5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文

　　基湖沙灘和南長涂沙灘，各長達(dá)2000米以上，為我國長江三角洲地區(qū)首屈一指的海濱浴場;嵊山“情人石”、洋山“靈礁”、黃龍“元寶石”等，這些玲瓏剔透的奇礁怪石，經(jīng)過人們智慧的點(diǎn)化，在大自然的寧靜中又增添了人間歡樂的生趣。還有海，海的輕盈，海的皎潔，海的柔美，特別是海的狂舞，使嵊泗列島呈現(xiàn)出靜中有動的美感。 嵊泗列島不僅自然風(fēng)光秀麗，而且人文景觀豐富，漁島風(fēng)景濃郁。鑒真東渡扶桑曾滯留過的大悲山遺址;明朝將領(lǐng)候繼高筆下的“山海奇觀”摩巖石刻;遠(yuǎn)東第一大燈塔——花鳥燈塔的閃爍著的強(qiáng)烈燈束;嵊山漁港里如林的桅檣，遮天的船旗，入夜后的萬船燈火，還有漁民不時哼唱的漁歌，好了……無不飄逸著濃濃的海洋文化氣息，講述著生動感人的漁島故事。這些深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積綻，使嵊泗列島風(fēng)景名勝區(qū)更富情趣，更富魅力。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文(一)

　　穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。

　　穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200-400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。

　　“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。

　　請大家注意看最左邊的山峰-一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。

　　大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2.5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。

　　現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。

　　現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人?我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。

　　現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實(shí)不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深?？墒沁@洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。

　　“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因?yàn)樗两襁€蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠?？墒窃跒榍蓛汗_一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因?yàn)榍蓛旱哪_很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而.鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。

　　歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢?！?/p>

　　現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤;平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。

　　請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。

　　下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步臺階組成。有人說：“九十九級后再登一級就可以一步登天了”

　　站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實(shí)。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白(榮王)偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇?，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。

　　我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。

　　既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?！袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處;明末宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株;還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。

　　據(jù)傳過“朝天闊。可直通天庭，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。

　　“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前，我再為大家指點(diǎn)兩個景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后;揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎?看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。

　　大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。

　　現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。

　　“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)丁堉榈茸匀痪坝^形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事。

　　相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。

　　現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn)。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn)。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點(diǎn)。

　　迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。

　　這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜?，而這道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。

　　現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過一般，甚是奇特。

　　前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。

　　各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。

　　5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文(二)

　　各位團(tuán)友，大家好。

　　嵊泗列島位于舟山群島北部，長江口與杭州灣的匯合處。她與上海隔海相望，距上海南匯蘆潮港僅17海里，南鄰“海天佛國”普陀山。境內(nèi)404座島嶼，如一顆顆璀璨的明珠，閃耀在萬頃碧波之中，給人以處處有“海市”，座座是“仙山”的夢境。

　　海瀚、石奇、礁美、灘佳、洞幽、崖險。嵊泗列島自然景觀絢麗多姿，氣象萬千，共有景點(diǎn)50余處，其中一級景點(diǎn)9處。金色沙灘連綿亙長，遍布列島，其中泗礁景區(qū)著名的基湖。

　　沙灘和南長涂沙灘，各長達(dá)2000米以上，為我國長江三角洲地區(qū)首屈一指的海濱浴場;嵊山“情人石”、洋山“靈礁”、黃龍“元寶石”等，這些玲瓏剔透的奇礁怪石，經(jīng)過人們智慧的點(diǎn)化，在大自然的寧靜中又增添了人間歡樂的生趣。還有海，海的輕盈，海的皎潔，海的柔美，特別是海的狂舞，使嵊泗列島呈現(xiàn)出靜中有動的美感。

　　嵊泗列島不僅自然風(fēng)光秀麗，而且人文景觀豐富，漁島風(fēng)景濃郁。鑒真東渡扶桑曾滯留過的大悲山遺址;明朝將領(lǐng)候繼高筆下的“山海奇觀”摩巖石刻;遠(yuǎn)東第一大燈塔——花鳥燈塔的閃爍著的強(qiáng)烈燈束;嵊山漁港里如林的桅檣，遮天的船旗，入夜后的萬船燈火，還有漁民不時哼唱的漁歌、號了……無不飄逸著濃濃的海洋文化氣息，講述著生動感人的漁島故事。這些深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積綻，使嵊泗列島風(fēng)景名勝區(qū)更富情趣，更富魅力。

　　嵊泗列島冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，而且，魚鮮蟹肥，各類海鮮，四季不斷。目前，嵊泗列島景區(qū)海浴沖浪、碧海垂釣、休閑漁家樂、孤島探險等特色旅游項(xiàng)目，讓游客在強(qiáng)烈的參與中享盡海島旅游的無窮樂趣。

　　嵊泗列島地處長江口與杭州灣匯合處，距上海蘆潮港僅17海里，是目前全國唯一的列島風(fēng)景名勝區(qū)，作為舟山群島中最大的列島群，境內(nèi)大小404座島嶼，像一顆顆仙子灑落在東海海面上璀璨的明珠，，在萬頃碧波中共同點(diǎn)綴著這片美麗嬌嬈的土地。

　　唐代大詩人李白游歷東海時曾對嵊泗列島有“忽聞海外有仙山，山在虛無縹緲間”的贊譽(yù)，“海外仙山”也因此成為嵊泗列島的代名詞。嵊泗海景絢麗多姿，四季變幻、氣候宜人，山海兼勝、人文薈萃，自然環(huán)境清馨優(yōu)雅、人文風(fēng)情濃郁誘人，海瀚、礁美、灘佳、石奇、洞幽、崖險，鐫刻出一幅夢幻的海上圖畫。

