學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思
教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。所以我們的老師要時(shí)常做自我反思啊!下面，小編在這給大家?guī)?lái)學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思，歡迎大家借鑒參考!
學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思1
隨著教育信息技術(shù)的不斷提高，教育手段的不斷更新，學(xué)校教育不再僅僅使學(xué)生獲取知識(shí)，而且也是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治、品德、理想等各方面的教育。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，而且要育好人，各方面都要為人師表。
教師是人類靈魂的工程師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，個(gè)性是青少年一代禮貌程度的直接職責(zé)?！敖逃呦仁芙逃?，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己務(wù)必先做到做好。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師就應(yīng)先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃期望之火。我的一位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并個(gè)性注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，期望給他帶去溫暖，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如此刻有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事事占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一齊抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。由此可見(jiàn)，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依靠，教育才會(huì)成功?？傊?，良好的師德，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)務(wù)必遵循的各種道德規(guī)范的總和。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生以前說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。其次，我就應(yīng)樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。
因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書(shū)育人作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思2
陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先務(wù)必是一個(gè)“文化人”，能以一種用心向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表此刻對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和-諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，構(gòu)成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)。”
我們教師就應(yīng)注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神禮貌的長(zhǎng)城。使我們教師不僅僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神禮貌的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我必須會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改善、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是透過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們務(wù)必注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從這天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思3
自我校開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，透過(guò)參加我校師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，使我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要好處有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范資料更加熟悉?，F(xiàn)對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來(lái)的教育工作表現(xiàn)，作自我問(wèn)題剖析
一、存在的主要問(wèn)題
1、在熱愛(ài)教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很清楚地明白，熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，但是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的教師相比自己做的還不夠.
2、在教育教學(xué)理論方面學(xué)習(xí)不夠堅(jiān)持。我經(jīng)常學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，天天學(xué)習(xí)新課程理念，用心參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，經(jīng)常與本組教師探討相關(guān)的問(wèn)題。同時(shí)，還撰寫(xiě)相關(guān)的實(shí)踐論文、案例、說(shuō)課稿和教學(xué)設(shè)計(jì)，以便不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。而這些都不是經(jīng)常性和自覺(jué)性的，這都是為了完成任務(wù)。此刻深入剖析起來(lái)，要想不斷適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展，成為一名合格的新時(shí)代教師，就得務(wù)必不斷地加強(qiáng)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，使自己的業(yè)務(wù)水平能盡快的提高起來(lái)。
3、在關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對(duì)待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵，教師與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但是，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽(tīng)話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，此刻仔細(xì)回想起來(lái)，對(duì)待學(xué)生(個(gè)性是調(diào)皮學(xué)生)確實(shí)要再耐心些。
4、在教學(xué)工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)潛力。但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，而突略對(duì)學(xué)生各方面發(fā)展的訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒(méi)能真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。同時(shí)，自己思想認(rèn)識(shí)還放不開(kāi)，總是顧慮太多。另外，對(duì)待學(xué)生更加“愛(ài)心、細(xì)心、耐心”些。比如有時(shí)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯(cuò)誤.
