和田維吾爾族的導(dǎo)游詞
和田，位于新疆最南端，古稱于闐，藏話意思為“產(chǎn)玉石的地方”。新疆和田是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，素有“玉石之都”的美名。這里給大家分享一些關(guān)于和田維吾爾族的導(dǎo)游，方便大家學(xué)習(xí)。
和田維吾爾族的導(dǎo)游1
500年無花果王位于和田縣拉依喀鄉(xiāng)政府后果園內(nèi)，距和田市區(qū)22公里。無花果屬小喬木類，維吾爾稱"安桔爾"，花藏在花托里，不易發(fā)現(xiàn)，所以又稱"神秘之果"，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為"福壽之果"。年接果2萬多個，從6-10月都能吃上新鮮果子，果大鮮嫩，色澤鮮黃，不但味道甜潤爽口，令人回味無窮，而且具有強身健腦、延年益壽之效，被人們譽為人間"仙果"。無花果王歷盡滄桑至今已有500多年歷史，像這樣歷史久遠(yuǎn)而又異常碩大，生機蓬勃的灌木不僅在新疆乃至全國也實屬罕見。無花果王雖然年代久遠(yuǎn)，古老的無花果王毫無龍鐘之態(tài)，但一年三茬依然枝繁葉茂，果實累累。樹冠像一叢巨大而別致的綠色蘑菇，占地面積達(dá)0.1公頃，周圍的新枝根連根，相互撕扭，
盤根錯節(jié)，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龍起舞，銀蛇出洞。古無花果樹歷史悠久，有一個美麗的傳說：相傳很久以前，于闐有一個名叫艾則孜阿洪的農(nóng)民，早年取美貌妻子，夫妻相愛，生活幸福，唯一遺憾的是婚后多年未育，于是他四處求醫(yī)，未果。一日遇一老者，老者甚為所動，逐將西王母所賜手杖轉(zhuǎn)贈與他，并再三囑咐將此杖栽于庭院內(nèi)，用三十三個葫蘆裝滿喀河源頭圣水，春夏秋冬各澆一次。艾則孜阿洪回家后遵老者之意，精心呵護(hù)，三年后的一天，神杖萌發(fā)嫩芽，次日即枝繁葉茂，第三日未見花而結(jié)果。艾則孜阿洪喜而食之，次年便添貴子。
科學(xué)研究表明，無花果具有廣泛的營養(yǎng)價值和藥用價值，不含或極少脂類和膽固醇;礦質(zhì)含量極高;可食纖維含量居果類之冠。己知可溶性可食纖維不僅有助于控制血糖和降低血膽固醇，有助于防治心臟病和中風(fēng)以及某些癌癥，還有顯著減肥作用，市場前景廣闊。
近年來在國家相關(guān)扶貧政策的幫扶下，拉依喀鄉(xiāng)又掀起了新一輪的無花果種植、栽培熱潮，并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。目前，全鄉(xiāng)無花果種植面積達(dá)到了1100畝，每棵無花果樹收益達(dá)到了300元，作成果醬或者干果后市場前景更加廣闊。成為了拉依喀鄉(xiāng)農(nóng)民增收又一亮點。
每逢春、夏、秋季，來此觀光的中外游人絡(luò)繹不絕，是和田重要旅游文化景點之一。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完備,現(xiàn)有四星級廁所一座,周圍環(huán)境優(yōu)美，是夏季避暑、乘涼、觀光旅游的好去處。該景點距縣城近，交通便利，具有很高的旅游價值。
和田維吾爾族的導(dǎo)游2
維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建國后，推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字，現(xiàn)兩種文字并用。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術(shù)，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩“十二木卡姆”、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等;維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納;民間樂器有“達(dá)甫(手鼓)、“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫(yī)學(xué)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
男女青年結(jié)婚時，將兩塊干馕沾上鹽水，讓新郎、新娘當(dāng)場吃下，表示從此就像馕和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老?；檠缫诘靥荷箱伾蠞嵃椎娘垎?，最先擺上馕、喜糖、葡萄干、棗、糕點、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓飯。
