語文高中教學(xué)一等獎反思
語文高中教學(xué)一等獎反思(通用7篇)
反思有助于個人發(fā)現(xiàn)自身的弱點和盲點,從而能夠更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和改進(jìn)自己。這里給大家分享一些關(guān)于語文高中教學(xué)一等獎反思,供大家參考學(xué)習(xí)。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇1】
從文史角度來進(jìn)行語文教學(xué),大膽創(chuàng)新。對語文課程性質(zhì)的規(guī)定,新課程強調(diào)“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念,我盡管是在復(fù)習(xí)課文,但我依然不忘融入語文的審美教育,無論是講《論語》等古典文化,還是講中外名著;無論是上作文課,還是在做語言文字的訓(xùn)練,我都會力求從語言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語的豐富性與生動性;運用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會語言的靈活性和多變性;從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如,我們在本學(xué)期開設(shè)的公開課《氓》,這是一篇詩經(jīng)作品?!对娊?jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志,而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位,尤其是《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神對后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上,選入課文的《詩經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這兩篇的詩歌,從思想性與藝術(shù)性兩個方面對《詩經(jīng)》有一個比較全面、清晰的認(rèn)識,對《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個線索性的認(rèn)識,達(dá)到“體會中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)”,弘揚祖國優(yōu)秀文化,提高自學(xué)鑒賞《詩經(jīng)》能力的.目的。為此,我教學(xué)《詩經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是:以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響,讓學(xué)生對《詩經(jīng)》的認(rèn)識不是僅停留在局部篇章上,而是有整體的感知,為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇2】
本學(xué)期我任高二(276)(277)班語文教師,期末考試即將到來,經(jīng)過一學(xué)期的努力,取得了不小的進(jìn)步。為總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),以更好地進(jìn)行下學(xué)期的工作,特作總結(jié)如下:
語文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。但是,教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生,讀書的時間越久,語文學(xué)習(xí)的熱情越低,尤其是到了高二,更是輕視語文學(xué)習(xí),表現(xiàn)出種種消極心理。現(xiàn)在我結(jié)合多年的語文教學(xué)實踐,對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問題的方法。
一、表現(xiàn)
1、漠視語文
漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度,常常是上課想聽就聽,不想聽就不聽;課后作業(yè)有時間就做,沒時間就不做甚或想做就做,不想做就不做。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué),因為學(xué)得再認(rèn)真,在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分,不認(rèn)真學(xué),分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師,平衡自己
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力,對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些,但也只是應(yīng)付,沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃,只是滿足于上課聽講,課后完成老師布置的書面作業(yè),學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
3、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文,也不是不知道語文重要,而是認(rèn)為高考語文不考課本,試題全部來自課外,抱著投機取巧的心理,大搞題海戰(zhàn)術(shù),今天一套資料,明天一套試題,見題就做,企圖能夠“碰”上高考試題,對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生,題目也不做。
二、成因
1、認(rèn)識的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇1篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作,嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的這一特點缺乏充分的認(rèn)識,認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高,從不注意觀察生活,從不讀課外讀物,從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識學(xué)習(xí)語文,其效果是可想而知的。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強。學(xué)生偏科,因素很多。進(jìn)入高中,尤其是高二,還偏科,重理輕文,則主要是因為理科的題目透明度高,答案標(biāo)準(zhǔn),成就感強,而語文的題目透明度低,答案模糊,就是花了時間做了,也不知對否。特別是寫作類題目,有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的,自認(rèn)為不錯,常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好,還不如去解理科題目,“解題目多帶勁,解出一道難題多夠刺激”。