　　“海上仙山”嵊泗列島，是您休閑、旅游、觀光、度假、會務(wù)和開展海上運(yùn)動的好去處。

　　5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文(三)

　　嵊泗列島，多么令人向往的地方，而我有幸來到向往已久的嵊泗列島。

　　一路上，外面的風(fēng)景吸引著我。漸漸的，到了跨海大橋，望過去扭扭曲曲的，好似一條蜿蜒在海上的龍?？烧骈L啊，把我們湖州所有的橋拼在一起也沒有它那么長。

　　總算到達(dá)了跨海大橋的底——碼頭。里面可真是人山人海，來往的游客川流不息。我等了好像有一個世紀(jì)那么長，終于，我們那一班輪船“碧海3號”到了。走進(jìn)了輪船，我見到了身穿著海軍服的海軍，他們一個個穿著長袖，披著海軍的外套，戴著海軍帽，腳穿著皮鞋，他們的額頭冒著珍珠大小的汗滴，卻從不吭一聲。我打心眼里佩服他們。*近船窗口的位子坐下來，看著船槳激起的浪花，一浪接著一浪，看得我眼花繚亂。海面上隱隱約約也漂著幾盞小舟徐徐漸進(jìn)。

　　下了船，我們又上了山，車子圍繞著山繞來繞去，一個彎接著一個彎，又驚險又刺激。到了山頂，感覺自己被籠罩在一種奇麗的景色之中。舉目眼望西邊的山高大雄偉，在太陽的照耀下，像是染了多種色彩的山巒，我被著迷人的景色陶醉了。接著，我們來到了當(dāng)?shù)氐臐O民博物館。墻上掛著漁民畫的油畫，那些畫還出國展覽過呢!很了不起吧。

　　終于，我們來到了姐妹沙灘，我踩著軟綿綿的沙灘，朝遠(yuǎn)處眺望，海水躺在巨大的搖籃里小憩。它親吻著巖石，還哼著美妙動聽的樂曲，那聲音是輕柔甜美，透明的，仿佛纖纖玉指輕滑過鋼琴的鍵盤。

　　暮色漸漸降臨了，一陣?yán)滹L(fēng)吹來，我不由得打了個寒戰(zhàn)。哦，漲潮了。只見灰蒙蒙的天水匯合處，抖開了一條寬大的白色帶子，急速向岸邊涌來。頓時，大海原先的溫柔、恬靜沒了蹤影，它像一頭發(fā)怒的獅子。浪頭一頭撞在巖石上，又像瀑布一樣飛濺而下。前浪引后浪，后浪推前浪，整個大海成了一個萬馬奔騰、金鼓齊鳴的戰(zhàn)場。好不壯觀啊!

　　當(dāng)我不得不離開的時候，把我的心也留在了姐妹沙灘。多么讓人留戀的嵊泗列島啊!

　　5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文(四)

　　游客朋友們：

　　家好!

　　歡迎您來到富春江風(fēng)景區(qū)，下面我將引領(lǐng)您瀏覽富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下聞名的富春江美麗風(fēng)光。

　　家看一看，富春江風(fēng)景區(qū)兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許多的名勝古跡。

　　順著我手指的方向家看到的是風(fēng)景區(qū)東線，東線以富春江七里瀧風(fēng)光帶和富春江國家森林公園為主體，影嚴(yán)陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚(yáng)帆”、“葫蘆飛瀑”等景點(diǎn)，影人行明鏡，鳥度屏風(fēng)里”之妙趣，是富春江回歸自然旅游線;

　　而南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--慈巖為主，其“東海龍宮”、“國第一天然立佛”等景觀世之罕見，是科普考察和佛教文化觀瞻旅游線;

　　再看這邊的西線，以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)為旅游點(diǎn)，其千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風(fēng)光旅游線;而新安江城又以“風(fēng)涼、水清、霧奇”三絕聞名，是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。

　　錦繡新安江被譽(yù)為國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游項(xiàng)目、景點(diǎn)與新安江水電站、千島湖、好運(yùn)島等景點(diǎn)組合成新安江城郊水上旅游線路。’

　　游客朋友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的文學(xué)家吳均也曾來到富春江,家來看看這位文豪寫的《與朱元思書》 ：

　　與朱元思書 作者：吳均

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

　　翻譯過來就是：風(fēng)塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮蕩漾，任憑它或東或西。從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨(dú)一無二。江水全都呈現(xiàn)出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。游動的魚和細(xì)細(xì)的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠(yuǎn)。爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發(fā)出泠泠的聲響;好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心;整天忙于籌劃治理世俗事務(wù)的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗;稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。

　　游客朋友們，你也有同感嗎?歡迎您長留富春江三百年.今天我們的愉快旅途結(jié)束了。祝各位一路順風(fēng)!再見!

　　5篇有關(guān)浙江嵊泗列島的導(dǎo)游詞范文(五)

　　各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

　　首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時被稱為“曲院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。

　　我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

　　這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時非常有名的歌妓，為當(dāng)時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

　　我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。

　　這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

　　這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)“峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項(xiàng)處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

　　俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”?！傲弧币虼硕鴣?。

　　六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

　　大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國家級文保單位。是2001年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

　　現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點(diǎn)水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

　　現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。

　　請大家來看中山公園，它是為了紀(jì)念中國民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當(dāng)時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“圣因寺”與當(dāng)時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

　　接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

　　在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！保禽^早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長。

　　在浙江西湖美術(shù)館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

　　大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。

　　孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

　　大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

　　我們現(xiàn)在經(jīng)過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來來到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱，山無名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

　　我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書法石刻。

　　離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。

　　空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

　　在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

　　在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。

　　大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。

　　在孤山公園的入口處，有一個中國印學(xué)博物館。是國內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

　　各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機(jī)會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!