吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇

在這個地方，您將領(lǐng)略到壯麗的自然景觀、豐富多樣的文化底蘊(yùn)和令人難以忘懷的旅行體驗(yàn)。下面是小編為大家整理的吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇1）

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完全的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物維護(hù)單位，分辨是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對作風(fēng)不同的“姐妹城”。它們在閱歷了多少千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，現(xiàn)在固然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年巍峨的城墻仍然氣概恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心境，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳譽(yù)中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁榮，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和主要門戶。在前往故城的途中，我先來先容一下它的得名跟歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的'意思?！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢高敞，人嫡鼎盛”而得名高昌。

據(jù)歷史記錄，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，治理屯田，抵抗匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，首創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國事在公元460年(北魏和平元年)，車師國消亡，柔然破闡氏伯周為王，稱其國為高昌國，從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時代，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾搭西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人樹立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演化，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。

高昌故城遺址→ 高昌的對外交換→ 高昌文化

游客們，當(dāng)初我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，假使登高瞻望，全城平面略呈不規(guī)矩的正方形;分內(nèi)城、內(nèi)城、宮城三部門。布局似唐代的長安城。外城呈正方形，周長5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里挖掘出的綠色琉璃瓦、紋飾富麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的吹打圖優(yōu)美壁畫，記載了故都昔日的繁華。據(jù)史書記載，鼎盛時期的能城有12個門，市內(nèi)屋宇星羅棋布，有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和街市坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城類似，下挖為院，掏洞為室，不必木料，為吐魯番一奇。

漢唐以來，高昌是銜接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)運(yùn)動的集散地，又是世界宗教文明的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的商人，從他們國度帶來苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、炸藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信仰佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活潑、最發(fā)達(dá)的處所。

高昌王國壯盛時期;還孕育了豐盛的高昌文化，成為高昌的可貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響不言而喻。但高昌究竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥甚至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因而當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種狀態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的衣飾也非常講求，并善于制造美食。聞名中外的高昌古樂，更是高昌人的自豪，它以濃郁的異域風(fēng)情和豐碩的藝術(shù)語匯在漢唐時風(fēng)行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融會的文化珍寶。能夠這樣懂得，高昌故城的魅力，在于其深沉的體裁底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典型和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺跡→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城放棄當(dāng)前，被開墾為耕地，大局部地面建筑無影無蹤，遺址保留較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。細(xì)心察看，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建造布局，仍歷歷在目。從修建特點(diǎn)和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖剖析，其修筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了進(jìn)步佛學(xué)程度，不畏艱險，從長安動身西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。因?yàn)樾惾〗?jīng)起初并未得到唐朝政府的支撐，他只能夾在西域商人中出行，由于不政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝捕。然而玄類在戰(zhàn)勝了重重艱苦以后，不僅從印度獲得了佛經(jīng)，而且返回故鄉(xiāng)，著書立說，改正了海內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不準(zhǔn)確的說明，成為最具名譽(yù)的一代高僧。

吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇2）

女士們先生們:

大家好！

新疆是中國最大的葡萄產(chǎn)區(qū)，也是中國葡萄種植的發(fā)源地。據(jù)調(diào)查，新疆有50多個葡萄品種。特別是吐魯番，到處都種著葡萄，占新疆葡萄種植面積的90%以上，成為“葡萄王國”。吐魯番的葡萄喚起了我們無限的遐想。在新疆各族人民中傳唱的“吐魯番的葡萄熟了，阿納爾汗的心醉了”的美妙歌詞，充分表達(dá)了人們對葡萄的贊美。葡萄被稱為“珍珠和瑪瑙”，成為新疆“果蔬之鄉(xiāng)”的象征。讓我們一起去吐魯番最美的地方——葡萄谷，體驗(yàn)一下阿納爾汗沉醉的心情。

游客們，我們的車正行駛在火焰山旁，山的西端是葡萄谷。

葡萄谷是火焰山脈的南北向山谷，全長7公里，最大寬度約2公里。這里遍布葡萄園，居住著維吾爾族、回族和漢族的果農(nóng)。走進(jìn)葡萄谷，你會看到天山的人民渠水穿過山谷，樹木蔥郁，空氣濕潤，氣候涼爽宜人，與熊熊燃燒的火焰山形成了鮮明的對比。抬頭看火山，低頭看綠地，真的是避暑的'好去處。