三、調(diào)控措施
1、變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理,很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了,“我不需要學(xué)了”,如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”,產(chǎn)生“我想學(xué),我要學(xué)”的'心理,他們就能付諸行動。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境?!芭d趣是最好的老師?!睈酆煤团d趣在學(xué)習(xí)活動中是非常重要的,往往可收到事半功倍的效果。因為這樣做,可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。我想,語文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”,學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除,而走向積極。
3、分解大目標(biāo),讓學(xué)生感受成功的喜悅。我通過做這樣的分解工作,使大部分學(xué)生排除了畏懼心理,這一點,仍然是有效的?!蔼剟钍侨说囊环N本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感,嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭,他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
回顧近一個學(xué)期以來的教育教學(xué)工作,自己還存在著不少的不足之處。在教育學(xué)教學(xué)改革一日千里的新形勢下,自己的教育觀念、教學(xué)方法還需要一步地更新和改善,以便適應(yīng)新教材、新要求、新高考。還需要與同科的其他教師進(jìn)行交流。在下階段的教育教學(xué)實踐過程中要著意改正的自己的不足之處,以求更好的成績。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇3】
一、初高中語文文言教學(xué)存在的問題分析
在平時的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)一個令人困惑的問題:從初中入學(xué)成績看,不少語文成績不低的同學(xué),在進(jìn)入高中后,尤其是半個學(xué)期考試后接觸到文言文的學(xué)習(xí)時表現(xiàn)得比較發(fā)愁,大有丈二和尚摸不著頭腦之感,對高中階段的文言文教學(xué)反映出不同程度的疑惑感。
有的學(xué)生竟然放棄了高中語文文言的詞法學(xué)習(xí),覺得特別沒意思,個別人甚至對語文逐漸失去信心,將精力轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí),當(dāng)然,職業(yè)中學(xué)的學(xué)生文化課成績原本在入學(xué)初就不是優(yōu)勢,選擇職業(yè)學(xué)校本來就是要在專業(yè)上有所建樹。但是,表現(xiàn)為大批的學(xué)生厭學(xué)文言,甚至影響到整個語文的學(xué)習(xí),另外,高一講的文言文,學(xué)生對一些語法現(xiàn)象,如倒裝句式,賓語前置、定語后置,學(xué)生初中沒學(xué)習(xí)過,這些新的生的知識,與現(xiàn)代漢語,根本不理解,老師還必須補充講解才行,而職業(yè)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生原本就有文化課的厭學(xué)情緒,講解難度也是可想而知的。
二、成因分析
首先,由于初中屬九年制義務(wù)教育,也受學(xué)生年齡特征等限制,在能力方面要求較低。這就決定了初中語文教學(xué)大部分要求低難度的,是簡單知識型的,沒有稍高難度的知識要求,能力型的更少。
雖然考試分?jǐn)?shù)較高,但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成,應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。加之《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中明確:“語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容?!?/p>
這樣初中教師認(rèn)為不考的就可以少教,甚至不教。特別是文言文,初中教師一般不再強調(diào)字字落實,學(xué)生只要憑語感、直覺,大致意對即可,這樣,造成升入高中后的學(xué)生文言學(xué)習(xí)的困難是可向而知的了。
而久在高中的教師卻覺得以前的學(xué)生語法知識學(xué)得比較系統(tǒng),扎實,而現(xiàn)在的學(xué)生卻連最基本的主、謂、賓、定、補、狀都一團亂麻,特別是文言文,問起句法、詞法,問起狀語后置、定語后置、賓語前置,學(xué)生茫茫然不知所云,造成了前后不銜接的局面。升入高中后,部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢,過多地依賴?yán)蠋煟莆罩R以機械記憶為主。
如:靠前才背書,看課文,記解釋等。而高中教育階段,注重培養(yǎng)學(xué)生的能力,為此,一些必要的知識要求相應(yīng)增加,難度上也在增加,就說文言教學(xué),職業(yè)中學(xué)教材雖然沒有普通高中的高難,但也旨在培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的知識技能,要求職業(yè)中學(xué)的畢業(yè)聲具有一定的語言理解和感悟能力。
三、應(yīng)對策略分析
要想初中高中銜接”,使得學(xué)生知識能保持、強化在初中已有的良好的語文學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)一步習(xí)得高中語文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣,最終建立符合高中語文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機制。
首先,研究初高中語文文言文教育目標(biāo)的差異。
