在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思意為自我反省。反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記反思，歡迎閱讀與收藏。

岳陽(yáng)樓記反思1

1、以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔：

古文教學(xué)離不開(kāi)預(yù)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過(guò)自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書(shū)出來(lái)，向老師提問(wèn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。

2、分層次活動(dòng)，要明確活動(dòng)的方式：

在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象，對(duì)自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長(zhǎng)的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺(jué)到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽(tīng)自己讀一遍，再聽(tīng)別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見(jiàn)他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯?wèn)題的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問(wèn)題總結(jié)起來(lái)交給我的時(shí)候，我又覺(jué)得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書(shū)生之類(lèi)的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開(kāi)始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書(shū)”。

3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對(duì)別人的依賴(lài)：

新課程理念之一就是要開(kāi)放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴(lài)性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴(lài)性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單提問(wèn)和督促。像我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

14、《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思

古文教學(xué)離不開(kāi)預(yù)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。而預(yù)習(xí)的方式就是通過(guò)自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們可以得到文章的大致輪廓?！对狸?yáng)樓記》是一篇寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。

接下來(lái)我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀課文。引導(dǎo)大家認(rèn)真體會(huì)文中那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？

岳陽(yáng)樓記反思2

1、本節(jié)課真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生課前通過(guò)充分的預(yù)習(xí)，課堂上將文本內(nèi)容通過(guò)相聲、課本劇等多種形式表現(xiàn)得淋淋盡至，課堂完全由學(xué)生來(lái)支配，教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。課堂上學(xué)生活而不亂，緊張有序，不時(shí)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。通過(guò)學(xué)生課堂上的交流展示可看出我校當(dāng)前推行的 “自主預(yù)習(xí)、交流展示、當(dāng)堂檢測(cè)”這一種課堂教學(xué)模式極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有力的培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2、這樣的課堂調(diào)動(dòng)了多數(shù)學(xué)生的積極性，他們的學(xué)習(xí)能力得以了提高。但發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生課堂上幾乎沒(méi)有參與，如何調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的積極性，也是我們課改中急需解決的問(wèn)題。

3、學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)，課堂上積極主動(dòng)的進(jìn)行交流展示，整堂課同學(xué)們致力與緊張的智力活動(dòng)。課堂上學(xué)生精彩的表演和學(xué)生較高的學(xué)習(xí)能力使觀課教師為之震驚，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的確不錯(cuò)。但這樣的課學(xué)生課前預(yù)習(xí)需多長(zhǎng)時(shí)間，平時(shí)的每一堂課學(xué)生都這樣嗎？若是這樣，的確增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并且按減負(fù)后的課時(shí)分配，多數(shù)學(xué)科完不成教學(xué)任務(wù)。再比如：

（1）主課的課下預(yù)習(xí)，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，部分學(xué)生被動(dòng)參與，效果不佳。

（2）課堂堂還給了學(xué)生，教師缺少了將內(nèi)容重講重敲的機(jī)會(huì)，心里總不踏實(shí)，在當(dāng)今的考試制度下怕影響成績(jī)，總懷疑自己敢不敢往下改。

（3）學(xué)科之間，教師之間改革的力度不同，對(duì)當(dāng)前的課堂改革不能形成共識(shí)，有的甚至持反對(duì)的態(tài)度。

（4）學(xué)生面對(duì)面而坐，給不自覺(jué)的學(xué)生提供了說(shuō)閑話的機(jī)會(huì)，課堂上老師也不容易統(tǒng)攬全班，部分學(xué)生、教師強(qiáng)烈要求坐位復(fù)原。面對(duì)課改中的眾多問(wèn)題，望同行給予幫助和指導(dǎo)。

岳陽(yáng)樓記反思3

我這次上課的情況，從我的感受來(lái)說(shuō)，有得有失。

因?yàn)楸疚奶瑢?xiě)得太好，我以為實(shí)可稱(chēng)千古絕唱，所以，我參考了我所能找到的關(guān)于《岳陽(yáng)樓記》的資料，甚至詳細(xì)了解了宋初的歷史、文化等，也對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史沿革有所掌握。知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，最后決定就一個(gè)目的，多角度評(píng)價(jià)、賞析，得出一個(gè)結(jié)論，《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)得好，更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達(dá)胸襟。

但是，我本次犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤就是，我其實(shí)是把我的教學(xué)目標(biāo)拔得太高了，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生的最低限。我過(guò)于相信我平時(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基本功積累的效果，而事實(shí)上，學(xué)生并未到達(dá)我的期望值。

