5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文

　　梅里雪山，是位于西藏察隅縣東部與云南迪慶藏族自治州德欽縣境云嶺鄉(xiāng)西部的一座南北走向的龐大的雪山群，全長有150公里。它在藏區(qū)稱卡瓦格博雪山，“梅里”一詞為德欽藏語mainri漢譯，意思是藥山，因盛產(chǎn)各種名貴藥材而得名 。同時它也是雍仲苯教圣地，和西藏的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山。最高峰卡瓦格博峰海拔高度為6740米，是云南省最高的山峰，位于德欽縣西南方10千米處，距中甸縣城184千米。長約30公里，其中呈金字塔狀的最高峰為卡瓦格博峰，海拔6740米，為突出于周圍群山山頂面近千米的極高山，是云南省的最高峰。梅里雪山斷裂活動強(qiáng)烈地勢高聳，有13座海拔6000米以上高峰在卡瓦格博峰周邊環(huán)繞，是青藏高原東南緣最高山。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文(一)

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

　　梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在30年代美國學(xué)者就稱贊卡瓦格博峰是“世界最美之山”?？ㄍ吒癫┓逑?，冰斗、冰川連綿，猶如玉龍伸延，冰雪耀眼奪目，是世界稀有的海洋性現(xiàn)代冰川。山下的取登貢寺、袞瑪頂寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肅的藏民都要前來朝拜，有濃郁的藏族習(xí)俗，是人們登臨探險的旅游圣地。

　　梅里雪山是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里冗立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊(yùn)賦予了梅里雪山。梅里雪山不僅有太子十三蜂，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀?？ㄍ吒癫┓逑?，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂最壯觀的冰川。此冰川從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達(dá)8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里。此冰川號稱世界上少有的低緯度海拔季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川。麗江葵花寶典里描述，梅里雪山腳下的雨崩村落更是保存完好的原始藏族村落，值得一去。

　　卡瓦格博峰的南側(cè)，還有從千米懸崖傾瀉而下的雨崩瀑布，在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清;陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹。雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澄明靜，在各個雪蜂之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風(fēng)喚雨”的效應(yīng)，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈，完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護(hù)持而未遭破壞的佛境。

　　5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文(二)

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　　滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測。雪峰直指藍(lán)天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點(diǎn)綴。當(dāng)?shù)夭孛穹Q它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。[1]

　　梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯 28.4°。

　　梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。

　　在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當(dāng)?shù)匾蛔鶡o惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護(hù)神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。

　　卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護(hù)自然的和諧與寧靜。藏族認(rèn)為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑?xì)微之處的美麗，因?yàn)閷θ魏纬鲎宰匀坏奈㈣χ赖难哉Z稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當(dāng)驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

　　梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

　　藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯b經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時，會出現(xiàn)無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿。”

　　在指南經(jīng)中，對外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時得如意妙果，護(hù)佑今生來世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。

　　在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達(dá)拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠(yuǎn)。

　　在藏語言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護(hù)神的居住地。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會降臨。

　　5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文(三)

　　迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，處于世界自然遺產(chǎn)——三江并流的中心地帶，全州面積23 870平方公里，轄香格里拉、維西、德欽三個縣，其中州府所在地在香格里拉縣。

　　梅里雪山位于德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接。它是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積。

　　梅里雪山以其巍峨壯麗、神秘莫測而聞名于世，早在20世紀(jì)30年代美國學(xué)者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”?！懊防铩笔遣卣Z“藥王”的意思，故又稱“藥王山”，這里盛產(chǎn)蟲草、貝母、麝香等藥材。

　　梅里雪山冰峰接踵，雪巒綿亙，海拔4 000米以上的有27座，5 000米以上的有20座，6 000米以上的有6座。卡格博和周圍諸峰有“太子十三峰”之稱。

　　卡格博峰

　　卡格博峰，海拔6 740米，為云南第一高峰，是整個梅里雪山景區(qū)的核心。

　　卡格博，藏語是“白色雪山”，當(dāng)?shù)夭孛穹Q為“雪山之神”，是藏傳佛教朝覲圣地。傳說卡格博原是九頭十八臂的煞神，后被蓮花生大師點(diǎn)化，皈依佛教，受居士戒，做了千佛之子格薩爾的守護(hù)神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征和藏、川、青、甘等地眾生朝拜的圣地，為藏區(qū)八大神山之一。

