白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思
白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思
《白雪歌送武判官歸京》是一首著名的邊塞詩(shī)，內(nèi)容涉及“詠雪”、“送別”兩個(gè)方面，今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思，希望大家喜歡!
白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思篇1
《白雪歌送武判官歸京》是一首著名的邊塞詩(shī)，內(nèi)容涉及“詠雪”、“送別”兩個(gè)方面，和學(xué)生以往學(xué)習(xí)的唐詩(shī)相比，篇幅長(zhǎng)了，內(nèi)容理解上也有一定的難度。鑒于此，課文學(xué)習(xí)落在分析詩(shī)歌“奇景”、“奇情”兩個(gè)點(diǎn)上，使詩(shī)歌學(xué)習(xí)避免了支離破碎的圖解，簡(jiǎn)單的理性分析。而作為詩(shī)歌教學(xué)中最為重要的誦讀這個(gè)環(huán)節(jié)，在常規(guī)教學(xué)中，往往采取的是播放錄音，讓學(xué)生在聽(tīng)讀一遍以后進(jìn)行朗讀。
由于受時(shí)空限制，學(xué)生的朗讀很難按要求得到提高。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在一定程度上改變了這個(gè)狀況，教師可以為學(xué)生提供多個(gè)個(gè)性化的示范朗讀，而學(xué)生也可根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解和個(gè)人的喜好選擇示范朗讀進(jìn)行聆聽(tīng)和仿讀，同時(shí)選擇自己喜愛(ài)的樂(lè)曲為自己的朗讀配樂(lè)，這就大大提高了學(xué)生朗讀的興趣。因?yàn)閷W(xué)生是戴著耳機(jī)聆聽(tīng)、模仿朗讀，避免了相互間的干擾他們?cè)隈雎?tīng)、模仿朗讀時(shí)也可以不斷重復(fù)播放，一個(gè)地方多次的反復(fù)，可以聽(tīng)得更加仔細(xì)與真切，因此模仿朗讀可以達(dá)到更好的效果，學(xué)生的朗讀水平在課堂上可以有效地得到提高，朗讀教學(xué)也落在了實(shí)處。
白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思篇2
上這節(jié)課，我的感覺(jué)雖然不是很好，但還是比平時(shí)要好一些。也許因?yàn)槭窍抡n的時(shí)候，時(shí)間不夠充足吧。
一、以后注意從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍些。
二、也許是你對(duì)電腦的操作不夠熟練，字跡跟底色的對(duì)比不夠明顯，所以自己模糊，字體顏色用黃色也許會(huì)清楚一些，以后多注意這方面的問(wèn)題。
中午時(shí)，我又問(wèn)了語(yǔ)文組長(zhǎng)李老師，她說(shuō)，好象少了一個(gè)環(huán)節(jié)，如果能不叫學(xué)生翻譯，而多叫學(xué)生分析體會(huì)詩(shī)的意境比較好。比如：從第一句中的 “百草折”讓學(xué)生體會(huì)風(fēng)的強(qiáng)勁，讀“瀚海闌干百丈冰”讓學(xué)生想象大沙漠的廣闊……。
白雪歌送武判官歸京教學(xué)反思篇3
這一課我是作為學(xué)校教研組的公開(kāi)課來(lái)上的。《白雪歌送武判官歸京》是一首著名的邊塞詩(shī)，內(nèi)容涉及“詠雪”、“送別”兩個(gè)方面，和學(xué)生以往學(xué)習(xí)的唐詩(shī)相比，篇幅長(zhǎng)了，內(nèi)容理解上也有一定的難度。鑒于此，課文學(xué)習(xí)落在分析詩(shī)歌“奇景”、“奇情”兩個(gè)點(diǎn)上，使詩(shī)歌學(xué)習(xí)避免了支離破碎的圖解，簡(jiǎn)單的理性分析。作為詩(shī)歌教學(xué)中最為重要的誦讀這個(gè)環(huán)節(jié)，為了很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，我從網(wǎng)上選取了一個(gè)比較好的配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生在課題晚上進(jìn)行反復(fù)的仿讀，在仿讀中學(xué)生的朗讀水平可以有效地得到提高，朗讀教學(xué)也落在了實(shí)處。 對(duì)重點(diǎn)詩(shī)句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的賞析，我播放了一組現(xiàn)代版的邊防軍營(yíng)雪景圖片，學(xué)生理解起來(lái)就更直觀了。由于時(shí)間關(guān)系，送別部分的賞析稍微有點(diǎn)倉(cāng)促。
在課快要結(jié)束之時(shí)，有一位學(xué)生提問(wèn)：“老師，今后遇到古詩(shī)也這么學(xué)嗎?”
當(dāng)時(shí)提問(wèn)引發(fā)了我對(duì)古詩(shī)教學(xué)的反思，到底古詩(shī)應(yīng)當(dāng)怎樣去鑒賞?
反思之一：應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)的思想內(nèi)容。
古詩(shī)的思想內(nèi)容，往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度上，有的含蓄，有的直白，有的隱晦，有的張揚(yáng)。不管怎樣，我們都要借助古詩(shī)的力量，來(lái)叩問(wèn)作者的靈魂。
對(duì)古詩(shī)思想內(nèi)容的鑒賞，就是對(duì)其分析、歸納和評(píng)價(jià)，一首詩(shī)所表達(dá)的思想內(nèi)容，無(wú)外乎這樣一些方面：感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫(xiě)自然、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、痛斥黑暗等。評(píng)價(jià)思想內(nèi)容不能停留在抽象的層面上，要站在形象、技巧、語(yǔ)言的高度上，做具體的整合。只有這樣，才能準(zhǔn)確揭示古詩(shī)的內(nèi)涵。
反思之二：應(yīng)不忽視栩栩如生的藝術(shù)形象。
詩(shī)歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。這些形象無(wú)不受到詩(shī)人主觀情感的浸泡，因此，詩(shī)歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩(shī)形象，可以分析形象的明與暗、動(dòng)與靜、實(shí)與虛、強(qiáng)與弱;也可以把分析形象與民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特征結(jié)合起來(lái)。不同的形象，可以反映不同的感情基調(diào)和不同的藝術(shù)風(fēng)格。
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