教學(xué)目標(biāo)高了，其實(shí)一堂好課的根基就已經(jīng)動(dòng)搖了，所以，即使我從教學(xué)語(yǔ)言等方面努力彌補(bǔ)，其實(shí)也只是劍走偏鋒，不能中的了。

反思：平時(shí)備課，要從低限起步，那么，無(wú)論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，你都可以激起他們的共鳴，因?yàn)槟愫退麄兯腥擞辛斯餐脑捳Z(yǔ)和交流的平臺(tái)。否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化。

這是我此次上課最大的教訓(xùn)和最大的收獲。

岳陽(yáng)樓記反思4

一、教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

二、劃線字的選擇也費(fèi)了些心思：劃線字的解釋也正好可以解決上面的思考題，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。

三、句子的翻譯放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問(wèn)題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。四、存在的問(wèn)題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導(dǎo)，比如讀書(shū)時(shí)對(duì)于停頓、重音、語(yǔ)氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如，翻譯時(shí)沒(méi)教給學(xué)生對(duì)于省略的句子成份，古今詞意的變化，詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。

岳陽(yáng)樓記反思5

本課成功運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境。這我想是本節(jié)課的最大特色與亮點(diǎn)，優(yōu)美的、處處彌漫秋天的氣息的課件，尤其適合詩(shī)歌的教學(xué)，極大地幫助學(xué)生理解與體會(huì)詩(shī)歌的意境。優(yōu)美的課件為學(xué)生的品味、朗讀起到了很好的輔助作用。課件用落葉、楓葉、藍(lán)天、白云、稻谷、蜻蜓、果實(shí)等等秋天的典型事物渲染秋天的氛圍;用音樂(lè)渲染秋天的意境;對(duì)于學(xué)生提高興趣及體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言和情感起到了促進(jìn)的作用。

每一堂課我都認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，因?yàn)椤皩W(xué)貴有疑”，正所謂“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”只有真正對(duì)課堂提出問(wèn)題的學(xué)生才是真正走進(jìn)文本，有著獨(dú)立思考意識(shí)的。但可能由于時(shí)間的限制，很遺憾，在本節(jié)課上卻缺少這一環(huán)節(jié)。在這堂課的最后，我設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)是改編《春天在哪里》這首歌曲，似乎不用精心設(shè)計(jì)，提到秋天的景色就很容易聯(lián)想到這首歌曲。

針對(duì)初一這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你要求他根據(jù)秋天的景物去寫(xiě)一首小詩(shī)，他們可能會(huì)無(wú)從下手，并且在一開(kāi)始就會(huì)將這個(gè)問(wèn)題定位為難題，這樣就會(huì)使他們失去興趣，失去創(chuàng)作的欲望。因此我要求他們改編這首膾炙人口的童謠，在優(yōu)美的旋律中讓他們放松心情，收獲靈感，同樣是用秋天的景物當(dāng)作歌的意象，但他們的創(chuàng)作熱情卻非常高漲。當(dāng)然，初創(chuàng)作的歌詞聽(tīng)起來(lái)較為通俗，仍需錘煉。

岳陽(yáng)樓記反思6

《岳陽(yáng)樓記》是一篇寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。文中那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。

教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼?，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。

在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國(guó)是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

岳陽(yáng)樓記反思7

這是一位老師教《岳陽(yáng)樓記》第一課時(shí)的過(guò)程記錄。他的設(shè)計(jì)與一般的語(yǔ)文老師不同，我們喜歡第一課時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯與理解重點(diǎn)實(shí)詞，第二課時(shí)才分析課文的主題與寫(xiě)法。我覺(jué)得這樣教學(xué)使文言文更加有語(yǔ)文味，不會(huì)讓文言文教學(xué)成為千篇一律的翻譯與理解，使學(xué)生厭學(xué)文言文。也許我們都應(yīng)該經(jīng)常使用類(lèi)似的方法上文言文。引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)人樂(lè)”的主旨時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)也很奇妙，值得學(xué)習(xí)。唯一覺(jué)得有遺憾的是覺(jué)得從新聞為《楓橋夜泊》的作者修建金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聦?dǎo)入本文感覺(jué)不咋樣，還不如直接用描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)句導(dǎo)入。而且在講四大名樓的時(shí)候覺(jué)得所用的時(shí)間過(guò)多，離開(kāi)文本時(shí)間太長(zhǎng)。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)反思

