寧波鎮(zhèn)海九龍湖導游詞
九龍湖始建于1977年，是一個人工水庫，達蓬山以南，處于姚江流域，水域面積3平方公里，包含九龍湖水庫、小洞岙水庫、郎家坪水庫和三圣殿水庫四個水庫。接下來是小編為大家整理的關于寧波鎮(zhèn)海九龍湖導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導游詞1
九龍湖風景區(qū)地處寧波市鎮(zhèn)海區(qū)西北部的九龍湖鎮(zhèn)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城區(qū)19公里、寧波市中心18公里，總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風景區(qū)是寧波市十佳新景之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達2平方公里，整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。
九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬立方米。九龍湖位于寧波市東北鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)。乘駱駝方向的汽車到河頭下車，不一會你就可以見到一座高大的石牌坊式的迎賓門，沿坡而上，九龍湖山水畫面就呈現(xiàn)在眼前：群山懷抱，層巒疊嶂，水勢浩淼，碧波蕩漾，湖光山色，相互映輝。山水之間，時而輕煙繚繞，山色蒙蒙，時而煙消霧散，碧空如洗。湖東側(cè)紅瓦白墻的建筑群，就是西班牙別墅式的九龍山莊。把九龍湖點綴得更加美麗。
以源生態(tài)自然山水風光為主題的九龍源景區(qū)，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個景點組成，景區(qū)游步道總長度2.5公里。分布了“源”字摩崖石刻、九龍源碑樓、太平橋、九龍四疊瀑、上、下瑤池、龍脈、神鐘石、仙人古道、金蟾聽佛、金剛臺、下佛跡等多個景點。
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導游詞2
九龍湖風景區(qū)位于鎮(zhèn)海城區(qū)西北河頭鄉(xiāng)境內(nèi)，距鎮(zhèn)海城關和寧波市中心各約20公里。 湖周黛峰如眉，翠嶺逶迤;湖中碧波如鏡，嵐影倒懸。波光藍天一色，綠樹修竹相映，景色極為旖旎。 湖北側(cè)，九龍山偉岸挺拔，九個山頭和九條山脊并列一起，猶如九條臥龍伏地，綿亙數(shù)里，九龍山和九龍湖之名，皆藉此而來。時人有"九龍盤青山，松竹映碧波"的詩句，描述九龍山和九龍湖的景致。 湖東北，是大蓬山，亦名達蓬山，海拔315米，山勢崢嶸，崖巖危突，登頂可眺望東海。
九龍湖風景區(qū)總面積36平方公里，鎮(zhèn)海九龍湖風景區(qū)是寧波市十佳新景 之一。旅游區(qū)為中丘地貌，三面環(huán)山，群山環(huán)抱的九龍湖、鳳凰湖、月亮湖和天鵝湖四大湖泊，水域面積達2平方公里， 整個旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、歷史人文積淀深厚。 九龍湖系人工湖泊，原稱十字路水庫，始建于1977年，湖方圓20華里，水容逾2000萬立方米。
山分雞峰、方臘寨等多處名勝古跡，是歷代文人墨客喜愛涉足之地。志載:"秦始皇東游 ，欲自此航海達蓬萊仙境，故名。"明清著名思想家、史學家黃宗羲游達蓬山時曾作《海市賦》，認為所謂"蓬萊"乃是"海市"。他在《達蓬紀游》詩中，有"東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙"之句。亦有傳說:秦始皇自己并未來此，因方士徐福說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女，由達蓬山下海乘樓船去蓬萊，求長生不老仙藥。現(xiàn)山上有"秦渡庵"等遺跡。據(jù)有關"徐福"專題研究的部分人員考證，這里是徐福去蓬萊唯一有據(jù)可考的啟航地。
湖西側(cè)是天打山，又名萬丈山、大岙腦。因曾受雷擊，故名"天打"。山上有坪，坪側(cè)削壁數(shù)丈，危石突兀，名蜈蚣陡。下為龍?zhí)?，廣10余平方米，崖頂飛瀑噴瀉，寒暑不輟。湖之北為香山，因山多香草，故名。
山環(huán)湖，湖映山，湖光山色、旖旎迷人。主要景點有:蓬萊園、湖心島、龍?zhí)讹w瀑、蓬山佛跡、斗雞雙峰、方臘寨、子瑛公館、烈士陵園等，以及九龍山莊、九龍樂園、九龍射擊場等游樂設施，是旅游、避暑、休養(yǎng)和進行愛國主義教育的好地方。
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九龍湖景區(qū)是鎮(zhèn)海九龍湖(原十字路水庫)北岸的一片旅游度假區(qū)，在這里可以乘船上猴島看猴子，去九龍源爬山看瀑布，還能在橫溪村吃燒烤和農(nóng)家菜，看湖光山色風光，是個適合周末旅游休閑的地方。
