2023最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞5篇
新疆維吾爾自治區(qū)，簡(jiǎn)稱(chēng)“新”，首府烏魯木齊市，位于中國(guó)西北地區(qū)，是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。面積166萬(wàn)平方公里，是中國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，占中國(guó)國(guó)土總面積六分之一。你去過(guò)新疆嗎?以下是小編整理的新疆景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀。
最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
大家好!今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。
問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，吐魯番什么最出名?是呀，吐魯番最出名的當(dāng)然就是葡萄了。來(lái)到吐魯番，又怎能不到葡萄溝品嘗一下葡萄的甜美和清涼呢?
葡萄溝位于吐魯番縣城東北13公里火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷中，從酒店出發(fā)需要20分鐘到達(dá)。葡萄溝南北長(zhǎng)8千米，東西寬約500米，最寬處可達(dá)2千米，是一條不太深的切蝕溝。葡萄溝河從中間穿過(guò)，溝谷兩岸是高高的懸崖，溝中綠蔭蔽日，全是層層疊疊的葡萄架，另外還有桃、杏、梨、石榴、無(wú)花果、桑椹等花果樹(shù)木點(diǎn)綴其間，村舍農(nóng)家錯(cuò)落有致，像一幅精致的田園畫(huà)卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。
葡萄溝形成于20萬(wàn)年前，是因?yàn)榛鹧嫔降臄嗔押秃铀臎_擊而形成的。火焰山上熱氣蒸騰，熾風(fēng)撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來(lái)養(yǎng)育著在這里生活的人們。當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、紅葡萄、馬奶子、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無(wú)核白葡萄，它在國(guó)際市場(chǎng)上素有“中國(guó)的綠珍珠”的美稱(chēng)。為什么無(wú)核白葡萄這么有名呢?因?yàn)樗鞘澜缟献钐鸬钠咸?，含糖量高達(dá)百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時(shí)清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實(shí)柔軟，甘之如飴”，含糖量高達(dá)百分之五十以上。是每一個(gè)來(lái)到吐魯番的旅游者帶回去饋贈(zèng)親友的最好禮物。葡萄溝里到處都有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語(yǔ)稱(chēng)作“群結(jié)”，漢語(yǔ)叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展，這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠，生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭。特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無(wú)窮，深受?chē)?guó)內(nèi)外賓客的青睞。對(duì)品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
1981年，為方便游人游覽，這里建立了葡萄溝游樂(lè)園，20_年過(guò)去了，葡萄溝樂(lè)園已經(jīng)形成集旅游、購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、住宿為一體的國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)，我們今天要去的就是葡萄溝樂(lè)園。那里有葡萄長(zhǎng)廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀(jì)念館等景觀。
我們可以在葡萄長(zhǎng)廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關(guān)于千淚泉有一個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，什么樣的傳說(shuō)呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。話(huà)說(shuō)許多許多年以前，這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當(dāng)?shù)毓倮粢搽y以幸免，誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個(gè)餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對(duì)童男童女，喂飽了它，它就不會(huì)再出來(lái)攪和了。當(dāng)官的當(dāng)然不會(huì)拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無(wú)辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉(xiāng)里又要遭災(zāi)啦，這可怎么辦呀!這天，一對(duì)青年戀人來(lái)到官府，請(qǐng)求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們?cè)敢膺M(jìn)山為民除害。地方官一聽(tīng)，求之不得啊，立刻就給他們準(zhǔn)備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來(lái)到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現(xiàn)。沒(méi)過(guò)多久，惡龍出現(xiàn)了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢(shì)揮舞繩索捆綁惡龍，經(jīng)過(guò)一番決斗，他們終于殺死了惡龍?？上У氖牵』镒右彩芰酥貍ナ懒?。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會(huì)成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因?yàn)樗麄冏詈笤诹硪粋€(gè)世界里重逢，連淚水也變甜了的關(guān)系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶(hù)曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實(shí)它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場(chǎng)景，通過(guò)這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的音樂(lè)藝術(shù)家，他的足跡遍布祖國(guó)的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個(gè)民族的七百多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌，吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過(guò)的地方。來(lái)到葡萄溝樂(lè)園的王洛賓紀(jì)念館，既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點(diǎn)。
說(shuō)話(huà)間，我們已經(jīng)到了，請(qǐng)大家隨我下車(chē)游覽，葡萄溝河水不深但水流很急，大家在水邊游玩和拍照一定要注意安全。一點(diǎn)鐘車(chē)會(huì)到停車(chē)場(chǎng)來(lái)接我們，請(qǐng)務(wù)必在一點(diǎn)半之前趕到。
最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!