古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。向來(lái)被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。尤其是這篇篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽(yáng)樓記》，講過(guò)之后，深有感觸。教學(xué)中我嘗試，以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔：古文教學(xué)離不開(kāi)預(yù)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過(guò)自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓學(xué)生自己閱讀，可以以小組為單位，互聽(tīng)對(duì)方讀課文，互相正音。將重點(diǎn)的字、詞標(biāo)上記號(hào)，借助注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。每個(gè)小組共同提出問(wèn)題，提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，將之匯總，然后在全班進(jìn)行交流，之后再有個(gè)別同學(xué)補(bǔ)充沒(méi)有提出的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。

岳陽(yáng)樓記教學(xué)反思

在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫(xiě)景部分的特點(diǎn)：是如何寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？開(kāi)課時(shí)我選擇了初三（2）班（平行班）作為教學(xué)班，當(dāng)我把自己的想法向?qū)W生宣布時(shí)，他們很興奮，認(rèn)為老師很看重他們，于是大家在課前積極參與預(yù)習(xí)，課前又把教室整理得干干凈凈，為聽(tīng)課老師準(zhǔn)備好椅子。課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過(guò)這節(jié)課充分感受了本文語(yǔ)言凝練，對(duì)景物描寫(xiě)的作用有了深刻的理解。

岳陽(yáng)樓記反思8

古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。向來(lái)被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在進(jìn)入語(yǔ)文新課程教育以后，我對(duì)自己的古文教學(xué)方式和手段做了很大改革，變過(guò)去一味的老師傳授為交給學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)。在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的，特別是我今天在上完初中階段篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽(yáng)樓記》之后，我對(duì)自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。

在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫(xiě)景部分的特點(diǎn)：是如何寓情于景，情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過(guò)這節(jié)課充分感受了本文語(yǔ)言凝練，對(duì)景物描寫(xiě)的作用有了深刻的理解。

為此，把自己的教學(xué)后記書(shū)寫(xiě)出來(lái)，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享。

1、以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔

古文教學(xué)離不開(kāi)預(yù)習(xí)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過(guò)自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書(shū)出來(lái)，向老師提問(wèn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。

2、分層次活動(dòng)，要明確活動(dòng)的方式

在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象，對(duì)自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長(zhǎng)的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺(jué)到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽(tīng)自己讀一遍，再聽(tīng)別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見(jiàn)他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯?wèn)題的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問(wèn)題總結(jié)起來(lái)交給我的時(shí)候，我又覺(jué)得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書(shū)生之類(lèi)的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開(kāi)始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書(shū)”。

3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對(duì)別人的依賴(lài)

新課程理念之一就是要開(kāi)放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴(lài)性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴(lài)性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問(wèn)和督促。像我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫(xiě)給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫(xiě)，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

以上是我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》后的幾點(diǎn)反思，其實(shí)這些方式也完全可以運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的不同領(lǐng)域，不同階段。只要能達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)效果的真正目的，又何樂(lè)而不為呢?

岳陽(yáng)樓記反思9

一、展示，入課文

教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料，先請(qǐng)兩位小組長(zhǎng)展示他們的成果。

學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽(yáng)樓上最短的一副對(duì)聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”，這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢(shì)，給人以無(wú)窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，這是岳陽(yáng)樓公園大門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽(yáng)樓，具有磅礴的氣勢(shì)?！耙粯呛纹?？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳陽(yáng)城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？”這是岳陽(yáng)樓上最長(zhǎng)的一副對(duì)聯(lián)，是清代竇垿撰寫(xiě)的，將岳陽(yáng)樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，我們選擇了兩首詩(shī)送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》?！拔袈劧赐ニ裆显狸?yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！边@是一首五言律詩(shī)，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽(yáng)樓所寫(xiě)下的，全詩(shī)流露出孤獨(dú)、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》?！皹怯^岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！边@一首詩(shī)與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩(shī)洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。

教師：兩位組長(zhǎng)介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

二、熟讀，明主旨

教師：同學(xué)們，古往今來(lái)，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書(shū)寫(xiě)了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說(shuō)，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說(shuō)“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒(méi)有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來(lái)之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)課文。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。

（學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

教師：大家讀得很好，雖然沒(méi)有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說(shuō)明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面，請(qǐng)大家用橫線畫(huà)出文章的主旨句。

（學(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕A(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂(lè)的思想。

學(xué)生4：老師，我覺(jué)得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來(lái)引出古仁人的思想，借此來(lái)表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。

學(xué)生5：我覺(jué)得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸?yáng)樓來(lái)借題發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