景區(qū)本身是很大一片開放的.區(qū)域，若不參觀收費的九龍源和猴島，便不需要購票。所謂“景區(qū)套票”包括猴島(含游船)、九龍源，以及猴島至九龍源附近的觀光車費。主入口在東面前往猴島的游船碼頭附近，九龍源則在其西面大概6公里的位置，由于二者距離較遠，走路比較費時費力。平日可以自駕入景區(qū)前往九龍源，單買此景點門票。不過游人較多時私家車可能會限行，此時比較推薦在游客中心直接購買景區(qū)套票，乘景區(qū)觀光車游覽。
進入景區(qū)后，首先在游船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉(zhuǎn)一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關在籠子里。不過乘船倒是不錯的體驗，九龍湖上的風景很棒。岸上碼頭附近有游樂園和滑草場，可以自費玩里面的娛樂項目。
游玩過后，在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍源。香山教寺在半山腰上，背靠著達蓬山，面對九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過如今看到的建筑是近年重修的，比較氣派。寺院游人不多，圓通殿前可以燒香祈福。
繼續(xù)往西前往九龍源景區(qū)，九龍源主要是看瀑布和溪流，山中空氣很好，路也并不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這里離橫溪村不遠，村內(nèi)有一眾燒烤和農(nóng)家樂可以用餐，是周邊食宿最為集中的區(qū)域，價格還算公道。
當?shù)氐霓r(nóng)家樂幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點近可選擇九龍山莊，九龍湖開元度假村雖然略遠一點，價格貴些，但服務設施更好。
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迎大家來到九龍湖旅游區(qū)。今天我將帶領大家參觀兩個景區(qū)和一個寺院，分別是環(huán)湖景區(qū)、九龍源景區(qū)和香山教寺。那么大家現(xiàn)在所處的位置就是環(huán)湖景區(qū)的入口，也是我們九龍湖旅游區(qū)的主入口。入口區(qū)總占地15000平方米，在設計上通過入口標志、小品景觀、植物、鋪裝的組合和功能上的精心設計體現(xiàn)一種天人合一的理念。大家請看入口牌樓的造型，中間就是“天”字，兩旁邊是“人”字，充分體現(xiàn)人與自然和諧相處。入口處主要功能有停車、售票、檢票、小賣、生態(tài)公廁、休息等，停車場可以容納108輛汽車的停放。主入口的周邊也將有一些配套設施進行建設和改造。對面的九龍大道兩側(cè)將配合九龍湖旅游區(qū)開發(fā)建設三產(chǎn)用房。前面的游泳池和原打靶場我們也將進行適當改造，在功能、設施和環(huán)境方面更能體現(xiàn)旅游區(qū)的性質(zhì)和品位。
滑草場：右手邊這塊綠色的草坡是我們景區(qū)增設的一個游客參與性項目——滑草場，也是寧波市第一個還草場。坐著我們的滑草車從碧綠的草地上滑下來，與小草來一次親密接觸，即刺激又好玩。
夢幻樂園：這里幾個顏色鮮艷的建筑是我們06年五一期間最新推出的五個娛樂項目，叫做夢幻樂園。目前有青蛙跳、海盜船、彎月飛車、雙人飛天和瘋狂老鼠，這五個娛樂項目驚險、刺激、娛樂性強，深受年輕朋友們的喜愛。
九天銀河：九天銀河是景區(qū)迎賓第一景，是一處大型跌水瀑布，寬30米，落差5米，有如“疑是銀河落九天”之氣勢。這個景點是利用現(xiàn)有大壩加高改造的。左邊是黃石假山，游客可以進到里面去。
猴島：過了售票處后，左邊就是我們的游船碼頭，現(xiàn)在我們就坐游船去猴島。請看那邊，那兒有一個漂亮的建筑群，建筑風格采用西班牙式的風格，那兒就是九龍山莊。它是一家三星級的涉外旅游飯店，建筑面積15700平方米，總投資5000多萬元，集旅游、度假、會議、休閑為一體，其內(nèi)部設施一應俱全，有各種類型的房間140套，特別推薦一下，九龍山莊夏天的空調(diào)非常的特殊，它的空調(diào)是水冷循環(huán)式的，來自九龍湖18米深的水底，令人不會產(chǎn)生干燥的感覺。往下看，就是我們美麗的九龍湖，從東北到西南一字排列著蓄水2200萬立方米的九龍湖和蓄水在300萬立方米的郎家坪鳳凰湖，小洞岙月亮湖和三圣殿天鵝湖，湖水清澈，山水交輝，群山環(huán)抱四大湖，碧水仙蹤。四大湖中九龍湖是最大的也是最美的。目前九龍湖的水位與往年相比有所上漲，不過現(xiàn)在水位還是比較低，大家請往我手指的方向看下，有沒有發(fā)現(xiàn)很多顯露出黃色泥土部位的小島呢?從這兒遠遠望過去，那些島好像被戴上了一個個金燦燦的金戒指一樣，是不是很漂亮啊?接下來請看那個湖心島，我們又稱此島為猴島，島上有很多野生的猴子，猴子野性非常的強，所以大家上島后要千萬小心。
九龍神龜：前方大家可以看到有兩只烏龜正一前一后往上攀爬，它們便是龍宮的龜丞相夫婦了。當年龍王的九個兒子偷溜出宮來此乘涼，誤了歸海的時辰，不能回到龍宮了，龍王得知后非常著急，于是便派遣龜丞相夫婦來此尋找九條小龍，龜丞相夫婦年老體邁爬到此處時已累的筋疲力盡，眼見著九條小龍馬上要化成九座大山了，心里非常難受但也是無可奈何，然后夫婦倆忽然發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常怡人，它們羨慕這兒的碧水先蹤，養(yǎng)心天堂，夫婦倆商量了一下決定永遠留在這兒，那么經(jīng)過了這么多年便化成了兩處龜形石了。
