隆中對(duì)教學(xué)反思范文
隆中對(duì)選自《三國(guó)志》作者陳壽西晉史學(xué)家，中國(guó)東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容(促成三國(guó)鼎立的戰(zhàn)略決策)。下面是小編為大家收集的隆中對(duì)教學(xué)反思范文，望大家喜歡。
隆中對(duì)教學(xué)反思范文一
一般來(lái)說(shuō)，文言文學(xué)起來(lái)會(huì)讓學(xué)生有晦澀難懂的感覺(jué)。所以，要想上好這一課，老師必須在課外花大量的工夫。如多媒體課件的制作、對(duì)三國(guó)歷史的了解以及設(shè)計(jì)各種豐富的表現(xiàn)形式，這些都花去了我大量的精力。
總結(jié)這節(jié)課之所以上得比較生動(dòng)有趣，是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如 “ 激趣導(dǎo)入 ” 部分中的“ 漁樵 ”、“ 扁舟 ”、“ 雪花 ”、“三國(guó)地圖”、“古箏曲”、“找位置”等景物和環(huán)節(jié)，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談 “天下三分”的策略。在“ 進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán) 隊(duì)精神 ”的重要，這和諸葛亮 “隆中對(duì)策” 中所提倡的“ 用賢”有很多相似之處。“龍爭(zhēng)鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其 “ 主角 ”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后 “ 古今對(duì)話 ”的環(huán)節(jié)，更使學(xué)生的思維得以拓展，使他們了解了古人與今人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同理解。
課堂要精彩，工夫在課外。這是我這堂課最深的體會(huì)。
隆中對(duì)教學(xué)反思范文二
《隆中對(duì)》雖然是一篇自讀課文，可是課文長(zhǎng)，難度大，重點(diǎn)多。要想讓學(xué)生輕松地掌握也絕非是一件容易的事。因?yàn)橐恢币詠?lái)，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。在教陳壽的《隆中對(duì)》時(shí)，我一直在考慮怎么避免這個(gè)問(wèn)題。我嘗試進(jìn)行了“問(wèn)題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。
我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評(píng)‘對(duì)策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。
這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ)，咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。
“問(wèn)題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來(lái)，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。
當(dāng)然，教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境。同所有上過(guò)的課一樣，這一課還是有不足之處，比如學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)盡量彌補(bǔ)這一缺失，力爭(zhēng)把每一課都上到最好。
隆中對(duì)教學(xué)反思范文三
早上教的是《隆中對(duì)》，文言文教學(xué)一直存在一個(gè)問(wèn)題，如果重視文字的積累，那么，上課就會(huì)變得很枯燥，學(xué)生很不喜歡，如果重視了“文”的教學(xué)，學(xué)生積累方面又會(huì)成問(wèn)題，那么，考試則無(wú)法應(yīng)付，所以，文言文總是搖擺于“文”和“言”之間。
早上我和學(xué)生一道，分析隆重對(duì)話中關(guān)于蜀國(guó)最后失敗的原因，原文如此說(shuō)：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
這一部分主要分析兩個(gè)人，何人是敵何人是友。曹操是強(qiáng)者，不可與之爭(zhēng)鋒，那么能不能和曹操結(jié)成盟友?學(xué)生也很明白，如果和曹操結(jié)為盟友，一旦曹操滅掉了孫吳，那么，回過(guò)頭來(lái)肯定會(huì)吃掉劉備;東吳為何能為外援，因?yàn)闁|吳和蜀國(guó)一樣，也面臨強(qiáng)敵曹操，他們顧慮的應(yīng)該和蜀國(guó)一樣，就如現(xiàn)在俄羅斯和中國(guó)的聯(lián)盟，目的是為了對(duì)抗強(qiáng)大的美國(guó)。劉備在關(guān)羽被殺之后，出兵東吳兵敗，破壞了蜀國(guó)戰(zhàn)略，把蜀國(guó)帶入了亡國(guó)的境地，這就是戰(zhàn)略的重要性。
第三個(gè)人是劉表：荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?
雖然劉表和劉備有一點(diǎn)親戚的味道，但政治是沒(méi)有感情的，無(wú)論《三國(guó)演義》怎么說(shuō)，諸葛亮在隆中和劉備談了這么一些話之后，劉表就是死定了，不管是騙還是搶，劉表如果不讓出荊州，都會(huì)別劉備給滅掉了，還好劉表早亡。這就是戰(zhàn)略的需要，劉備太需要一個(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，劉備前半生就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，所以如喪家之狗，到處依附，何況，就算劉備不奪荊州，劉表也守不住荊州，肥水不流外人田，劉備取走荊州是勢(shì)在必行，赤壁之戰(zhàn)之后，曹孫劉都擁有荊州的一部分，劉備擁有零陵、武陵、桂陽(yáng)、江夏等地，實(shí)際上是控制了荊州大部分地區(qū)，《三國(guó)演義》說(shuō)東吳為了聯(lián)劉抗曹，借了荊州的這和時(shí)是有一定的差距，但無(wú)論如何，得到荊州是劉備的戰(zhàn)略決策，非得擁有不可。同樣的道理，從劉璋手中奪得益州也是勢(shì)在必行，無(wú)論是騙還是搶，都只不過(guò)是手段不同，政治是不講感情只講利益的。
荊州對(duì)于劉備而言是非常重要的，因此關(guān)羽失荊州動(dòng)搖了國(guó)本，再加上劉備進(jìn)攻東吳，再次動(dòng)搖國(guó)本，這直接導(dǎo)致蜀國(guó)后來(lái)的一蹶不振。