教師：同學(xué)們很有自己的見(jiàn)解，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見(jiàn)，因?yàn)樗囊庖?jiàn)較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說(shuō)微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你是怎么理解的呢？請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問(wèn)題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）

學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！备爬ㄟw客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！边w客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂(lè)是在人民快樂(lè)之后才快樂(lè)啊！

教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來(lái)，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話呢？

（學(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）

學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來(lái)發(fā)表自己的政治見(jiàn)解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”，可見(jiàn)，這句話是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

學(xué)生8：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂(lè)”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛(ài)思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）

教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見(jiàn)解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？

學(xué)生9：孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過(guò)，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍有著借鑒和教育意義。

教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來(lái)，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢？請(qǐng)大家談?wù)?。（學(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）

學(xué)生10：大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。

學(xué)生11：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無(wú)錢(qián)醫(yī)治。

教師：同學(xué)們，大家說(shuō)得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。

三、品讀，析語(yǔ)言

教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

（學(xué)生邊讀邊劃）

教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法？

（學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

學(xué)生16：可以從句式的角度來(lái)品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)。

學(xué)生17：也可以從音韻方面來(lái)品味。因?yàn)槲恼掠幸魳?lè)美，讀來(lái)潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)清晰。

學(xué)生18：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來(lái)品味。

學(xué)生19：我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來(lái)分析品味也行?。?/p>

教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫(xiě)飛鳥(niǎo)游魚(yú)，用動(dòng)感十足的畫(huà)面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味?！板\鱗”，指美麗的魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說(shuō)完后同學(xué)們熱烈鼓掌）

學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子?！瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь埃瑯O富感染力?！芭?hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本?！巴ā薄皹O”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話。這句話是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子?！般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法，形象地寫(xiě)出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡?！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

（學(xué)生意猶未盡，還想說(shuō)出自己的感悟）

教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

四、誦讀，重積累

（學(xué)生讀讀背背這些句子）

五、重溫經(jīng)典，感受情懷。

（教師帶領(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的憂國(guó)憂民的情懷。）

教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見(jiàn)！

學(xué)生：老師，再見(jiàn)！

岳陽(yáng)樓記反思10

一、背景及說(shuō)明

語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)替代能力培養(yǎng)，這一直為有識(shí)之士所詬病?，F(xiàn)在我們的共識(shí)是知識(shí)學(xué)習(xí)不能取代能力習(xí)得，這本沒(méi)有錯(cuò)，可實(shí)際中我們卻又多少有些矯枉過(guò)正了──對(duì)知識(shí)教學(xué)的批判累及知識(shí)：反感甚至排斥知識(shí)。我們的教學(xué)還出現(xiàn)了某種程度的“反智”傾向──一味地讀，一味地“悟”──好像借助概念的分析一出現(xiàn)就是對(duì)學(xué)生主體性的剝奪。

誠(chéng)如好些論者所指出的那樣，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)與能力的關(guān)系的問(wèn)題的討論，我們遠(yuǎn)還沒(méi)有深入。首先我們不應(yīng)忘了，任何能力的養(yǎng)成都是以掌握相應(yīng)的知識(shí)為前提的，適宜的知識(shí)才能建構(gòu)成一定的能力。就現(xiàn)狀而言，我們需要反思的是，這一套的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)我們所要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)有沒(méi)有幫助？科學(xué)不科學(xué)？若不行，那么，怎樣的體系的知識(shí)才是我們教學(xué)所需要的？我們應(yīng)當(dāng)引進(jìn)、建構(gòu)哪些知識(shí)？

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)的確是充斥著大量的知識(shí)，可同樣是事實(shí)的是，我們從小學(xué)教到高中的卻依然是那么幾個(gè)概念，因此，知識(shí)的泛濫實(shí)質(zhì)上是知識(shí)的匱乏。這些講爛了的知識(shí)，多數(shù)是屬于語(yǔ)言學(xué)的概念，而本應(yīng)當(dāng)與教學(xué)有更加密切關(guān)系的，諸如文學(xué)批評(píng)之類(lèi)的學(xué)科卻長(zhǎng)期以來(lái)與語(yǔ)文教學(xué)處于隔膜狀態(tài)，以至于在具體的教學(xué)實(shí)踐中往往找不到一塊“基石”（概念），教學(xué)游離恍惚，學(xué)習(xí)難以深入。筆者以往在教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)都遇到這樣的困難，這一次決心到古代文論中汲取營(yíng)養(yǎng)──引入“文氣”的概念及相關(guān)理論，“美學(xué)”地講解。

