我國(guó)參與全球開(kāi)放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案”。
優(yōu)化全球治理的中國(guó)方案
當(dāng)今世界，全球挑戰(zhàn)日益增多，全球治理缺位、越位普遍存在，變革全球治理體系是大勢(shì)所趨。
在治理體系方面，中方主張改革完善。中國(guó)是現(xiàn)行國(guó)際秩序的參與者、建設(shè)者、維護(hù)者，中國(guó)不會(huì)推倒重來(lái)、另起爐灶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論中國(guó)發(fā)展到什么程度，……都不會(huì)顛覆現(xiàn)行國(guó)際體系”，都將“堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系”。但是，“隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)行全球治理體系不適應(yīng)的地方越來(lái)越多，國(guó)際社會(huì)對(duì)變革全球治理體系的呼聲越來(lái)越高”。中國(guó)有責(zé)任、有義務(wù)推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，更好維護(hù)我國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家共同利益。
在治理理念方面，中方主張共商共建共享。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，不能搞‘一國(guó)獨(dú)霸’或‘幾方共治’”。壟斷國(guó)際事務(wù)的想法是落后于時(shí)代的，壟斷國(guó)際事務(wù)的行動(dòng)也注定不能成功。中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，超越了大國(guó)主導(dǎo)、幾方共治的西方治理邏輯，為改革和完善全球治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
在治理主體方面，中方倡導(dǎo)平等參與。中方一貫認(rèn)為，推動(dòng)全球治理體系變革是國(guó)際社會(huì)大家的事，“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算”。無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都是全球治理的行為主體。中國(guó)主張第一次為處于“地球邊緣”的國(guó)家提供了公平參與全球治理的機(jī)會(huì)。這是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際治理機(jī)制的反思、調(diào)整和矯正。
在治理目標(biāo)方面，中方倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。各個(gè)國(guó)家，無(wú)分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，不能以大壓小、以強(qiáng)凌弱、以富欺貧。
重構(gòu)世界文明格局的中國(guó)方案
中方倡導(dǎo)“平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”，這一新文明觀為人類(lèi)文明發(fā)展指明了一條和諧共生之路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻(xiàn)，沒(méi)有高低之別，更無(wú)優(yōu)劣之分。文明之間要對(duì)話，不要排斥;要交流，不要取代”。不同文明包容互鑒，生活才會(huì)多姿多彩，世界才會(huì)姹紫嫣紅。
中方倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的共同價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”。我們倡導(dǎo)全人類(lèi)普遍認(rèn)可的共同價(jià)值，但絕不壟斷價(jià)值的定義權(quán)，絕不將自己的價(jià)值模式強(qiáng)加到別國(guó)頭上，絕不揮舞大棒隨意問(wèn)責(zé)主權(quán)國(guó)家，絕不謀求單一價(jià)值模式統(tǒng)治整個(gè)世界。
中方主張“公道正義、平等相待，互利共贏、共同發(fā)展”的正確義利觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們?cè)谔幚韲?guó)際關(guān)系時(shí)必須摒棄過(guò)時(shí)的零和思維，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏”。這個(gè)世界上一部分人過(guò)得很好，一部分人過(guò)得很不好，這既不正常，也難以持久。
維護(hù)世界和平的中國(guó)方案
中方主張“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際交往觀，這與西方的強(qiáng)權(quán)政治、結(jié)盟機(jī)制是不一樣的。協(xié)商、對(duì)話是現(xiàn)代國(guó)際治理的重要方法，中方倡導(dǎo)以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，主張“把對(duì)話當(dāng)作‘黃金法則’”，彼此多拆墻、少筑墻，“走對(duì)話取代對(duì)抗、結(jié)伴取代結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路”。中方一再重申，無(wú)論自身發(fā)展到哪一步，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求勢(shì)力范圍。
中方主張“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀，摒棄冷戰(zhàn)思維、集團(tuán)對(duì)抗，反對(duì)以犧牲別國(guó)安全換取自身絕對(duì)安全的做法，實(shí)現(xiàn)普遍安全。當(dāng)今世界，各國(guó)安全相互關(guān)聯(lián)，沒(méi)有絕對(duì)安全的世外桃源，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能憑一己之力謀求自身絕對(duì)安全，也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在動(dòng)蕩的世界中獨(dú)善其身，西方世界所謂結(jié)盟保安全的排他性安全觀已經(jīng)成為當(dāng)今世界最大的安全隱患。安全問(wèn)題上不應(yīng)采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，“不能一個(gè)國(guó)家安全而其他國(guó)家不安全，一部分國(guó)家安全而另一部分國(guó)家不安全，更不能以犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂絕對(duì)安全”。中國(guó)反對(duì)窮兵黷武的霸道做法，主張營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局。中國(guó)越是強(qiáng)大，維護(hù)世界和平的力量就越大，遏阻戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的籌碼就越足。
中方倡導(dǎo)“不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏”的新型大國(guó)關(guān)系。歷史上，新興大國(guó)與守成大國(guó)之間的秩序交替通常采用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，以戰(zhàn)定高下。然而，今天，新興大國(guó)與守成大國(guó)都掌握了毀滅世界的力量，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不再是選項(xiàng)。何去何從，考驗(yàn)雙方的智慧。繞開(kāi)中國(guó)提供的新型大國(guó)關(guān)系的方案，恐怕沒(méi)有別的更好選擇。
探索更好社會(huì)制度的中國(guó)方案
中方倡導(dǎo)“自主選擇”的制度觀。中國(guó)向來(lái)主張，“國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，……都有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路”。這是順應(yīng)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律、尊重歷史基本事實(shí)的新型制度觀，是對(duì)世界趨同、歷史終結(jié)、別無(wú)選擇等論調(diào)的超越。
世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。各國(guó)國(guó)情不同，每個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的。任何國(guó)家，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度必須尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，不能幻想突然搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，甚至?xí)崴蛧?guó)家的前途命運(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)故事告訴世界，“治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)”。中國(guó)故事還告訴世界，西式自由民主制度不是唯一的方案，“歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)”。中國(guó)的成功“用事實(shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)，宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)”。
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