葡萄園→無核白葡萄→葡萄干烘干房我們現(xiàn)在在葡萄園里，只看到這里的葡萄就像是綠云遮天蔽日，鋪著綠色地毯的地板，一片片相連，用擱板相連，綠蔭遮天，碩果累累。葡萄谷的葡萄園占地400多公頃。主要品種有無核白葡萄、玫瑰紅、喀什哈、畢家干、黑葡萄、搜搜葡萄等。此外，還有從國外引進(jìn)的精棗凈、愛美娜、無籽紫、無籽紅、玫瑰香等優(yōu)良葡萄品種。它的果實(shí)形狀不同，如球形、橢圓形、圓柱形、橢圓形等。有的明亮如瑪瑙，有的晶瑩如珍珠，有的翠綠如翡翠。年產(chǎn)葡萄6000多噸，葡萄干300多噸，堪稱“世界葡萄植物園”。

新疆最好的葡萄是無核白葡萄，廣泛種植在葡萄溝里?？炜?！掛在葡萄架上的那串橢圓形果粒、淡黃綠色果實(shí)的“綠色珍珠”是無核白。它皮薄肉脆，汁甜。鮮果含糖量超過24%，超過加州葡萄含糖量，成為世界上最甜的葡萄。因?yàn)樗鼪]有種子，所以最適合干葡萄干。干燥后其含糖量可達(dá)75%以上，并含有蛋白質(zhì)、有機(jī)酸等多種營養(yǎng)成分。它是一種營養(yǎng)豐富的好干果。無核白葡萄干，晶瑩如玉，色澤翠綠明亮，食之酸甜，被稱為“中國綠色珍珠”。

馬奶葡萄是葡萄溝第二種植區(qū)。其果粒呈長柱狀或紡錘形，果皮薄而韌，汁多肉脆，無香味，但特別甜。值得一提的是，吐魯番盆地地勢低、溫度高、降水少、太陽輻射強(qiáng)等得天獨(dú)厚的自然條件，使葡萄全部無病蟲害，無需噴灑農(nóng)藥，使新疆葡萄干名揚(yáng)海內(nèi)外，成為難得的天然無毒水果。

游客們，走在綠色的走廊里，看著誘人的葡萄，很舒服！剛才有游客問:葡萄干是怎么做的？快看！前面的平頂長方形民用小房子，是專門用來曬葡萄干的烘干房。烘干室的墻壁是土塊做成的穿孔花墻，長方形的孔洞主要起到自由通風(fēng)的作用。干燥室的門大多位于北部或東部，可以減少陽光。另一方面，運(yùn)輸葡萄時，如果烘房一時容納不下，可以暫時放在烘房外的北墻上，幾個小時內(nèi)不會被陽光照射，烘干后的質(zhì)量也不會改變。在吐魯番，這樣的烘干房隨處可見，但大多建在條件較好的地方，如地勢開闊平坦、通風(fēng)干燥等。說到這里，游客可能已經(jīng)明白，吐魯番葡萄干的制作方法也是獨(dú)一無二的，不同于其他國家利用陽光或人工加熱來干燥，而是完全依靠干燥溫暖的氣候來自然干燥。這樣，葡萄果實(shí)中的葉綠素得到了完全的保存，葡萄干綠，堪稱世界年產(chǎn)萬噸左右的葡萄干中的獨(dú)家佳品。

除了葡萄干之外，吐魯番還以其優(yōu)異的色澤、風(fēng)味和釀造歷史而聞名。唐朝詩人王翰曾寫過一首詩贊美道:“葡萄灑在夜光杯里，美不勝收，要喝琵琶就要趕緊。醉臥沙場，不笑，自古爭幾人?！痹娙说拿涿枋隽司婆c酒的神韻和馳騁沙場的將領(lǐng)的英氣。

謝謝大家！

吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇3）

各位游客：

歡迎大家來到吐魯番。提起吐魯番，人們就會情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動人的旋律，把我們帶入了一個如詩如畫的境界。下面就讓我們走進(jìn)吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧！

吐魯番的地理特點(diǎn)→氣候特征

“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點(diǎn)。

游客們，我們先來介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183公里，北面與昌吉毗鄰。東西長約300公里，南北寬約240公里，面積6.四萬平方公里，占全疆總面積的4.2％。地形特點(diǎn)是兩山夾一盆，博格達(dá)山和庫魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市?？?cè)丝诩s52萬。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。

吐魯番盆地是天山東部一個東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達(dá)峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的`盆底艾丁湖，是我國最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫卷，讓人駐足流連。

由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國夏季氣溫最高的地方，每年6-8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達(dá)49.6℃，而地表溫度超過70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車行駛穿梭在村莊里時，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶戶的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來度過炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過，盡管這里絕對溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽下山，夜幕降臨，氣溫也會逐漸涼爽下來。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早晚和中午，儼然兩個季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫照。

吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個月不見雨雪，年平均降水量為16.6毫米，但蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點(diǎn)粗、降水時間極短，因此，人們常以“干燥無雨”來形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達(dá)峰的終年積雪卻為盆地提供了無盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^開挖坎爾井，將雪山融水通過地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機(jī)盎然的沙漠綠洲。

封閉的盆地，稀薄的云量，強(qiáng)烈的太陽輻射，極高的氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時數(shù)達(dá)3000小時以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有2000多年的種植史，品種多達(dá)300余個，經(jīng)檢測，吐魯番葡萄的含糖量高達(dá)22％-26％，超過含糖量最高的美國加利福尼亞葡萄（含糖量為20％），是世界上最甜的葡萄。

游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們再來回顧一下它的歷史：

吐魯番，古稱高昌、西州、火州，早在2000多年前的西漢時期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣诖朔Q雄一時，兩晉時這里是西域都護(hù)府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國2年（公元1913年）設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。

吐魯番還是新疆最早對外開放的地區(qū)之一。自漢唐以來，對外交流就十分頻繁，來往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說。

游客們，來到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽(yù)為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時代的歷史風(fēng)貌。

歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會，一定會使您暑氣盡消，心曠神怡。

游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里。或許有的游客要說，講了半天，我還沒有把“吐魯番”三個字的漢語意思表達(dá)出來。是的，吐魯番是突厥語，意為“富庶豐饒的地方”，聽了名字的翻譯再對照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢？但愿吐魯番這個美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂趣。

吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇4）

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的.都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思?！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遺址→高昌的對外交流→高昌文化

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等地的商人，從他們國家?guī)碥俎！⑵咸?、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國鼎盛時期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年（唐貞觀三年），玄奘29歲時，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾（今哈密），當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢？“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！

吐魯番景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選篇5）

各位游客：

來到吐魯番，人們不禁會問：素有“火洲”、“風(fēng)庫”之稱，氣候極端干燥的地方，怎么會出現(xiàn)大片的綠洲？其中有什么奧秘呢？奧秘就是分布在新疆大地上的坎兒井群，它猶如人體的血脈，延展到茫茫戈壁，灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎兒井，又在吐魯番分布最廣，成為生命之泉，常綠之源，澆灌著吐魯番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就讓我們一起去參觀這一舉世聞名的灌溉工程。

坎兒井的結(jié)構(gòu)→坎兒井的建造方法

游客們，現(xiàn)在我們來到了坎兒井樂園，首先請跟我前往坎兒井博物館去了解一下坎兒井的建造情況。

坎兒井是生活在新疆的各族勞動人民根據(jù)本地氣候、水文特點(diǎn)創(chuàng)造出來的一種地下引水工程，新疆大約有坎兒井1600條，其中以吐魯番最多最集中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，吐魯番的坎兒井共有1158條，總長約5000公里，相當(dāng)于從烏魯木齊到哈爾濱的里程?？矁壕胺Q中國古代最偉大的地下水利工程之一，被地理學(xué)界的專家稱為“地下運(yùn)河”，并與長城、京杭大運(yùn)河合稱為我國古代三大工程。

對于坎兒井您可能早有所聞，不過對它的結(jié)構(gòu)也許不很清楚，現(xiàn)在我就向大家介紹一下?？矁壕欧Q“井渠”，坎兒也就是“井穴”的意思，由立井（豎井）、暗渠（地下渠道）、明渠（地表渠道）和澇壩（蓄水池）四部分組成。

坎兒井之所以能在吐魯番大量修建，是與這里的自然條件分不開的。首先吐魯番盆地地勢很低，低于海平面以下的面積就有2085平方公里，而且吐魯番四面環(huán)山，每年高山上的積雪大量融化后流入山谷。當(dāng)雪水流經(jīng)戈壁時便滲入地下形成潛流，這就給坎兒井提供了豐富的水源。