二、案例描述

（前面兩課時(shí)主要介紹寫(xiě)作背景、疏通文字、熟悉內(nèi)容、誦讀課文，這是第三課時(shí)，主要任務(wù)是欣賞藝術(shù)特色）

教師：同學(xué)們，這堂課首先向大家介紹一個(gè)“概念”，這個(gè)“概念”古人在鑒賞文章的時(shí)候是經(jīng)常用到的，這個(gè)“概念”就是──“文氣”。那么什么是文氣呢？講得淺顯、形象一點(diǎn)它就是文章的氣脈，好像人的血脈一樣，大家只要仔細(xì)辨認(rèn)，一篇文章是有那么一股“氣”在流動(dòng)的。但同學(xué)們一定要注意的是，古人認(rèn)為，這股“氣”是跟作者緊密相連的，它其實(shí)就是作者的才性、氣質(zhì)、道德，我們說(shuō)的“氣有清濁”，實(shí)際上是指人的道德境界有高低。不同的人有不同的“氣”，我們說(shuō)某某人有“才氣”，某某人有“霸氣”，某某人又“流里流氣”，就是此番道理。由于這個(gè)“氣”就是這個(gè)“人”，因此，我們既可以知人論文，也可以以文知人，許多人都說(shuō)曹植的詩(shī)歌“骨氣奇高”，其實(shí)等于說(shuō)曹植這個(gè)人在生活中清高傲物。（師板書(shū)關(guān)鍵詞，略）

今天這堂課我們來(lái)解讀范仲淹的“氣”，先來(lái)“把把”《岳陽(yáng)樓記》的氣脈。我看許多同學(xué)眼睛瞪得老大，直想喊“老師我找不來(lái)”，你別急，老師告訴你一個(gè)方法，你若找不到文氣，那你就反過(guò)來(lái)，找那些沒(méi)有文氣的地方，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，是那些文氣較弱的、將“息”的地方，你看那些寫(xiě)著寫(xiě)著范仲淹好像是寫(xiě)不下了、話說(shuō)沒(méi)了似的，不得不重起“灶爐”的地方就是。

生１：是“前人之述備矣。然則……”這里。

師：為什么呢？

生１：因?yàn)椤霸狸?yáng)樓之大觀”前人寫(xiě)濫了，作者覺(jué)得沒(méi)必要再寫(xiě)了。所以，他就“然則”──另起了一個(gè)話題──“遷客騷人”的“覽物之情”了。（其他同學(xué)信服地點(diǎn)頭）

師：講得真好！我們先一起把寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”的內(nèi)容誦讀一遍。

生（齊誦）：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩好湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

師：這么壯觀的景象，作者卻不能寫(xiě)了，因?yàn)槠胀ㄈ送ǔ６际沁@樣寫(xiě)的。那么范仲淹下文寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”是不是就是真正要寫(xiě)的？“文氣”是不是就貫通到底了？

生２：是的，下文都是寫(xiě)“覽物之情”的。

生３：也不完全是。“遷客騷人”的“覽物之情”只是接下來(lái)的兩段，就是“霪雨霏霏”的時(shí)候“悲”，“春和景明”的時(shí)候“喜”。作者真正要寫(xiě)的是“古仁之心”──“不以物喜，不以己悲”，那才是作者真正要表明自己思想情感的地方。

生４：是的，當(dāng)作者洋洋灑灑地寫(xiě)了或“悲”或“喜”的“覽物之情”的時(shí)候，他又發(fā)現(xiàn)寫(xiě)不下去了，因?yàn)檫@也不是他所要寫(xiě)的，于是，來(lái)了個(gè)“嗟夫”，意思上其實(shí)來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，才又蕩開(kāi)一筆，拓出了一個(gè)新的天地。

師：講得非常好！同學(xué)們先把寫(xiě)“遷客騷人”“覽物之情”的段落誦讀一下。（生齊誦三、四兩段，略）對(duì)，盡管這兩段寫(xiě)得非常好，但這也不是作者所真正要寫(xiě)的，因?yàn)椋@也只是一般人的普遍情感。他所要明志的地方是下面的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”！現(xiàn)在，我們討論的問(wèn)題是：作者為什么不直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝}，而要在前面先“迂回”了兩下？

生５：作者是應(yīng)滕子京之約寫(xiě)岳陽(yáng)樓的，有關(guān)岳陽(yáng)樓的，譬如，眼前之景等，他總不能什么都不寫(xiě)吧。（師點(diǎn)頭表示有所認(rèn)同）

