2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（精選7篇）

新疆旅游景點的導(dǎo)游詞怎么寫?看看吧。作為一位無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。以下是小編收集整理的2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇1）

維吾爾古村景區(qū)是由吐魯番地區(qū)旅游投資公司投資興建的以吐魯番深厚的維吾爾歷史文化底蘊背景,展示了濃郁民俗風(fēng)情和交河歷史文化為主題的大型博物院群。景區(qū)位于交河故城腳下現(xiàn)有古老維吾爾自然村落之一的亞爾果勒村。

維吾爾古村位于有數(shù)百年歷史的吐魯番市亞爾鄉(xiāng)亞爾果勒村，毗鄰交河故城，占地20000余平方米，是一個展示維吾爾原生態(tài)民俗風(fēng)情和交河歷史文化的旅游景區(qū)，是一座大型的博物院群。景區(qū)內(nèi)維吾爾民俗陳列館與傳統(tǒng)民居交相輝映，立體地展示了維吾爾人歷史變遷、生產(chǎn)勞動、民居建筑、風(fēng)土人情、宗教信仰等風(fēng)貌，其中不少是已經(jīng)消失和正在消失地原生態(tài)文化展示。

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇2）

塔克拉瑪干大沙漠位于塔里木盆地中央，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，為世界第二大沙漠。

塔克拉瑪干”維吾爾語意進(jìn)去出不來，人們通常稱它為“死亡之?！?。塔克拉瑪干大沙漠位于新疆天山與昆侖山兩大山系之間，南疆塔里木盆地中心，整個沙漠東西長約1000余公里，南北寬約400多公里，總面積337600平方公里，是中國最大的沙漠，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，是全世界第二大流動沙漠。塔克拉瑪干沙漠是中國西部一片浩瀚、干燥的沙質(zhì)荒地。這里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米?？耧L(fēng)能將沙墻吹起，高度可達(dá)其3倍。該沙漠面積相當(dāng)于新西蘭。當(dāng)?shù)厝艘幌蛑浪且粋€危險的地區(qū)。塔克拉瑪干大沙漠流動沙丘面積廣大，沙丘高度一般在100～200米。沙漠腹地沙丘類型復(fù)雜多樣，復(fù)臺型沙山和沙壟，宛若盤踞在大地上的條條巨龍;塔型沙丘群，高度和規(guī)模使埃及的金字塔黯然失色。各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，巍峨壯觀。

在世界各大沙漠中，塔克拉瑪干沙漠是最神秘、最具有誘惑力的一個。沙漠中心是典型大陸性氣候，風(fēng)沙強烈，溫度變化大，全年降水少。這兒風(fēng)沙活動頻繁，沙丘形態(tài)奇特，最高達(dá)二百五十公尺。最奇妙的是兩座紅白分明的沙丘，名圣墓山。山頂經(jīng)風(fēng)蝕而形成"大蘑菇"。由于地殼的升降運動，紅砂巖和白石膏構(gòu)成的沉積巖露出地面，形成紅白鮮明的景觀。沙漠四周，沿葉爾羌河、塔里木河、和田河和車爾臣河兩岸，生長發(fā)育著密集的胡楊林和樹柳灌木，形成"沙海綠島"。特別是縱貫沙漠的和闐河兩岸，長生蘆葦、胡楊等多種沙生野草，構(gòu)成沙漠中的"綠色走廊"，"走廊"內(nèi)流水潺潺，綠洲相連。林帶中住著野兔、小鳥等動物，亦為"死亡之海"增添了一點生機?？疾爝€發(fā)現(xiàn)沙漠中地下水儲存量豐富，且利于開發(fā)。有水就有生命，科學(xué)考察推翻了"生命禁區(qū)論"。

白天，塔克拉瑪干赤日炎炎，銀沙刺眼，沙面溫度有時高達(dá)70～80℃。旺盛的蒸發(fā)，使地表景物飄忽不定，沙漠旅人常常會看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的湖光水色，清清的湖面，水波蕩漾，樹影婆娑，渴極的人會產(chǎn)生一種極欲前往的沖動。這是塔克拉瑪干沙漠中“海市蜃樓”幻影。

1894年瑞典探險家斯文·赫定帶領(lǐng)4個同伴和8只駱駝，進(jìn)行了一次艱苦的穿越塔克拉瑪干沙的旅行。他們途經(jīng)隆起45米高的一個沙海。這次穿越沙漠的旅行幾乎使所有人送了命。途中缺水，他們喝過變質(zhì)酒、駱駝尿，甚至羊血。

浩翰沙漠中，迄今發(fā)現(xiàn)的古城遺址無數(shù)，尼雅遺址曾出土東漢時期的印花棉布和刺繡。

塔克拉瑪干大沙漠系暖溫帶干旱沙漠，酷暑最高溫度達(dá)67.2℃，晝夜溫差達(dá)40℃以上;平均年降水不超過100毫米，最底只有四五毫米;而平均蒸發(fā)量高達(dá)2500-3400毫米。全年有三分之一是風(fēng)沙日，大風(fēng)風(fēng)速每秒達(dá)300米。由于整個沙漠受西北和南北兩個盛行風(fēng)向的交叉影響，風(fēng)沙活動十分頻繁而劇烈，流動沙丘占80%以上。據(jù)測算底矮的沙丘每年可移動約20米，近一千年來，整個沙漠向南伸延了約100公里。絲路古道南道的精絕、小宛、戎盧、圩彌、渠樂、樓蘭等古代城鎮(zhèn)和許多村落都被流沙所湮沒。