龍女獻珠：我們所看到的這座雕像是用漢白玉精雕而成的，大約高2米，體態(tài)婀娜多姿，她的腳下盤旋著栩栩如生的九條小龍。那么這個龍女就是龍王的長女了。當她得知九個弟弟不能回龍宮了，于是便匆匆忙忙的來見弟弟們的最后一面，剛好在這里相遇了，正當姐弟們依依不舍難舍難分時，天下起了蒙蒙細雨，好像老天爺也為此感動。
仰望達蓬：這座湖中半山山頂高38米，上面有觀景臺、弧形臨空棧道，場地中央和對面山上各設有木結(jié)構(gòu)“風雨之門”。大家可登高遠眺，鳥瞰猴島，這是一處能多方位欣賞湖光山色的地方。請大家抬頭往右看，這座山就稱達蓬山。傳說志載公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到此山，恰見海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，故名達蓬山。清黃宗羲《達蓬紀游》曾詩：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
方臘天劍：請各位游客展開豐富的想象力，伴著溪澗流水，灘涂內(nèi)是否伸出一把銀劍破水而出，筆直地插入湖中無人觸及的地方，這就是方臘義軍殘留的寶劍。相傳宋代方臘義軍失敗后千余殘部都退至達蓬山上，占山為寨。后來義軍因與官兵相持數(shù)年無以脫身，最后聽從香山寺僧勸戒，全部下山削發(fā)出家免禍。出家絕不能帶劍，方臘將軍一把削鐵如泥之劍便留在這里。后人便把此處稱為方臘天劍。在方臘天劍兩邊的綠地，我們將種植梨頭、桔子、楊梅等水果，形成一處觀賞性的百果園。
九龍歸海：相傳古時這是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍偷出龍宮來此乘涼，不想貪睡入夢而錯過了歸海的時辰，不得已相擁在一起，化為大山，日夜思念回歸，九龍湖因此而得名。這個景點從半山腰設黃色巨型波浪墻沿山脊蜿蜒而下順地勢伸入水中，展現(xiàn)大地藝術的張力。
風吟幽谷：這個景點所處的位置是整條環(huán)湖路的中心，灘涂內(nèi)布置了巨型風車方陣，也是一處典型的大地藝術景觀。整個方陣除了風車，我們將種植各種品種的桂花，形成一處桂花基地，并通過種植其它品種植物，逐步把整個九龍湖打造成生態(tài)教育示范點。等明年這個時候大家再來這里，就可以欣賞到我們九龍湖的“丹桂飄香”、“滿隴桂雨”了。接下來請大家往北看，這個山岙就是斗雞岙，也是下一步要開發(fā)的一塊很好的地塊，因斗雞雙峰而得名。里面有斗雞雙峰和龍椅等景點。
竹徑尋幽：這里是一處幽靜的品茗休息場所。茶室周圍將種植各種竹類植物，成為一個百竹園，大家坐在里面，透過絲絲綠竹，聆聽陣陣鳥鳴，細品香山新茶，別有一番滋味。左邊是游船碼頭，游客可在此上船，進行水上環(huán)湖游。
徐福渡海:接下來再跟大家提一下秦始皇，話說當年秦始皇當年在這里恰見海市蜃樓后，就命其方士徐福遣三千童男童女東渡以求長生不老之藥，后以失敗而告終。所帶去的數(shù)千男女，在當?shù)亻_墾土地，繁殖生息。經(jīng)專家考察，現(xiàn)在日本、韓國一帶還有不少紀念徐福的廟。
梵唄清音：是環(huán)湖景區(qū)的出口，也可以說另一個入口廣場。因為這里毗鄰香山文化旅游區(qū)，所以廣場設計的主題也充分體現(xiàn)了梵音繚繞的意境。主體雕塑是一塊空心梵音石，當太陽升起時，眼光透過梵音石，猶如一道佛光，大家在這里可以一邊傾聽溪流潺潺、梵音繚繞，一邊感受佛光譜照，這將是一次游客廣結(jié)佛緣、凈化心靈的旅程。
香山寺：我們的觀光車使過了香山寺腳下的售票口，也就代表著我們的環(huán)湖景區(qū)的游覽結(jié)束了。接下來去參觀一下香山教寺。香山寺始建于唐朝天寶年間，距今已有1250年的歷史，由于戰(zhàn)爭的緣故香山教寺漸漸被毀滅，于是便決定重建香山寺，最終新建的香山教寺在2006年1月7日開光，1月7日陰歷臘月初八，那天剛好是香山寺1250周年的日子，開光大典那天來了許多的港臺明星，其中有曾志偉和蘇有朋等，現(xiàn)在香山教寺的主持是釋佛祥大師。香山寺中有一個天然的放生池，面積較大，目前在全國也是比較罕見的。如今香山寺已經(jīng)落成的有圓通寶殿、藏經(jīng)樓、東西廂房，接下來有二期、三期工程，將建山門、天王殿、大雄寶殿、鐘樓鼓樓、閉關房、地藏殿，建成之后將是寧波市的第四大叢林，其他三大叢林分別為天童寺、阿育王寺、七塔寺。
這就是香山寺的大殿，在我們的兩側(cè)有幾棵銀杏樹，在佛教中，銀杏樹又被稱為菩提樹，所以我們能在這里看到銀杏樹是理所當然的。現(xiàn)在我們所在位置就是香山教寺的大殿前了，我們眼前的大殿是仿唐代的建筑。那可能有人會問，為什么重建后的香山教寺的大殿要仿唐代的呢?原因其實有兩個，第一，因為香山教寺最早的建造年代是在唐代，第二，因為唐代是中國佛教的鼎盛時期。好!現(xiàn)在大家請看我手指的前方的香山教寺四個字，這四個字是普陀山的主持戒忍和尚寫的，這個殿稱為圓通寶殿，而上方的圓通寶殿這塊匾額是曾志偉熱助的，圓通從字面上理解呢，就是圓滿通達的意思。
大家請跟我進大殿，現(xiàn)在我們看到前面的這尊是毗盧觀士音。在唐朝時，人們稱觀士音菩薩為觀音菩薩，因為唐朝有個皇帝李世民，為了避諱，所以把觀士音菩薩稱觀音菩薩。那么在這給大家說點小知識，剛剛可能聽到我說避諱二字，那么什么叫避諱呢?避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趨完密。那時，人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。我們接著看在毗盧觀士音的毗盧帽上有尊佛叫阿彌陀佛，這代表觀音菩薩頭頂有佛，心中有佛，周圍有千尊小佛，圓通寶殿又叫千佛殿。千佛繞毗盧，那么朝毗盧觀音拜三拜就代表拜了千佛，大家可以來拜一下觀音菩薩。毗盧觀音下第一層是四大金剛，分別是拿琵琶的東方持國天王，拿寶劍的南方增長天王，拿龍的西方廣目天王，拿寶幢的北方多聞天王，他們是世界的保護者。在下面則是六道，分別是天道、人間道、畜生道、惡鬼道、地獄道、阿修羅道，我們可以看到在毗盧觀音旁邊分別是龍女和善財童子兩協(xié)侍。女手托龍珠獻佛，龍是屬于畜生道的，她可以以身獻佛，一心向佛，就是說不管是人還是畜生，只要心中有佛，虔誠向佛就可以得道成佛。而另一邊則是善財童子，可能很多人認為他就是《西游記》中牛魔王的兒子紅孩兒，這中說法是錯誤的，善財童子是福城長老的兒子之一，因為出生的時候有很多珍寶涌出，所以取名善財，但是善財卻偏偏不愛錢財，他一生中曾拜過53位師傅，所以佛教中有53參，參參見佛的說法，最后成為觀音菩薩的協(xié)侍。
接著大家請看毗盧觀士音象的后壁，是一尊千手千眼觀音，是由漢白玉雕刻而成的，是從緬甸請來的，(是由緬甸王國贈于香山教寺的)。我們可以看到他的雕工真的非常的精美，而且這玉的透度非常的高。在這給大家講一下千手千眼觀音的來歷，據(jù)說千手千眼觀音為妙莊王第三個女兒，后來她的父王生病了，一病不起，但也只有一種藥可以治療，藥的材料就是國王他女兒的眼和手，結(jié)果他的長女和次女聽了后都不肯，只有他的三女兒肯，三女兒得知后，馬上剁下自己的手和眼，她的父王服用后病就好了，于是這事情感動了上天，于是上天就讓她長出了千手千眼。那么觀音菩薩為什么要有那么多眼?因為世間眾生的苦難太多，需要千萬雙慈悲的眼睛去“觀”。觀世音菩薩為什么要有那么多手?因為世間的苦難眾生太多，需要千萬雙手去救。
接下來去三圣殿看一下，我們可以看到金色的牌匾上寫著三圣殿三個黑色的大字，這三圣殿三個字是劉德華寫的，而這塊匾額是寧波的徐德華一家捐贈的。眼前的三尊稱華嚴三圣，分別是普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩。手持蓮花的是普賢菩薩，專司佛的理德，一般他的坐騎是白象，手持如意的則是文殊菩薩，他專司佛的智慧，所以想要自己孩子考進大學，或者希望自己的孩子聰明的，可以來拜下我們的文殊菩薩，而他的坐騎一般是獅子，但是可能有人發(fā)現(xiàn)我們的寺廟里兩尊菩薩都是做在蓮化寶座上的，這也是香山教寺的不同之處。中間的那尊則是毗盧遮那佛，代表了佛法的絕對真理。一般其他的寺院供奉的是西方三圣：大勢至、阿彌陀佛和觀音，這有是一處不同之處。另外三圣殿上面目前還沒裝修好，以后會放金佛、玉佛、經(jīng)書，在三圣殿后面我們將建佛香閣。
出了三圣殿，左右兩邊是東西廂房。這兒的風水非常的講究，后面有山，兩邊有山，后面有得靠，兩邊有得抱。那幢正在建造的樓是客寮，供香客、居士休息吃齋的。
九龍湖風景區(qū)導游詞二
九龍源導游路線：
玄壇亭→龍眼泉→太平橋→番山→九龍疊瀑→上下瑤池→龍脈→香山神鐘→仙道→金蟾聽佛→金剛石→下佛跡→橫溪村→韓公殿→孔雀湖→十里桃花嶺
歡迎詞
歡迎各位游客來到九龍源景區(qū)，首先讓我向大家介紹一下九龍源景區(qū)的概況：
九龍源景區(qū)位于九龍湖旅游區(qū)的西北部，達蓬山南側(cè)的香山，是九龍湖的源頭之一。2005年4月，是由區(qū)旅游局和九龍湖鎮(zhèn)領導在踏勘旅游資源時偶然發(fā)現(xiàn)。景區(qū)的一期開發(fā)為一平方公里，由“一跡、二池、三石、四瀑”等十余個景點組成，境內(nèi)危巖、奇石、竹海、古樹、疊瀑、池潭、佛跡掩映其中，翠竹青青，植被茂盛，生物豐富，堪稱人間仙境、養(yǎng)心天堂，被譽為寧波的“香格里拉”。
玄壇亭
前面這座亭子稱玄壇亭，“獅子白象兩邊站，玄壇菩薩來把關”。玄壇亭前面是獅子山，頭朝達蓬山，是一頭臥在達蓬山腳下的母獅。亭后是大象山，獅子與大象是把守山門的衛(wèi)士，因年老體衰，漸漸失職，橫溪百姓常常遭殃。相傳那時，橫溪村民每年總要有幾次受到類似怪物的侵擾，不是農(nóng)家孩子被抓去，就是年輕婦女失蹤，造成橫溪村的村民每天提心吊膽，十分恐懼。一天傍晚，天空烏云密布，頃刻大雨傾盆，突然有一怪物從橫溪村里抓了一個女孩向東跑，跑到此(玄壇亭處)，與從外面進來的一個俠士撞了個正著，俠士一看怪物抓的女孩已是鮮血淋淋，知道不對正，他大叫一聲掄起鐵錘般的拳頭狠狠地朝怪物打去，一拳頭下，怪物頃刻一命嗚呼，俠士只見一道青煙升上天空。小孩獲救，俠士把他送到村里，村民一聽小孩回來，紛紛出來道謝俠士，問他大名，只聽俠士說聲“不用謝”，話畢，忽見一道紅光升天，云端坐著一尊菩薩，原來是玄壇菩薩下凡除妖。從此橫溪村太平無事，人民安居樂業(yè)。人民為了道謝菩薩救命之恩，在這里建造個亭。塑了一尊菩薩。過去橫溪人進村或出村，不管是挑著重擔的，總要向玄壇菩薩拜三拜，以求進出平安。古時香山寺香火鼎盛時期，很多文武官員前來朝拜，武官到了這里就下馬，文官就下轎，以示敬意。