在參觀高昌故城后，我們?cè)偃ソ缓庸食恰Ｅc高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車(chē)師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類(lèi)法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里，留下千古佳話(huà)和不朽詩(shī)章?！敖缓映沁咃w鳥(niǎo)絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘?jiān)?，但?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!
交河故城的得名→交河城的歷史
游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。另?yè)?jù)《漢書(shū)?西域傳》記載：“車(chē)師前國(guó)，王治交河城，河水分流繞城下，故號(hào)交河。”
接著我來(lái)介紹一下交河的歷史。交河系車(chē)師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車(chē)師又稱(chēng)為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120_年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車(chē)師前、后國(guó)，交河就是車(chē)師前國(guó)的國(guó)都。公元450年，車(chē)師前國(guó)被北涼所滅。車(chē)師前國(guó)滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。
從時(shí)間上來(lái)看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車(chē)師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河故城
交河故城遺址
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠(chéng)出使西域來(lái)到交河，登臨古城寫(xiě)下的那首詩(shī)：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋?！边@首《崖兒城》詩(shī)，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。 新疆概況旅游景點(diǎn)介紹 ·吐魯番葡萄溝旅游景點(diǎn)介紹·尼雅遺址旅游景點(diǎn)介紹
縱覽交河故城，全城只有南門(mén)、東門(mén)兩座城門(mén)。古城中央有一條連接南門(mén)和佛教大寺院的南北向子午大道，長(zhǎng)350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車(chē)師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
我們先來(lái)參觀一下東區(qū)，只見(jiàn)東門(mén)高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門(mén)遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門(mén)額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門(mén)南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東門(mén)通道設(shè)有四重門(mén)柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長(zhǎng)達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車(chē)師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。
再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車(chē)師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來(lái)到寺院遺址前，它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門(mén)、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺(tái)，站在臺(tái)上，整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一 下，這個(gè)土臺(tái)以前是做什么用的呢?有人說(shuō)是佛塔，有人說(shuō)是鼓樓，也有人說(shuō)是烽火臺(tái)，究竟哪種說(shuō)法對(duì)，還有待考證。傳說(shuō)，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫(xiě)下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩(shī)篇呢!
大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長(zhǎng)方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部?jī)?nèi)有殘存壁畫(huà)，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。
游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千……
經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!