那坎兒井又是怎樣建成的呢？請看：坎兒井的建造方法是在高山峽谷地帶的雪水潛流處，尋找到水源，然后每隔20米至30米打一眼豎井，井深十米至幾十米不等，將地下水匯聚，以增大水勢，再依地勢高下，在井底鑿?fù)ò登瑴贤ǜ骶?，引流直下，一直連接到遙遠(yuǎn)的綠洲，才將水由明渠引出地面，加以灌溉。澇壩則是一個調(diào)節(jié)水量的蓄水池。一條坎兒井，一般長約3公里，最長者往往是幾條坎兒井相連達(dá)幾十甚至上百公里，其間豎井少則幾十口，多則三百余口。上游的豎井較深，個別可達(dá)100米上下，下游的較淺，一般僅數(shù)米?？矁壕淖饔檬潜苊馑终舭l(fā)，這項(xiàng)工程實(shí)屬適應(yīng)干燥氣候特點(diǎn)的一種偉大創(chuàng)舉。尤其讓人稱道的是，當(dāng)?shù)厝嗣袢珣{雙手和簡單的工具，鑿打深井，掏挖地下渠，其工程之浩大，構(gòu)造之巧妙，讓人嘆為觀止。

我想請大家回憶一下，當(dāng)我們乘車臨近吐魯番市時，就在那郁郁蔥蔥的綠洲的外圍戈壁上，可以看見順坡而下的一堆一堆的圓土包，有序地伸向綠洲。那些就是坎兒井的豎井口。假如大家從高空俯視，那些土堆宛如珍珠串結(jié)的項(xiàng)鏈，裝點(diǎn)著吐魯番這個古老卻仍青春煥發(fā)的地方。

各位游客，下面我們再來談?wù)効矁壕?建造原因。由于新疆地區(qū)干旱少雨，蒸發(fā)量大，而坎兒井是地下暗渠輸水，蒸發(fā)量小而流量穩(wěn)定，可以常年自流灌溉，加上這里的土屬鈣質(zhì)黏土，挖好的坎兒井很堅(jiān)固，不易倒塌。高山上雪水溫度很低，若直接灌溉對農(nóng)作物生長不利，而吐魯番地表溫度很高，雪水流經(jīng)坎兒井后溫度自然上升，很適合澆灌農(nóng)作物。因此，新疆各族人民在長期與干旱的斗爭中，發(fā)明了這種鑿井灌田的方法。一道坎兒井就是一眼不枯的清泉，道道坎兒井，構(gòu)成了火洲的生命線和命脈，使新疆這個降雨稀少的地方有了水源的積聚，從而成為新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。

關(guān)于吐魯番坎兒井的起源歷來有三種說法：一種是漢代關(guān)中井渠說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為漢代時人們發(fā)明的“井渠法”傳入新疆，發(fā)展成為現(xiàn)在的坎兒井。第二種說法是跟林則徐有關(guān)。清末林則徐被充軍新疆后，1845年經(jīng)過吐魯番，察覺當(dāng)?shù)匮谉嵘儆?，于是就?xì)查地勢水源，引導(dǎo)新疆人民根據(jù)自己所處的自然地理特點(diǎn)，發(fā)明了這種鑿井灌田的方法。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為坎兒井是2500年前由西亞波斯人首創(chuàng)而后傳人新疆的。當(dāng)然，這三種觀點(diǎn)都有待考證。

但我想告訴大家的是，坎兒井在地球上的分布是與溝通東西方文化的絲綢之路聯(lián)系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸，人們都發(fā)現(xiàn)了坎兒井。所以我們說坎兒井是世界文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，是毫不過分的。直到今天，坎兒井還在為新疆吐魯番的農(nóng)業(yè)發(fā)展起著舉足輕重的作用。

坎兒井明渠→坎兒井暗渠

參觀完坎兒井博物館，走出館外，可見道旁明澈的清泉，這便是坎兒井明渠中流淌出的雪山純水，它晶瑩碧透，倘若您伸手觸及，便會感到?jīng)鲆怅囮?，真是“晶晶亮，透心涼”?/p>

坎兒井的暗渠要從洞中進(jìn)入方可看到，只見渠水汩汩流淌，讓人感到無比欣喜。這樣的井渠在整個新疆大地有上千個之多，其地下河道總長度加起來比萬里長城還要長一倍，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了京杭大運(yùn)河，成為“地下運(yùn)河”。

游客們，今天的坎兒井，不僅是重要的水利設(shè)施，更是中外游客樂于觀賞的一大人文景觀。尤其是坎兒井樂園內(nèi)的一臺充滿新疆維吾爾族濃郁風(fēng)情的民族歌舞表演，會使您心神蕩漾。那明快的節(jié)奏，輕盈的旋律，熱烈奔放的情緒，使您在欣賞之余，會情不自禁地加入他們的行列，學(xué)著維吾爾姑娘和小伙子的模樣邊唱邊跳，感受這歌舞之鄉(xiāng)的純真樂趣。

各位游客，坎兒井樂園內(nèi)那咳亮悠揚(yáng)的歌聲已經(jīng)唱響，下面就請大家趕快前去欣賞吧！