高中語(yǔ)文研修反思日志
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),是指根據(jù)高中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和信息加工理論,組織高中生進(jìn)行語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，關(guān)于高中語(yǔ)文研修反思日志如何寫(xiě)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文研修反思日志，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文研修反思日志篇一
一、高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語(yǔ)文
筆者認(rèn)為，課改以后幾十年的語(yǔ)文教學(xué)，教法紛紛出臺(tái)，其目的和結(jié)果不外乎兩個(gè)：
1、標(biāo)新立異，“亂花漸欲迷人眼”
課改之后，如何上好語(yǔ)文課引起了人們的爭(zhēng)議，批判了過(guò)去填鴨式教學(xué)之后，隨之而來(lái)的是各種語(yǔ)文教學(xué)的嘗試：討論式教學(xué)，活動(dòng)式教學(xué)，多媒體教學(xué)等等，這些語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，而老師只是一個(gè)站在旁邊看熱鬧的觀眾，課堂氣氛活躍，但效果如何呢?一位高中老師說(shuō)：“很熱鬧，但收效甚微。”
2、死守高考，“不敢越雷池一步”
教育重功名已是眾人皆知的現(xiàn)象。能否培養(yǎng)出“當(dāng)官的人”“出名的人”，能否考出狀元，能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生，考取高等院校人數(shù)的多少，成為衡量一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。于是語(yǔ)文教學(xué)瞄準(zhǔn)高考，一切為了高考的做法越來(lái)越普遍，初一，高一，甚至小學(xué)都是如此。
貴族化，戲劇化的語(yǔ)文教學(xué)象一場(chǎng)戲，可能很完美，但也只能是幾個(gè)人在舞臺(tái)上演演而已得了。高考化，應(yīng)試化的語(yǔ)文教學(xué)象一次機(jī)械化的操作，但我們培養(yǎng)出的只能是一大批規(guī)格相同的產(chǎn)品。這兩種語(yǔ)文教學(xué)方式使許多有心上好高中語(yǔ)文課的老師越來(lái)越不知道該怎樣上語(yǔ)文課?；貧w語(yǔ)文課的本色，彰顯語(yǔ)文的本色，已成為越來(lái)越多的語(yǔ)文老師的心聲。高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語(yǔ)文。
什么是本色語(yǔ)文?全國(guó)優(yōu)秀教師黃厚江教師的闡述非常精辟。
本色語(yǔ)文，就是必須把語(yǔ)文當(dāng)作語(yǔ)文教，就是用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。語(yǔ)文課必須以語(yǔ)言為核心，必須以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，必須以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的。
本色語(yǔ)文展現(xiàn)了語(yǔ)文最本質(zhì)的特征，沒(méi)有過(guò)多的修飾，也沒(méi)有固定的教條式的約束，它具有語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，契合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，教與學(xué)相互促進(jìn)。
二、“本色語(yǔ)文”課怎么上?