黃庭堅的“源”字
大家右邊這棵樹是香山千年古樟，經(jīng)多次雷擊而不倒。左邊巖石上是宋代大書法家黃庭堅的“源”字和九龍源記。
九龍源牌樓
前面是九龍源牌樓，前后都有楹聯(lián)，前面這一幅是“ 入此仙境不羈不縻逍遙塵外心如九龍凈;愛此名山無慮無優(yōu)徜祥天際壽比達蓬高?！焙竺孢@一幅是“賞九龍碧水神爽品自高耄耋三少可及，納達蓬清氣形舒心常愜人生百歲何難?！?/p>
龍眼泉
旅客們抬頭看這座九座山頭和山脊組成的就是九龍山，山上林木如蓋，翠綠蔥蘢。相傳古時這兒是海灘，一次夏夜，東海有九條小龍溜出宮來此乘涼，誰知貪睡入夢而錯過了歸海的時辰，不得已而首尾相接依擁在一起，化為大山，于是就有了這座九龍山。其中一條龍在化為大山的時候剛好睜開眼睛，一只眼睛落在這里，另一只眼睛落在九龍橋進去的200米處。這只稱龍眼，另一只為龍睛。龍眼如泉終年水流不斷，泉水冬暖夏涼，且清冽甘甜，可清腦提神，明目養(yǎng)心，去除疲勞。橫溪村民天熱時，他們干活下山口渴路過此，便要彎下腰大口大口喝了一肚，涼爽身體。旅客們可嘗幾口這清冽甘甜的泉水，用這水抹一把眼睛，你的眼睛頓時會感覺明亮許多。
太平橋
九龍源景區(qū)共有三個分區(qū)組成，分別是九龍源、長壽村和孔雀湖景區(qū)。這座橋當?shù)厝朔Q太平橋，寓意走過太平橋，就能保佑大家一生平安，過了太平橋，順著這條溪流，大家就進入了九龍源。太平橋底下柱子上有一幅對聯(lián)：“北岠有獅兮，南岠有象兮，有獅有象方信蓬山地脈靈。后區(qū)無江也，前區(qū)無河也，無江無河豈知橫溪風水好”?！蔼{”指的就是北面的獅子山，“象”指的就是南面的象鼻山。
達蓬山
達蓬山(香山)海拔415米，為湖區(qū)最高峰。為達蓬山南支脈，達蓬山因“巖谷流香”和“山多香草”而名。香草，即瑞香草，土名睡香，高盈尺，長于春夏_之交，每逢春暖花開時節(jié)，山南坡唾手可得。那為什么后又叫達蓬山呢，據(jù)傳公元前210年，秦始皇第五次東游，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到此山，恰見海市蜃樓，以為那便是蓬萊仙界，因命方士徐福率三千男女渡海，求取長生不老藥，故名達蓬山。又傳說秦始皇曾在該山上搭建了一個很大很大的帳篷暫住，因此又名大蓬山。清黃宗羲《達蓬紀游》曾詩：東盡觀滄海，往事一慨然。浪中鼓萬疊，鯨背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。
九龍疊瀑
現(xiàn)在我們來到了四疊瀑中的第一瀑，因如蛟龍從天而降，稱天龍瀑，從右邊這條小路上去，大家可以看到一只大象也慕名而來正在品嘗九龍源的水，這就是神象飲澗，大家往左看這塊巨石，很象犀牛的頭角，堪稱犀牛望瀑。繼續(xù)往上走，大家到了第二瀑雙龍瀑，也稱情侶瀑。前面就是龍門石，從龍門石往南看，前面豁然開朗，遠處就是九龍山。此瀑因此也稱龍門瀑。再往上，大家可以欣賞到第三、第四瀑，分別是玲瓏瀑和雪龍瀑。接下來，大家要上天橋了，因為過了這座橋，大家就要到瑤池了，瑤池只有天上有，所以只有過了天橋才能到達。
上瑤池、下瑤池
觀賞了四疊瀑，也就到了下瑤池，游客在山路輾轉(zhuǎn)，汗淋之際遇此仙池，頓有柳暗花明之感。池中碧波如鏡，嵐影倒懸。與綠樹修竹相映，構(gòu)成旖旎景色。小時候，只知道瑤池在天上，長大了讀李商隱的“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀”說的瑤池也是在天上。來到九龍源，才知道瑤池不僅天上有，人間瑤池更“風流”。池水隨周圍景色變化和陽關反射角度的不同，呈現(xiàn)出各種奇幻的色彩，五彩繽紛，艷麗奇絕，沁人心脾。往南看，飛瀑流泉，山澗溪水，從此不再向往天上的宮庭了。
龍脈
這里巨石眾多，這兩塊就叫同心石，互依互靠，大家可以從下面彎腰而過，過了同心石，寓意有情人可終成眷屬。前面這塊巨石上刻有明清著名思想家、史學家黃宗羲在《達蓬記游》詩中的一首詩：“登登松路盡，巨石忽當闕。草香水亦香，跡沒靈不沒。老樹不計年，寒空留突兀。”正是此景的真實寫照。
香山神鐘
這個景點就是香山神鐘，有大神鐘，小神鐘之分。前面不遠處就是下佛跡寺的遺跡，從大家腳下的古道可以看出，下佛跡寺的悠久歷史，想象當年僧人、香客虔誠地修路朝拜的情景。別看它現(xiàn)在是藤蔓纏身，綠樹蓋頂，關于這大神鐘還有一個挺神奇的傳說。相傳很久很久以前，每當東方拂曉時這塊大石頭會發(fā)出“咣、咣”的鐘鳴聲。一個夏天的下午，有一橫溪孤獨老人上山砍柴，因天氣熱中暑在山上，到天黑了他還不能行走回家，只好爬行。他爬到這塊大石頭旁，本想休息一會兒，卻迷迷糊糊就昏睡過去，直到東方發(fā)白時忽然聽見靠著的大石頭里面發(fā)出“咣、咣”的聲音，就被鐘聲驚醒了，頓覺精爽神奕，老人聽聲音與敲鐘無差異，十分驚奇。他把早晨聽到的鐘聲奇事告訴眾鄰居，人們將信將疑，都說明天早晨要去聽過才明白。第二天早晨，男女老少十幾人上山去，走到大石旁等了一會兒，大石果然又發(fā)出“咣、咣”的聲音，確似敲鐘聲，過了一小時又發(fā)出“咣、咣”的聲音大家這才確信無疑。村里有個力大無窮的壯漢，他好奇心特強，想要看個究竟，這石里到底有什么東西。一天夜里，他喝飽酒，獨自上山等候石頭的敲聲。第二天凌晨，石頭果真又發(fā)出“咣、咣”的聲音，聲音一停，壯漢使出平生力氣，想把石頭推起來。石頭被推動了，當石頭一邊剛離地出現(xiàn)縫時，一道強烈的光忽地從縫里竄出來，向下瑤池劃去。石頭一邊離地，壯漢再無力氣推翻它，一放手石頭還原，壯漢倒地。壯漢等著想再聽鐘聲，石頭不發(fā)聲了。從此，人們把這塊似寺內(nèi)大鐘的石便叫香山神鐘(晨鐘)。這就是西有南屏晚鐘，東有香山晨(神)鐘。
