西寧東關(guān)清真大寺導游詞【6篇】

遠處幾座孤峰獨立，猶如神秘石柱，引人聯(lián)想無窮。下面是小編為大家整理的西寧東關(guān)清真大寺導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇1】

清真寺位于回民街小巷內(nèi)，始建于唐，清代重修，采用了中國古典建筑風格，處處是飛檐翹角、亭臺樓閣。而在寺內(nèi)很多木門和磚墻上，能看到不少木雕和磚雕，用伊斯蘭藝術(shù)風格的立體手法，刻畫描繪出中式的花草圖案。

清真寺面積不大，格局也是中國傳統(tǒng)的中軸對稱的庭院式，游客沿著中軸線向前方步行游覽即可，非常輕松。寺中的照壁是中軸線的起點，沿著中軸線依次排列著木牌樓、五間樓(二門)、石牌坊、敕修殿(三門)、省心樓、連三門(四門)、鳳凰亭、月臺、禮拜大殿等主要建筑。

在石牌坊周圍有一塊石碑，上書“道法參天地”幾字，是宋代書法家米芾的手跡;敕修殿的門上有“敕賜禮拜寺”橫匾，是明代書法家董其昌手書，這些都是書法愛好者不能錯過的。

禮拜大殿，是寺中最重要的建筑，也是附近回民做禮拜的場所。大殿有著孔雀藍琉璃瓦頂，殿內(nèi)天棚藻井彩畫非常精美，殿內(nèi)還有30副高約4米的木板雕刻經(jīng)文。遺憾的`是，禮拜大殿是不允許非穆斯林和女性進入的，絕大數(shù)游客只能在大殿門口向內(nèi)張望下。

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇2】

大清真寺位于西安鼓樓西北的化覺巷內(nèi)，又稱化覺巷清真大寺。它與西安大學習巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺，為中國四大清真寺之一，是西安六萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是我國建筑最早、規(guī)模最大、保存較為完善的清真寺之一。

大清真寺始建于唐天寶元年(公元742年)，是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的中國殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結(jié)晶。寺院歷經(jīng)宋、元、明、清各代的維修及保護，才成為目前的格局，是陜西省重點文物保護單位。

大清真寺共有四個院落，布局上采取了中國傳統(tǒng)的中軸建筑為主、左右建筑對稱為輔的形式。寺內(nèi)處處可見亭臺樓閣，雕梁畫棟，既有中華民族的傳統(tǒng)風格，又有清真寺的格調(diào)和特點，因而在建筑特點上風格特別，獨具匠心。

寺內(nèi)第一進院，古建木牌豎于中央，高大精細，雕繪精美，琉璃瓦頂，非常壯觀;第二進院內(nèi)，中央豎立石牌坊一座，后有“沖天雕龍”石碑以及“敕賜禮拜寺”的“敕賜殿”;第三進院內(nèi)，省心樓位居中央，乃二層三檐八角形攢頂古樓，其側(cè)建有“講經(jīng)堂”，內(nèi)藏有明代手抄本經(jīng)文和天方麥加圖;第四進院中央有鳳凰亭一座，狀如展翼神鳥，隨后還有全寺的中心場所——禮拜大殿。大殿約1300平方米，可容納千余人做禮拜，其內(nèi)另有井畫400余幅，書以阿拉伯文圖案，構(gòu)圖各具千秋。

大清真寺景色優(yōu)美，意境悠遠。寧靜佇立的古老石質(zhì)建筑以及色澤黯淡的亭臺樓閣，都似由遙遠的唐朝一路行將而來，伴有淡淡的孤獨氣質(zhì)，記錄下片片逝去的時光。

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇3】

清真大寺位于西安市鼓樓街北隅的化覺巷內(nèi)。由于它與大學習巷的清真寺東西遙遙相望，而且規(guī)模較大，故又被稱為東大寺或清真大寺，為全國重點文物保護單位。

據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，清真大寺建成唐玄宗李隆基天寶元年(742年)，距今已有1250多年的歷史。經(jīng)宋、元、明、清幾次重修和護建，逐步形成規(guī)模宏大，樓臺、亭殿布局緊湊和諧，莊嚴肅穆的建筑群。清真寺前后分四個院落，占地面積13000多平方米，建筑面積5000多平方米。前院緊臨照壁的木牌樓，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫棟，極為壯觀。南北兩邊為仿古建筑的接待室。

第二院是懸掛“清真寺”匾額的五間樓。院內(nèi)樹木成蔭，花圃對稱排列，石制牌坊矗立其間，碑陰鐫刻有著名書法家米芾、董其昌的題字。

第三院是敕賜殿，院中央是三層結(jié)構(gòu)精巧的八角形省心樓。南北兩廂是經(jīng)堂、宮殿，里面珍藏有阿拉伯文和漢文翻譯的經(jīng)文及珍貴字畫等。

