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瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞合集

時(shí)間: 鄧茵20 分享

  瀘沽湖自然造型十分優(yōu)美,周圍山巒環(huán)繞,神姿仙態(tài),洲灣堤島,或隱或現(xiàn)。下面是小編為您精心整理的瀘沽湖導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對(duì)大家有所幫助!

  瀘沽湖導(dǎo)游詞1

  各位朋友:

  今天我將帶您離開喧囂的城市,到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方,那里是人們心目中的理想圣地,到過那里的老人們說那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個(gè)讓人品味人生的地方……。那里就是瀘沽湖——————人類最后一塊母系社會(huì)的大家園。

  簡(jiǎn)介

  瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,面積約50多平方公里,在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族—————摩梭人,嚴(yán)格來講,摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族,它應(yīng)當(dāng)屬于納族的支系,可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納_族的特點(diǎn),因而,人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋€(gè)單獨(dú)的民族來看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,他們?cè)绯鐾須w,男女共同勞動(dòng),自給自足;在文化生活上,他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,還不斷接受外來文化的洗禮,喇_教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外,更讓人注意的是他們的婚姻—————阿夏走婚制,我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?

  婚姻習(xí)俗

  阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家,晚上男方去女方家過夜,早上便回到自己母親家,所生子女一律由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),走婚前,男方還要托媒人帶禮品去女方家說親,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制,只要相愛就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

  講到這種古老的走婚習(xí)俗,我想大家可能會(huì)和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化,的確,這里的旅游業(yè)發(fā)展了,外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化,在婚俗方面,這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他們除了本民族的歌舞,打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外,也喜歡港臺(tái)流行舞曲,當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí),也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,星語必愿等一些流行歌曲,大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實(shí),大家錯(cuò)了,他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來,我們都是局外人,有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無法看透的,不過,請(qǐng)大家相信,摩梭人會(huì)用現(xiàn)代文明來保護(hù)自己的,講到這里,大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請(qǐng)您向前看!

  傳說典故

  在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,那里便是摩梭人的家————落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣?,關(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,很多年輕的小伙子都暮名而來,天上的男神也看上了她,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,村子里的人都看見了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,每年農(nóng)歷的七月十五日,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的.感激與崇敬之情都會(huì)來這里朝拜,在這一天,女神會(huì)降臨在山上,她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

  瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,看著這里藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,各位也有同感嗎?

  現(xiàn)在就請(qǐng)各位帶著自己此時(shí)的感受,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!

  您看,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅。看到這一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,生命可貴? 重新萌動(dòng)情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢?duì)美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁,感到對(duì)往事的無比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………

  現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,走進(jìn)這里,那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞2

  在路上電動(dòng)車因沒電拋錨了,天快黑了,老爸情急之下打電話給“安達(dá)”出租公司求助,出租公司接到電話后也相當(dāng)緊張,畢竟這里走的全部是山路,而且是雨天,天又快黑了。他們回復(fù)會(huì)派人過來接,要求我們?cè)氐却?。過了好久,終于看到有兩部車向我們駛來,一部摩托車,一部電動(dòng)車。我們失望了,難道這么黑的天還是要讓我們騎回去。不久,他們的安排驗(yàn)證了我們的想法,他們讓我們3人騎開過來的電動(dòng)車,沒電的車由他們拉回去。老爸打開電動(dòng)車,發(fā)現(xiàn)更糟糕的情況是電動(dòng)車燈壞了,沒燈晚上如何開車。要知道這里是山路,一邊是懸崖,一邊是深不見底湖,路上還有很多從山上滾下來的碎石。那兩位叔叔倒是給我們出了一個(gè)“好主意”,要我們沿著馬路中間的白線行駛,整條馬路也就是中間那條白線隱隱可見,但對(duì)于我們平時(shí)沒有經(jīng)驗(yàn)的我們,還是寸步難行。怎么辦?這時(shí)老爸說:“道鴻,把我的手機(jī)拿出來,打開手機(jī)上的手電筒?!迸?,真行,就這樣,我們艱難、危險(xiǎn)的出發(fā)了,戴著近視眼鏡的媽媽在后面總是發(fā)出不安的提示聲,慢慢行了一段路后,天竟然下起了雨,媽媽在后面撐起了一把傘。就這樣我們一路慢慢前行,一個(gè)小時(shí)后我們終于到了溫暖的酒店。嗯,今天大家都太累了。

  第二天早上,我們伴著小鳥的歌聲起床了,湖離酒店很近,我們一起到湖邊支散步。在湖邊我們看到一位漁夫,他已經(jīng)捕完魚了。媽媽問那個(gè)漁夫,能否載我們?nèi)ズ?。那位漁夫回答說:“行,上來吧”。原來漁船也是豬槽船,有點(diǎn)像獨(dú)木舟。兩頭并不翹起,中間低一點(diǎn),是坐人的,整個(gè)船是半圓形,它到底是怎么保持平衡胡,我不得而知。到了湖中央,我看到了一種植物,它叫水性楊花,只有在這里才有的,能作為食物吃的,不過,我更喜歡它頭頂上開胡那朵小白花啊,美麗極。此處胡湖深6米,但一眼望去,仍能看見底部的石頭,名副其實(shí)胡清澈見底。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞3

