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醉翁亭記反思范文

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醉翁亭記反思范文

  《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文,出自《歐陽文忠公文集》。今天,學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹俗砦掏び浄此挤段?,希望大家喜歡!

  醉翁亭記反思范文篇1

  影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的,但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率,就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,即學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)的參與。

  要使學(xué)生主動(dòng)參與,第一是注意教學(xué)目標(biāo)上的認(rèn)同性。每一堂課,一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)并理解其意義,這樣師生雙方就會(huì)達(dá)成共識(shí),同心協(xié)力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。所以,學(xué)生參與的第一要素就在于他們對教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的認(rèn)同性上,這種認(rèn)同,就是在教師的引導(dǎo)下,使學(xué)生明白本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),并通過教師的啟發(fā)、說明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求,從而實(shí)現(xiàn)需要上的一致、認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一和感情上的共鳴。只有這樣,學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動(dòng)力。師生才具有了一起活動(dòng)的可能。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行,可使師生關(guān)系變得十分融洽,讓師生在課堂中融為一體,在比較輕松的氛圍中,學(xué)到知識(shí),提高能力。

  醉翁亭記反思范文篇2

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,這節(jié)課在學(xué)生的調(diào)動(dòng)方面是非常成功的。教師用自己的激情感染學(xué)生,使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,絕對不是一種形式的需要,而是教學(xué)是否成功的重要標(biāo)志之一。學(xué)生的學(xué)習(xí)參與的積極性調(diào)動(dòng)起來了,課堂活起來了,教學(xué)的效果就會(huì)達(dá)到意想不到的程度。我們欣喜地看到,學(xué)生在課堂上暢所欲言,思維活躍,閃爍著智慧的光芒,見解很獨(dú)到。這樣一篇美文,在在這樣充滿探究美的氛圍中學(xué)完,相信會(huì)給學(xué)生留下難忘的印象的。

  讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課,效果不夠好。同時(shí),教師對這個(gè)環(huán)節(jié)并沒有認(rèn)真設(shè)計(jì),只是看到有錄音帶,臨時(shí)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié),當(dāng)時(shí)只是想讓學(xué)生進(jìn)一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?,F(xiàn)在想來,這個(gè)環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀,如果單設(shè),可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。“同學(xué)們,朗誦者讀得怎樣,想不想有這樣的金嗓子,這有磁帶,大家可以練一練,把你的朗讀錄下來,看看誰的朗讀效果好。”

  總之,教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人,真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位,才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”(葉瀾語)課堂來。

  醉翁亭記反思范文篇3

  今天上午,我在八(2)班上《醉翁亭記》,課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的:

  一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師的導(dǎo)語設(shè)計(jì)沒有問題化,沒有能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的效果?,F(xiàn)在想來,可以這樣說:為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢?是因?yàn)槲恼碌乃枷肷羁?,還是文辭優(yōu)美么?我想,讀了課文,你就會(huì)明白。

  二、教師范讀課文,學(xué)生自由讀文。這個(gè)環(huán)節(jié),教師的范讀,主要是初步感染學(xué)生,同時(shí)使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由讀文,則能夠使學(xué)生接觸文本,訓(xùn)練語感。教師范讀時(shí),有幾處語音錯(cuò)誤,“ 諸峰”“芳”。教師普通話水平不高,一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練,以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文,缺少檢查,沒有給予必要的指導(dǎo),有放羊之嫌。

  三、初步理解文中之樂,這個(gè)環(huán)節(jié),先讓學(xué)生勾畫文中寫樂的句子,說說作者都寫了哪些樂。學(xué)生說,教師板書:山水之樂 四時(shí)之樂宴酣之樂禽鳥之樂 游人之樂 太守樂其樂

  然后教師講解突出“山水之樂,得之心而寓之酒也” 是文章的眼目。進(jìn)一步講歐陽修與民同樂的思想,舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實(shí),來印證與民同樂,是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時(shí)穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個(gè)環(huán)節(jié),教師思路不夠清晰,缺少訓(xùn)練意識(shí),剝奪了學(xué)生參與課堂,自主思考感悟的機(jī)會(huì)。可以這樣來設(shè)計(jì):這些樂之間于什么關(guān)系?游人知從太守游而樂,你認(rèn)為太守是一個(gè)怎樣的人?滁人能夠享受游山玩水之樂,說明了什么?太守樂其樂,是什么意思?體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想?教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生,說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說:“壞教師奉送真理,好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”
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