初中“理解基本內(nèi)容”,高中“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂譯文,用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。
由此看來,文言文閱讀,對高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強。
其次,了解高一新生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度。我們采用問卷和測試的方式,了解學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、寫作能力特別是文言文學(xué)習(xí)方面所達(dá)到的水平和存在的問題,便于在下一步能有針對性進(jìn)行教學(xué)。
注重對學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。
第三,幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的意義
其一、通過學(xué)習(xí)文言文,拓展現(xiàn)代漢語知識與能力。
文言文是漢語言的“文物”,是我們民族語言的根基,是掌握和運用現(xiàn)代漢語的支點,也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點?,F(xiàn)代漢語不是憑空出現(xiàn)的,它是語言發(fā)展的必然的結(jié)果。
僅僅掌握現(xiàn)代漢語,并不能保證我們的語言能力得到提高。更高的語言能力應(yīng)該是融會古今的。
而識讀文言文的能力是漢語能力的一個必不可少的內(nèi)容。如果割裂了古代漢語,則我們的語言能力是不全面的。
其二、學(xué)習(xí)文言文,提高識讀文言的能力是繼承中國傳統(tǒng)古代文化的必然過程。 中國傳統(tǒng)文化博大精深。
而這些文化的載體是通過文言文來完成的`。如果不能識讀文言文,則必然失去了了解這些文化的依托。
反之,如果我們的文言能力水平高,則在傳承中國文化,弘揚中國文化精神方面會減少許多障礙。
其三、學(xué)習(xí)文言文,是我們在彌補我們過去語言學(xué)習(xí)的不足。
過去相當(dāng)長一段時間,我們對于傳統(tǒng)中華文化并不很在意。中國傳統(tǒng)文化面臨削弱的危險。
而要保證中國文化的傳承,我們需要更多的人能讀懂文言文,需要更多的人具備識讀文言文的能力。而要實現(xiàn)這一目標(biāo),則需要我們從高中階段起認(rèn)真學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識,提高識讀文言文的能力。
以上這些,是我從本次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)中習(xí)得的,將在以后的教學(xué)中實踐。 第四,改進(jìn)文言文教學(xué),努力接近學(xué)生實際 傳統(tǒng)教學(xué)文言文的方法大都誦讀與串講。
在要求學(xué)生普遍熟讀課文的前提之下,經(jīng)過老師的串講,使學(xué)生明白大義,理解基本的內(nèi)容,再綜合提高。雖說傳統(tǒng)的教學(xué)方法有相當(dāng)大的成分是合理的。
但今天,各種社會因素都發(fā)生了巨大的變化,要求學(xué)生反復(fù)記誦某一課文內(nèi)容已經(jīng)比較為難。由于多年的現(xiàn)代漢語教學(xué)已經(jīng)弱化了文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生對文言文了解得越來越少,學(xué)習(xí)的難度已然加大了。
在這種情況下,要學(xué)習(xí)文言文就不是一件容易的事情。 這樣 。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇4】
高中語文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個年頭了,按理來說,應(yīng)該是精力經(jīng)驗最好的階段,但是同樣也伴隨著一些不良的毛病,具體表現(xiàn)為:
第一, 重經(jīng)驗輕研究。
我總覺得自己對教材的把握較好了,對課堂的掌控也有度了,因而,總想以不變應(yīng)萬變,輕視了對教材,對學(xué)生的研究和重新的解讀,到底學(xué)生整體如何,個體如何,從學(xué)生的角度如何去解讀教材,如何最大化的`起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用,這些意識我都有點忽視了。我覺得我個人應(yīng)該再把自己當(dāng)作小學(xué)生,重新學(xué)習(xí),相互學(xué)習(xí),加強創(chuàng)新意識,更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二, 拖懶推影響工作熱情。
人啊,自覺不自覺中總會出現(xiàn)一些拖懶的思想,如果不“照照鏡,整整衣,洗洗澡,治治病”,可能會更加嚴(yán)重。我就是這樣,由于俗務(wù)過多,自己的想法過多,對工作出現(xiàn)了能拖則拖,能躲則躲,不求有功但求無過,有一點擺老資格,耍脾氣。
第三, 門前雪影響大局意識
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰(zhàn),沒能真正地形成教研組的合力,科研思想,“傳幫帶”的意識不濃,各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。我也是一樣!我只是想做好自己的本職工作,守好自己的一畝三分地,至于別人怎樣,我基本上都是做和事老或者老好人,事不關(guān)己高高掛起,事若關(guān)己糊涂至極。因而,我缺乏了大局意識和遠(yuǎn)見的思想,仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四, 新教改要有新創(chuàng)新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的一屆,前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗和教訓(xùn),而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰(zhàn),既要向先驅(qū)者們學(xué)習(xí),認(rèn)真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念,又要有所矜持,保留自己的原生態(tài),不要迷失自己更不能失去語文教學(xué)中的語文味??傊?,新教改就要有新創(chuàng)新。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
人懶懶而獨好兮,我如浮萍以終生。
以此自勉!
