師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?/h1>
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師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵就在“德”,教師要努力做到以德修身、以德施教、以德育人,加強(qiáng)師德修養(yǎng),力行師德規(guī)范;師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕心男?一起來(lái)看看師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?,歡迎查閱!
師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?
人們都說(shuō):“愛(ài)是一種奉獻(xiàn)?!彼缫还筛嗜还蔁崃?,穿透人的心田。其實(shí)愛(ài)除了是一種奉獻(xiàn)以外,它還是一種職責(zé)。
人們對(duì)愛(ài)都有著很多渴望與追求,如果愛(ài)離開(kāi)了職責(zé),那它也只能如美麗的流星閃過(guò)夜空;又如靜夜里的曇花一現(xiàn),留給人們的也許只是一段完美的回憶,
每個(gè)人都肩負(fù)著職責(zé),對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友,我們都有必須的職責(zé),正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的職責(zé),才能對(duì)自我的行為有所約束。社會(huì)學(xué)家戴維斯說(shuō):“放棄了自我對(duì)社會(huì)的職責(zé),就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)。”
做為一名教師,師德,是教師工作的精髓。能夠用“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵?!皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心。從愛(ài)學(xué)生的角度講,就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話說(shuō):“教學(xué)是一個(gè)良心活兒”這句話簡(jiǎn)單明了地道出了何謂師德,那就是愛(ài)與職責(zé),這正是師德之魂。
生活中有很多這樣的例子讓我們感動(dòng),一個(gè)個(gè)平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝:汶川縣張米亞教師,在地震發(fā)生時(shí)雙手死護(hù)住兩名學(xué)生,自我卻不幸遇難,救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來(lái)救出孩子,這樣一個(gè)年輕的教師,在災(zāi)難面前,選擇了摘下自我的翅膀來(lái)保護(hù)孩子,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了崇高與偉大的真正含義,在教師這個(gè)平凡的崗位上展示著師愛(ài)的偉大;譚千秋教師用自我的身體和講臺(tái)護(hù)住了四名學(xué)生,他的犧牲成就了四個(gè)家庭的團(tuán)聚和幸福以及無(wú)數(shù)的感動(dòng)。他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉,猶如最終一堂無(wú)聲的課,展示了人民教師的職業(yè)操守,詮釋了愛(ài)與職責(zé)的師德師魂。
那么,做為新時(shí)代的教師我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢首先,教師要愛(ài)自我的學(xué)生
記得有位教育家曾說(shuō)過(guò):愛(ài)學(xué)生是對(duì)教師最最基本的要求。教師愛(ài)學(xué)生,能夠彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足,使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師,還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予必要的關(guān)心和幫忙。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動(dòng),縮短了師生距離。愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,處理問(wèn)題及時(shí),方法得當(dāng),注意和學(xué)生溝通,學(xué)生就信任教師,喜歡教師,也喜歡上教師的課。熱愛(ài)學(xué)生,還表此刻教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個(gè)性,相信學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,既統(tǒng)一嚴(yán)格要求,又注意學(xué)生的個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不一樣的學(xué)生,采取不一樣的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,異常是差生,使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得,不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任,使自我的工作順利進(jìn)行,使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng),是自我最大的成功和欣慰。
其次,愛(ài)自我的職業(yè)
經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話:“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”,這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),干一行,愛(ài)一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中,我嚴(yán)于律己,寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自我嚴(yán)格要求,查找不足,及時(shí)糾正,對(duì)別人的缺點(diǎn),則盡量寬容。教書(shū)育人,為人師表,注意教師形象,在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氛圍,才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
另外,不斷學(xué)習(xí),努力使自我具有廣博的知識(shí)
學(xué)高為師。做一位教師,如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中,虛心向同行學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,認(rèn)真鉆研教材,探討教法,選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),取得了較好的教學(xué)效果。知識(shí)無(wú)止境。平凡中孕育著偉大,正是這無(wú)數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的偉大,讓我們這無(wú)數(shù)平凡的人,在三尺講臺(tái)上去踐行教師的愛(ài)與職責(zé);讓我們一齊把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái),以人類(lèi)靈魂工程師的身份、以人民教師的名義,走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華!