語(yǔ)文學(xué)科是人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科，如何實(shí)現(xiàn)“兩性”統(tǒng)一一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話(huà)題。本色語(yǔ)文以學(xué)生為本，以語(yǔ)言為本，以學(xué)科為本，從而實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)統(tǒng)一、
(一)以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體的同時(shí)強(qiáng)化教師的角色作用。
課改以前，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，課改之后，又有人過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，無(wú)論是前一種填鴨式的做法還是后一種冒進(jìn)式的做法，都不能充分反應(yīng)高中語(yǔ)文教學(xué)的特征。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要充分保證學(xué)生的主體地位，又不能淡化教師在教學(xué)中的地位和作用，在課堂教學(xué)過(guò)程中，二者是交織融合的關(guān)系。
學(xué)生主體的真正實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師的主體作用。
我國(guó)著名的教育家葉圣陶明確指出：“教師務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”換句話(huà)說(shuō)，就是教學(xué)效果的好壞，決定的是看學(xué)生是否愿意學(xué)。學(xué)生不主動(dòng)地去學(xué)，單憑老師硬灌是不行的。所以，學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。
教師不但應(yīng)把教材上的內(nèi)容講清楚正確，而且還要啟發(fā)學(xué)生積極思維，能夠“舉一反三”。絕對(duì)不能讓學(xué)生覺(jué)得老師講完了，自己也學(xué)完了，老師說(shuō)對(duì)則對(duì)，說(shuō)錯(cuò)則錯(cuò)。教師講得透徹，能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，這是課堂教學(xué)的一方面，但還應(yīng)注意教學(xué)的另一方面，即要求學(xué)生在教師“舉一例”的基礎(chǔ)上能夠從這一例類(lèi)推而知道得更多。因此教師講課在“舉一例”時(shí)要講得深透，講得明白，讓學(xué)生在疑難的問(wèn)題上通曉，才能對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣。對(duì)于其他類(lèi)似問(wèn)題留給學(xué)生自己去解決，敦促學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣，則推動(dòng)了學(xué)生向著知識(shí)更深層次去探索。最后尋求出問(wèn)題的答案。這就是調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
教師主體的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)之中。
教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生“學(xué)”共同的活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“教”(外因)必須通過(guò)“學(xué)”(內(nèi)因)起作用。在課堂上學(xué)生聽(tīng)得有味，積極思考，踴躍參與課堂討論，想問(wèn)、敢問(wèn)、好問(wèn)、會(huì)問(wèn)，并且能自主解決問(wèn)題，與教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，大膽放手，讓學(xué)生成為課堂的主體，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是分不開(kāi)的。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程由教師的教與學(xué)生的學(xué)這兩個(gè)主體有機(jī)構(gòu)成。教師是教的主體，學(xué)生則是教的對(duì)象、客體;學(xué)生是學(xué)的主體，教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格等則成為學(xué)生的對(duì)象、客體。二者不是兩個(gè)抗衡的主體，而是主體與客體的辨證統(tǒng)一。二者在課堂教學(xué)中也不是對(duì)立的，而是交織融合的共時(shí)互動(dòng)的行為。忽略任何一種行為，教師只能“抱怨”著教書(shū)，成為教材、課標(biāo)的奴隸，學(xué)生只能“埋頭”學(xué)習(xí)，成為書(shū)本、考試的奴隸。成功的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是師生兩個(gè)主體在行為方面的互動(dòng)結(jié)果。我們語(yǔ)文教師要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中真正發(fā)揮師生的“雙主”作用。
二者交織融合的紐帶是“問(wèn)題”。
在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的主體作用就體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出問(wèn)題的目的，主要在于激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，而不是讓學(xué)生去尋找教師的答案。所以，一個(gè)好的問(wèn)題，既能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，又能引發(fā)學(xué)生的思考，使他們產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，從而更全面的理解課文，甚至產(chǎn)生一系列的古代或現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，得出深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使教學(xué)達(dá)到激疑起智的目的。如在講解高中現(xiàn)代文閱讀文段時(shí)，我不僅把它作為考試的文段，而且重點(diǎn)闡述作者的觀點(diǎn)和思想，并進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，也請(qǐng)學(xué)生闡述對(duì)文段的理解和進(jìn)行的相關(guān)聯(lián)想。這樣，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也激發(fā)了他們想象和聯(lián)想的能力，加深了他們對(duì)某一問(wèn)題的看法。