  遼闊的中華大地,遙遠(yuǎn)的西南,一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上,雖久經(jīng)滄桑,卻依舊唯美。在我看來一切美到極致的東西都會(huì)有著自己的內(nèi)涵,或含蓄,或豪放,或婉約,或粗獷,然麗江卻有著秀外慧中,引得英雄與非英雄都為之折腰。

  與湘西的鳳凰不同,麗江沒有沈從文的詩詞,沒有宋祖英的歌聲,也沒有黃永玉貪戀的酒鬼酒,卻能使去過的人愛上它,沒去過的人向往它。

  癸巳年金秋,著輕裝踏上了赴彩云之南的路途,轉(zhuǎn)車,之后在有著納西族鮮明特色的麗江站下車,便進(jìn)了麗江古城。日入將至,小橋、流水、石板路、殘存的陽光構(gòu)成了一幅讓人想去觸摸的畫面。沿著亙古的小道前行,清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過墻、潔凈而無泥。抬望眼,古城渾厚自然、依水而立,滄桑偉昂。

  時(shí)光如長(zhǎng)河里的水滔滔向前,從不停留半分。麗江古城還殘存著最初的感動(dòng)和記憶,那無數(shù)曾經(jīng)鏤刻在人們心間的絲絲縷縷,終究還是慢慢被遺忘。今天到來的游人們依稀在回味悠遠(yuǎn)的光陰,仍在不經(jīng)意的說著麗江曾經(jīng)的美麗與壯烈。是夜,漫步在充斥著古老納西文化與現(xiàn)代文明相接的酒吧街上,此起彼伏的歌聲穿過依依的柳條,這,注定是一個(gè)迷離、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽相聲、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點(diǎn)淡淡憂傷的調(diào)調(diào)吧,返身找同行的人訂車子,第二日一早便去看望瀘沽湖。

  未近瀘沽湖,便碰到一群手拉手、肩并肩的山巒,青黛色調(diào)無際無邊,這些山巒很是乖巧的圍成了一個(gè)圈,圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書上感知大自然是神奇無邊的,到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個(gè)詞配在這些山巒身上,真是太貼切不過了。無論站在湖周圍的哪一處山坡上,總能把瀘沽湖的全景盡收眼底,這給了旅游必拍照的中國游客多大的歡喜啊,調(diào)焦、擺POSS,通通沒問題。更為奇特的是隨著山巒的高地遠(yuǎn)近不同,瀘沽湖的邊際線也跟著變戲法似的蜿蜒曲折變化,呈現(xiàn)出難以比擬的千姿百態(tài),既讓人心曠神怡,又無法言表。

  到這里,忽然想起某篇著名文章里的排比句,也來仿寫一把:且不說鄱陽湖的陰風(fēng)弄號(hào)、濁浪排空,也不說洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌,一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過風(fēng)雨雷電、冰霜雪凍的侵襲?瀘沽湖的湖面卻神奇的保持著微微泛波,優(yōu)雅平淡。于是乎趕緊問了問有著一副“大徹大悟”神態(tài)的導(dǎo)游:這是咋個(gè)回事呢?手持iphone、手指飛舞又微不耐煩的導(dǎo)游告訴我一些原因,大致是這瀘沽湖啊,只身躺在川滇交界的萬山叢中,就像是裝進(jìn)了碩大的石盆里,周圍三四千米高的群山年復(fù)一年不辭勤勞的為瀘沽湖遮風(fēng),山澗谷隙過濾著嚴(yán)寒,所以瀘沽湖既看不到大風(fēng)大浪,也看不著水平如鏡,常年是微波漣漣,碧浪盈盈。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞4

  瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)交界處,猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中,碧波蕩漾,風(fēng)光迷人,有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。它將自然景觀和人文景觀融為一體,尤其是以摩梭族獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵,在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情,原始的宗教文化,如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng),是旅游者的天堂。

  被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖,是瀘沽湖風(fēng)景名勝區(qū)重要的組成部分,湖的水域面積達(dá)50平方公里,海撥2688米,平均水深45米,最深處90余米,透明度高達(dá)11米。湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天、流水潺潺。湖內(nèi)碧波蕩漾、四季清澈、藻花點(diǎn)綴其間。湖中六島,亭亭玉立、林木蔥郁。明代詩人胡墩賦詩云“瀘湖秋水間,隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎,連排海上峰。應(yīng)識(shí)仙源近,乘搓訪赤松?!?/p>

  瀘沽湖隨四季的變化各具特色。陽春三月,周圍桃樹梨花,萬話勝開,爭(zhēng)妍斗艷,湛蘭色的湖水,明凈如鏡,青松綠樹,連峰映湖中,全然一副世外桃源的景象;炎熱的夏天,湖水碧綠,波光粼粼,雨后煙霧繚繞,周圍黛色叢林中,間雜著盛開的紅白杜鵑花,景色宜人,涼爽無比,好一個(gè)避暑勝地;金色的秋天,大地一片黃橙橙,金黃色的秋業(yè),點(diǎn)綴著周圍的青山,湖水碧藍(lán),波光閃爍,彩霞飛渡,高空雁鳴;寒冬時(shí)節(jié),翠色蒼茫,一日當(dāng)中,水色多變。瀘沽湖因?yàn)樗翘烊?、奇妙、幽靜的風(fēng)光,成為人間難得的仙景和旅游勝地,同時(shí)又因?yàn)?、冬暖夏涼,景色宜人,堪稱避暑、療養(yǎng)佳地。

  瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會(huì),一家之中以“母親”為首,以“女性”為主,它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒,個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律,沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切,她們不會(huì)做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動(dòng)、生活、戀愛,在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。

  瀘沽湖導(dǎo)游詞5

  瀘沽湖位于云南省麗江寧蒗縣與四川鹽源縣之間,南距寧蒗縣城72公里。湖面海拔2685米,面貌約48.5平方公里,其中云南境內(nèi)30.5平方公里,總?cè)菟?9.53億立方米,湖水向東流人雅窘江,最后注入金沙江,屬長(zhǎng)江水系。該湖平均水深40米,最深處達(dá)93.5米,在云南湖泊中,僅次于澄江撫仙湖,居第二位。

  其實(shí),瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原淡水湖,摩梭語“瀘”為山溝,“沽”為里,意為山溝里的湖。過去,這里地處偏僻,人稀少,自然環(huán)境破壞較輕,因此湖水異常潔凈,最大透明度可達(dá)11.5米;雖然四周高山一年有三個(gè)月積雪,但湖水終年不凍,水體清澈,水質(zhì)微甜,是我國目前少有的污染程度較低的高原深水湖之一,湖光秀麗四時(shí)變幻;早晨,朝陽初露,湖水如染,一片金紅;太陽徐徐上升,湖周青山,倒映其中,湖水變?yōu)榇渚G;夕陽西下,風(fēng)平浪靜,又成一片墨綠。夜色幽靜,微風(fēng)柔漫,星星閃動(dòng),讓你如夢(mèng)如幻。

  瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),被譽(yù)為"蓬萊三島"。黑瓦吾島位于湖心,距離湖岸落水村2500米,島上樹術(shù)蔥籠,百鳥群集,是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處,也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮,美國學(xué)者洛克也曾旅居于此,并在《中國西南古納西王國》書中贊為"真是一個(gè)適合神仙居住的地方"。里無比島與黑瓦吾島相距3公里處在一條直線上,永寧土司阿云山之墓即在此島。島上藤樹茂盛,鳥語花香,建有經(jīng)堂,紅墻黃瓦,香煙繚繞,白塔倒影,平添幾分神韻。里格島位于獅子山下,是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)一個(gè)美麗的海堤連島,三面環(huán)水,一條毛石小路與海堤相通,環(huán)境十分幽靜。島上住有十多戶摩梭人家,古老的術(shù)楞子房,都沿島而筑,屋舍門窗面對(duì)水面,開窗即可垂釣,悠然如在仙境。

  清乾隆年間所編的《永北府志》已將"瀘沽三島"列為勝景之一,文人墨客爭(zhēng)相前往游覽,詠詩作文贊頌??と酥x秉肅的《瀘湖三島》詩云:"何處來三島,蒼茫翠色流。鱗胸吞海氣,繚渺壯邊障。疊幢臨波動(dòng),連峰倒影浮。浦寒猿嘯月,汀冷雁鳴秋。雨后煙鬢凈,云中螺碧幽。乘搓如有約,即此是仙洲。"此詩生動(dòng)地描繪了瀘沽湖三島翠色流淌、繚渺壯觀、月夜猿嘯、深秋雁鳴,以及雨后潔凈、云中幽深的奇麗景致,瀘湖乘船攀島,如同與仙人有約,令人陶醉。

  瀘沽湖素有"東方女兒國"之稱,居住湖畔的摩梭人至今仍保留著母系社會(huì)男不娶、女不嫁,男女之間建立偶居婚姻關(guān)系的走婚習(xí)俗,帶給人們一種神秘的感覺,并且成為當(dāng)今世界研究人類社會(huì)形態(tài)和母系社會(huì)婚姻習(xí)俗的鮮活材料。這里的村落民房多系"別木為屋"的井干式建筑,構(gòu)成獨(dú)特的摩梭民居景觀。人們常用的豬槽船,系將獨(dú)木挖空為舟,駕舟進(jìn)湖不僅需要膽量,而且得有高超的平衡力和劃船技術(shù),別具一番情趣。

  瀘沽湖在群山環(huán)抱中,海拔2690米。這里冬暖夏涼,四季如春,全年平均溫度為17℃左右,降水少,早晚溫差大。雨季在7-9月,1月的平均溫度為5-6℃,7月平均溫度為19-20℃。全年陽光明媚,冬季湖水也不會(huì)結(jié)冰。瀘沽湖的氣溫比麗江低,所以去那里之前,一定要準(zhǔn)備好保暖的衣服。而且瀘沽湖的湖水溫度低,哪怕是夏季,湖水也冰冷徹骨,所以最好不要下湖游泳。



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