師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?
閑暇之時(shí),在辦公室、在餐廳、在操場(chǎng)上,教師們無(wú)處不在談?wù)撝白蠲琅處煛睆堺惱蚪處煹母腥?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡。我們都說(shuō)鮮花美麗,那是美在耀眼的芳華;我們都說(shuō)草原美麗,那是美在清新的情調(diào)。而最美女教師張麗莉的美,那是發(fā)乎于心的美,是沒(méi)有修飾的。
有人說(shuō)張麗莉教師的這種行為是一種“本能”,其實(shí)正所謂的這種“本能”,恰恰真實(shí)體現(xiàn)出了張教師心底里的大愛(ài)和完美品德。為了學(xué)生的安危,她沒(méi)有選擇躲避,而是向前,她的行動(dòng)足足證明了她是一個(gè)內(nèi)心善良、有著慈母般大愛(ài)的人。同時(shí)她的這種大愛(ài)、無(wú)私、勇敢也充分展示了我們?nèi)嗣窠處煹某绺咂返?。她用血肉之軀再次喚醒了無(wú)數(shù)人的良知,讓他們重新認(rèn)識(shí)了教師這個(gè)群體。張麗莉教師在這個(gè)平凡的崗位中讓我們看到了教師職業(yè)的偉大,看到了人性的光芒。是當(dāng)之無(wú)愧的“最美女教師”。
作為教師的我深受啟發(fā),我要向張麗莉教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概,學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的高尚情懷,在平凡的崗位上,貢獻(xiàn)出自我的光和熱。晚上,躺在床上望著天花板,靜靜地沉思今后在這平凡而又高尚的職業(yè)中我該做些什么,我又該怎樣做呢?我想:
一、要有一顆善良的心。
曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一位哲學(xué)家,有一次他問(wèn)他的學(xué)生:“人生在世最需要的是什么?”學(xué)生的答案五花八門(mén),但最終一個(gè)學(xué)生說(shuō):“一顆善良的心!”這位同學(xué)的回答得到了哲學(xué)家大大的贊賞,他說(shuō):“你的一句一顆善良的心,包括了所有同學(xué)的答案。”因?yàn)橛兄菩牡娜?,?duì)于自我,則能自安自足,能夠做一切與己適宜的事,對(duì)于他人,則是一個(gè)良好的伴侶,親切的家人,可愛(ài)的朋友。
是啊,擁有一顆善心對(duì)于作為教師的我們是何等的重要。有一次,我們班最喜歡欺負(fù)同學(xué)、行為習(xí)慣最讓人厭惡的一位學(xué)生在上體育課回來(lái)的路上,由于調(diào)皮走路眼睛看后面,當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)身還沒(méi)等他反應(yīng)過(guò)來(lái)整個(gè)臉已經(jīng)狠狠地撞到了墻壁上。這么一撞,他那受過(guò)傷的鼻子又開(kāi)始流血了,走過(guò)的同學(xué)看見(jiàn)了都在哈哈大笑,看到他鼻子流血也并沒(méi)有去幫忙他,此時(shí),他感到多糗啊。這時(shí)我剛好走過(guò),發(fā)現(xiàn)了趕緊上去幫他捏住了鼻梁并拿出餐巾紙給他擦掉了鼻子上的血,然后請(qǐng)他來(lái)到了辦公室,這一次我并沒(méi)有大聲批評(píng)他,我懷著一顆善心心平氣和的跟他進(jìn)行了心與心的交流。沒(méi)想到這一次對(duì)他的小小關(guān)懷、呵護(hù)與交心感化來(lái)了他這顆冷酷無(wú)情的心,第二天他的行為發(fā)生翻天覆地的變化。其實(shí),我們還不難發(fā)現(xiàn),在平時(shí)我們對(duì)某些學(xué)生一句小小的安慰與鼓舞,就有可能燃起孩子對(duì)知識(shí)渴望的火焰。只要每一個(gè)人都用善良的心,真心對(duì)待別人和社會(huì),那么我們的生活會(huì)更完美,更幸福!
