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初中語文教后反思

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初中語文教后反思

  語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ),學(xué)好語文對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展有重大意義。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了初中語文教后反思,歡迎參考。

  初中語文教后反思篇一

  一、突出人文性,但不能淡化工具性。

  “語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語文自身的無窮魅力,還語文以本來的面目。

  但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根本在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

  時(shí)下語文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師認(rèn)為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗讀書聲,看不到對(duì)語言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此,少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

  因此,教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng),把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中,真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一,語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

  二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

  新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

  “把語文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場,一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰交流就和誰交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。

  教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?”長期“不假思索地說”,“無根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負(fù)責(zé)任地說”,致使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無所適從、無從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。

  因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。

  三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨(dú)立思考

  提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。

  實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

  而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式,一堂課下來,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論,不管內(nèi)容有無討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間,看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?,完成一次合作。在合作學(xué)習(xí)中,還經(jīng)常看到如下場面:1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。2、小組成員默不作聲,自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,討論時(shí)氣氛熱烈,卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí),未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

  語文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。

  我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng):一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;二要組織好合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合;三要組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo),全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

  初中語文教后反思篇二

  經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn),感到有一條原則較重要,即讓賞識(shí)走進(jìn)語文教學(xué),可以提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個(gè)方面入手:

  一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

  在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地希望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴?yán)蠋?,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。

  二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

  羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。”作為老師,應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

  三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺

  在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀念,還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、錯(cuò)誤,教師也切忌“一棒子”打下去,而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗,這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維,獲得審美的體驗(yàn),從而提高語文閱讀的質(zhì)量。

  四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己

  在應(yīng)試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話,套話、假話連篇,文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受,使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下,教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆,觀察日記,讀后感,觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用,許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn),時(shí)間久了,學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。

  教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵(lì):如好的句子,使用準(zhǔn)確的詞語,好的開頭或結(jié)尾等,喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語以鼓勵(lì)為主,當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出,那么以后作文,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情,并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫作水平。

  初中語文教后反思篇三

  半個(gè)學(xué)期過去,期中考試成績已公布,我就做了深入的分析。通過思考,我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。

  首先,說說閱讀。

  教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀,有教參評(píng)點(diǎn),有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框,第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章,注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵,把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨(dú)立思維,在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

  例如:《行道樹》一文作者張曉風(fēng),臺(tái)灣十大散文家之一,作品迷人的地方,一則在總是微笑輕柔的姿態(tài),永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系,甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),由小見大,亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。行道樹是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生,求得精神的娛樂和心靈的滿足,那么,我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋€(gè)奉獻(xiàn)者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者,或者說生命意義和價(jià)值的追求者。

  “一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”,在語文教學(xué)中,同一篇課文,同一個(gè)人物形象,學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體,課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說,只有教師真正讀懂了課文,放開了思維,學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性,新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會(huì)真正落到實(shí)處。 其次,是正確對(duì)待教學(xué)參考資料的問題。

  無可否認(rèn),教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便,大大節(jié)省了我們查閱資料的時(shí)間,幫助我們對(duì)課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是,既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn),不能是唯一,不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒,更不能將之奉為神明,受到它已成定論的文字的擺弄,而疏于對(duì)文章本身的獨(dú)立思維。

  正確運(yùn)用教學(xué)參考資料,應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值,體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后,有選擇地使用,見解不同或是考慮不周的地方,進(jìn)一步的思考,觸發(fā)新思維,得到新教訓(xùn),也可以對(duì)教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè),再考慮教學(xué),引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。

  這就是說,如果我們把看教學(xué)參考資料當(dāng)作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究,互補(bǔ)互啟,那么教師才會(huì)真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義,及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗(yàn)過程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。

  第三,準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn),才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。

  第四,注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘

  情感,態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間,通過學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中,我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn),并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì)到語文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進(jìn)社會(huì),讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。

  第五,有效互動(dòng),積極評(píng)價(jià),營造民主氛圍

  我十分注重傾聽,然后給予學(xué)生積極的反饋。

  如:在品味詞句的環(huán)節(jié),有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對(duì)部分修辭手法還沒掌握,認(rèn)為“有仿佛就是比喻”之類的情況,我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講,我總是讓學(xué)生對(duì)演講者積極評(píng)價(jià),幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內(nèi)容時(shí),前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦,但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語,并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí),學(xué)生們完成得十分出色,我笑說:大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當(dāng)然,在某些題目的處理上,我認(rèn)為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時(shí),感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng)。

  我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語文,感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖,終有一天,語文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力!

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