問(wèn)題解決的過(guò)程，正是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的過(guò)程，也是教師發(fā)揮引導(dǎo)作用進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教師主體的過(guò)程。
(二)以語(yǔ)言為本，把語(yǔ)言實(shí)踐作為課堂教學(xué)的主體活動(dòng)。
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該是一個(gè)豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。在這一個(gè)活動(dòng)中，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師的語(yǔ)言示范和學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練同等重要。
教師上課的語(yǔ)言，往往體現(xiàn)了教師的學(xué)科素養(yǎng)和職業(yè)氣質(zhì)，滲透著教師的智慧和人格，展現(xiàn)出一種精神境界和生命氣象。教師細(xì)心揣摩課文內(nèi)容，精心組織課堂語(yǔ)言，恰當(dāng)而有激情地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，才能既體現(xiàn)教師個(gè)人的氣質(zhì)特征和素養(yǎng)，又給學(xué)生一個(gè)良好的語(yǔ)言示范，使學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力提高。
第一，選擇語(yǔ)言的能力。
對(duì)應(yīng)不同的課文內(nèi)容，語(yǔ)言組織應(yīng)該有所不同。在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，對(duì)應(yīng)詩(shī)人對(duì)康橋深深的喜愛(ài)和眷戀之情，選擇輕柔而優(yōu)美的語(yǔ)言能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入康橋的世界和詩(shī)人的內(nèi)心世界;在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，選擇激憤而鏗鏘的語(yǔ)言，能讓學(xué)生明白劉和珍君的無(wú)悔選擇和魯迅先生悲憤的情感，在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，選擇舒緩而哀傷的語(yǔ)言，才能表達(dá)出歸有光對(duì)親人深深的愛(ài)和想念之情。
通過(guò)不同特色的語(yǔ)言示范，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的熏陶中，體會(huì)不同作品的內(nèi)容和情感，逐漸培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品的敏銳感知能力，形成一種選擇語(yǔ)言的能力。
第二，組織語(yǔ)言的能力。
從學(xué)生的作文中可知，大多數(shù)學(xué)生的詞匯量少的可憐，口語(yǔ)化現(xiàn)象嚴(yán)重，一般只用陳述句，還不時(shí)有錯(cuò)別字和病句，可見(jiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力很差，可能有以下幾方面的原因：
一，積累少。平常文學(xué)類(lèi)的書(shū)讀得少，優(yōu)美的新鮮的詞匯接觸的少，更不用說(shuō)有意識(shí)的去記憶。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，詞匯儲(chǔ)備少，用起來(lái)怎么可能隨心所欲?俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”。
二，運(yùn)用少。大部分學(xué)生寫(xiě)作文是為寫(xiě)作文而寫(xiě)作文，也就是為了完成700字的任務(wù)。雖然寫(xiě)作時(shí)絞盡腦汁，但搜腸刮肚擠出來(lái)的，還是少的可憐的幾個(gè)詞匯，使人讀起來(lái)很干癟，味同嚼蠟。作文的語(yǔ)言有幾個(gè)層次：有較多的錯(cuò)字與病句，這是最低層次;語(yǔ)言基本通順，這是第三層次;語(yǔ)言樸實(shí)流暢且富有文采，這是第二層次;語(yǔ)言?xún)?yōu)美，辭藻華麗，富有文采，這是最高層次。就學(xué)生的現(xiàn)狀而言，要達(dá)到最高層次是比較難的，但第二層次通過(guò)努力一般能達(dá)到。如在寫(xiě)作時(shí)，有意識(shí)地采用新鮮優(yōu)美的詞語(yǔ)，運(yùn)用多種句式，以及多種修辭，并且能持之以恒，作文的語(yǔ)言就會(huì)越來(lái)越豐富，也會(huì)越來(lái)越有文采。積累少，無(wú)詞匯可用，運(yùn)用少，不能激發(fā)自己去積累，這樣形成一個(gè)惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生怕寫(xiě)作文，寫(xiě)不出作文，寫(xiě)作文變成了“擠牙膏”。
針對(duì)上述情況，教師在授課的過(guò)程中，豐富教案內(nèi)容，精心組織授課的語(yǔ)言，使課堂語(yǔ)言?xún)?yōu)美，流暢，富有文采。這樣的課往往能吸引學(xué)生，他們?cè)讷@得課堂的知識(shí)含量的同時(shí)，自己也在品位老師的美言，美句，美文，從而思考，這個(gè)詞用在這比別的詞都好，這個(gè)句子換一種表述會(huì)是怎樣的效果?這種思考也是學(xué)生潛意識(shí)中提高自己組織語(yǔ)言能力的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程如果能夠長(zhǎng)期持續(xù)，學(xué)生就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，有意識(shí)地去積累詞匯，組織語(yǔ)言，組織語(yǔ)言的能力自然會(huì)提高。有了源頭活水，何愁作文之水不清?