生６：若直接寫(xiě)文章就寫(xiě)不長(zhǎng)，沒(méi)幾個(gè)字了。

生７：是啊，更何況他是在“看圖作文”（他沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓），他寫(xiě)不來(lái)了，因此，只能先寫(xiě)寫(xiě)普通人在岳陽(yáng)樓的所見(jiàn)、所感。

師：你是說(shuō)他寫(xiě)著寫(xiě)著靈感來(lái)了，才升華到文章結(jié)尾的主題處的？（師笑著反問(wèn)）你說(shuō)他的靈感是怎樣來(lái)的呢？

生１：我看這是作者的有意安排，這完全是起到鋪墊的作用。你看，只有把或“喜”或“悲”的“覽物之情”寫(xiě)了，才可以突出“古仁人”、也就是作者自己的思想境界。

師：說(shuō)得非常好！你已經(jīng)涉及到了一個(gè)重要的審美“原理”了。范仲淹能夠把這篇文章寫(xiě)下去，完全借助的是他的道德境界！但是他為什么不直奔主題呢？古人認(rèn)為，“深于文者，必?cái)繗舛顒?shì)”，哪怕你“氣”（信念、情感、道德）越盛，也不可長(zhǎng)驅(qū)直入，一泄無(wú)余，“鼓氣以勢(shì)壯為美，勢(shì)不可以不息，不息則流宕而忘反……如川流迅激必有徊伏透反，觀之者不厭”。（引用的古代文論教師幻燈片展示，并作形象地講解，略）《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，它的“氣”是很“盛”的──“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”彪炳千古！（這是文章中氣最“盛”的地方）但是，作者沒(méi)有一吐為快，而是“斂氣”從普通人的視覺(jué)──人家寫(xiě)濫了的“岳陽(yáng)樓之大觀”入筆，有意走入“死胡同”，借此第一次“蓄勢(shì)”。此路不同，踅回來(lái)再轉(zhuǎn)自普通人的情感，這一次比之上一次可謂洋洋灑灑了，我們都以為這一次肯定要“登堂入室”了，然而又“戛然而止”，借此第二次“蓄勢(shì)”。于是終于來(lái)了一個(gè)“嗟夫”，筆鋒一轉(zhuǎn)，“洞天別開(kāi)”，盡破前題，這下子終于造成“懸河奔泄”之勢(shì)，沖蕩出“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”！這叫做“勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏”！

古人論畫(huà)：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣；水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其流則遠(yuǎn)矣”。（幻燈片展示，師形象講解，略）如果說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是道德的珠穆朗瑪峰，那么前面普通人的所見(jiàn)、所感不過(guò)是山腰上的幾朵云霞罷了?。◣熯叜?huà)山峰與云霞）

同學(xué)們，下面我們把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一段讀一遍。（生齊讀，略）哪位同學(xué)現(xiàn)在來(lái)談?wù)劮吨傺停務(wù)勊窃鯓訉?shí)踐他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)的？（課前布置的預(yù)習(xí)題）

生８：范仲淹是宋代名臣，他啊在朝廷中以“犯顏直諫”最為有名……慶歷新政時(shí)范仲淹罷黜了許多不稱(chēng)職的地方官。

生９：范仲淹在江淮一帶救災(zāi)，每到一地就開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，免除了災(zāi)區(qū)的部分賦稅，還把饑民吃的野草帶回來(lái)獻(xiàn)給仁宗，并請(qǐng)仁宗轉(zhuǎn)給嬪妃貴戚們看看，勸戒皇室不要奢侈。

生１０：今江蘇泰州市有“范公堤”，此堤是范仲淹在泰州任鹽官時(shí)，歷時(shí)四年，修建的捍海堤，此堤長(zhǎng)１５０里，解除了當(dāng)?shù)氐乃肌瓰?zāi)區(qū)中心現(xiàn)興化縣的人民往往以范為姓。

（許多同學(xué)發(fā)言，略。在交流中下課鈴響起。）

三、收獲與反思

１、講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”已經(jīng)不知有幾回了，每次自己都感動(dòng)不已，可學(xué)生往往不買(mǎi)帳。這次主要從藝術(shù)形式的角度切入，課堂借助“斂氣蓄勢(shì)”理論運(yùn)行，學(xué)生對(duì)這一經(jīng)典作品的藝術(shù)成就及作者的思想境界有了深切的理解，收到了較好的教學(xué)效果，這主要得益于傳統(tǒng)文論知識(shí)（“文氣”“概念”及“斂氣蓄勢(shì)”“原理”）的引入。不論是深入地理解作品，還是最后鑒賞能力的形成，讀者都應(yīng)擁有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。

