換位思考律己寬人演講稿
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。下面是小編為大家整理的關于換位思考律己寬人演講稿，歡迎查閱!
換位思考律己寬人演講稿1
常言道：理解萬歲。但在生活中，往往就是缺少這種理解，而致使相互產生了距離。
事實上，世界上的一切并沒有我們想象中的那么可怕，只有誤會，只有盲目，只有責備，只有……其實，在這大千世界剩余的空間里，更多的是理解，更多的是關愛，更多的是鼓勵……
事物有它本身的一面，同樣也存在著它的另一面。不要只看清它的“虛面”，而不了解它的實質，從而造成了人與人之間的一串接一串的誤會。不是所有的笑容都表達喜悅，就像不是所有的眼淚都表達悲痛;不是所有的喝彩都表達贊頌，就像不是所有的沉默都表達否定;不是所有的順從都表達虔敬，就像不是所有的反對都表達憎惡;不是所有的順利都表達成功，就像不是所有的挫折都表達不幸……只要你變換你所在的立場，去思考，去分析，換一個立場，換一個角度去對同一個事物進行不同面的觀察，你會去接受人類靈魂的洗禮，往往會發(fā)現，真正錯的是自己。
生產者只圖眼前的利益而不顧消費者的權益，生產假冒偽劣產品，危害到消費者的健康，甚至生命。如果生產者換到消費者的角度去看待造假現象，我想，他一定會唾棄這目無國法的行為，想到自己的種.種劣行，自然會“金盆洗手”，不會再去制假造偽了。家長在看到子女考試的成績不理想，但孩子有上進心和自強不息的品質，我想，家長不必言詞激烈，不必面無表情，不必不茍言笑，不必去用尖銳的字眼去打擊一棵正在生長的樹苗，孩子自己心里一定夠難受的了。如果此時，家長站在子女的立場，與他們換位思考時，去面對考試失利的現象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。
一個自恃才高的人，他就無法去體驗換位思考后的快感，因為他目中無人，根本不可能靜下心來去站在他人的立場上去思考問題，來改變他的態(tài)度，他只堅持自己的觀點，哪怕他是錯的，似乎在他看來，自己永遠是對的。于是他就找出種.種理由去反駁他人觀點，一點兒也不留余地。堅持真理的精神固然可貴，但真正重要的是看這是不是真理。
只要你向前跨一步，人與人之間去進行心與心的交談，“化干戈為玉帛”式的換位思考，一切的一切都會海闊天空。
換位思考律己寬人演講稿2
我的老師注冊了個百度知道團隊，邀請我加入，于是我就踏上了百度知道回答問題的旅程了。會經常去回答一些簡單的自己知道的知識，每當被提問者采納或者被推薦，就會感到十分高興和有成就感，呵呵。
最近的一次回答讓我體會到換位思考的重要。
寫完作業(yè)我習慣性地去百度知道團隊里瀏覽一下，看有自己能回答的問題吧。結果就看到了一位網友的提問：用Flash畫圓，按住Shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。
我有些奇怪，那個圓明明就是個正圓，怎么成橢圓了?于是我回答他屬性里寬和高的數據是一樣的嗎?
“寬和高的數據是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問題的人有些急，還截了圖證明，而他所說是正圓的圓在我看來卻是個橢圓。
“那不就是正圓嗎?你看到過橢圓的寬和高的數據一般大嗎?”我也有些急，心想這人怎么這樣啊，逗人玩還是捉弄人呢?明明是個正圓啊，難道我眼睛有問題嗎?用哪只眼睛看也是個正圓啊，怎么會有這么不講理的人呢!
還真是不講理的人，又追問了：“這是正圓嗎?明明就是橢圓啊，你麻煩看清楚點哦!!
真是氣死我了，難道我眼睛有問題嗎?另一個回答問題的網友也說是正圓啊。這到底是怎么一回事呢?提問題的人好像不是捉弄人，不然他怎么會不停地追問呢?
突然想起我的學習網站小屋頭像的問題，因為我用的瀏覽器懶得給它升級，而且那個網站不是很支持我所用的瀏覽器，所以小屋的頭像顯示一只眼睛大，一只眼睛小。那時候我也并不知道，就去問哥哥，哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說正常啊。我也是很不解地說明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢?后來老師幫我換了一個瀏覽器，我的小屋頭像顯示就正常了。
我趕緊去問問老師，老師說應該是顯示器的分辨率問題，調節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原來是這樣，我趕緊轉了別人的一個有關分辯率的設置數據告訴他，然后把我電腦里的屏幕分辨率數據截圖給他參考。
問題終于明白了。
所以，當你遇到別人堅持自己的觀點，有些不理解的時候，一定要換位思考，站在別人的角度來分析一下，那么你就會明白他堅持自己觀點的原因，不但會幫到別人，而且還免除了誤會，并且還能學到新的知識，真的是一舉三得哦。
換位思考律己寬人演講稿3
老百姓常說：“平安是福”。所以，任何人都渴望擁有健康，遠離病痛。然而誰不生病?誰能不求醫(yī)?在無影燈投射下的手術臺上、在白色的病床上，我們看到的卻是一個個特殊的人體——患者。在他們蒼白的臉上，寫滿了痛苦，疲憊和無奈。甚至絕望。我時時不斷地思考，我們應當怎樣對待患者，才會使他們滿意而歸?我們不妨從病人的角度設想，假如我是一名患者，又會是怎樣呢?