第三，朗讀的能力。
“培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力”，是對(duì)語(yǔ)文課的一個(gè)基本要求，朗誦是語(yǔ)文課中一朵永不凋零花，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課，總給人一種沉悶之感。怎樣的朗讀才是最好的朗讀呢?一位老師在教學(xué)《淚珠與珍珠》時(shí)，最后插入了一個(gè)朗讀片段。朗讀的內(nèi)容是這位老師自己所寫(xiě)的有關(guān)汶川大地震之后的感言。朗讀結(jié)束后，學(xué)生眼里都溢滿(mǎn)了淚水，沉寂了兩分鐘左右，教室內(nèi)爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。這一次成功的朗讀告訴我們，除了讀準(zhǔn)字音，掌握斷句外，濃厚的感情和飽滿(mǎn)的激情是朗讀必不可少的因素。
課堂上一次成功的朗讀之后馬上給學(xué)生集體朗讀或單獨(dú)朗讀的機(jī)會(huì)，往往能事半功倍，因?yàn)檫@既給了學(xué)生一個(gè)朗讀示范，也激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣，學(xué)生念經(jīng)式的讀書(shū)變成充滿(mǎn)激情的朗讀，其間的進(jìn)步不言而喻。
在課堂教學(xué)中，對(duì)比朗讀給學(xué)生的啟發(fā)性也許更大。有比較才能明優(yōu)劣，有比較才能明得失。在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，我將自己的現(xiàn)場(chǎng)朗讀和著名朗讀家的朗讀錄音進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生評(píng)價(jià)優(yōu)劣，最后把問(wèn)題集中在朗讀這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)有怎樣的的感情歷程。經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生了解了詩(shī)歌的朗誦方法，也了解了詩(shī)歌的主旨，真是一箭雙雕。
在課堂中，教師的一切語(yǔ)言活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而進(jìn)行的，一切為了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，而不只是為了使課堂氛圍感人或展示自己的朗讀功力。
所以，語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不容忽略的是語(yǔ)文教師講課，語(yǔ)言必須有藝術(shù)，有特色，要言之簡(jiǎn)略，言之有序，言之有趣，言之生情，總之教師要講得津津樂(lè)道，學(xué)生才能聽(tīng)得津津有味。好的語(yǔ)言課，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，那就是教師在挖掘教材中深含情感色彩的內(nèi)容后，要通過(guò)自己抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，還要輔之以表情，將文中的思想感情傳遞給學(xué)生，使學(xué)生思想受到感染，受到教育，獲得知識(shí)，從而更有效地提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)言教學(xué)不能像一潭死水，總是一個(gè)腔調(diào)，一種語(yǔ)速，一味地平鋪直敘，只能把學(xué)生帶人昏昏欲睡的境界。在語(yǔ)言教學(xué)中，生動(dòng)的語(yǔ)言是情感交流的重要工具，教師要充分利用這一工具，既給學(xué)生一個(gè)良好的示范，又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，就會(huì)愿意讀書(shū)，就會(huì)產(chǎn)生一種執(zhí)著的追求。
(三)以學(xué)科為本，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一和諧。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上少有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮的魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
現(xiàn)狀：語(yǔ)文課人文性的缺失
語(yǔ)文課程的人文性的內(nèi)涵一直比較模糊。黃厚江老師立足學(xué)科本位，闡發(fā)了語(yǔ)文學(xué)科人文性的基本內(nèi)涵：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的感情。
現(xiàn)在，教育的功利性使得人文性在課堂上逐漸消失。人們過(guò)分注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)的獲得，所以，幼兒園學(xué)小學(xué)的課程，小學(xué)學(xué)中學(xué)的課程，中學(xué)學(xué)大學(xué)的課程，大學(xué)學(xué)做人。這種拔苗助長(zhǎng)式的教育培養(yǎng)了一批畸形兒：高智商，低情商。大掃除時(shí)家長(zhǎng)上陣，讀大學(xué)時(shí)帶保姆已不是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。大學(xué)生因生活不能自理而退學(xué)，xx大學(xué)生因承受不了學(xué)習(xí)和生活的壓力而自殺的事情也時(shí)有耳聞;更有甚者如殺室友，殺親人。“救救孩子!”是時(shí)下許多有識(shí)之士發(fā)出的感嘆。
如何救孩子?這既需要社會(huì)這個(gè)大環(huán)境少些功利，多些人道主義關(guān)懷，也需要教育更多地關(guān)注思想道德教育，并將這一點(diǎn)落到實(shí)處。就語(yǔ)文教育而言，就是要增強(qiáng)語(yǔ)文課程的人文性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的情感。這也許是杯水車(chē)薪，但如果能細(xì)水長(zhǎng)流，物質(zhì)水平高而文化素質(zhì)低這樣一種畸形現(xiàn)象，或許能慢慢解決。
時(shí)代的形勢(shì)要求增強(qiáng)語(yǔ)文課程的人文性，但這并不是說(shuō)要忽視其工具性，如果這樣，必然會(huì)導(dǎo)致人文性的泛化，模糊其學(xué)科的個(gè)性特征，語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn)，必須以其工具價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)。
實(shí)踐：語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。
怎樣在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一?
