關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞集錦大全
青海風(fēng)景秀麗，交通便利，好吃的和好玩的都數(shù)不勝數(shù)。下面是小編整理的關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們：
大家好!
北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這里的巖石是紫紅色的砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長期地質(zhì)、流水、風(fēng)化等的作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術(shù)風(fēng)格來看，當(dāng)屬晚唐和宋元時代的遺跡。因?yàn)槭堑澜痰烙^，所以寺內(nèi)又有魁星樓、靈宮殿等建筑。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，因此有“中國第二大懸空寺”之稱。
關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞2
茶卡鹽池位于柴達(dá)木盆地的東部邊緣,烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山,南靠旺秀山,東瀕茶塘盆地,是一個富饒而美麗的天然鹽湖。
茶卡是蒙語,意為“鹽?！?。茶卡鹽湖的湖水面積,水深明顯受香節(jié)影響,雨季湖水面積可達(dá)104平方公里,相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍,干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層,一般厚5米,最厚處達(dá)9.68米,湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小,且多為季節(jié)性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽,晶大質(zhì)純,鹽味醇香,是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質(zhì),使鹽晶呈青黑色,故稱“青鹽”。初步探明的儲量達(dá)4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開采,人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋,就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。開采過的鹵水,幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡,用之不竭。
茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個,也是開發(fā)最早的一個,鹽湖中景觀萬千,有采鹽風(fēng)光,鹽湖日出,鹽花奇觀等,構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久,最早可推到秦漢時期?！段鲗幐轮尽飞嫌羞^這樣的記載：“在縣治西,五百余里,青海西南……周圍有二百數(shù)十里,鹽系天成,取之無盡。蒙古用鐵勺撈取,販玉市口貿(mào)易,郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前,馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場,每年生產(chǎn)近千噸原鹽。解放后,古老的茶卡鹽池經(jīng)過不斷的建設(shè)和發(fā)展,初步實(shí)現(xiàn)了采鹽機(jī)械化,建有茶卡鹽廠,已開發(fā)出加碘鹽,洗滌鹽,再生鹽、粉干鹽等十多個品種,暢銷海內(nèi)外.
關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞3
互助土族自治縣位于青海省東部、海東地區(qū)北部，北倚祁連山脈達(dá)坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。礦產(chǎn)資源豐富，氣候舒適，歷史悠久。
互助土族縣旅游資源豐富。北山國家森林公園即北山林場，面積400多平方公里，位于青海省互助土族自治縣東北部，區(qū)內(nèi)古木參天，松柏香馨，山花爛漫，峽高谷深，危崖壁立，有十八盤、黃埡豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感眾多奇景。妖魔洞大呢感眾多奇景。此外，還有彩虹的故鄉(xiāng)、土族的家鄉(xiāng)——青海省互助土族自治縣，國家AAAA級旅游景區(qū)——互助土族故土園。助土族故土園內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強(qiáng)的吸力和競爭力。被開辟為國家森林公園的北山國家森林公園、以山光水色取勝的南門峽風(fēng)景區(qū)、以龍泉和歌會著稱的五峰山，還有湟北諸寺之母—佑寧寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人夢牽魂繞。除此之外，南門峽水庫、白馬寺、佑寧寺、五峰山等也是旅游好去處。
互助縣四季皆宜旅游?；ブh屬于溫帶大陸性氣候，干旱少雨。年均氣溫3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不熱。
從互助縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)地大量歷史文物及考古資料證明，早在5020_年前，互助地區(qū)就已經(jīng)有先民在這塊土地上勞動、生息，與大自然進(jìn)行著艱苦地斗爭，創(chuàng)造了自己地古老文明。這一時期人類社會已進(jìn)入新石器時代，人們已經(jīng)使用磨制地生產(chǎn)工具-石器，并學(xué)會制造日常生活中地主要用具-陶器。隨著黃河和湟水流域人類不斷地繁衍生息，社會地不斷推進(jìn)，人們征服大自然地手段不斷提高，約在公元前20_年左右，湟水流域地人類即步入青銅時代。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，青海地區(qū)地青銅器時代諸文化乃至新石器時代地文化均屬于青藏高原古老民族-羌族的文化遺存。
關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞4
坎布拉森林公園距西寧200多公里，位于青海省黃南藏族自治州尖扎縣坎布拉鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2100～4000米，占地約4774公頃，北倚黃河，緊靠著名的李家峽水電站。
坎布拉森林公園地貌由紅色沙礫巖過程構(gòu)成，巖體表面丹紅如霞。山體如柱如塔、似壁似堡、似人似獸，形態(tài)各異，如剪刀石、望郎崖、石筍、仙女聚會等，形態(tài)逼真。
坎布拉地區(qū)有十八座險峰，其中阿瓊南宗和內(nèi)寶宗最為聞名。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁，只有一條石階小徑通往峰頂，這條小徑大部分是在懸崖上人工開鑿而成的。峰頂有一座古剎，數(shù)間小石窟，窟內(nèi)陳列佛像，終年香火不斷。
內(nèi)寶宗是一個四四方方的獨(dú)立山峰，上有奇花異草，峰頂有天池、泉水。此外，坎布拉宗教文化歷史悠久，是藏傳佛教的復(fù)興地，有四處寺院，是青海省唯一僧、密、尼同處一地的法地。
關(guān)于青海概況導(dǎo)游詞5
日月山，歷來是內(nèi)地赴大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420_年)，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。
在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。 公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時的唐王朝就以赤嶺為界。
古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個。唐武德二年(620_年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。
唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時也交換到了牧區(qū)。
明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老池)等。清平定羅卜藏丹津叛亂后，對互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場“青海、番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價至百二十萬兩之多”，成為當(dāng)時西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。
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