假如我是患者，我希望不管什么時候，只要我走進醫(yī)院，就能看到一張張親切、和藹的笑臉，看到醫(yī)護人員所特有的圣潔、親切、和藹和真誠;假如我是患者，我希望醫(yī)生是我最好的朋友，認真地聽我講每一句話，訴說出每一份苦;同時我希望醫(yī)務人員對待所有的病人都一視同仁，無論身份高低，無論職業(yè)好壞，無論他來自城市或者是農村……
假如我是患者，我最需要的是治療信心和希望!而這些需要既希望我的朋友和親人帶來，更希望醫(yī)生和護士帶來;假如我是患者，希望護理我的護士不僅僅只是機械的打針、輸液，更能微笑著與我溝通、交流;希望她們的護理不僅僅是單一的疾病護理，更是以病人身心健康為中心的整體護理。
假如我是患者，我希望有舒適的就醫(yī)環(huán)境、良好的服務態(tài)度，更希望有過硬的.醫(yī)療水平，因為我必須接受治療和護理。希望我的病情能在最短的時間內得以康復、能得到最好的醫(yī)生的治療。試想，你在同一病房為病人輸液時連扎幾針都失敗了，我還敢讓你輸液嗎?還敢接受你的“試驗”嗎?
作為病人，我還希望醫(yī)生和護士認真做好每一件事，因為每件事都“人命關天”。在你認真的過程中讓我感覺到熱情，感覺到信任，從而增強治病的信心。也許在生病以前我并不了解疾病方面的知識，所以，我希望你多一份細心，耐心、關心和熱心，因為你能從我的面色、體溫、脈搏等跡象知道病情的變化，在治療的同時學會疾病的預防和健康的養(yǎng)生知識。相信，我們每一位病人都會理解你，支持你，感激你……
然而，當前確實有少數醫(yī)院的醫(yī)生態(tài)度生硬，甚至極個別醫(yī)生利用患者治病心切的心理，置職業(yè)道德于不顧，打著治病救人的幌子為個人和部門謀利，收受紅包，影響醫(yī)生的形象，造成患者對醫(yī)生的不信任。其實，在日常生活中，每個人都在不停地變換著自己的角色，作為醫(yī)生，我們也有父母、兄弟，試想，如果他們生病時，我們會有什么態(tài)度?因此，患者所需求的不僅僅是解除痛苦，同時他們還需要一種人性的對待，一種親情和關懷。
我們的工作決定著我們要經常面對血液，傷口、腥臭、嘮叨和責怪，決定著我們經常在下班后心力憔悴，滿面倦容，甚至一個手術下來，一個夜班下來，幾天都很難恢復。但我們應該每天微笑著面對這一切，微笑著帶給患者一切……
記得，在剛參加工作的時候，我滿懷希望地走上工作崗位，曾用火一樣的熱情和赤誠描繪自己未來的事業(yè)。然而，現實并不像想象中那般完美。工作中常常會遇上一些病人和家屬把治療過程中的不滿發(fā)泄在我們身上，我們成了“出氣筒”、“受氣包”。記得，那是一個寒冷的冬夜，我值夜班，寂靜的夜晚只聽見一個既將分娩產婦痛苦的叫喊聲。隨著一聲啼哭，一個新生命誕生了，是個男孩。由于羊水混濁，我們給他進行了頭皮靜脈輸夜，但是一小時后還是出現了呼吸困難的癥狀，當值班醫(yī)生向患兒父親交待病情時，他那張滿載笑容的臉瞬間變得陰沉沉的。經過會診以后，決定轉往上級醫(yī)院治療。在轉院的途中，我懷抱患兒，絲毫都不敢分散注意力，密切觀察病情變化。當我們把患兒送到，安排妥當準備走時，患兒父親突然指著我們破口大罵，說是我們的責任，要我們去交那兩千塊的住院費，還說如果孩子出現意外他不會放過我們。在那個又餓又冷的冬夜，委屈的淚水滴在了潔白的工作服上。一個星期以后患兒平安出院了，孩子的父親專程前來道歉，在他一連串對不起聲中，我無言以對，是激動還是欣慰，總之，各種情感轟擊著我的心靈。能說什么呢?當我們選擇了這一身潔白，我們就同時選擇了奉獻。打針、發(fā)藥，輸液、接生，在苦中感受著呵護生命的快樂;交班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命的輪回的航舵。
朋友們，生活對每一個人來説都是一次艱難的航行，我們治病救人，挽救生命，我們的工作是高尚的工作;我們急病人之所急，憂病人之所憂，是天底下最美好的工作。生命是一個奇跡，一個愛的奇跡，做一個愛心天使吧!讓我們把愛獻給我們的父老鄉(xiāng)親，打造出我們祿醫(yī)人特有的服務品牌。
換位思考律己寬人演講稿4
生活在世界上，要學會轉換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負理想，卻得不到楚王的認可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢?因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國;在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種.種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現自己遠大的理想。
換位思考律己寬人演講稿5
感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第N本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。
當你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實，但是它已真實的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運擔憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結局。而充當善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應有的報應，我們也很難原諒他們。
然而，是什么造成了這樣的千差萬別?其實很簡單，只是“我”，只是作者是這樣寫的，于是我們也這樣想。我們總是將自己融入作者筆下的“善者”，而“惡者”的存在只是為了襯托我們的“善”，有誰又會真正認為自己是錯的而不原諒自己呢?我們的潛意識讓“善者”盡善盡美，但是我們是否為“惡者”們想過，他們是否真的不可原諒。請嘗試著換位思考，將自己融入“惡者”，順著他們的思路想，或許，你會發(fā)現一片新的天地……
當然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時，你完全可以換位思考，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。
然而，這都是理想化的?，F實生活也需要換位思考，但是人在大是大非面前最難想到的就是為他人著想。畢竟，只有自己，才是自己小說的主人公……
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