仙道
各位游客，前面這個景點就是傳說中的仙人走過的道路。以前這兩塊大石之間比較窄，只容一個人通行，后來當?shù)卮迕駷榱死裣律降臅r候方便一點，就用炸藥把這兩塊大石炸掉幾個角,沒想到，過不了多久，這兩位村民家都遭了火災，這個通道就顯得更加神靈。仔細瞧的話，大家還可以在右邊的這塊石頭上找到仙人的腳印。
金蟾聽佛
各位游客大家請看，我手指的方向這些石塊象不象一只只蟾蜍，它們正秩序井然、非常虔誠地在聽佛講道，盼望早日修煉得道。
金剛石
上面這塊巨石相傳是八大金剛抬來的，所以也叫金剛抬(臺)，蟾蜍聽佛悟性越好，就能逐漸靠近金剛臺，上了金剛臺，就是蟾蜍修成正果之時。現(xiàn)在大家可以看到有兩只蟾蜍已經(jīng)離金剛石越來越近，等各位過十幾年再來看的話，這兩只金蟾說不定已經(jīng)修成正果而上了金剛臺了。大家也可以上金剛石看一看，上面已經(jīng)有幾只蟾蜍已經(jīng)修成正果。金剛臺還有另外一個傳說，相傳秦始皇第五次東巡，“至錢塘，臨浙江，上會稽，祭大禹”，最后來到達蓬山。秦始皇東巡隨帶一班侍從，其中有個侍從他討厭了枯燥的宮殿生活，看到達蓬山東臨大海，山水相連，風景如畫，此景此情深深地吸引著他。他想這次萬歲東巡來此，是機不可失時不再來，一定要想方設法趁機溜脫。幾天后，秦始皇打算返回京城。這天早晨濃重的大霧彌漫著整個達蓬山，萬歲下令啟程回京，始皇前后侍從衛(wèi)護。那個侍從有意走在最后，在轉(zhuǎn)彎處他趁機溜了。他溜了后想找個安全的棲身，便往南向下走，走到此看見這塊大石，上面平坦?jié)崈簦旅嬗袀€洞可以棲身(此洞日常夜久已堵塞)，便在這里停留下來。他白天手執(zhí)金剛搟練武，晚上棲身在洞里。幾年后在這里(手指下佛跡遺址)建造了下佛跡寺，寺中老和尚聘他為侍從，他手執(zhí)金剛搟(古印度兵器)，天天站立在此石上，故名金剛臺。
注：金剛——佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛搟而得名。
侍從——指在皇帝或官員左右侍候衛(wèi)護的人。
下佛跡
這里就是下佛跡寺的遺址了。在唐天寶元年，僧人慧達(慧達因是西晉人，北侖古育王寺有其墓)建造上佛跡寺。后又依山就勢在蛤蟆嶺砌石駁，逐次建造了中、下佛跡寺。三個寺經(jīng)歷代多次擴建重建，至清同治年間時，便形成了較大規(guī)模，有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、廂房、齋堂、鐘樓、藏經(jīng)樓等諸多建筑，成為遠近聞名的南方禪林?，F(xiàn)除尚留上佛跡寺藏經(jīng)樓一幢外，余均毀廢。下佛跡寺也就僅存墻腳了。
橫溪村
橫溪自然村坐落在九龍湖鎮(zhèn)的西北角，三面環(huán)山，風景秀麗，有八千多畝山地，山上林木如蓋，翠綠蓯蓉，環(huán)境幽雅，空氣清新。山村是個竹的世界，篁海十里，山上竹的種類多得數(shù)不清，毛竹、雷竹、賴婆雞竹、龍須竹、滿竹、紅殼竹、尖竹、苦竹等等。家家村民開門見竹，風雨交加中，你一眼望去，竹浪似大海波濤，有時從下而上滾滾而去，有時從上而下后浪追前浪，景觀十分絢麗。夜晚簌簌的竹葉聲似催眠曲，使你漸漸進入夢鄉(xiāng)。這里獨特的環(huán)境，使村人心曠神怡。
橫溪村是鎮(zhèn)海區(qū)內(nèi)遠近聞名的長壽村。，長壽是人類永恒的話題，那些長壽老人特別多的地方，總是讓人們想前去一探究竟。這里黛瓦粉墻，溪水潺潺，誠若文人筆下的桃花源。
村里有總?cè)丝?50左右，而60—80歲的有130人，80—98歲的有29人，最長壽的曾有104歲老人。這些老人大多身體健康，少有病痛，七、八十歲者上山挖筍、砍柴、鋤地種菜更是常見。原第一生產(chǎn)隊的墻頭，有對長壽兄弟，哥哥王增如99歲去世，96歲還能上山，回來挑了兩小把柴 ，97歲還能上街買菜。弟弟王如榮96歲去世，90歲還會下田干活?，F(xiàn)今96歲的王其芬母親，94歲眼不花耳不聾，腦子相當靈清，還能搓麻將。橫溪人長壽，首先得益于大自然良好環(huán)境的賜予。這里氣候宜人，空氣清新，每立方米負氧離子的含量高達2000個左右，最高可達到一萬個，被稱為“天然氧吧”。喜歡勞動、飲食習慣良好、生活有規(guī)律，這也是橫溪壽星多的重要因素，不出去活動一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺，飲食以自種蔬菜為主，不施農(nóng)藥，無污染，他們還經(jīng)常吃玉米、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，也是促進長壽的重要原因之一。
韓公殿
