《嶗山道士》課后反思
《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的.今天,小編為大家?guī)?lái)了《嶗山道士》課后反思,希望大家喜歡!
《嶗山道士》課后反思篇1
這篇課文它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個(gè)自作自受的下場(chǎng).
1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容.在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣.以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況.
2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會(huì).你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個(gè)人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫的《嶗山道士》用意何在?通過(guò)交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無(wú)成.
3、拓展閱讀.蒲松齡寫的《聊齋志異》文筆生動(dòng),充滿想象,借描寫狐仙、鬼怪、軼聞趣事,以此來(lái)歌頌美好的事物,鞭撻了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí).我布置感興趣的學(xué)生利用課余時(shí)間讀一讀《聊齋志異》,從而激發(fā)學(xué)生課外讀好書,讀成本書的興趣.
《嶗山道士》課后反思篇2
在《嶗山道士》這一課的教學(xué)中,我利用課件展示圖片,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“神話”般的情景,為學(xué)生搭建了一個(gè)激發(fā)想象,釋放才智的平臺(tái),充分發(fā)揮自主式、參與式的教學(xué)優(yōu)勢(shì),使每個(gè)學(xué)生快樂中學(xué)習(xí)。本節(jié)課滿意之處有以下兩點(diǎn)。
一、在這一課教學(xué)中,課前深掘教材。利用圖片使學(xué)生創(chuàng)造了自主想象、表達(dá)寬松的環(huán)境。如讓學(xué)生看著圖片說(shuō)說(shuō)圖片的內(nèi)容,同時(shí)想象出王七是一個(gè)什么樣的人。在學(xué)生思考的同時(shí),教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生積極主動(dòng)參與,并結(jié)合課文發(fā)揮想象。
二、在教學(xué)活動(dòng)中,先讓學(xué)生知道王七上山學(xué)道吃了不少苦,但是要想學(xué)到道士這樣的法術(shù),他吃的苦還不算什么。仙術(shù)和王七吃的苦這樣一對(duì)比,仙術(shù)學(xué)生就明白了王七是一個(gè)不堪吃苦的人了。同時(shí)學(xué)到法術(shù)后,王七還吹噓、炫耀、驕傲自大,不聽?zhēng)煾档闹腋?,致演法失敗,失敗后王七自己還不會(huì)改,竟然咒罵道士,這是最不應(yīng)該的。學(xué)生這時(shí)感受到,無(wú)論做什么事,不要怕吃苦,而且持之以恒。做人謙虛、謹(jǐn)慎,要想得到更大的成功必要付出更多的努力。我覺得在這一節(jié)課中,學(xué)生通過(guò)讀課文看圖片能夠理解、領(lǐng)悟到這些,就是他們的收獲。
另外,值得我深思的是,作為新時(shí)代老師,要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材,全方位地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和能動(dòng)性,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《嶗山道士》課后反思篇3
《嶗山道士》這篇課文是根據(jù)蒲松齡《聊齋志異》中的《嶗山道士》改寫的。課文描寫了一個(gè)游手好閑的富家子弟王七,向嶗山道士學(xué)穿墻術(shù)的故事。它告訴人們,那些想投機(jī)取巧、不勞而獲的人最終只能落個(gè)自作自受的下場(chǎng)。
1、由于這篇課文內(nèi)容比較淺顯,所以我放手讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)讀好課文,理解課文內(nèi)容。在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生講講文中的王七是怎樣跟嶗山道士學(xué)法術(shù)的,結(jié)果怎么樣,以此來(lái)檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況。
2、當(dāng)學(xué)生掌握了文章大體內(nèi)容后,我組織學(xué)生交流談體會(huì):你認(rèn)為文中的王七是怎樣的一個(gè)人?現(xiàn)實(shí)生活中真有穿墻術(shù)嗎?蒲松齡寫的《嶗山道士》用意何在?通過(guò)交流使學(xué)生明確:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否則將一事無(wú)成。
為了讓學(xué)生了解蒲松齡寫作《聊齋志異》的用意,我利用自己業(yè)余時(shí)間瀏覽了《聊齋志異》全書,選出了一篇容易理解且與《嶗山道士》形成對(duì)比的文章《義犬》,并在譯文中保留了部分文言文,引導(dǎo)學(xué)生利用課上總結(jié)的閱讀文言文的方法閱讀并思考蒲松齡寫作這兩篇文章的態(tài)度。使學(xué)生在自讀自悟中領(lǐng)會(huì)作者的思想情感。
學(xué)完課文,我引導(dǎo)學(xué)生討論,王七究竟錯(cuò)在哪里?小組討論后,學(xué)生在班上交流自己的想法,并且以課本劇形式,表演王七的可笑下場(chǎng)。同學(xué)們?cè)谡n文的學(xué)習(xí)中自然理解了王七錯(cuò)在不肯下苦功,沒有恒心,沒有毅力,只想投機(jī)取巧獲得成功,我們不應(yīng)該向王七那樣對(duì)待學(xué)習(xí)和一切事情。
《嶗山道士》課后反思相關(guān)文章:
《嶗山道士》課后反思
上一篇:《囚歌》語(yǔ)文教師課后反思