故鄉(xiāng)反思范文
故鄉(xiāng)反思范文
《故鄉(xiāng)》表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。今天，學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹斯枢l(xiāng)反思范文，希望大家喜歡!
故鄉(xiāng)反思范文篇1
中學(xué)生普遍認(rèn)為魯迅的作品語言艱澀，主題深?yuàn)W，實(shí)在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價(jià)值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。在對(duì)閏土這一人物形象分析時(shí)，我沒有分析采用了哪些描寫手法來寫人，而是分析其變化，在人物變化中，分析其語言，在語言描寫中，分析省略號(hào)這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，省略號(hào)運(yùn)用中只分析中年閏土見到我是說的最短的一句和最長的一句。這樣處理文本，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)緒的內(nèi)容，艱澀難懂的語言輕松地理解和把握了。
總之教學(xué)本課，我本著一種潛入深處的原則，在分析文本時(shí)，簡單入手，在挖掘主題是，注重由淺入深，這樣，學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文，有深刻地了解了本文的主題，何樂而不為!
但是，在聽完了同組丁老師的講課內(nèi)容后，我看到了自己的不足，同樣的問題，在她的引導(dǎo)下，如此輕松，條理如此清晰，文本挖掘地如此的深刻，這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的，三人行，必有我?guī)煟覍⒈局鴮W(xué)習(xí)研究的態(tài)度，向同組的其他老師學(xué)習(xí)!
故鄉(xiāng)反思范文篇2
《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品，有很多優(yōu)秀教師對(duì)此進(jìn)行深入研究，而且也有很多經(jīng)典的案例，但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開人物分析和主題分析。而且由于文章很長，一般需要三課時(shí)才能解決。
我反復(fù)閱讀文章，雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次，但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。
1。努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂，哪怕是很簡單的內(nèi)容也不愿意，因此想通過小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式，逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來，這一點(diǎn)我覺得效果也是可以的。
2。努力想讓學(xué)生思考，盡可能讓教師的教授放到第二位，讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá)，那樣雖然可能不成熟、不完整，但比教師雖然精彩的分析，實(shí)際上效果更好。不過在本節(jié)課中，這方面的目標(biāo)沒有達(dá)成，學(xué)生的思維容量不夠，語言表達(dá)和書面表達(dá)訓(xùn)練不到位。
故鄉(xiāng)反思范文篇3
終于遇到我熟識(shí)的“閏土”了，終于面臨不可回避的魯迅了。
它是一篇小說，但它是魯迅的小說。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車夫，說他敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難!千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車夫的敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，而是寫“我”，一個(gè)知識(shí)分子，在五四后看到了中國社會(huì)的希望在于逐漸登上歷史舞臺(tái)的無產(chǎn)階級(jí)。這對(duì)于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來講那簡直是——我不知道應(yīng)該用什么語言來形容了。
魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的，也是虛擬化的;故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過的，又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒有走上新路，反而是受社會(huì)動(dòng)蕩的影響，瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表，楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表，而“我 ”是城市知識(shí)分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個(gè)人的原因，甚至不是一個(gè)群體的原因，那一定是他們共同生存的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的原因。
這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。
而且，魯迅不僅是批判，還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣，而且過我們未曾經(jīng)歷過的新生活。并號(hào)召人們：“希望本無所謂有，無所謂無的，就如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了。也便成了路!”實(shí)際上他想說：大家一起行動(dòng)，創(chuàng)建新的社會(huì)!
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