當?shù)卮迕裼址Q橫溪廟，坐落在竹林和柿子林中，殿里面供的就是與岳飛齊名的南宋抗金名將韓世忠(1089—1151，陜西人)。當岳飛冤死之后，滿朝文武之中，只有一人敢于質(zhì)問秦燴憑什么殺岳飛，秦燴以“莫須有”回答，此人震怒道：莫須有三字何以服天下!這個錚錚鐵骨的好漢，就是與岳飛共同撐起抗金大梁的名將韓世忠。在岳飛死去后不久，他也被解除兵權(quán)，最終郁郁而終，始終沒能了卻“還我河山”的心愿。韓世忠出生在今天餒德城南的砭上村，青年時期參軍并在對西夏的作戰(zhàn)中，屢次單騎建功，因而勇冠三軍，威名遠播，最終由一個普通士卒成長為一代名將。他有一位可算得上巾幗英雄的妻子，著名的京劇折子戲“紅玉擊鼓退金兵”講的就是韓世忠的妻子梁紅玉。當年，韓世忠鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江的時候，金兵在元宵節(jié)發(fā)動進攻，以為可以出奇制勝，但韓世忠指揮若定，梁紅玉更是與丈夫、與全軍將士共生死，最后甚至親自擂鼓助威，宋軍最終打退金兵的一次次強攻，獲得勝利。
橫溪人的祖輩對他們深為崇敬，為紀念韓世忠夫妻，在這小山岙里建造了韓公殿，殿中間坐的是韓世忠，身后是梁紅玉，讓后人永遠懷念他們。原址在小橋進口處，后因失火全殿被毀，又新建此殿。該殿中的戲臺是寧波地區(qū)中較古老的一座戲臺。
[民族英雄岳飛及子岳云、張憲被秦檜夫妻勒死在臨安(今杭州)風波亭后，還想殘害岳家三百多人，各曰：斬草除根。一天，秦檜假冒宋高宗趙構(gòu)圣旨，將岳家老少綁在臨安西郊法場問斬。鎮(zhèn)江大帥韓世忠，五軍都督副元帥巾幗英雄梁紅玉，兩人與岳飛交情過密，他們得知此事，騎著高頭大馬直奔西郊法場，臨近法場他們大喊一聲：“刀下留人!”刀斧手連忙把刀撤回來。韓世忠和梁紅玉夫妻倆向法場當中走去，一看李氏夫人(岳飛之妻)坦然自若，閉目等死，急忙施禮：“帥夫人可好?韓世忠、梁紅玉有禮了。”接著他們?yōu)楸娙怂闪私?，韓世忠保護岳家人，梁紅玉直奔金殿向秦檜和趙構(gòu)為岳飛申冤。秦檜有意害岳飛，用的是假供詞，家狀紙，騙得皇帝信任，將岳飛害死在風波亭上。趙構(gòu)心中有鬼，梁紅玉一問，他張口結(jié)舌。梁紅玉據(jù)理力爭，岳飛和岳云父子，為國家立下汗馬功勞，南征北戰(zhàn)，東擋西殺，萬歲被困牛頭山，多虧岳飛相救，功高莫過于救駕。秦檜、趙構(gòu)理屈，不得不改判，將岳家眾人發(fā)配到云南。韓世忠、梁紅玉轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北殺金國，為國立了功，又為救岳家一族立了大功，名揚四海，深得后人稱頌。]
孔雀湖
九龍湖旅游區(qū)由于地形和和氣候的原因共散落了大大小小、各種各樣近百個山潭瀑湖，有的有名字，有的沒名字，有的藏在山岙里，有的藏在竹林中，位與長壽村北側(cè)的孔雀湖就是其中的一個。孔雀湖面積2萬余平方米，蓄水量3萬余立方米。山色倒影在湖面，變成孔雀的模樣，加上湖水的顏色如孔雀蘭，自然有了一個美麗的名字。
十里桃花嶺
古時，達蓬山以東為大海，當?shù)厝藗內(nèi)タh城，省城或京城都得走一條山道——十里桃花嶺。這條嶺在香山西約三里，起自橫溪村西，北達方家河頭的，叫大桃花嶺;從嶺中間分徑往西直下至云湖金夾岙稱小桃花嶺，經(jīng)轉(zhuǎn)南曰蒿嶺抵郎家坪，稍西曰石柱嶺，直達秦家岙和汶溪?，F(xiàn)嶺東5里屬鎮(zhèn)海區(qū)，嶺西5里屬慈溪市。桃花嶺山路逶迤，嶺高澗深，地勢險要?？谷諔?zhàn)爭期間，我黨領導下的新四軍三、五支隊常以此為掩蔽，與敵人轉(zhuǎn)戰(zhàn)，為浙東革命根據(jù)地之一部分。過去嶺側(cè)有桃花樹，春暖花開時節(jié)送來滿山花香?，F(xiàn)嶺上植被茂密，林帶翠碧，人為破壞極少，為我區(qū)僅存的一“茶馬古道”，也是游人漫步于大自然的一絕佳去處。
寧波鎮(zhèn)海九龍湖導游詞5
各位朋友，你們好!
歡迎各位前來九龍湖、九龍洞群參觀和游覽。我姓李瀟瀟，大家可以稱我為小李，今天就由我陪同大家一起沿著九龍湖去尋覓古人類的活動的蹤跡。
九龍湖集長江三峽的雄奇浩渺之勢、西湖的淡妝濃抹之美，是福建省內(nèi)惟一的喀斯特地貌與浩瀚的湖水交相輝映的風景名勝區(qū)。進入景區(qū)給人以回歸大自然的感覺，秀美的蜿蜒的九龍湖被群山環(huán)抱、湖水清例，間有漁船點點，宛若一幅極美的田園風光畫卷。湖岸連綿曲折，湖內(nèi)大小神島，綠意逼眼，鳥語畫香，自然景色與人工點綴相得益彰，妙趣橫生。九龍湖風景區(qū)群山環(huán)抱，它以其奇異的溶洞，茂密的森林，碧綠的湖水、深厚的人文底蘊令游人們贊口不絕。
各位游客大家好，現(xiàn)在我們所到的的九龍仙女廣場，展現(xiàn)在我們面前的是仙女雕像。你們看它潔白如玉，美若天仙，在它的身上有一個美麗動人的傳說：相傳古時候，九龍溪邊有位農(nóng)婦上山采紅菇，回來的路上遇到一位云游僧人，送了她幾朵真紅菇。這位農(nóng)婦回家按照僧人的吩咐煮了紅菇吃下，不久就懷胎。十月懷胎后生下一女，自小力大無比;到長大成人，不但容貌出眾而且聰慧非凡，膽識過人。有一天，她對母親說：這九龍灘的兇險，是有條黑龍在水中作怪，她要去為民除害。不管父母和鄉(xiāng)鄰如何勸說，她毅然獨自駕舟來到九龍灘上。黑龍見水上行駛的小船上有一位美麗的村姑，就興風作浪把船打翻，想要占其為妻。誰想村姑能騰云駕霧，她與黑龍搏斗于天地之間，黑龍感到村姑非同一般，難以輕易得手，就呼風喚雨來助陣。這時，村姑手舉明珠照得黑龍眼睜不開，渾身麻木。黑龍剛想逃跑，村姑抽出寶劍將黑龍一劍斬殺。從此，九龍灘不再兇險，成為閩西與沿海福州相通的交通要道。而村姑也因天機泄漏，回到天庭，只有九龍溪邊百姓有難時才現(xiàn)身。所以這一帶百姓尊稱她為九龍仙女，并且世代敬奉。