語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐主要是讀與寫(xiě)。讀的過(guò)程就是工具性與人文性統(tǒng)一的過(guò)程。反復(fù)讀，讀出感情，讀出精神，讀懂道理，就達(dá)到了文道統(tǒng)一。而寫(xiě)作的過(guò)程，更是工具性與人文性統(tǒng)一的過(guò)程，作文的內(nèi)容與形式相協(xié)調(diào)，相統(tǒng)一，文章才能優(yōu)美、深刻，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
討論是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能激發(fā)學(xué)生思想的靈光，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的能力，也容易引導(dǎo)學(xué)生從人文角度去感悟課文。但在討論時(shí)應(yīng)要求學(xué)生“手不離書(shū)，言必有據(jù)”，“據(jù)”就是文本。只有這樣，才算面對(duì)文本，進(jìn)入文本，體驗(yàn)和感悟文本。脫離文本，任其天馬行空地亂談，談得再好，也不是語(yǔ)文課。感悟時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從人文的角度去感悟，同時(shí)也應(yīng)該而且有必要讓學(xué)生抓住語(yǔ)言文字去感悟，明白為什么這里邊要用這個(gè)詞?為什么這個(gè)句式更能表達(dá)出這種感受?然后習(xí)得方法，在以后的閱讀與寫(xiě)作中學(xué)會(huì)遷移，這才是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值所在，也實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。
不提倡本色語(yǔ)文，高中語(yǔ)文教學(xué)就難有出路，教師就沒(méi)有辦法教學(xué)，學(xué)生也沒(méi)有辦法真正學(xué)到語(yǔ)文。洗盡鉛華，返璞歸真，還語(yǔ)文課以本色，才能上出語(yǔ)文味，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課的價(jià)值。
高中語(yǔ)文研修反思日志篇二
這次遠(yuǎn)程繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高中語(yǔ)文新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?每天的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及交流使我受益匪淺。以下淺談我對(duì)這次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己。我積極投身到網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)真按時(shí)觀看老師授課視頻，本著共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)參加課題的討論，認(rèn)真完成每一次作業(yè)。通過(guò)研修，讓一個(gè)剛剛進(jìn)入高中階段教學(xué)的我，學(xué)到了高中語(yǔ)文教學(xué)必備的業(yè)務(wù)知識(shí)。讓我看到了自己的不足之處，明確了新課改下高中教學(xué)對(duì)于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過(guò)深入學(xué)習(xí)，明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識(shí)含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，否則就要被時(shí)代所淘汰，從而增強(qiáng)了我自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和責(zé)任感，我認(rèn)為教師必須樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，牢固樹(shù)立為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的信念。教師要適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展形勢(shì)，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，讓自己教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也進(jìn)行根本性的改變。
其次、對(duì)高中語(yǔ)文個(gè)專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)有了充分的認(rèn)知，為以后的教學(xué)工作夯實(shí)了基礎(chǔ)。特別是閱讀教學(xué)這一塊，針對(duì)學(xué)生的差異性，我學(xué)習(xí)到了應(yīng)如何因材施教?盡可能地以簡(jiǎn)練的方式授予其完整的學(xué)科知識(shí)。在培訓(xùn)過(guò)程中我一直不斷在反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，也真正領(lǐng)略到了培訓(xùn)的精彩，既有理論的高屋建瓴，也有實(shí)踐的品鑒入微，既有專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，也有同伴的經(jīng)驗(yàn)互助……在學(xué)習(xí)中激發(fā)了自己的興趣，擴(kuò)寬了自己的視野，在教學(xué)中激活了自己的思維，提高了自己的教學(xué)水平。我相信我的每一次學(xué)習(xí)都能使自己更進(jìn)一步。
高中語(yǔ)文研修反思日志篇三