二、存在以上問(wèn)題的思想根源
1、思想認(rèn)識(shí)不太高，對(duì)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處認(rèn)識(shí)不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，在學(xué)習(xí)中沒(méi)有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校狀況進(jìn)行有效的反思。
2、愛(ài)崗敬業(yè)精神不夠，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，服務(wù)意識(shí)不高缺乏耐心和職責(zé)心，思想懶惰，缺少時(shí)代的使命感和高度的職責(zé)感。
3、愛(ài)心沒(méi)有很好的培養(yǎng)和樹(shù)立，因而缺乏愛(ài)心的激發(fā)、永保愛(ài)心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。
4、忽視了家長(zhǎng)在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的教育策略的重要性，使自己的工作不夠主動(dòng)，與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通得比較少。
三、今后的努力方向
1、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)、主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
第一是要加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育理論意識(shí);
第二是要加強(qiáng)對(duì)新課程理論的學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷適應(yīng)時(shí)代教育形勢(shì)發(fā)展的需要;
第三是要在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐工作。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人師表。持續(xù)平和心態(tài)，不要過(guò)于急燥。在對(duì)待學(xué)生方面，要做到平等、公正的態(tài)度。個(gè)性是對(duì)待困難學(xué)生要有耐心，有恒心，對(duì)待不聽(tīng)話的學(xué)生，能夠采用一些比較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因?yàn)檫@樣的效果就不大好。因此，要時(shí)刻為人師表。
3、在工作過(guò)程中，虛心聽(tīng)取學(xué)生們的意見(jiàn)和推薦，提高自身的教育意識(shí)，增強(qiáng)自己敢于同不良現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的勇氣，樹(shù)立良好教師的自我形象。
學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思4
今年10月份以來(lái)，我用心參加了“師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)年”活動(dòng)，按時(shí)間按規(guī)定完成了各項(xiàng)規(guī)定動(dòng)作。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)后，我的靈魂觸動(dòng)頗大。我認(rèn)為師德的核心是“愛(ài)”，這是一種排除私念的豐富的“愛(ài)”：第一要“愛(ài)教育”，要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。我們教師需要實(shí)實(shí)在在的付出，不要投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，才能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。二要“愛(ài)自己”，我們教師要用用心的人生觀去影響學(xué)生，要用自己的良好品行去教育學(xué)生。三要“愛(ài)學(xué)生”，這是教師愛(ài)的歸宿點(diǎn)，我們要愛(ài)每一位學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的每一個(gè)方面。
按照活動(dòng)要求，我逐條對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《池州市中小學(xué)教師師德師風(fēng)建設(shè)承諾書(shū)》、《池州市中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》等具體條文，反思自己的教育教學(xué)行為，總體上來(lái)說(shuō)：我熱愛(ài)教育工作、恪盡職守教書(shū)、全心全意育人;沒(méi)有以教謀私、不思進(jìn)取、誤人子弟的現(xiàn)象，沒(méi)有向?qū)W生推銷資料、搞有償補(bǔ)課、暗示學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、索要學(xué)生家長(zhǎng)禮品等不良行為;能夠做到嚴(yán)謹(jǐn)治教，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測(cè)反饋，在教學(xué)中嘗試教學(xué)方法的更新;我理解學(xué)生，沒(méi)有體罰和變相體罰學(xué)生的行為，我尊重家長(zhǎng)，沒(méi)有侮辱家長(zhǎng)的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒(méi)有酒后進(jìn)課堂等有損教師形象的行為。
但是，本著“批評(píng)和自我批評(píng)”的精神，為了更高層次地提升自己的職業(yè)道德水平，我深入剖析，認(rèn)為自己在以下五個(gè)方面仍有不足，有待于進(jìn)一步完善。
一、“工作任務(wù)重”不就應(yīng)成為不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)的借口