最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞3
天山風(fēng)景名勝區(qū)位于東天山北坡，東起寒氣溝，西至松樹(shù)塘，南自天山廟，北接鳴沙山，總面積120平方公里，距哈密市約70公里，有省道(即絲路北新道)通往，交通通訊方便。
天山風(fēng)景名勝區(qū)分為白石頭、鳴沙山、松樹(shù)塘、天山廟和寒氣溝五個(gè)景點(diǎn)。“一日游四季、十里不同天”，從市區(qū)沿哈巴公路到天山風(fēng)景區(qū)的70多公里路程中，可以領(lǐng)略到綠洲、大漠戈壁、草原、森林和雪峰五大自然景觀，沿途的海市蜃樓、烽燧驛站、漢碑唐廟、牧場(chǎng)氈房、鹿群，可謂融絲路風(fēng)情于一線、集西域特色于一體。 哈密天山風(fēng)景名勝區(qū)自1995年開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設(shè)，1997年被自治區(qū)人民政府評(píng)定為自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，20_年晉升為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。
夏季的牧場(chǎng)非常迷人，遍地金黃的野花，可以在草原上策馬馳聘，也可以在牧民溫暖的氈房里作客，游玩指數(shù)很高; 秋季天山里的景觀開(kāi)始變得五彩繽紛，純凈的湖水、倒映的雪山，天氣也不算很冷; 春冬時(shí)節(jié)容易發(fā)生大雪崩，且冬季溫度很低，所以不宜進(jìn)山游玩。
最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞4
新疆有著濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，而最能體現(xiàn)其民族風(fēng)情的地方，就是被譽(yù)為“絲路明珠”的喀什，在城市中心最顯眼，最具有伊斯蘭建筑風(fēng)格的便是喀什城象征——艾提尕爾清真寺。“艾提尕爾”是“節(jié)日，歡樂(lè)的廣場(chǎng)”的意思。清真寺是穆斯林舉行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，是穆斯林做禮拜的“叩拜之處”。到新疆觀光旅游的中外游客，會(huì)發(fā)現(xiàn)在大街小巷有很多大小不一的清真寺，它的主要功能是供穆斯林做禮拜，隨著伊斯蘭教的發(fā)展，它還具有其他一些職能。在穆斯林宗教生活中占有重要的地位，所以凡是有穆斯林聚集的地方，就有清真寺?，F(xiàn)在在新疆地區(qū)，伊斯蘭教清真寺和宗教活動(dòng)場(chǎng)所有220_多所，信教群眾平均400多個(gè)便有一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所。
艾提尕爾清真寺的來(lái)歷也是歷盡滄桑：這里原是系征服中亞的阿拉伯大將屈底波留下的伊斯蘭教傳教士的麻扎(墓地)，直到公元1442年，才由喀什王沙克色孜·米爾扎的后裔所建。公元1537年，當(dāng)時(shí)喀什的統(tǒng)治者烏不里哈德?tīng)枴っ谞栐柌耍瑸榧o(jì)念葬于此地的叔父，在這里修建了一座小的清真寺，成為艾提尕爾清真寺的前身。16世紀(jì)上半業(yè)，葉爾羌汗國(guó)的喀什噶爾統(tǒng)治者將這里擴(kuò)建為能夠做主麻日禮拜的大清真寺。1798年英吉沙維吾爾族女穆斯林古麗熱娜在前往巴基斯坦的途中病故于喀什噶爾，人們用她遺留的旅費(fèi)擴(kuò)建了清真寺，并取名“艾提尕爾”。后由一位維吾爾族女富翁卓力皮亞汗捐資擴(kuò)建，并購(gòu)置600畝田產(chǎn)作為寺產(chǎn)。1820_年，喀什噶爾阿奇木伯克伊斯坎達(dá)爾對(duì)該寺進(jìn)行了擴(kuò)建，增蓋了拱北式寺門(mén)，并在院內(nèi)開(kāi)掘了人工湖和水渠。清道光年間喀什噶爾城擴(kuò)建時(shí)，一向處于城外的艾寺被劃入了城內(nèi)，同時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建。1872年，中亞浩罕入侵者阿古柏為籠絡(luò)人心，下令對(duì)清真寺進(jìn)行大規(guī)模的又一次修繕，重新規(guī)劃了全寺布局，形成了今天的規(guī)模。
全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門(mén)樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門(mén)用黃磚砌成，石膏勾縫，門(mén)高4.7米，寬4.3米，門(mén)樓高約17米。門(mén)樓的兩旁不對(duì)稱(chēng)地各堅(jiān)一個(gè)18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來(lái)禮拜。門(mén)樓后面是一個(gè)大拱北孜，頂端也托著一個(gè)尖塔。進(jìn)入大門(mén)后，是一個(gè)巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用;禮拜堂在寺院西部的一個(gè)高臺(tái)上，分內(nèi)殿和外殿;寺頂由158根淺藍(lán)色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時(shí)，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文;若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。他們所有人都是平等的，不論身份貴賤，乞丐財(cái)主，按先來(lái)后到的順序，先來(lái)者跪里面前邊，后來(lái)者跪后面外邊，外在的一切在宗教前被剝離，每個(gè)人都可以平等的聆聽(tīng)阿訇講解古蘭經(jīng)。 穆斯林進(jìn)人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進(jìn)人。
艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。虔誠(chéng)的穆斯林信徒一天會(huì)做五次禮拜，即晨禮、晌禮、午禮、昏禮、宵禮，每次做十五分鐘，周五是一個(gè)半小時(shí)。逢禮拜過(guò)節(jié)過(guò)年，整個(gè)艾提尕爾清真寺連同中心廣場(chǎng)都跪滿(mǎn)人，最多的時(shí)候可達(dá)到十萬(wàn)人，他們一起聆聽(tīng)學(xué)識(shí)淵博德高望重的大阿訇講經(jīng)。每天到這里禮拜的人已達(dá)2-3千人，星期五“居瑪日”下午，遠(yuǎn)近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時(shí)人數(shù)約有6-7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來(lái)，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達(dá)2-3萬(wàn)人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂(lè)的人摩肩接踵，歡快的鼓樂(lè)奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿(mǎn)舞”(女性不能參加)，狂歡至通宵達(dá)旦。
清真寺里另一處重要的建筑是講經(jīng)堂，在清真寺南北兩面的是36間講經(jīng)堂。講經(jīng)堂主要是供阿訇向穆斯林信徒講經(jīng)，向?qū)W生們傳授知識(shí)的地方。
在伊斯蘭教建筑中尤其是清真寺里有一處必不可少的設(shè)施那就是供穆斯林們凈身的沐浴室。在這座清真寺里有可同時(shí)供200人淋浴的蒸氣凈身室和一個(gè)水池。穆斯林在禮拜前，會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行“大凈”和“小凈”。在凈水池的旁邊建有一個(gè)木樓梯，可攀登到塔樓頂上去，每日清晨，便有寺里的神職人員登上塔樓去呼喚沉睡中的穆斯林來(lái)做禮拜。
清真寺建筑有中國(guó)傳統(tǒng)式和阿拉伯風(fēng)格兩種，阿拉伯式清真寺的主體建筑有：禮拜大殿、經(jīng)堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月樓和尖塔式宣禮樓，大家在進(jìn)門(mén)是所看到的高18米的塔樓就是這種建筑。
伊斯蘭教的兩大節(jié)日：古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，如果恰好是節(jié)日，在艾提尕爾廣場(chǎng)上及周?chē)鷷?huì)聚集眾多的穆斯林，整整可達(dá)10萬(wàn)之眾，用人山人海來(lái)形容毫不夸張。
伊斯蘭是阿拉伯語(yǔ)的音譯，原意是“順?lè)薄Ｐ叛鲆了固m教的信徒被成為“穆斯林”，意思是“順從者”。伊斯蘭教是一神教，信奉唯一神“安拉”，穆罕默德是“安拉”的最后一個(gè)使者。
伊斯蘭民居和宗教建筑中通常使用的“五色”是指：寧?kù)o而富有生氣的綠色;純潔而明亮的白色;象征土地和沙漠的黃色;象征大海和天空的蘭色;莊重而醒目的紅色。
好了，講了這么多，我我們現(xiàn)在可以進(jìn)去參觀了，在進(jìn)寺之前請(qǐng)大家注意：在參觀的時(shí)候請(qǐng)勿大聲喧嘩、請(qǐng)勿從正在做禮拜的穆斯林前面走過(guò)，請(qǐng)游客整理衣衫，衣冠不整者是不允許入內(nèi)的。
最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞5
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經(jīng)阿勒泰地區(qū)，東至蒙古，綿延20_公里左右。阿爾泰山處于濕潤(rùn)的西風(fēng)氣流迎風(fēng)面，西南的濕冷氣流帶來(lái)了豐沛的雨雪。雪水順坡南流，匯成額爾齊斯河、烏倫古河兩大水系，滋潤(rùn)了千里草場(chǎng)，成為新疆畜牧業(yè)的重要基地。阿爾泰山有冰川...
四百二十條，總面積293平方公里，海拔四千公尺以上的峰嶺全年冰封，山下卻繁花似錦，植被、土壤的垂直分布非常明顯。阿爾泰山西麓生長(zhǎng)著茂盛的溫帶落葉針葉林，主要是西伯利亞落葉松，伴生西伯利亞云杉、白樺等，不少珍禽異獸出沒(méi)其中，著名的喀納斯、布爾根、卡拉麥里山、福海、金塔斯等眾多的自然保護(hù)區(qū)隱身其間，神秘莫測(cè)。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有20_-3000余年前的古代游牧民族留下的巖畫(huà)。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區(qū)最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫(huà)。這片山脈因此被稱(chēng)為“阿勒泰山千里巖畫(huà)長(zhǎng)廊”。阿爾泰山巖畫(huà)是由一代代游牧民族不斷補(bǔ)充而成的藝術(shù)巨作，分為巖刻和彩繪兩種。
內(nèi)容多為狩獵，放牧、舞蹈、宗教活動(dòng)及家畜和野生動(dòng)物形象。巖畫(huà)分布較為集中且交通也方便的有位于阿勒泰市西南約25公里切木爾切克鄉(xiāng)的“玉依塔斯”巖畫(huà)群，這里有一幅巖畫(huà)長(zhǎng)15.6米，高2米，為目前阿爾泰山我國(guó)境內(nèi)中最大的一幅;另外，位于阿勒泰市正南約30余公里汗德尕特蒙古民族鄉(xiāng)的雀爾海和多拉特溝巖畫(huà)也十分出色，內(nèi)容多為狩獵、征戰(zhàn)、舞蹈、放牧及虎、狼、狗、牛、馬、駝、鹿等動(dòng)物形象。
2020最新版新疆風(fēng)光導(dǎo)游詞5篇相關(guān)文章：
★ 2020年簡(jiǎn)單版新疆景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