二、要有一顆博愛(ài)的心。
有人說(shuō),愛(ài)是教育的真諦。那么作為塑造靈魂的工程師,我們要有一顆博愛(ài)的心。異常是做了媽媽后,我常常換位思考:把學(xué)生當(dāng)自我的孩子來(lái)看,這樣,我就更容易耐下心來(lái),更容易給予他們寬容和關(guān)愛(ài)。
尺有所長(zhǎng),寸有所短,由于每個(gè)人智力的不一樣,所以學(xué)生的差異必然存在。而在現(xiàn)實(shí)中教師們往往愛(ài)好學(xué)生易,愛(ài)差學(xué)生難。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是公正、坦蕩、無(wú)私的,不是偏狹、庸俗的,應(yīng)當(dāng)要求自我不僅僅要愛(ài)“小天鵝”,還要愛(ài)“丑小鴨”。無(wú)論讀書(shū)好與差我們都應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他們。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人,當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí),我們要耐心開(kāi)導(dǎo),不挖苦、不訓(xùn)斥,不拿大話威脅恐嚇,不用言語(yǔ)挖苦學(xué)生,我們要善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求,并且做到嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒,引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。
三、要有一顆感恩的心。
我們時(shí)常教育我們的孩子要學(xué)會(huì)感恩。其實(shí),作為一名教師何嘗不需要學(xué)會(huì)感恩,常懷一顆感恩的心。每當(dāng)同事、朋友湊在一齊聚會(huì)聊天時(shí)我們聽(tīng)到最多的就是抱怨的話,抱怨教師的待遇太低了、抱怨我們的孩子怎樣怎樣的不聽(tīng)話,抱怨學(xué)校里的事情怎樣這么多……。
如果對(duì)人心存感恩,在我們的生活、工作中就不會(huì)有太多的抱怨了,應(yīng)對(duì)自我的所得所失,我們都要用一顆感恩的心去應(yīng)對(duì)。我們應(yīng)當(dāng)感恩學(xué)校給自我創(chuàng)造一個(gè)成長(zhǎng)的氛圍;感恩同事能夠在工作中給自我?guī)?lái)的幫忙;感恩學(xué)生,正是他們的參與給我們教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿生機(jī),充滿活動(dòng)的課堂。世上沒(méi)有十全十美的事物,比抱怨更重要的是自我為改變這一切做了哪些努力。感恩是一種胸懷,更是一種境界。常懷感恩之心的人心胸會(huì)更寬闊,感恩能稀釋我們心中的狹隘,會(huì)使我們已有的人生資源變得更加豐厚。學(xué)會(huì)了感恩,你便擁有了走向成功人生的階梯。
讓我們用真心、真愛(ài)去對(duì)待我們自我的事業(yè),對(duì)待我們的孩子。雖然我們沒(méi)有張麗莉教師的感人之舉,但我們會(huì)用“善良、博愛(ài)、感恩”的心,努力在平凡的工作崗位上做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的不平凡業(yè)績(jī)。
師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛(ài)學(xué)生,是師德的核心資料。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的教師,不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生,而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,愛(ài)全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫忙家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童,他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙,也給教師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。應(yīng)對(duì)著聰明可愛(ài),渴求新知的孩子,我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有職責(zé)讓他們理解正常的教育,讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上,為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話,我經(jīng)??趯?duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了,為了使他讀準(zhǔn)一個(gè)字母,我?guī)资榈睾退麄円积R重復(fù)那些單調(diào)的發(fā)音;為了和他掃除交流障礙,課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué),仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性;為了樹(shù)立他們的自信心,我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴提高,讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等團(tuán)體活動(dòng);應(yīng)對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇,我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流,幫忙他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力,孫浩同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都到達(dá)了正常兒童的水平。
二、尊重家長(zhǎng),是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師,他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家,有著相同的夢(mèng)想觀念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的。”尊重家長(zhǎng),引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用,使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍,他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師,教師僅有放下架子,經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和提議,才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的進(jìn)取性,不斷改善自我的工作。
二、樂(lè)教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。
經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于教師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念十分正確。他認(rèn)為教師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念,指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自我的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過(guò)程中,細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今日的我倍加珍惜自我的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的進(jìn)取進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神,僅有樂(lè)教勤業(yè)的教師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之,經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自我教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自我在今后的教育生涯中必須會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自我的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。
師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?
教師,一個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)呼。千百年來(lái),教師擔(dān)任著教書(shū)育人,傳承人類(lèi)文化的重任,古今中外,多少桃李芬芳。可是,在光榮的背后,教師的工作卻是不易的,它不只是傳授知識(shí)如此簡(jiǎn)單。韓愈說(shuō)“師者,傳道授業(yè)解惑者也”,道是師之基本也是根本。一位教師,必須自我在“道”上,在人格上,無(wú)愧于己、受人景仰,因?yàn)椋處熉殬I(yè)的特殊性決定了教師的個(gè)人道德品質(zhì)將直接影響受他教育的學(xué)生。這種影響潛移默化地進(jìn)行著,不為人察覺(jué),力量卻最為巨大??桌舷壬f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?”俄國(guó)教育家烏申斯基告訴我們:“任何章程和任何綱領(lǐng),任何人為的管理機(jī)構(gòu),無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧,都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?!苯菘私逃铱涿兰~斯也指出:“教師的職務(wù)是自我的榜樣教育學(xué)生?!比绱丝梢?jiàn),教師自身的道德修養(yǎng),人格品質(zhì)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的作用。
作為一名剛走上三尺講臺(tái)不久的新教師,我深知教師師德、人格的在教育事業(yè)中的重要位置,這股悄無(wú)聲息的力量,也在無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒我,我是一名光榮的人民教師,我的一舉一動(dòng)都影響著教育的結(jié)果。用我的人格魅力推動(dòng)教育結(jié)果的良好發(fā)展,促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)是我努力地目標(biāo)。我該如何做到春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲?以下我將從幾點(diǎn)淺談我的看法。
首先我認(rèn)為,教師在與學(xué)生的相處過(guò)程中要真誠(chéng)。常有人說(shuō),教師就像演員,上課就像演戲??墒?,在教師人格方面,絕對(duì)要堅(jiān)持表里如一,言行統(tǒng)一,絕不能真的如演戲一般,表里一套、背地一套。僅有真正發(fā)自內(nèi)心的完美品德,才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用
一項(xiàng)調(diào)查顯示:學(xué)生在回答"我碰到問(wèn)題首先找誰(shuí)商量"時(shí),尋找同伴的占70%,尋找父母的占10%,尋找教師的占8%,其它占12%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說(shuō)明,學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)并不傾向于向教師傾訴,因?yàn)槠綍r(shí)教師都以一種作為在學(xué)生之上的姿態(tài)出現(xiàn)與學(xué)生進(jìn)行交流。而這種現(xiàn)象是令人擔(dān)憂的。學(xué)生的心智還有待發(fā)展,遇到問(wèn)題??赡軣o(wú)法排解,如果無(wú)法得到教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和糾正,學(xué)生的心理健康就會(huì)受到嚴(yán)重影響。而教師,怎樣樣才能成為學(xué)生的交心朋友,走進(jìn)孩子的心靈呢?蘇霍姆林斯基告訴我們答案:“要成為孩子的真正教育者,就要把自我的心奉獻(xiàn)給他們?!眱H有教師以真誠(chéng)的人格對(duì)待學(xué)生,學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與教師進(jìn)行交流,教師的人格魅力才能影響學(xué)生的人格成長(zhǎng)。
其次,我認(rèn)為教師無(wú)論是在人前還是人后要講究禮貌,以身作則。
教師的行為和人格對(duì)于學(xué)生都起榜樣作用。有些教師在教室里常以嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的態(tài)度出現(xiàn),但在生活中卻是過(guò)于散漫,也常有教師大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘,聰敏過(guò)人而舉止輕浮。有人會(huì)問(wèn),只要在學(xué)生面前做好就行了,學(xué)生都不在眼前,何必如此緊張?就像馬路上的斑馬線與紅綠燈一樣,如果沒(méi)有警察看著就不用遵守交通規(guī)則,紅綠燈與斑馬線又何必設(shè)置?一個(gè)人的人格之美,是經(jīng)過(guò)生活中點(diǎn)滴小事來(lái)塑造的。教師是模范公民,教師是示范,是榜樣,教師的人格要想發(fā)光發(fā)熱,照亮孩子成長(zhǎng)的道路,教師就必須在人前人后都能講究禮貌、以身作則,時(shí)時(shí)處處以模范公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自我。
再次,教師的人格要不斷完善不斷提高。遵循馬克思主義辯證唯物主義,任何事物都存在矛盾的方面。人更是矛盾的綜合體,教師也難免會(huì)有缺點(diǎn)??墒羌词篃o(wú)法避免,我們也不能聽(tīng)之任之,教師僅有不斷地去認(rèn)識(shí)自我,修正自我,才能擔(dān)負(fù)起育人職責(zé)。作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師,要不斷更新自我的知識(shí)系統(tǒng)。不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念,用科學(xué)的理論引導(dǎo)自我。教師要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育觀,要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中,要牢固樹(shù)立一種觀念:學(xué)生理解本事有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)提高有快慢,在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠因人而異、分類(lèi)推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。所以,教育者要先受教育,教師完善自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。
教師是學(xué)生的榜樣,這種榜樣作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生,而教師如何才能在實(shí)踐中散發(fā)自身的人格魅力?我認(rèn)為能夠從以下幾個(gè)方面去努力。