教師的職業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)信息化發(fā)展的趨勢(shì)，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水”觀念的已經(jīng)被“一條河”的理論所代替。但是近兩年來(lái)我的工作任務(wù)越來(lái)越繁重，這學(xué)期既要教三個(gè)考試科目(一個(gè)班語(yǔ)文和兩個(gè)班科學(xué))，還要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理工作。為了讓其他教師專心教學(xué)，學(xué)校了許多瑣事我都盡量自己做，能夠說(shuō)是犧牲了超多的休息時(shí)間，有時(shí)更是焦頭爛額，傷透腦筋。時(shí)間一長(zhǎng)，我的心境變得有些浮躁，讀書(shū)的時(shí)間少了，學(xué)習(xí)的意識(shí)也淡化了，從主觀上也出現(xiàn)過(guò)“工作任務(wù)重，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)”的錯(cuò)誤想法，逐漸放松對(duì)自己讀書(shū)學(xué)習(xí)的要求。
二、“質(zhì)量為中心”不能與全面實(shí)施素質(zhì)教育相矛盾
中心學(xué)校新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任以來(lái)，始終把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績(jī)，工作中沒(méi)有少出現(xiàn)因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)而煩惱甚至失眠的現(xiàn)象。為最大限度地提高學(xué)生的考試成績(jī)，我心里認(rèn)為要加強(qiáng)作業(yè)訓(xùn)練，所以我經(jīng)常無(wú)償犧牲了超多的課余時(shí)間給學(xué)生加班加點(diǎn)。學(xué)生的作業(yè)也比較多，有時(shí)還占用了非考試科目的課堂。但是透過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到提高教學(xué)成績(jī)的主渠道是“向課堂四十分鐘要質(zhì)量”，教學(xué)中要改變“重知識(shí)輕潛力、重語(yǔ)數(shù)輕藝體”的錯(cuò)誤觀念，把提高教育教學(xué)質(zhì)量與“減負(fù)”、與“素質(zhì)教育”、與“新課程新理念”結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)科成績(jī)與全面實(shí)施素質(zhì)教育是能夠兼顧的。
三、“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)導(dǎo)致工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛(ài)不足”
我是一位男教師，性格又不屬于活潑外向的類型，加上對(duì)古人的“嚴(yán)師出高徒”觀念的篤信，我感覺(jué)自己工作中“嚴(yán)厲有余但慈愛(ài)不足”。課堂上我不茍言笑，比較嚴(yán)肅，生怕對(duì)學(xué)生微笑了學(xué)生就不能專心聽(tīng)講;對(duì)學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)的錯(cuò)誤我往往是鄭重其事、甚至有點(diǎn)夸大其詞地批評(píng)，期望到達(dá)以一儆百的效果;對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)則是點(diǎn)到為止，生怕表?yè)P(yáng)會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生驕傲自滿的情緒;對(duì)家長(zhǎng)我也出現(xiàn)過(guò)只報(bào)憂不報(bào)喜的狀況，總是期望以此激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)識(shí)到教師關(guān)愛(ài)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)，既要做嚴(yán)父又要做慈母，要成為學(xué)生信賴的的良師益友;要堅(jiān)持鼓勵(lì)，合理運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù);要學(xué)會(huì)微笑，用自身的陽(yáng)光去感染學(xué)生。
四、“槍打出頭鳥(niǎo)”的畏懼心理導(dǎo)致工作上爭(zhēng)先意識(shí)不足
也許是受儒家中庸思想的影響，也許是本人的性格使然，無(wú)論是學(xué)科教學(xué)還是學(xué)校管理工作，我時(shí)常受“槍打出頭鳥(niǎo)，鞭抽出群羊”觀念的束縛，有時(shí)擔(dān)心別人說(shuō)自己好出風(fēng)頭、好表現(xiàn)自己;有時(shí)覺(jué)得，要爭(zhēng)第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至還要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這樣做何苦呢?為此工作中出現(xiàn)“不求第一，小成即滿”的不用心意識(shí)，導(dǎo)致自己有許多好的工作設(shè)想沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)。透過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到自己在今后的工作中要克服這種錯(cuò)誤思想，拋棄個(gè)人得失，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
五、“費(fèi)時(shí)不高效”的思想意識(shí)致使教學(xué)方式更新緩慢
作為教師，首要的任務(wù)是教好書(shū)、育好人，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是我們教師責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到我們老師要不斷地更新教育觀念，不斷地更新教學(xué)方式。但是以前我卻認(rèn)為：新的教學(xué)方式要使用多媒體，制作課件要花費(fèi)超多的時(shí)間和精力，但是實(shí)際效果不必須有傳統(tǒng)的“一塊黑板兩只粉筆”來(lái)得實(shí)在，因此實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式相比較較傳統(tǒng)化。另外我也以前錯(cuò)誤地認(rèn)為參加教研活動(dòng)要犧牲許多休息時(shí)間，還有可能耽誤上課影響學(xué)生成績(jī)，所以近兩年我雖然參加教研活動(dòng)的次數(shù)算多的，但主動(dòng)性不是很高。其實(shí)在我們學(xué)校我是一位年輕教師，在專業(yè)知識(shí)和教學(xué)手段方面基礎(chǔ)還不錯(cuò)，今后我還要在教研科研上做領(lǐng)頭人，和老師們一齊走科研興校，教研提質(zhì)量的發(fā)展道路。
