第九課窮人教學(xué)反思
《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹说诰耪n窮人教學(xué)反思，希望大家喜歡!
第九課窮人教學(xué)反思篇1
對“物質(zhì)貧窮”的品味越到位就越能達(dá)到表現(xiàn)“精神富足”的目的。其實，在品味環(huán)境描寫的過程中，學(xué)生不但體會出生存環(huán)境的惡劣，同時也體會到窮人在困境中保持的那種美好的品質(zhì)。對窮人的善良、勤勞的品質(zhì)有了初步的了解。而品味精神富足部分，重頭戲在于品味人物的語言以及心理的描寫。在此環(huán)節(jié)上，主要抓住桑娜的復(fù)雜心理，原意是用朗讀、品味的形式去體會其中的忐忑不安以及矛盾心理中的堅定。在學(xué)習(xí)中學(xué)生是能夠一定程面地體會到桑娜那種義無反顧地幫助窮人的愛心與同情心?？蓪θ宋锬欠N矛盾心理，以及復(fù)雜心理的原因卻是無法理解到位。因此，對一些關(guān)鍵詞句的理解仍然是不夠透徹。而后來體會漁夫與桑娜對話的環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終也無法模仿出文本的味道。因此在末段的對話中，雖然抓住了“熬”字進(jìn)行體會，但對漁夫那種善良、寧可吃苦也要助人的精神的體會就不夠深刻了。
細(xì)想開來，為何在品讀“物質(zhì)貧窮”的部分，學(xué)生會較有感觸，而對“精神富足”部分的理解卻有些阻滯。原因之一是始終沒有讓學(xué)生進(jìn)入情境的朗讀，對篇章長的文段沒有引導(dǎo)學(xué)生抓有效信息，進(jìn)而朗讀不到位，從而也沒有對關(guān)鍵詞句進(jìn)行透徹的體會，這就導(dǎo)致了一知半解的局面。
第九課窮人教學(xué)反思篇2
《窮人》一文在單元教學(xué)中理應(yīng)要讀懂課文，體會情感。同時要再次深入地去學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境描寫、人物言行、心理描寫的句子，去抒發(fā)美好情感的方法。在本文的教學(xué)中，抓住環(huán)境描寫、人物語言、心理描寫的句子去分析人物的內(nèi)心世界和品質(zhì)，始終是一條主線和抓手。
在本課的教學(xué)中，整體思路分為理解《窮人》的“物質(zhì)貧窮”以及“精神富足”這兩大部分。由于文章比較長，理解起來有一定的難度，為此，在預(yù)習(xí)的時候我讓學(xué)生“根據(jù)人物的主要活動”來劃分三部分進(jìn)行理解。這幾部分內(nèi)容的概括把握能夠幫助學(xué)生整體去感知全文。在品味“物質(zhì)窮苦”的部分上，我設(shè)計的是讓學(xué)生自行讀文章，在1~2自然段中找到相關(guān)的句子體會窮人的“窮”。從學(xué)生的回答上看，學(xué)生能夠從生活條件、工作環(huán)境中體會桑娜一家的窮苦，并由環(huán)境描寫中確實地體會到了作為窮人的那種悲慘的境地。為了達(dá)到更透徹了解窮人的境況，營造悲涼的氣氛，我再讓學(xué)生從描寫寡婦西蒙的句子延伸開去，想象一下作為殘缺的窮人家庭的生活會如何更加的凄慘。
第九課窮人教學(xué)反思篇3
教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生先從課文中找出這兩處沉默，再進(jìn)行體會。第一次是桑娜與漁夫同時沉默。我問學(xué)生：“桑娜為什么沉默?當(dāng)時她心里會想些什么?”這個問題大家一致認(rèn)為面對剛剛從死亡線上掙扎回來的丈夫，桑娜不知怎么向丈夫說出抱回孩子的事，她正盤算著從何說起，這種沉默正掩蓋著桑娜內(nèi)心的激烈斗爭。而漁夫為什么會沉默?學(xué)生的回答似乎離“標(biāo)準(zhǔn)答案”差那么一點兒，教參上寫著漁夫是因為還沉浸在與海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到桑娜沉默了，所以也不說話了。而學(xué)生的回答卻是多元化的，有的認(rèn)為：漁夫在擔(dān)心明天是否仍是這樣的鬼天氣，會影響打魚，所以沉默;有的認(rèn)為：魚網(wǎng)給撕破了，漁夫擔(dān)心第二天用什么工具去打魚;有的認(rèn)為：漁夫心想，這鬼天氣再這樣下去，一家七口人的生活該怎么辦?……
雖然不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但我認(rèn)為學(xué)生的答案言之有理，漁夫的沉默也許是因為天氣的惡劣，也許是因為生活的壓力，這都符合漁夫的生活實際。新課標(biāo)提出，閱讀評價要“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價”，“對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵”，精讀“要重視評價學(xué)生的感情體驗和創(chuàng)造性的理解”。我想，作為一名教師，應(yīng)該提倡標(biāo)新立異,允許學(xué)生見仁見智地解讀文本,對問題進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，要將過去那種“答案標(biāo)準(zhǔn)化”的僵化模式改為“答案多元化”的彈性模式，千萬不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,也不使學(xué)生受到教參的限制,而是珍視學(xué)生的獨特感受，尊重學(xué)生對文本的個性化理解。以積極的語言評價學(xué)生，鼓勵學(xué)生，讓他們大膽地學(xué)，充滿自信地學(xué)，只有這樣，才能使學(xué)生的思維活躍起來，才能真正放飛學(xué)生的個性。
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