２、語(yǔ)文教學(xué)鑒賞領(lǐng)域知識(shí)的貧乏與應(yīng)有知識(shí)的長(zhǎng)期缺席，使教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都面臨尷尬。一方面教師因此不能透徹地理解文本，備課缺少“理”數(shù)，但問(wèn)題是即使肚子里有“貨”卻也無(wú)法借助當(dāng)下的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)承載；另一方面，學(xué)生因此學(xué)習(xí)沒(méi)有支撐點(diǎn)，不能深入，學(xué)力難以發(fā)展，可一旦老師向他們提供新知識(shí)時(shí)，卻由于知識(shí)的長(zhǎng)期缺席而感到突兀和陌生，由于知識(shí)是系統(tǒng)性的，盡管老師盡力地深入淺出和簡(jiǎn)化（由于沒(méi)有可供教學(xué)的知識(shí)序列，這種努力可能是不科學(xué)的），他們還是感到有點(diǎn)“費(fèi)事”。語(yǔ)文教學(xué)熱切呼喚教育界對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行厘清、揚(yáng)棄，并或引入或創(chuàng)建新的知識(shí)，建構(gòu)新的語(yǔ)文知識(shí)體系。新課程，新理念，可新理念靠什么來(lái)張本、詮釋?zhuān)f的知識(shí)能當(dāng)此任嗎？因此，此番工作是當(dāng)務(wù)之急，不容回避。

３、對(duì)知識(shí)的掌握教師與學(xué)生要有所區(qū)別，在廣度與深度上教師都要憂于學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握要以能運(yùn)用為最高準(zhǔn)則，除了那些基本的概念、原理之外，其它的要有所了解就行。我們也不能以掌握概念為最后目的進(jìn)行教學(xué)。高明的老師是嘴上不出現(xiàn)知識(shí)，可每一個(gè)環(huán)節(jié)涉的都是“理路”。就此而言，本案例好些地方缺乏課堂教學(xué)智慧，課堂上確實(shí)有“過(guò)顯”的地方。有些教師認(rèn)為，這堂課什么術(shù)語(yǔ)都不出現(xiàn)可能較好，對(duì)此筆者認(rèn)為，對(duì)于那些有概念性質(zhì)的知識(shí)，是不能取消的，因?yàn)樗钦J(rèn)識(shí)的本身與再深入的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)于本案例那些知識(shí)擁有概念的待遇，這確實(shí)需要商榷。

４、課堂教學(xué)應(yīng)該大膽而適度的運(yùn)用分析的手段。古代文論為分析提供了一條“出路”。古代的文學(xué)批評(píng)是“美學(xué)”的批評(píng)，是成熟個(gè)體借助經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合比喻等手法對(duì)文章進(jìn)行理性而又不失情感、形象地闡釋?zhuān)@完全可以直接借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中，教師作為特殊的讀者，用自己成熟的體驗(yàn)，通過(guò)形象地講解，完全可以引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)一個(gè)新的境界。

５、古代文論的優(yōu)缺點(diǎn)要一并正視。正是因?yàn)槭恰懊缹W(xué)”的批評(píng)，古代文論在某種程度上缺乏嚴(yán)密與透徹，甚至，古代文論中的概念，如本案例引用的“文氣”，它們的意思也是“游移籠統(tǒng)”的（因此嚴(yán)格地說(shuō)還稱(chēng)不上是概念），因此需要受眾有較強(qiáng)的感受力與領(lǐng)悟力。本案例開(kāi)始的時(shí)候部分同學(xué)覺(jué)得“文氣”很玄乎，難以把握，除了鑒賞領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)概念的缺席帶來(lái)的負(fù)面影響外，主要原因就在這里。也因此，我們?nèi)粢絺鹘y(tǒng)的文學(xué)批評(píng)中汲取一些知識(shí)，應(yīng)該要做一些相應(yīng)的轉(zhuǎn)化工作。

岳陽(yáng)樓記反思11

《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，那憂人為先、樂(lè)己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細(xì)玩味，認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì)的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國(guó)樂(lè)土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國(guó)與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。

教學(xué)這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格，應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析，因?yàn)榧热皇俏恼?，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。

在實(shí)施教學(xué)中，具體可結(jié)合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難？我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國(guó)是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)？由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。