鑒于以上不足之處，我要加強(qiáng)主觀世界的改造，打算今后從以下幾方面著手，不斷提高自身的師德水平，努力成為一位師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的優(yōu)秀教師。
1、堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)。正確處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，不斷給自己充電，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
2、堅(jiān)持以生為本。面向全體學(xué)生，著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育;關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì);更新教育觀念，改變教學(xué)方式，提高課堂效率，科學(xué)地提高教學(xué)成績(jī)。
3、工作創(chuàng)新進(jìn)取。工作中以身作則，拋棄個(gè)人利益，以大局為重，講奉獻(xiàn)，求團(tuán)結(jié);工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，使學(xué)校管理和教育教學(xué)都上一個(gè)新的臺(tái)階。
學(xué)校老師個(gè)人師德師風(fēng)反思5
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。所以，從某種好處上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人好處上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)好處，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)。這天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得更為重要。為了更好地培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)精良、師德高尚的跨世紀(jì)教師隊(duì)伍，本文就新時(shí)期師德的、師德建設(shè)重要性、必要性、主要資料、建構(gòu)方法談一點(diǎn)膚淺的看法，以求教于同仁。
一、對(duì)新時(shí)期師德的理解
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和職責(zé)感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化，務(wù)必要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，他首先務(wù)必是一個(gè)“文化人”，能以一種用心向上的時(shí)代精神去感召下一代。
二、新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。黨和國(guó)家把無(wú)限的厚望寄托在教師的身上，這是對(duì)教師最大的關(guān)心和信任，那么，作為人民教師，如何才能不辜負(fù)黨和國(guó)家的期望呢?關(guān)鍵在于提高教師的自身素質(zhì)，其中最主要的是思想道德素養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。這是教師的靈魂，是教好書(shū)育好人的根本。
當(dāng)前，在全面推進(jìn)教育改革的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處和深遠(yuǎn)的歷史好處。
首先，加強(qiáng)師德建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生質(zhì)量的需要。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出：“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)?！边@是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求，也是黨中央、國(guó)務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育受到片面追求升學(xué)率的影響，只面向少數(shù)的尖子生，忽視潛力的培養(yǎng)等等，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響青少年一代的健康成長(zhǎng)。這天，在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，對(duì)教師提出了更高的要求。教師不但要教好少數(shù)尖子學(xué)生，而且要教好全體學(xué)生;不但要教學(xué)生學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，而且要教學(xué)生怎樣做人;不但要對(duì)學(xué)生當(dāng)前負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。這就需要教師有高超的教育藝術(shù)和誨人不倦的教育精神，而良好的師德是激勵(lì)教師學(xué)政治、鉆業(yè)務(wù)，全面提高自身素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力。
其次，加強(qiáng)師德建設(shè)是更好地培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要。