自從踏上網(wǎng)絡(luò)研修這塊土地，我每天跟時(shí)間賽跑，雖然疲勞，但看到豐收的果實(shí)，便喜上眉梢。既全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，又為個(gè)人今后的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。因?yàn)檠行逓榻處煹慕逃虒W(xué)水平和業(yè)務(wù)能力的專(zhuān)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)很好的條件，構(gòu)建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。有這么一個(gè)平臺(tái)，使我們得以向其他優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。
一、研修解決了教學(xué)中許多疑難問(wèn)題。
在這次研修過(guò)程中，大家堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專(zhuān)家的視頻錄象，通過(guò)學(xué)習(xí)，解決了在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問(wèn)題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升，駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、班級(jí)管理、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高，同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為今后從事語(yǔ)文教學(xué)，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的教師，開(kāi)闊了視野，充實(shí)了自己。
二、研修，提高了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)
我積極投身網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)當(dāng)中，切實(shí)做到了三個(gè)自覺(jué)：自覺(jué)參加上級(jí)組織的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺(jué)參加討論，自覺(jué)上交作業(yè)。自己認(rèn)真完成必修作業(yè)和選修作業(yè)，積極評(píng)判他人作業(yè)，通過(guò)研修，使我更熟練了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的新方法、新思路;明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)及課改給教師提出的高要求;明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實(shí)自己，具有豐富的知識(shí)含量，扎實(shí)的教學(xué)基本功，增強(qiáng)了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和責(zé)任感，樹(shù)立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想。
三、通過(guò)研修，引發(fā)了自己多層面的思考及深刻的感悟。
我積極參加網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn)，聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座，細(xì)心琢磨每一節(jié)的課程資源，對(duì)語(yǔ)文幾大版塊的教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)和思考。新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評(píng)價(jià)體系都使自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)與教研工作不得不重新審視和重新思考。
四、通過(guò)研修，激發(fā)了動(dòng)力，加快了繼續(xù)努力、力求完美的步伐我的研修
雖然己取得了一些成績(jī)，但仍有待加強(qiáng)和完善的內(nèi)容，研修的動(dòng)力將驅(qū)使自己，在今后的工作中，不斷克服惰性、無(wú)計(jì)劃性，要通過(guò)各種學(xué)習(xí)，力求解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)，切實(shí)為提高教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平而不懈努力。繼續(xù)強(qiáng)化教師素質(zhì)意識(shí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，向名師邁進(jìn)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、完善，爭(zhēng)取有更多的、更新的教研成果。
總之，教師們?cè)谶@次研修中的收獲是沉甸甸的。對(duì)于現(xiàn)在已經(jīng)嘗到了網(wǎng)絡(luò)研修甜頭的我們來(lái)說(shuō)，在今后的工作中會(huì)更加積極、主動(dòng)地參與到網(wǎng)絡(luò)研修中來(lái)，不斷的提高自己的教育教學(xué)能力，教會(huì)了我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)困難，需要經(jīng)常性的進(jìn)行研修，并且要肯下苦工夫，勤于磚研，才能有所收獲。這次遠(yuǎn)程研修，教會(huì)大家敢于面對(duì)困難并和困難進(jìn)行斗爭(zhēng)的不屈精神。讓大家認(rèn)識(shí)到，其實(shí)教學(xué)過(guò)程也是一樣，要想在教育領(lǐng)域里有所磚研有所貢獻(xiàn)，你一定要敢于面對(duì)困難并進(jìn)行不屈的努力，這樣才會(huì)促進(jìn)學(xué)校、學(xué)生的發(fā)展。同大家一起在網(wǎng)絡(luò)研修中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)!
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