其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其 ' 兩字關(guān)情 '—— 將一篇三百六十多字的著名文章歸結(jié)為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。這兩字，當(dāng)然就是 ' 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ' 中的憂樂(lè)二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì)成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì)如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。

而這兩句表現(xiàn)作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂(lè)兩個(gè)字。憂天下之所憂，樂(lè)天下之所樂(lè)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，表現(xiàn)了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負(fù)！！這正是儒家的理想人格 —— 濟(jì)世治國(guó)平天下。

岳陽(yáng)樓記反思12

《岳陽(yáng)樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，是古文誦讀中的名篇。

本文的教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現(xiàn)代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應(yīng)用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?，?wèn)題的設(shè)計(jì)突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓同學(xué)自主解決問(wèn)題，板書(shū)簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對(duì)課文有了清晰完整的印象。達(dá)到了預(yù)期的效果。

當(dāng)然，本文的教學(xué)也存在缺點(diǎn)：針對(duì)本課的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的朗讀不是太好，沒(méi)能給學(xué)生作出表率；“授人以魚(yú)，更要授人以漁。”

文言文的學(xué)習(xí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，沒(méi)有對(duì)學(xué)生放手。

在今后的教學(xué)中，一定多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長(zhǎng)、在反思中提升。

岳陽(yáng)樓記反思13

比的化簡(jiǎn)這一內(nèi)容，教材里是跟比的基本性質(zhì)一起教學(xué)的，但學(xué)生知道了比的基本性質(zhì)，卻不知道如何運(yùn)用它來(lái)化簡(jiǎn)，還和求比值混淆在一起，所以我覺(jué)得有必要把比的化簡(jiǎn)單作一塊內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)楸鹊幕?jiǎn)是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義以及分?jǐn)?shù)與除法關(guān)系，比的基本性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的，所以我先通過(guò)復(fù)習(xí)這部分知識(shí)有利于新課的認(rèn)知。在學(xué)生初步理解了比的化簡(jiǎn)的方法基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)三種不同情況的化簡(jiǎn)比，加深學(xué)生對(duì)比的化簡(jiǎn)方法的理解和運(yùn)用。根據(jù)思考題中的3個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，讓學(xué)生逐一說(shuō)一說(shuō)，任務(wù)明確、思路清晰，學(xué)生忙而有序，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。

經(jīng)過(guò)這節(jié)課的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，從學(xué)生作業(yè)來(lái)看，學(xué)生對(duì)比的基本性質(zhì)的運(yùn)用和化成最簡(jiǎn)整數(shù)比，掌握得比較好。

岳陽(yáng)樓記反思14

在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵(lì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出問(wèn)題，然后同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。

但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語(yǔ)言相去甚遠(yuǎn)的古代書(shū)面語(yǔ)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒(méi)有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語(yǔ)和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。可是，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒(méi)有得到解答，學(xué)生沒(méi)有很好的理解，感到遺憾。

岳陽(yáng)樓記反思15

《岳陽(yáng)樓記》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)的第六單元中的第二篇文言文，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。當(dāng)我講完課文后，我不禁反思自己的教學(xué)，基本上這節(jié)課我完成了自己設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)， 我的設(shè)計(jì)本著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的朗讀感悟，但在真正的實(shí)施過(guò)程中，我仍然覺(jué)得有一些遺憾在其中我對(duì)這節(jié)課反思如下：

一、賞景悟情

對(duì)于文章三四自然段的處理糾結(jié)中的不斷變換，最初的計(jì)劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”學(xué)生體會(huì)到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語(yǔ)句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現(xiàn)自己頭腦中出現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)自己的感受，在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導(dǎo)“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現(xiàn)由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做這樣的處理，自己覺(jué)得悟情的力量略顯單薄。

二、拓展延伸

對(duì)于拓展延伸的設(shè)計(jì)，為了讓學(xué)生更好的走近作者內(nèi)心世界我設(shè)計(jì)了“面對(duì)范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒(méi)有得到充分的展示，應(yīng)該給予更多的時(shí)間。

三、人物材料補(bǔ)充

自幼苦讀 立志天下

青年入仕 直言強(qiáng)諫

政治革新 屢遭貶責(zé)

幾起幾落 百折不撓

軍中一范 西賊破膽

捐資購(gòu)田 興學(xué)育才

一生濟(jì)人 無(wú)銀喪葬

先憂后樂(lè) 心系天下

我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結(jié)，能更好的讓學(xué)生理解范仲淹，進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負(fù)，在上這節(jié)課的時(shí)候，我會(huì)更加用心的去挖掘教材，讓我的課堂更加有效。