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇3）

各位旅客朋友們：

大家好！

阿克蘇位于天山南麓，塔里木盆地西北邊緣，有一片1.8萬平方米的神奇而肥沃的土地，這就是阿克蘇市。“阿克蘇”，在維吾爾語，意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過，所以得名。

阿克蘇地域，是古代姑墨、溫宿國所在地，漢朝歸西域都護府，唐代又轄于安西都護府、龜茲都督府。清代新疆建省后，設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后，設(shè)阿克蘇專區(qū)，轄原阿克蘇縣。1983年，撤縣建市，是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。

阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候，年均氣溫7℃--10℃，雨水較少，但河流水量豐富，山區(qū)多雨雪，冬春嚴(yán)寒。

阿克蘇市地勢廣闊平坦，土層深厚，光熱豐富，無霜期長，適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展，是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽春碧波萬頃，夏秋遍地金黃。樹有楊、柳、桑、榆、槐、法桐，果有杏、桃、蘋果、核桃、紅棗、無花果、葡萄等。瓜果飄香，四時應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫和勝利水庫，常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚、武昌魚、大頭魚和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田，景色醉人，是名符其實的“塞外江南”、“魚米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶，礦產(chǎn)種類多，儲量大，具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。

阿克蘇在西漢神爵二年(前60年)，歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來，一直是所在地區(qū)軍政首腦機關(guān)駐地?，F(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)業(yè)第一師的前身，是抗日戰(zhàn)爭時期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期，這支英雄部隊奉命屯墾戍邊。他們挺進(jìn)戈壁，興水利、治鹽堿，鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田，奉獻(xiàn)糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)，建成16個大型國營機械化農(nóng)場和建材、紡織、化工、電力等實力雄厚的支柱企業(yè)，修建了西北地區(qū)最長的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟已成為阿克蘇經(jīng)濟的重要組成部分。

阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū)，人口達(dá)43.45萬。各族人民親如一家，用智慧和汗水共建樂園，使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國西陲的明珠熠熠生輝。

阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌，形成各具特色的自然景觀，旅游資源十分豐富。晴川煙樹、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨樹一幟。“多浪巴亞萬”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動人;多浪“麥西來甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽，葡萄美酒待客，輕歌曼舞迎賓。

阿克蘇有南疆公路貫通，東達(dá)烏魯木齊，西至喀什，地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場，都有班車。阿克蘇還有民航班機達(dá)烏魯木齊及和田。

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇4）

各位旅客朋友們：

大家好！

中國有五十六個民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。

維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長帶，他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項鏈等做裝飾物。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對長者十分尊敬：走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐上座。維吾爾族待人平等，因為他們的禮節(jié)中也有規(guī)定：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸躬身，再問對方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)挥媚樑?，喝茶吃飯前定要洗手，洗后的手必須雙手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來像花兒一般美麗動人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的?！笆究贰笔莻魇酪魳分鳎辉u為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會被他獨具特色的民族文化所吸引！

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇5）

各位游客：

在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章?！敖缓映沁咃w鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當(dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

交河故城的得名→交河城的歷史

游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據(jù)《漢書?西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河?！?/p>

接著我來介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、后國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎12萬進(jìn)攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。

從時間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

交河故城遺址

游客們，現(xiàn)在我們來到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！边@首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點。

縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。

中心大道兩側(cè)被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

我們先來參觀一下東區(qū)，只見東門高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。

再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。

佛教寺院→增林遺址

位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立?，F(xiàn)在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個城市景致一覽無余。各位猜一下，這個土臺以前是做什么用的呢?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩篇呢!

大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬千……

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇6）

各位旅客朋友們：

大家好！

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當(dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國鼎盛時期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！

2023年新疆旅游景點的導(dǎo)游詞（篇7）

各位游客：

眾所周知，全國最熱點的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?；纳蕉d嶺 、寸草不生的火焰山，夏季達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來，火焰山在古書上稱為赤石山，維吾爾語中稱它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩人岑參次經(jīng)過火焰山，寫下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M山凝未開，飛鳥千里。不敢來的詩句。明代旅行家陳誠也曾寫詩描述道：一片青 煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融。可以稱得上是對火焰山的生動寫照。

火焰山的山體呈東西走向的狹長狀，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831．7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運動斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。

火焰山的形成→最佳觀察點勝金口

或許有的游客會問：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對這兩個問題的回答要追溯到1．4億年前，當(dāng)時由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運動后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。

游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請各位下車，在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽我講解。

勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過。勝金口山勢險峻，自古以來就是兵家必爭之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口，那是因為木頭溝河水流出天山后，越來越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為滲盡口。后來人們覺得這個名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。

游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨特的外觀構(gòu)造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。

《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一。《西游記》第五十九回和第六十回唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇中寫道：西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實際狀況完全吻合，可見作者不是憑空臆造的。

在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。

美好的傳說，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會覺得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點，都要從火焰山旁經(jīng)過，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。