信客教學(xué)課堂反思
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。今天，小編為大家?guī)砹诵趴驼n堂反思，希望大家喜歡!
信客課堂反思篇1
一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導(dǎo)下，師生共同推開了一扇扇文本的“小窗”，對文本進(jìn)行了細(xì)讀。結(jié)合課文的分析讓學(xué)生掌握了這種細(xì)讀的方式。本文篇幅較長，教學(xué)中宜采用長文短教的方法，對兩個信客分析，應(yīng)該以年輕信客為主題。但是本堂課的設(shè)計，采用并行的線索。這樣使得學(xué)生對兩個信客的主次認(rèn)識不是很清楚。另外，由于重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實余秋雨大師的語言很經(jīng)典，很精辟，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會和仿寫他的句子。
但是本堂教學(xué)中教師的板書設(shè)計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學(xué)生在語言上也是有引導(dǎo)的。拓展中聯(lián)系了現(xiàn)實，恰好能引導(dǎo)讓學(xué)生去評價前段比較熱點的事情，讓學(xué)生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學(xué)生的情感教育目標(biāo)也就順利完成。作業(yè)設(shè)計，主要引導(dǎo)學(xué)生用本堂課學(xué)過的閱讀方法，去閱讀余秋雨的其他作品，讓學(xué)生真正去認(rèn)識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學(xué)生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。
信客課堂反思篇2
《信客》上完后，教研組在一起研討時，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒有調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實當(dāng)時在課堂上我就已經(jīng)意識到了這一嚴(yán)重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達(dá)到這種共鳴?最重要的就是老師課堂上的提問和引導(dǎo)，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問題，使我清醒的認(rèn)識到，提問要善于抓住契機，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時要與學(xué)生多交流，加強感情聯(lián)絡(luò)。
原以為，這一節(jié)課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預(yù)期得相差甚遠(yuǎn)。其中最主要的問題在于，學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，不能快速從大量的內(nèi)容中提取出關(guān)鍵句或關(guān)鍵詞;此外，我個人在調(diào)動學(xué)生積極發(fā)言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽課，連平日發(fā)言極為出色地學(xué)生也顯得拘謹(jǐn)不敢回答。這一些都導(dǎo)致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精辟，相比之下，較為簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環(huán)節(jié)，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺沖擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由于課前已讓學(xué)生查閱了相關(guān)信息，當(dāng)我展示她最具代表性地圖片時，學(xué)生已沒有新鮮感，情感反應(yīng)并不強烈。加之，起來概括此事件的同學(xué)，并未能講你最值得說的事跡概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發(fā)揮到其最大價值，這實為一種遺憾。 另外，頒獎詞的設(shè)計也是一個敗筆吧。頒獎詞學(xué)生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當(dāng)高的要求。當(dāng)時，連寫作能力非常強的學(xué)生在一首歌過后，都難以完成一兩句，可見對于初中生來說，這難度太大了，未能達(dá)到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的小插曲，今后開課前，一定要在所使用的電腦上做最后的測試。 雖然這堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，但教師的教學(xué)設(shè)計和課堂引導(dǎo)方面若能更好些，學(xué)生會有更大的收獲。
信客課堂反思篇3
《信客》的公開課執(zhí)教已經(jīng)過了將近4個月了。對本文執(zhí)教存在的不足之處，始終讓我放不下心來。經(jīng)過一段時間的思考，對執(zhí)教本文有了新的想法。該文的執(zhí)教的最大不足終于在我的思考下，浮出水面：開放度不足。在執(zhí)教過程中，我為什么提高了“老信客”的量，本來在文本中“老信客”的地位是低于“年輕信客”的，我的執(zhí)教中為什么會提高“老信客”的地位呢?細(xì)細(xì)想來是對“老信客”這個悲情人物的久久不能割舍。“老信客”雖然失信，但是他耿耿于懷，能全盤否定他的“誠信”嗎?“年輕信客”雖然公功德圓滿，但是他順應(yīng)時事，急流勇退，對“誠信”是一往無前的執(zhí)著嗎?這些東西是可以讓學(xué)生探討的。那么作者對這兩個人物的態(tài)度是怎樣的呢?“年輕信客”最終選擇永遠(yuǎn)陪著“老信客”是否有“懺悔”?對“老信客”是否也從心底里還是佩服之至的呢?
如果我再次執(zhí)教該文，我會在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這兩個人物后，去探討以上的問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結(jié)果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》中講到的“兩難”的境界。我認(rèn)為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內(nèi)心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個新信客來實現(xiàn)自己的心愿或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡(揚起受傷的手)，悉心教導(dǎo)(告訴新信客做信客的本領(lǐng))，隱瞞苦難(不告訴新信客做信客的代價)。
這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應(yīng)該更有沖擊力。我實在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
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