做誠信的學(xué)生國旗下講話
做誠信的學(xué)生國旗下講話5篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，用到演講稿的地方越來越多，以下是小編整理的做誠信的學(xué)生國旗下講話，歡迎大家借鑒與參考!
做誠信的學(xué)生國旗下講話1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是誠信無價(jià)。
眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬萬不可失去信譽(yù)。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20__多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說，人無信則無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r(shí)還說到“信”:“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也?！睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
做誠信的學(xué)生國旗下講話2
山是有力量的，水是有力量的，風(fēng)也是有力量的，但我覺得，在人生的舞臺(tái)上沒有比誠實(shí)守信更有力量，更能影響一個(gè)人的前程和做為。因此，作為長身體、學(xué)知識(shí)階段的我們要從小養(yǎng)成誠信為本的美德。
誠是誠實(shí)，真誠，謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛“的博大，信則理解為信用、信譽(yù)、守信，是擲地有聲的一諾千金。它要求你們?cè)趯W(xué)習(xí)和做人上要言必信，行必果，不弄虛假，言而有信。
例如：老師講究一個(gè)問題，你沒有聽懂怎么辦?甚至給你講了三遍你還不懂你又怎么辦?這就是對(duì)你誠的考驗(yàn)。你犯了錯(cuò)誤，經(jīng)老師批評(píng)和教育，你已認(rèn)識(shí)到危害性并答應(yīng)老師改正，有的同學(xué)甚至于痛苦流涕，指天發(fā)誓，要老師相信你，這又是對(duì)你誠信的拷問。
只有誠實(shí)守信，才能立足于社會(huì)?！叭藷o信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。
誠實(shí)守信可以樹立良好的形象。一個(gè)人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個(gè)人誠實(shí)守信，那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。
誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)。一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠信的人!在這里向大家提三點(diǎn)建議：
(一)誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
同學(xué)們，一個(gè)人的真誠，守信不是從天而降的，不是想有就有的`，而是實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)一滴累積起來的，成功者的真誠、信譽(yù)里總是裝著太多對(duì)自己的約束，對(duì)別人的承諾，也裝著太多超人的付出。試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好!
讓我們一起做一個(gè)誠信的中學(xué)生吧!
謝謝!
做誠信的學(xué)生國旗下講話3
記得小時(shí)候，我曾看到過這樣一個(gè)故事：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡璘的商人，以重承諾，講信義著稱。曾有友人在他家寄存了千金，沒有立下字據(jù)。不久，友人去世了，蔡璘把朋友的兒子叫到家中，歸還朋友生前存放的千金。友人的兒子非常驚訝而不肯接受，說：“嘻!沒有這個(gè)事，哪有寄放了千金而沒有立字據(jù)的呢?況且我父親從來沒有跟我說過這件事?！辈汰U笑著說：“字據(jù)存放在心中，而不在紙上。你父親了解我，所以從未向你講?！闭f完推車將金子送還了朋友的兒子。
誠信，使我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但這對(duì)于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展德今天來說，體現(xiàn)的卻不是那么的明顯。當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人把賺錢放在了第一位，為了能賺的錢——哪怕是多賺幾毛錢。他們不惜拋棄了尊嚴(yán)，誠信甚至是生命。但他們卻不知道他們所拋棄的這些卻都是人生中最寶貴的東西。試想，如果你拋棄了尊嚴(yán)，誰會(huì)好好對(duì)待一個(gè)“寡廉鮮恥”的人;如果你拋棄了誠心，誰會(huì)跟一個(gè)“言而無信”的人做生意;如果你拋棄了生命，那么即使賺再多的錢又有什么用呢?
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，但真正能做到這一條的又有多少個(gè)人呢?我們每一個(gè)人，要想成就一番事業(yè)，如果沒有誠實(shí)守信的美德，是很難成功的。不講誠信的人，可能一時(shí)半會(huì)兒會(huì)給自己帶來利益。但是，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)人們都認(rèn)清你的真面目時(shí)，又有誰還會(huì)和你交往呢?你也會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。
曾經(jīng)有一則公益廣告說過“狼來了并不可怕，可怕的是失去了誠信。”試想一下，如果整個(gè)社會(huì)都變成“狼來了”的社會(huì)，那是世界將會(huì)怎么樣?所以在當(dāng)今社會(huì)就是特別需要誠信。對(duì)個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量，是立身之本;對(duì)企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，是立業(yè)之本;對(duì)城市而言，誠信是發(fā)鎮(zhèn)的不懈資源，是立市之本;就國家而言，誠信是良好的國家形象。我們應(yīng)讓全世界的人們都知道我們中華民族不僅是禮儀之邦，更是誠信之邦。
誠信是我們充滿魅力，誠信是我們的心靈更加純潔。誠信是無價(jià)之寶，是我們?nèi)松耐ㄐ凶C。就讓“誠信”之我們這一代人的手中發(fā)揚(yáng)光大，讓世界人們都知道我們中華民族是誠信之邦。
做誠信的學(xué)生國旗下講話4
有人說：“誠信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃?！币灿腥苏f：“誠信像雷，震撼人的靈魂?！蔽矣X得誠信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說過：“言必誠信，行必忠正?！比绻粋€(gè)人沒有誠信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠實(shí)守信!不能背叛誠信!我看過這樣幾則關(guān)于誠信的故事：
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
做誠信的學(xué)生國旗下講話5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對(duì)己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加出色，讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧!