漁父課文反思總結(jié)
《漁父》主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。今天，小編為大家?guī)砹藵O父課文反思，希望大家喜歡!
漁父課文反思篇1
歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。能讓學(xué)生認(rèn)識到這一層面，亦是可以了。
另外補充屈原名言：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷) 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 (屈原·離騷)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (屈原·離騷)百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷) 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 (屈原·漁父) 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 (屈原·涉江) 茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷? (屈原·涉江)
這些課外知識的補充，讓學(xué)生開闊了視野，增加了學(xué)習(xí)的興趣，效果很好。
縱觀這一堂課，結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、學(xué)生全面參與，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)效果好。同時，因為這是一堂賽課，由于各方面的限制，未免有倉促、不深入之感，有待于再精心組織。
漁父課文反思篇2
《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。
一、時間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。
二、高估了個別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
漁父課文反思篇3
一輪賽講中，我講的是《漁父》這一課。這是必修五“直面人生”這一板塊中的第二篇課文。篇幅不長，共有四小段。
首先，我設(shè)計了兩個主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一是基礎(chǔ)知識目標(biāo)，一是情感目標(biāo)。過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。通過梳理課文知識點，翻譯句子，讓學(xué)生真正理解了文意。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計了三個問題：1、本文塑造了屈原怎樣一個形象?顯示了屈原怎樣的人格?2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰?是怎樣一位形象?為何要塑造這一形象?3、屈原和漁父在表達各自的人生哲學(xué)時運用了怎樣的方法?有什么好處?讓學(xué)生真正走進屈原的內(nèi)心世界，感受他那偉大的愛國胸懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
其次，教學(xué)方法上遵循“學(xué)生霸占，立即落實” 的教學(xué)原則，以學(xué)習(xí)小組為學(xué)習(xí)單位，在教學(xué)過程中，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。全班共劃分七個小組，便于他們合作學(xué)習(xí)。各組之間，有時是推薦一人回答問題，有時候是抽簽按座次叫人回答問題，重在人人參與，那種“不放棄、不拋棄”的精神充溢其中。整堂課學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生熱烈參與，收到了預(yù)期效果。
再次，注重補充課外知識。集中體現(xiàn)在對漁父意象的探討上。漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。
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