　　太子十三峰

　　在太子十三峰諸峰中較為著名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰等。

　　面茨姆峰，線條優(yōu)美，氣質(zhì)若蘭，恰似亭亭玉立的女性，傳說是卡格博的愛妻，意為“大海神女”，位于卡格博峰南側(cè)。又傳說她為玉龍雪山之女，雖為卡格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪山總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而帶的面紗。

　　意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列的五個扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5 770.5米。

　　布迥松階吾學(xué)峰，傳說為卡格博和面茨姆所生的兒子，位于五佛冠峰與卡格博峰之間。

　　卡格博東北方向的守護(hù)神就是瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”(將軍峰)。

　　粗歸臘卡，意為園湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

　　太子十三峰早被尊為藏傳佛教的神靈，故有《卡格博頌于》(經(jīng)書)和《卡格博尼語》(朝圣指南)在民間傳誦。在梅里雪山還流傳著藏傳佛教噶舉派第二祖師噶瑪拔希曾在此傳教的故事。相傳至今神山下的老年人還背誦得朗朗上口的《絨贊山神卡格博頌》便是這位大師留下的經(jīng)文。

　　5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文(四)

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　　滇藏邊界上的梅里雪山，海拔6740米，是橫斷山系中一座景色秀麗的雪峰。瀾滄江和怒江分東西兩側(cè)從山腳下流過。順河谷而上的暖濕空氣與冷空氣相遇，常使這里氣候變化莫測。雪峰直指藍(lán)天，碧水深切峽谷。四周濃郁的原始森林，林外綠茵上的羊群如白云點(diǎn)綴。當(dāng)?shù)夭孛穹Q它是"雪山之神"。盛產(chǎn)蟲草、雪蓮、貝母等，確有幾分神奇。

　　梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，是一座北南走向的龐大雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，稱“太子十三峰”。主峰海拔6740米，東經(jīng)98.6°，北緯 28.4°。

　　梅里雪山屬于橫斷山脈，位于云南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處，距離昆明849公里。梅里雪山屬于怒山山脈中段，處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。梅里雪山的主峰東經(jīng)98.6°，北緯28.4°，海拔6740米，是云南海拔最高的山峰。

　　在松贊干布時期，相傳卡瓦格博曾是當(dāng)?shù)匾蛔鶡o惡不作的妖山，密宗祖師蓮花生大師歷經(jīng)八大劫難，驅(qū)除各般苦痛，最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒，改邪歸正，皈依佛門，做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將，也成為了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護(hù)神，稱為勝樂寶輪圣山極樂世界的象征，多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區(qū))眾生繞匝朝拜的勝地。

　　卡瓦格博雄居八大神山之首，統(tǒng)領(lǐng)另七大神山，225中神山以及各小山神，維護(hù)自然的和諧與寧靜。藏族認(rèn)為，每一座高山的山神統(tǒng)領(lǐng)一方自然，而卡瓦格博則統(tǒng)領(lǐng)整個自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能談?wù)撘磺屑?xì)微之處的美麗，因?yàn)閷θ魏纬鲎宰匀坏奈㈣χ赖难哉Z稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統(tǒng)領(lǐng)的整個自然界的極其微小的一部分，而這些都是對卡瓦格博山神的不敬，也是對廣博而和諧的自然的不敬。當(dāng)驢子們在卡瓦格博山間旅行時，藏族同胞的這一禁忌最好還是要予以尊敬的。

　　梅里雪山在藏文經(jīng)卷中，太子雪山的13座將近6000m或以上的高峰，均被奉為“修行于太子宮殿的神仙”，特別是主峰卡格博，被尊奉為“藏傳佛教的八大神山之首”。

　　藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯b經(jīng)。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬個勇猛空行盤旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時，會出現(xiàn)無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿?！?/p>

　　在指南經(jīng)中，對外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時得如意妙果，護(hù)佑今生來世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。

　　在拉薩甚至有這樣的傳說：登上布達(dá)拉宮便可在東南方向的五彩云層之中看到卡瓦格博的身影，可見其顛之高，其輝之遠(yuǎn)。

　　在藏語言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱呼，自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護(hù)神的居住地。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為：人類一旦登上峰頂，神便會離開他們而去。缺少了神的佑護(hù)，災(zāi)難將會降臨。

　　5篇有關(guān)云南梅里雪山的導(dǎo)游詞范文(五)

　　歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。

　　現(xiàn)在咱們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢!大家跟緊我!看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢?好吧，那咱們先分散一會，各自選購，十分鐘后在這里集合。

　　相信大家剛才的購物是開心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)咱們的行程吧!麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府(木家院)是歷史的見證。說到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照。