第四院中心是一真亭，又名鳳凰亭，南北各有面寬七間的廳房。南廳后有石碑廊，陳列著創(chuàng)建和重修清真寺的碑刻。

一真亭后有海棠形魚池噴泉，亭南北各有一座碑亭。進石門，走上廣闊的大月臺，大殿就在正端。大殿面闊7間，進深9間，面積約1300平方米，可容納千余人同時作禮拜。殿內(nèi)天棚藻井，有畫600余幅，彩畫圖案不一，墻壁刻蔓草花紋，套刻經(jīng)文，構(gòu)圖著色，均表現(xiàn)中國寺院建筑和宗教彩畫的特色。

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇4】

西安化覺大清真寺寺歷史悠久，始建于唐天寶元年(742年)，歷經(jīng)宋、元、明、清各代的維修擴建，逐漸形成了今天的巨大古建筑群規(guī)模。其建筑風格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國漢文化的有機統(tǒng)一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的清真寺之一。

全寺布局呈東西向長方形，南北寬約50m，東西長約250m，建筑面積約6000m2。全寺分五進院落，每進庭院均為四合院模式，由樓、臺、亭、殿組成。其庭院布置可以說在中國清真寺中別具一格，與阿拉伯風格的堡壘式清真寺風格迥異。臺灣著名作家柏楊稱其為“世界上唯一中國式伊斯蘭寺院”，它以清真寺的“另類”風格在中國清真寺中獨樹一幟。

西安化覺寺是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的中國宮殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結(jié)晶，不僅是回族重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是漢族和阿拉伯民族的歷史文化遺產(chǎn)，更是全人類的寶貴財富。

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇5】

我們今天參觀的是揚城內(nèi)歷史最悠久的古街——東關(guān)街。唐朝著名的詩人杜牧寫的“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”描繪是寫的這里了。

現(xiàn)在請跟隨我的步伐進入東關(guān)街，感受時代的氣息吧。

走進東關(guān)街，我們就看到了古色古香的市井景象，這里有久負盛名的揚州特產(chǎn)：不吹牛的牛皮糖、三把刀等。三和四美是揚州具有代表性的醬菜，有鮮、甜、脆、嫩四大特點，名揚四海，您如果有興趣可以買一兩瓶帶回去品嘗品嘗。

現(xiàn)在大家來到的是創(chuàng)建于1830年的謝馥春香粉店，俗話說“蘇州胭脂，揚州粉?！敝x馥春可是頗有名氣，這里的鴨蛋粉是用天然的珍珠粉加上茉莉花、玫瑰花等鮮花熏染再配上米粉、石粉、豆粉精制而成。不僅有好聞的花香還有消炎的作用，而且還拿過萬博會的巴拿馬大獎，愛美的女士有興趣可以購買。

東關(guān)街除了有揚州的特色產(chǎn)品外，這里還集中了歷史悠久的古跡文物。人們常說“揚州園林甲天下”。在揚州城內(nèi)保存最完整、歷史最悠久、最有藝術(shù)價值的園林就要數(shù)個園了。個園的“個”字取的是“竹”字的半邊。值得一提的是個園的疊石技術(shù)，運用不同的石料堆疊出四季假山，表達出了春山宜游、夏山宜看、秋山宜登、冬山宜居的的特點，富有詩情畫意，是揚州最富有盛名的園林之一。

大家看前面就是武當行宮，它的面積不大，只有三進，可遠遠看上去紅墻黛瓦，氣勢磅礴。武當行宮內(nèi)有兩顆粗大的'銀杏樹，仿佛在告訴人們武當行宮悠久的歷史，又像兩個巨人守衛(wèi)著武當行宮。

東關(guān)街內(nèi)的古跡文物還有逸圃，高高的門額上有春、夏、秋、冬四幅磚雕。還有長樂客棧，客棧的主人是清朝有名的將軍李長樂

非常感謝您能來東關(guān)街游覽，希望下次您還能來揚游玩！

西寧東關(guān)清真大寺導游詞【篇6】

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區(qū)的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關(guān)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時半夜里雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發(fā)著一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的`青海湖，一邊是蒼茫無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現(xiàn)代氣息的樓堂;說藏話的，夾雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出幾個倒裝句……，迥異的民俗，是如此對比鮮明而又和諧統(tǒng)一。

這里是交通要道，這無疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個女人的手，架起了這經(jīng)濟、文化，包括愛情的橋梁。

地質(zhì)學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學的論斷。然而，不知為什么，這科學的斷語總是被人忘記，遠古的神話，令人向往，使它永遠籠罩著一層神秘。好象是給人們的意愿尋找一個依據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡可以把它譯成“有文化的女人川”。有時直譯一種語言是要犯錯誤的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅韌不拔。昨天它開拓了獨特的倒淌河風俗，明天它必將創(chuàng)造更為燦爛的倒淌河文化。

傳說中又謂文成公主進藏，經(jīng)過此地，灑淚成河的故事，更使它聞名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被堵塞后，為不使湖水干涸，蓮花大師便從周圍引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。