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇5】
戴望舒的《雨巷》寫于1927年,表面上言情,寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得,實則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩歌意境朦朧,耐人尋味。
在講《雨巷》時,我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關(guān)資料,特意選用了撐著油紙傘,身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景,并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂烘托氣氛。
果然如我所料,學(xué)生雖還未讀《雨巷》,就已經(jīng)被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染,神情嚴(yán)肅而感傷。
此時,我話鋒一轉(zhuǎn),對學(xué)生說,讓我們走進(jìn)《雨巷》,去探究詩人戴望舒的真實心靈。我認(rèn)為:課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)師生雙向合作的精神,努力形成一種師生互動的對話機制。沒有互動,沒有交往,就不存在或未發(fā)生教學(xué)師生互動是借助特定的課堂情境實現(xiàn)的,具有臨時的生成性特點,課堂情境是引發(fā)師生互動的先決條件,對師生互動產(chǎn)生現(xiàn)實的牽引作用。這節(jié)課較好地達(dá)到我預(yù)想中的效果。
我先讓學(xué)生在配樂中自由讀,目的是先對文本有一個大致的印象,盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的,但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實的、重要的。
在學(xué)生朗讀、范讀的基礎(chǔ)上,我展示課件,抓住這首詩的學(xué)習(xí)重點,讓學(xué)生共同探究兩個問題:“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩的特征)是什么?大家可以根據(jù)詩人背景、具體詩句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”
這兩個問題,學(xué)生充分討論、分析后得出不同意見,然后我叫事先準(zhǔn)備好的兩個課外研究小組的學(xué)生上講臺將他們的研究結(jié)果進(jìn)行課件演示,讓學(xué)生們可以從不同的角度去解讀這首詩,受到了很好的效果。學(xué)生們對兩組的小老師很感興趣,也很羨慕,紛紛表示以后也想試試這種研究活動,收到了很好的示范效果。
我講《雨巷》時一直在追求大量的學(xué)生自主活動,可能有時過于追求課堂活動的活躍性了,對個別學(xué)生的把握就會顯得松散。
還有學(xué)生代表在講課的過程中提到了兩首古詩詞,可是并沒有對這兩首詩詞進(jìn)行分析,而是一帶而過,使這兩首古詩詞沒有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用,我也沒有及時補充說明,也是我講課的一個失誤。
在以后的教學(xué)中我會力圖避免上述這些問題,創(chuàng)造一個師生互動的生動課堂。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇6】
《燭之武退秦師》教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。
首先,學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。其次,利用了研究性學(xué)習(xí)的方式,重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選,對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用。
第三,強調(diào)師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體,利用網(wǎng)絡(luò),利用發(fā)放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點的大門。我覺得,這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
第四,將滲透古文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中,原本深奧的人生哲理,遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想,通過研究學(xué)習(xí)的形式,通過互相間的探討,通過閱讀他人的解讀,化為簡單的切合學(xué)生實際生活的話題,得到了落實,符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改進(jìn)的地方:學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi),有效地掌握,畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料,對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個挑戰(zhàn)。
語文高中教學(xué)一等獎反思【篇7】
課堂教學(xué)改革是新課程實施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來,語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語文課堂充滿了生機,煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性,但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時,不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué),幾乎沒有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時,平時教學(xué)不重視了,上公開課更是忽略字詞基礎(chǔ)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,缺乏對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀,不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強,也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此,少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。因此,我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時,扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中,語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。
二、強調(diào)自主性,但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐:既然要把課堂上的時間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場,一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰交流就和誰交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯,丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學(xué)生什么樣的影響?”長期“不假思索地說”,“無根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負(fù)責(zé)任地說”,致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無所適從、無從下手,表面上獲得了自由,實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。
實施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)和獨立思考為前提。
而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對課文的理解還不深入,認(rèn)識也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機會。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動的唯一形式,一堂課下來,表面上熱熱鬧鬧,實際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學(xué)動輒就安排四人小組討論,不管內(nèi)容有無討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),但沒有給學(xué)生足夠的時間,看到一兩個小組有結(jié)果就匆匆收場,完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中,還經(jīng)常看到如下場面:
1、小組中有一個成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報時當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲,自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,討論時氣氛熱烈,卻沒解決實際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí),未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨立思考的關(guān)系。
語文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,積累。語文課“心動”比“形動”更為重要,有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上,再加強學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長補短,實現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動:一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個學(xué)生都能獨立思考;二要組織好合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對合作學(xué)習(xí)的評價,做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合;三要組織好全班交流,在交流中加強引導(dǎo),全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),但要適度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐,主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華認(rèn)識,學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,但在操作上也要講究科學(xué)性,隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開放無度,天馬行空。應(yīng)該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”,該教師講的,必須講透徹。但實際上在探究過程中遠(yuǎn)離文本,喧賓奪主,本末倒臵,將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為,閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題,培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度:開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話,有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考,有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。
五、倡導(dǎo)對話,但不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式,更是一種師生關(guān)系。(李鎮(zhèn)西)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
教師在教學(xué)設(shè)計中要能較好地體現(xiàn)對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。
(1)可運用多媒體課件展示文本內(nèi)容的自然風(fēng)景,引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境;
(2)還可以利用課文配樂朗讀,引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。
3、設(shè)臵刺激參與對話的話題。包括:
(1)教師與學(xué)生的對話。
(2)學(xué)生與教師的對話。
(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。
(4)師生與作品的對話。
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上,調(diào)動學(xué)生的生活積累,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
可見,真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中,有的教師對“對話”的內(nèi)涵理解不透,認(rèn)識膚淺,甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話,但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離:一是話語霸權(quán)嚴(yán)重,對話機會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族,一部分學(xué)生淪為對話的奴隸,師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話,忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高,教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機。三是不重讀書,只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流,導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底,方式單一。整堂課一個討論接一個討論,一個交流接一個交流,學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機會太少,特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉,最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步,就會變成謬誤?!眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個極端走向另一個極端。在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。