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行道樹(shù)課堂反思

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行道樹(shù)課堂反思

  張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。今天,學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了行道樹(shù)課堂反思,希望大家喜歡!

  行道樹(shù)課堂反思篇1

  這堂課,不論是在整體感悟上,還是在局部探討上,我都力求體現(xiàn)一理念。學(xué)生在課堂上不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是積極地參與學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與文本的撞擊,與老師的撞擊,以及他們之間的互相撞擊,都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”,體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。

  例如:我在讓學(xué)生自由讀文,整體感知課文內(nèi)容時(shí),讓他們畫(huà)出不理解的詞句并提問(wèn),培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,他們很快就提出一些有價(jià)值的問(wèn)題,如:“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”是什么意思?為什么說(shuō)是“深沉” 的?“墮落”、“悲涼的點(diǎn)綴”、“憂愁”的含義等等問(wèn)題,然后分組或集體“合作探究,在這一過(guò)程中他們紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解,充分體A現(xiàn)了由不懂到領(lǐng)悟的過(guò)程,同時(shí)也體現(xiàn)了尊重個(gè)體、重視過(guò)程這一思想,學(xué)生的積極發(fā)問(wèn)和答問(wèn),再加上適當(dāng)點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)等互動(dòng)互助的形式,在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂(lè)――語(yǔ)文不再是無(wú)趣的了,課堂不再是枯燥的了,教學(xué)有了它獨(dú)特的神韻了。

  行道樹(shù)課堂反思篇2

  通過(guò)讀文、討論、暢談,同學(xué)們認(rèn)識(shí)到行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象,作者是借行道樹(shù)的自白,來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。并且明白一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。比如,讓學(xué)生舉出例子來(lái)說(shuō)明“神圣的事業(yè)總是痛苦的,惟有這種痛苦能把深沉給予我們”,他們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中互相啟發(fā),又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。有的說(shuō):“清潔工所從事的工作雖平凡,但神圣,他們每天起得那么早,為人們能有清潔安適的環(huán)境而辛苦的勞作,無(wú)怨無(wú)悔,他們不正像行道樹(shù)一樣默默地奉獻(xiàn)著么?他們感到幸福,這是深沉的幸福。”“還有教師,他們像蠟燭一樣燃燒自己,照亮別人,把自己的青春奉獻(xiàn)給三尺講臺(tái)。”等等。

  我以讀開(kāi)啟這一課,讓學(xué)生朗讀讀文,畫(huà)出生字詞,再通過(guò)查找工具書(shū)、看注釋,弄清詞意,讀準(zhǔn)字音。然后邊讀課文,整體感知課文內(nèi)容,找出行道樹(shù)與原始森林的對(duì)比,行道樹(shù)與沉浸在夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比,可以體會(huì)“痛苦”二字,體會(huì)他們的自我犧牲精神。這堂課,我讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中整體感悟,從而受到情感的熏陶,進(jìn)而感知美、體味美。

  行道樹(shù)課堂反思篇3

  著名散文家張曉風(fēng)的散文《行道樹(shù)》用平實(shí)而富有情感的語(yǔ)言,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的情懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。作者賦予行道樹(shù)以人的生命、人的思想、人的情感,借行道樹(shù)的自由,道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟,引發(fā)了我們讀者對(duì)生命的感受。因此,在教學(xué)中,應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生更深地理解,從中得到一些對(duì)人生有益的教育。

  行道樹(shù)作為樹(shù),它們的家本來(lái)在“山上”,在不見(jiàn)天日的原始森林里,那兒空氣清新,它們本該像同伴那樣,在那兒聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌、看日升日落、云卷云舒,過(guò)一種悠閑自得的生活??墒怯捎诿\(yùn)的安排,它們離開(kāi)了家,離開(kāi)了同伴。“站在這雙線道的馬路邊”,“立在城市的飛塵里”,成了一列行道樹(shù)。這個(gè)它們沒(méi)有想到,它們也曾為此而悲──“這無(wú)疑是一種墮落”,但是它不需要?jiǎng)e人的同情,勇敢地接受了命運(yùn)的安排,并把它作為自己的選擇——“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的,惟其艱難,才更體現(xiàn)了生命的存在的價(jià)值——勇于接受命運(yùn)挑戰(zhàn),不屈服于它。人生何嘗不是這樣,當(dāng)你處于不可選擇的境地時(shí),勇敢地接受它吧,那樣你的生命將擺脫平庸。

  選擇和接受了行道樹(shù)的生活,就意味著奉獻(xiàn)與犧牲,就注定在內(nèi)心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里,沒(méi)有了往日青翠的外衣;白天,默默的迎接太陽(yáng),奉獻(xiàn)清新的空氣,阻擋風(fēng)沙的侵襲,沒(méi)有人在意和了解。行道樹(shù)們付出卻得不到人們認(rèn)可的痛苦和孤獨(dú)之感更加強(qiáng)烈,然而痛苦是一種磨練,更是一種考驗(yàn),只會(huì)使它們意志更加堅(jiān)強(qiáng),信念更加堅(jiān)定,因?yàn)樗鼈冎?,自己選擇做行道樹(shù),為城市奉獻(xiàn)一切這是神圣的事業(yè)。
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