良好的師德在青少年成長(zhǎng)中具有重要的榜樣導(dǎo)向作用，個(gè)性對(duì)模仿性強(qiáng)可塑性大的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種作用更大，影響更長(zhǎng)遠(yuǎn)。他們往往把教師看作是一切完美的化身和仿效的榜樣。所以，教師的為人師表顯得更為重要。德國(guó)著名的教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！苯處煹牡赖率且幻嫫熳樱谟酥芯哂兄匾男睦韺?dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚品質(zhì)如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地培育著青少年學(xué)生的品德。因此，教師務(wù)必不斷提高師德素養(yǎng)，努力完善自己，自覺(jué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
第三，加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)有著十分重要的作用。
社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。在這兩方面，教師起著不可忽視的、其他行業(yè)的人不能代替的特殊作用。一方面，社會(huì)把教師看作是禮貌的象征。教師透過(guò)自身的道德塑造，在社會(huì)上起到“率先垂范”的作用，從而影響社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè);另一方面，透過(guò)“傳播種子”，即培養(yǎng)大批的又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人來(lái)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)精神禮貌的建設(shè)。總之，良好的師德在全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高教育質(zhì)量和大力促進(jìn)社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)等方面都有著十分重要的作用。師德是師資隊(duì)伍建設(shè)的綱。我們務(wù)必從戰(zhàn)略的高度，重視師德建設(shè)，提高師德水平。
三、新時(shí)期搞好師德建設(shè)的必要性
在中小學(xué)教師隊(duì)伍中，絕大部分教師的職業(yè)道德是好的。他們幾十年如一日，熱愛(ài)學(xué)生，忠于職守，勤勤懇懇，辛勤耕耘，為培養(yǎng)祖國(guó)的下一代而嘔心瀝血。但是，不可避諱，在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有一些教師道德意識(shí)淡薄，思想行為嚴(yán)重地偏離了師德的原則和規(guī)范，如果不及時(shí)進(jìn)行教育，將會(huì)給教育事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。
筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在部分教師身上主要存在以下五方面的師德問(wèn)題：
(一)“人在曹營(yíng)心在漢”——缺乏事業(yè)心。
前幾年，社會(huì)上掀起了一股“經(jīng)商”“下海”熱，一些意志薄弱又有門(mén)路的教師紛紛效法，“跳槽”下海了，這是教師隊(duì)伍的顯性流失。但是更讓人擔(dān)憂的是“隱性流失”。筆者在調(diào)查中了解到，有些教師“人在曹營(yíng)心在漢”，他們捧的是教師的鐵飯碗，打的是個(gè)人的小算盤(pán);八小時(shí)內(nèi)養(yǎng)精蓄銳，八小時(shí)外滿頭大汗。例如有這樣一位教師，上課心不在焉，把主要精力用于為老婆采購(gòu)材料，推銷產(chǎn)品，拉接客戶，社會(huì)影響極壞。又有這樣一位外語(yǔ)高級(jí)教師，一星期四個(gè)晚上在外兼課，搞得精疲力盡，而對(duì)所任學(xué)科卻不備課，不批作業(yè)，不輔導(dǎo)，甚至連考試卷也不批改，只把標(biāo)準(zhǔn)答案往墻上一貼，還美其名曰，學(xué)生自己糾正錯(cuò)誤，學(xué)生和家長(zhǎng)意見(jiàn)很大。
(二)“做一天和尚撞一天鐘”——缺乏進(jìn)取心。
俗話說(shuō)：“給學(xué)生一碗水，教師需要一桶水”。這就要求教師有教到老學(xué)到老的精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的教育文件，教育教學(xué)理論，有意識(shí)地獲取教改新信息，不斷更新知識(shí)，努力提高教育、教學(xué)水平。但有的教師，自從跨進(jìn)了教師隊(duì)伍以后就好比進(jìn)了保險(xiǎn)箱，不思學(xué)習(xí)，不求進(jìn)修，做一天和尚撞一天鐘。例如有的教師除了教材和教學(xué)參考書(shū)外，從來(lái)不關(guān)注教育方面的報(bào)紙和雜志，幾年來(lái)，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一本教育方面的書(shū)籍，也不看有關(guān)少年兒童的電視片，知識(shí)貧乏，觀念陳舊，教法呆板;站在三尺講臺(tái)上，憑“教參”念經(jīng)，缺乏進(jìn)取心，缺乏成就感，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量。
(三)對(duì)待后進(jìn)生冷漠無(wú)情——缺乏愛(ài)心。
學(xué)生是教師的工作、服務(wù)對(duì)象，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、教好每一個(gè)學(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的基本要求。但是在日常教育工作中，有的教師偏愛(ài)尖子生，冷漠中下生，歧視后進(jìn)生的現(xiàn)象十分嚴(yán)重;個(gè)性在片面追求升學(xué)率的影響下，有的教師認(rèn)為后進(jìn)生影響了班級(jí)的名次，丟了教師的面子，不是從正面加以教育和耐心輔導(dǎo)，而是對(duì)他們放任自流，冷漠忽視，有的甚至采用諷刺挖苦，心理施暴和體罰、變相體罰的方法，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。誠(chéng)然，后進(jìn)生對(duì)教師的教學(xué)帶來(lái)了許多困難，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生也不是一朝一夕的事，而需要教師付出更多的愛(ài)心和精力，但這些學(xué)生也是家庭的期望，祖國(guó)的花朵，更需要陽(yáng)光和雨露。那種“太陽(yáng)穴一戳或后腦勺一拍，——呆爹呆娘生，還讀什么書(shū)”，以及罰曬太陽(yáng)，站墻角等行為，都是與師德相悖的。