維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、初雪節(jié)等。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業(yè)者外，剩余的用作自食和招待客人。過肉孜節(jié)時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在日出前和日落后進(jìn)餐，白天絕對禁止任何飲食。
房屋建筑：住房一般為土木結(jié)構(gòu)的平房，經(jīng)濟(jì)條件好的住房講究，設(shè)有廊房，并雕花紋或繪圖案。
和田維吾爾族的導(dǎo)維游3
今天，我要介紹的是新疆維吾爾族的一些風(fēng)俗。
維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮艷、艷麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區(qū)的一種大方、雅致，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。
維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里設(shè)有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面食、玉米和大米為主。日常的食品有：烤餅、瓜果、面條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。
和田維吾爾族的導(dǎo)游4
泱泱華夏綻放著五十六朵民族之花。在那蜿蜒起伏的天山腳下，聚居著一個獨具特色的民族——維吾爾族。
維吾爾族的人們能歌善舞。小伙子個個英俊瀟灑、姑娘們個個天生麗質(zhì)。他們的民族服飾獨具特色，尤其是維吾爾族姑娘頭上戴的那頂小花帽，是那么的精巧別致、引人注目。
小時候，看電視里維吾爾族姑娘們頭上戴的那一頂頂光鮮艷麗小花帽。我就會很羨慕，目不轉(zhuǎn)睛的盯著它看，夢想著有一天能擁有一頂。終于，四年級時表姐從新疆回來送給我一頂維吾爾族的小花帽。讓我欣喜若狂了好一陣子。
我的這頂小花帽帶著撲面而來的民族氣息，是那么的引人注目讓人愛不釋手。它周身布滿玫紅色的小花，帽子的后面綴有幾根彩色的羽毛顯得分外別致。在羽毛下還有一條紅色的紗巾，它為整個帽子平添了幾分異域風(fēng)情。
看著這頂小花帽，我仿佛又看到了維吾爾族姑娘在瓜果豐收的時節(jié)盡情舞蹈。那如春燕般的輕盈瀟灑、如火般熱情奔放的舞姿、如花朵般的迷人笑容、那如銀鈴般的動人笑聲、那如彩蝶般飛舞的裙擺，讓人沉醉其中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一只美麗、可愛的精靈在翩翩起舞，讓人不禁也想隨她一起舞動。
戴上這頂小花帽，跳起自己編排的舞步來。閉上雙眼，仿佛自己已經(jīng)來到這個瓜果飄香的地方，我穿上了維吾爾族姑娘特有的服飾。頭戴小花帽站在葡萄架下盡情的舞蹈，是那樣的陶醉。
小花帽，不僅是一種美麗的服飾。也是維吾爾族富有特點的民族象征。在新疆游人如織的集市上，觀光的客人離開時都會帶走一頂維吾爾族的小花帽以表達(dá)對維吾爾族風(fēng)情的留戀。
維吾爾族的小花帽代表著民族獨有的特征，跟隨著八方游客把維吾爾族的民風(fēng)、民情傳遍了華夏大地的每個角落!
和田維吾爾族的導(dǎo)游5
百里不同風(fēng)，千里不同俗，這句話說的真對，許多民族的風(fēng)俗是與我們與眾不同的，我們新疆維吾爾人的風(fēng)俗都能讓我們感覺到那么奇特，真是大千世界，無奇不有啊!
維吾爾族人熱情好客，只要有客人去維吾爾族人家做客，他們就在門外接待客人，并把右手放在左胸前，點頭、鞠躬并說“薩拉木里坤”(“祝?！敝?。婦女見面，相互擁抱，互貼右臉頰，并說“薩拉木”(“祝福”的意思)，老人則會吻小孩的臉蛋和額頭。
古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)是維吾爾族、哈薩克族、回族、烏孜別克族等民族共同的節(jié)日。在節(jié)日之前，每家每戶都要打掃住房和院落，準(zhǔn)備豐盛的節(jié)日食品。節(jié)日這天，人們會穿上盛裝，載歌載舞慶祝節(jié)日。
進(jìn)了他們家以后，他們就會宰羊宰牛。還會上他們的特產(chǎn)“香馕”和窩窩馕，還有油塔子和羊肉粉湯，也頗受人們的歡迎。吃完喝完以后，維吾爾人們就收拾干凈，婦女們端上來了特產(chǎn)。有巴旦木，有核桃、葡萄干、糖、瓜子、花生、打瓜子，無花果、還有奶茶和餅干，還有各種各樣的水果。
去了維吾爾族人家做客以后，我得到的啟示是：不管做什么事情都要熱情好客，以誠待人，我們要學(xué)維吾爾族這樣熱情好客的精神，我們要把這樣的精神繼續(xù)發(fā)揚下去，維吾爾族人給我留下了深刻的印象，使我終身難忘。