現(xiàn)在我們要乘坐游船，一睹“集長江三峽雄奇浩渺之勢，西湖淡妝濃抹之美”的九龍湖風光，九龍湖有十里平湖之美譽。1973年，國家在九龍溪下游的安砂鎮(zhèn)興建福建省(當時)最大的的水電站，使自古被譽為“閩水第一奇險”的九龍十八灘，變成溫柔秀美的百里平湖，并因九龍溪而命名為九龍湖。九龍湖風景區(qū)面積128平方公里。這里南北長6公里，東西寬5公里，群山環(huán)抱，水天一色。民間有歌謠：“九龍十八灘，灘灘鬼門關，十個船過九個翻，運氣不好難生還。”聽了這民謠，大家想知道九龍是指哪九龍嗎?民間稱九龍分別為：霧龍、馬龍、三門龍、大長龍、五伯龍、貳龍、香龍、小長龍、安龍。沿湖下行是連綿20公里的“九龍峽”，原為“閩水第一奇險”的“九龍十八灘”灘灘好景觀的九龍峽谷，兩岸雄崖壁仞，危石刺云;俯首可賞碧水、游魚、仰觀可賞奇巖、勁松，暑天至此，不亞于下水游泳，入洞納涼，真是人間難得的一處避暑消夏佳地，因此被美國游客譽為“東方夏威夷”，
大家看這是一尊遠古“清流人”的塑像。一萬多年前的“清流人”，前額后傾，眉骨突出，上腭斜出，類似“北京人”，一雙深邃的眼睛，閃著野性、質(zhì)樸和智慧的光芒。1988年，中科院考古學家在此發(fā)掘的“清流人”古人類化石，與臺灣最早的古人類化石“左鎮(zhèn)人”同屬舊石器時代晚期智人，是自古閩臺同根同祖的實證;把福建的人類活動歷史向前推進了一萬多年，
大家注意了在塑像后就是蒼茫青翠的白馬山，被稱為“八閩歷史第一洞”的狐貍洞群就在這大山的腹中縱橫蜿蜒。狐貍洞又稱九龍洞。傳說在很久很久以前，狐貍洞出了一只修煉未果的狐貍精，它看上了九龍洞中的美麗龍宮，就心生邪念，想占為己有。它趁九龍仙女云游四方之機，與洞中之龍發(fā)生爭斗，鬧得這一帶時常天昏地暗、山崩地裂，百姓怨聲載道。九龍仙女云游歸來，將其收伏，圈在這小洞中潛心修煉，并經(jīng)仙女教化成仙;狐仙雖身在洞中，卻眼觀民間疾苦，耳聽民間呼聲。每當村民出工之際，狐仙就會來到村里，教面黃肌瘦的可憐農(nóng)家子女唱歌、跳舞，分給他們食物;當他們的父母收工回家，自己的孩子早已飯飽睡香，漸漸地孩子們的臉蛋紅潤了，衣裳整潔了，而且村中男女老少不見了病痛災難，村民慢慢富裕起來，整個村了充滿了歡聲笑語。有恩必報的村民很想知道做好事的恩人是誰，當聽孩子們說，恩人是位美麗的姑娘，天天從山上的洞中下來，一見有大人回村就回洞中去了。于是，村民來到洞中尋找，只看見一尊形似狐貍的石鐘乳，當?shù)匕傩站蛡鏖_了，說是狐仙下山救苦救難。自此，村民自覺設案擺祭品敬供狐仙，孩子們也尊稱其為狐貍媽媽。
溶洞群已開發(fā)的部分長達1.2公里，面積五千多平方米，有生命之根、生命之門、生命之源、狐貍大仙、天鵝戲水、古人望月、古鐘長鳴，千層古塔等上百處景點。待會大家進洞后可以認真觀賞，發(fā)揮想象。
我們沿著湖山之間的林蔭小道向左行，你們看前方一個頗寬大的平臺后就是神秘的狐貍洞群入口。大家在這停一停，回頭望一望，九龍湖和山林、田野阡陌、村落歷歷在目;而我們剛才在山下往上看，則根本就看不到洞口。遠古的清流人——一萬年前的八閩祖先確實是一群智慧的人類。你們知道這為什么叫“八閩歷史第一洞”嗎?找一找，這洞口會告訴你答案。你們看這石崖上，是不是像一只巨大的眼鏡王蛇正昂首吐信向我們致意，再想一想謎底就在這：長蟲在門口，這不正是一個“閩”字嗎?
走，大家跟我一起進洞看一看。狐貍洞已有千萬年歷史，但被現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)開發(fā)，還是近幾年的事，所以洞內(nèi)絕大部分石鐘乳、石筍、石柱等發(fā)育保存良好，潔白晶瑩，大家待會在洞內(nèi)認真地找一找“人類起源”。你們看這是“生命禮贊”，左邊是神秘女性陰門，右邊是昂揚的男性陽具，左前方則是母親子宮中孕育的嬰兒!這是“人類起源”你們看，天上云騰霧繞，變幻無窮，中間是蟲魚鳥獸，由簡到繁，下面則是一個巨大的猿人頭像，神形酷似洞口的“清流人”雕像，活脫脫一幅生命起源、人類進化圖啊!
出了狐貍洞，這后山可是一個天然的森林公園。在這后洞口是古樹化石堆。古樹化石十分珍貴，寸尺難求，但狐貍洞口卻堆積如山，你們往右側(cè)看，一棵古樹化石胸徑達三五米，雖然歷經(jīng)億年，歷盡滄桑，木化為石，但樹形如生，年輪清晰，木紋可辨。據(jù)專家考證，這是一億多年前一次地殼變動時，古樹被沙土埋覆，沉入海底，經(jīng)千萬年變化為石，以后又被造山運動頂起，從海底升到山頭，經(jīng)風雨沖刷，露出地面，重見天日。大家看莽莽林海蒼翠欲滴，林中野花遍地，好一派“入山無處不花枝”的詩情畫意。在這里，還是石達開的練兵場。大家可以在這稍游片刻，待會我們沿山間小路乘船返回。
各位游客，今天的九龍湖，九龍洞之游到此結(jié)束。很高興和大家度過了這一段美好時光，如果大家對我的導游有不足之處，請多多指教。歡迎大家有機會再來。記住，可別忘了帶一份我們沙蕪的魚干回去作為禮物送給你們的親朋好友。那可是地道的九龍湖產(chǎn)的魚。謝謝大家!
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