(四)經(jīng)不起金錢(qián)誘惑——物欲熏心。
有的教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上、權(quán)錢(qián)交換等不正之風(fēng)的影響，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，以教謀私，以校謀私。例如有的教師拜倒在“孔方兄”腳下，利用教師這個(gè)崇高的職業(yè)，挖空心思賺學(xué)生的錢(qián)。有的甚至故意把課內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，留到課外，來(lái)吸引學(xué)生參加家教;更有甚者，任意泄露考試的資料，以博取家長(zhǎng)、學(xué)生的歡心;還有個(gè)別教師利用學(xué)校的課間餐和午餐，以次充好賺昧心錢(qián)。
(五)師表意識(shí)淡豹—形象扭曲。
有些教師師表意識(shí)淡薄，自尊自愛(ài)精神缺乏。如有的教師儀表不整，舉止粗俗，言語(yǔ)臟污，甚至在社會(huì)上參與賭博;有的教師“文人相輕”、“同行相斥”，在學(xué)生面前有意無(wú)意地貶損其他教師;還有個(gè)別教師自由主義思想泛濫，在“三尺”講臺(tái)上任意發(fā)泄不滿情緒等等。
四、新時(shí)期師德建設(shè)的主要資料
(一)忠于人民教育事業(yè)，矢志不渝。
忠于人民的教育事業(yè)是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€(gè)不忠于教育事業(yè)的老師，是不會(huì)安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書(shū)育人上。所以，抓師德建設(shè)，首先要抓忠于人民教育事業(yè)的志向，個(gè)性對(duì)青年教師來(lái)講顯得更為重要。
(二)熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，誨人不倦。
熱愛(ài)學(xué)生是師德的基本要求，也是教師熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，更是教好學(xué)生的前提。在師生關(guān)系中，教師起著決定性的主導(dǎo)作用。教師熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，把自己的知識(shí)、才能和畢生精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生也必須會(huì)熱愛(ài)教師、信賴教師，把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的思想和行為。在日常工作中，教師喜歡聽(tīng)話的、聰明的、漂亮的學(xué)生是容易的。但要熱愛(ài)淘氣的、不夠聰明的、有這樣或那樣過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生卻不是很容易的，這就需要教師有高度的社會(huì)職責(zé)感和使命感，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做到循循善誘，誨人不倦。
(三)教好功課，一絲不茍。
學(xué)校完成傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)人才的任務(wù)，主要透過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，認(rèn)真教好功課，這是對(duì)教師最基本的要求。當(dāng)然在課程改革深入發(fā)展的新形勢(shì)下，教好功課的更豐富。教師不僅僅要教好學(xué)科課程，而且要教好活動(dòng)課程，不但能認(rèn)真上好必修課，而且要用心上好選修課，這是培養(yǎng)“合格”加“特長(zhǎng)”人才的需要。所以，對(duì)教師的要求，不但要做到“五認(rèn)真”，而且要根據(jù)教育“三個(gè)面向”的需要，努力學(xué)習(xí)和掌握淵博的知識(shí)和現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并用心研究教法，指導(dǎo)學(xué)法，圓滿完成所任學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。
(四)以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表是指教師在各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，它是約束教師自身的行為規(guī)范，也是影響作用于學(xué)生的教育手段。捷克著名的教育家夸美紐斯曾提出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。教師的世界觀、道德品質(zhì)，甚至一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，個(gè)性對(duì)中小學(xué)生影響更大。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，教師務(wù)必從嚴(yán)要求自己，做到用自己完美的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用自己完美的心靈去塑造學(xué)生。
(五)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共育新人。
團(tuán)結(jié)協(xié)作、共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求，也是順利完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是個(gè)人勞動(dòng)和群眾勞動(dòng)的辯證統(tǒng)一;從教師的勞動(dòng)方式來(lái)講，是個(gè)體式的心智勞動(dòng)。一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，只有靠教師群眾的共同勞動(dòng)才能完成。同時(shí)，教師的個(gè)體勞動(dòng)也需要在教師群眾的支持和配合下才能獲得成功。所以，新時(shí)期的教師既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作、共育新人的精神。
(六)勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新。
勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的新的師德要求，也是區(qū)別傳統(tǒng)的“教書(shū)型”教師與現(xiàn)代的“教科型”教師的一項(xiàng)重要標(biāo)志。應(yīng)對(duì)二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，這對(duì)教育提出了更高的要求。這就需要廣大教師以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷樹(shù)立新觀念，研究新問(wèn)題，提出新方法，尋找新規(guī)律。那種墨守陳規(guī)，抱著死東西不放的舊思想、舊方法已不適合改革開(kāi)放的新形勢(shì)，也難以培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的跨世紀(jì)的新一代，教師務(wù)必具有探索研究、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
五、新時(shí)期師德的建構(gòu)方法
(一)優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)揚(yáng)
中華民族悠久的歷史構(gòu)成了許多美德，積淀了許許多多不應(yīng)拋棄的道德標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念。如“熱愛(ài)學(xué)生、先人后己、學(xué)而不厭、誨人不倦、人無(wú)信而不立、教學(xué)相長(zhǎng)、言行一致、尊老愛(ài)幼”等。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過(guò)揚(yáng)棄后就應(yīng)成為新時(shí)期師德資料之一。對(duì)這些傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，能夠提高教師的自身素質(zhì)。我們學(xué)校透過(guò)政治學(xué)習(xí)，使教師懂得：教師工作的對(duì)象是學(xué)生，因此教師熱愛(ài)學(xué)生是天經(jīng)地義的事。如果教師對(duì)所任教的學(xué)生沒(méi)有感情，就談不上熱愛(ài)教育事業(yè)，也就做不好教育工作。要把教育工作看成是一項(xiàng)事業(yè)，全身心地投入，明白：愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，從她們高尚的師德風(fēng)范中看到“人梯精神”和“紅燭精神”，明白教育職責(zé)，任重道遠(yuǎn)。
(二)運(yùn)用群體準(zhǔn)則框正個(gè)人行為。
師德建設(shè)也需要一種良好的環(huán)境。每一位教師都有給人以良好的個(gè)人形象的愿望，假若我們能充分運(yùn)用這種用心的心理，構(gòu)成一種良好的群體規(guī)范，它對(duì)個(gè)體的行為就得以起到很好的引導(dǎo)、示范和框正的作用。但是利用群體準(zhǔn)則要把握好度。要樹(shù)立教師職業(yè)風(fēng)范，建立規(guī)范、條例、辦法、紀(jì)律是必不可少的。但最重要的，是在于引導(dǎo)教師自覺(jué)地以這些群體規(guī)范來(lái)檢查、矯正、自己的行為，要求自己。師德隊(duì)伍的構(gòu)成是一個(gè)學(xué)習(xí)、反思、規(guī)范的過(guò)程，也是一個(gè)從他律到自律的過(guò)程。
(三)目標(biāo)引導(dǎo)，變外在規(guī)范為內(nèi)在需求。
每一個(gè)人都有一種自我發(fā)展的渴望，都有一種自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時(shí)，才能成為一種信念，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為。而這一點(diǎn)離不開(kāi)目標(biāo)的用心引導(dǎo)。我們學(xué)校的師德建設(shè)目標(biāo)是：全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，正氣、正派，講團(tuán)結(jié)、善合作，有愛(ài)心、求奉獻(xiàn);善于反思、嚴(yán)于律己、用心進(jìn)取;和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。學(xué)校還要求每個(gè)教師確立個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃，真實(shí)地分析自己，明察自己的得失長(zhǎng)短，制訂改善措施，明確前進(jìn)的方向。學(xué)校則充分創(chuàng)造條件，帶給舞臺(tái)，優(yōu)化環(huán)境，充分發(fā)揮每一位教師的聰明才智，讓每一位教師都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。、
(四)升華自我認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)自我建設(shè)
升華自我認(rèn)識(shí)，倡導(dǎo)自我建設(shè)是師德建構(gòu)很重要的一環(huán)。其好處在于使教師確立人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。對(duì)新時(shí)期師德重要性的認(rèn)同，能使教師從理念化為自覺(jué)的行動(dòng)，細(xì)小之處顯師德。如：我校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的過(guò)程中，教師用自己的行動(dòng)體現(xiàn)出濃濃的師生情誼。學(xué)生沒(méi)有傘，教師自始自終為學(xué)生打傘，顧不得淋濕自己的衣裳。同的活動(dòng)，使師生感情更加深厚。服務(wù)于學(xué)生，正是師德的具體的表現(xiàn)。我們的教師都認(rèn)為這是就應(yīng)的，是最基本的。
教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我們要努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。只要我們能夠把德育放在首位，持之以恒，堅(jiān)持以師德建設(shè)為突破口，必定能夠帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，反映出師德的時(shí)代特征。
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