(1)語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識(shí)真理和完美的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自我的人格素質(zhì)。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),語(yǔ)言素養(yǎng)更是必不可少的,語(yǔ)文教師要多讀書(shū)多積累,使自我的語(yǔ)文越來(lái)越有“語(yǔ)文味兒”,越來(lái)越能陶冶學(xué)生的情操。
(2)舉止。包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。
(3)禮儀。中國(guó)是禮儀之邦,禮儀是禮貌的體現(xiàn)。教師以適宜的禮儀與學(xué)生交往,不僅僅能教會(huì)學(xué)生基本的社交禮儀,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,平等友愛(ài),共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的構(gòu)成。
(4)儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展此刻學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
總之,作為教師,我們要以“德高為師,身正為范”八個(gè)字鞭策和要求自我,不斷進(jìn)取,不斷努力,讓自我的人格魅力春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。
師德師風(fēng)獲獎(jiǎng)?wù)魑拇笕?
愛(ài),能溫暖人的心靈;愛(ài),能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō):有愛(ài)才有追求,有對(duì)愛(ài)的追求,才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西,給予他人時(shí),往往是越分越少,而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師,所面臨的是一群天真無(wú)邪,渴求知識(shí),有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們,對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流,才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè),我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉,就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!?/p>
一.學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說(shuō)得好:嚴(yán)師出高徒?!敖滩粐?yán),師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán),是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán),是貼合教育規(guī)律的嚴(yán),是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的,不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生,應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之,而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ),愛(ài)以嚴(yán)為前提,嚴(yán)愛(ài)結(jié)合,愛(ài)而不縱,嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜,才能成為愛(ài)的甘露。
二.愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格,建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人,擁有獨(dú)立的思維,所以,教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律,決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì),少一些訓(xùn)斥;多一份肯定,少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng),少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng),真誠(chéng)地與學(xué)生交往,給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙,僅有這樣,才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三.愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn),“問(wèn)題生”也不例外,相反,對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài),。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光,使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮,從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外,還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明,從愛(ài)出發(fā),動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒,“問(wèn)題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外,還應(yīng)有一份職責(zé)感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話,那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責(zé)。我們說(shuō)愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂,其實(shí)職責(zé)也是一種愛(ài),正如歌德所說(shuō)的那樣:“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的,我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的,所以教師的工作就是一種“以人為善,以人為本”的工作,是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活,;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之,師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。
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